祖坟风水宝地

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　　祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的、勘舆术中有一个核心的概念——“气”! “气”是什么?这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西!我猜想。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”3085的本原到底是什么。我也不懂。是装懂,如果借用中国古代勘舆术的7773概念来描述？“气”就是一种存在！是万物之源、包括人。都是由气形成的,即,父亲的乾阳之精气,与母亲的9553坤阴之血气?精、血二气相交融，才诞生了人,此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”！而人为什么会死，则是“气”散所致？“聚则为生!散则为死”、此就是大家常挂嘴边的话，“人活一口气”！ “气”分生气和死气两种?显阴!阳之别?有金 木！水？火,土五类属性 风水宝地就是有生气之地!得生气的地地穴才是活穴 能荫及子孙。是可保江山山社稷不倒的龙兴之处！这也是古人!甚至今人都会花大功夫大把钱、请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因，朱元璋。为什么能开开创大明王朝，当上皇帝！朱氏有277年帝王家历,民间传说是因为他祖坟葬得好！父母埋到一块风水宝地上 恰巧这里有王气?是真龙龙结穴之处、 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载,“帝（朱元璋）父母兄弟相继死、贫不能具棺、与仲仲兄谋草葬山中。途次便断!仲返计？留帝视尸!忽风雨?天大晦。比明视之，则土裂尸陷。已成坟 ”这段记载在中国民间广为流传？就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上?因为是块难难得的风水宝地 结果“平地起坟”、朱家子孙有了帝帝王命 从此风流流三百年、公元1644年灭亡了!则是帝王之气不存！龙脉受伤之故? 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻””又进行了创作！意在解释“平地起坟”的迷信现象!“突7985然间风雨交加？雷轰电闪?整个天^像像塌下来似的！0568两兄弟躲在树下发抖。6242约够一顿饭时？雨过天晴、到山坡下一看?大吃一惊！尸首不见了?原来山坡土松？一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首 ”吴晗是明史专家？他是“无产阶阶级学者”?可能知道野闻是附会之说!不合毛泽东的无神论思想！才弄出了“山洪说”！虽然合合理却不合情！反而不如徐桢卿的记述有趣? 实际上还是朱元璋本人人客观 自己把民间传说给否定了。朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天，其母2982亲又死了!接着哥。嫂。侄倒地,《明史·太祖本纪》记载 “至正四年。旱蝗,大饥疫？太祖年十七 父母兄相继殁 贫不克葬？里人刘继祖与之地，乃克葬 即凤阳陵也。”可见?朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇。而是乡绅刘继祖看他可怜 动了恻隐之心，看在乡里乡亲0970的面子上。送给朱家的！也非“天葬”,因为这件事。朱元9499璋称帝后不忘记恩人，虽然^刘刘继祖已死了、仍⁴⁵⁴³给他当了官！特下诏追封他为“义惠侯”，以示感激！ 一块风水宝地真有那么神奇。神奇到可以让家贫如洗！被迫去当和尚3554的朱元璋得到万年江山?一下发迹，古代勘舆术认为，其作用是通过“气”来完完成的！ 中国古代风水鼻祖，晋代大学者？山西人郭璞（公元276-324年）?在其所著的《葬书》中,阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称？“葬者 乘生气也 夫阴阳之气？噫而为风、升而为云？降而为雨，行乎地中1878而为生气、发而生乎万物?人受体于父母！本骸得气。遗体受荫！盖生者？气之聚凝,结者成骨！死而独留！故葬者。反气入内,以荫所生之法也 经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩！灵钟东应、木华于春。栗芽于室。气行乎地中,其行也!因地之势,其聚也、因势之止，古人聚之使不散 行之使有止、” 这段话也是中国古代勘舆术的理论基本,字面晦涩难懂,其实。大家也没有必要弄得全明白!知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方？即所谓风水宝地 有生气^才才有万物,人人是气的产物！人体骨格就是气凝结而成！人死了?气也散了。仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有4937生气的地方 就会枯骨逢春、灵魂得到升华，是人都为父母所生、就如一棵大树!父母是“本”是树干 子孙则是父母在世间的“树枝”,父母的尸骨在地下得4801到了生气，“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂，福泽绵长， 为了⁰⁵⁵⁸证明自己的观点?郭璞在说理中拿“铜铜山西崩？灵钟东应”的故事。汉武帝刘彻当政时!未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象,无故自鸣,刘彻赶紧派人找来上知天文下1317知地理的东方朔问问原因?《汉书·东方朔传》记载!“（东方朔）：臣闻铜者 山之子。山者、铜之母。子母相感!钟鸣?山必有应者!”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家 很有学问,通过自荐3876为刘彻赏识从而走上仕途，先后当过常侍郎？太中^大大夫等职？他的有点像后世世清朝的纪晓岚,诙谐敏捷、擅观颜察色?常在刘刘彻面前谈笑取乐!他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样、天衣无缝：铜钟是山4649的儿子，山是铜^钟钟的母亲！母子连心、所以铜山崩裂了、钟自然响了 三天后？他的话果然应验了：“居三日，南郡太守上书言山崩。延袤袤二十余丈！” 祖坟坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句!因为有“感应”一一说的存在 过去民间还有一种“洗骨葬”！如果8813家人生病了、或家中出出灾祸、会认为是已死去先人惹的祸、风水不吉 尸骨不净？于8774是要将坟重新挖开,把尸骨取出！用清水洗刷干净，越白越好、名为“除崇”？再重新1347择吉地入葬，这种葬法过去有不少地方都有?如浙江开化,据清乾隆年间《开化府志》记载!当地的普马族人在家里死人后!会首先埋在家里！每天用开水往上面浇？等^到到尸体腐烂了再取出来,刮去腐肉 洗净骨头?用绸缎包好 然后围着白7379骨跳舞!收藏在家里三年之后才择地下葬,如果家里有人生病,又会把骨头取出来。说是附上⁷⁸⁷¹了鬼怪 得再洗一下 在贵州地区的苗族人中间以前也有这这种葬法。名为“洗洗骨苗”。这种怪异葬法法的存在！就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理,“盖生者?气之聚凝，结者成骨”、“气感而应鬼福7301及人”？ 风水宝地找好了,即“寻龙”成功了 取穴下葬也还有讲究！要“点空”！否则同样影响子孙发达？“寻龙”看看山势 “点穴”看地形,龙主形。穴主气,穴是什么!就是陵墓置放的棺椁地方！帝王陵寑中中叫地宫。有龙必有穴！如果因为筑穴^而而破了地气!那这风水宝地不是白选了么 因而墓墓穴的朝向、深浅、下葬时辰!动静都有说法?讲究什么藏风聚风？前呼后应!要交合分明！左右相济。即所谓的左辅“青龙入海”、右弼“白虎驯？