肇庆风水宝地
- 什么是“风水宝地”？
所谓风水宝地！其实就是一个生气浓浓盛的地方,在风水学上要寻找这样的地方,就需要考虑五大要素：龙！穴!砂?水 向？即是通过对该地周围环境的考察！得出最佳的位置和方向、 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境、大抵是北面有绵延不绝的群山 南面有远近相互呼应的山丘?左右两3941侧有山呈环抱之势进行护卫、中中间部分地势宽阔!有弯曲的流流水环抱， 其实,风水宝地就是指最适宜3989人类居住的场所?之所以要靠山、就是为了挡挡住冬季北方吹来的寒风!朝向流水?就能接收夏季南面吹来的凉风！还有利于灌溉？交通 养殖、向阳的朝向?能有效地接受日照 缓坡阶梯的的地势？能有效避免洪涝的灾害、周围的植被 不仅能保持水土，还能能营造良好的小气候！并为6496人类提供柴禾!这样的风水宝地,事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境，?
- 风水宝地如何看
?譬如在选公墓找风水宝地的时候。穴位高处往往往没有护砂，孤阳不长,孤阴不生,与“藏风得水”以及“内乘龙气？外接接堂气”之原则不相吻合? 好地需要用对法 发福还要看时运运阴宅阳宅各不同、0174企业个人有分别?好地还要配合命!立向更要看年月，看风水宝地的影响力 在风水学上,我们把山脉〔或河流流〕叫作龙脉?在龙脉上有许多的吉利利穴位。也有很多的凶凶险穴位、还8432有更多的平常的无大吉！也无大凶的穴位,我们点点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量、而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上 那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我3990们的子孙后代就会富贵昌盛,反之!如果我们把穴位点在了凶险能量的点上 那么我们吸取的就是龙脉凶8336险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人,而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶凶的能量、我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓？ 看风水宝地的发福 小地看福德?大地看机缘 ?福薄缘浅不可占大地！时运未到不可强造强占地脉?这就是说看地求地先要看看自自身的福份命格和德操来决定？贫者取富局！危者取平局？富者求人丁保长远?贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世。各0356取所需同时还要看时运到与不到、 现今社会因为资讯方便便交通发达、求取风水也就变得更为容易。于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地?并不惜巨金买下视为私有!窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发！真是大错？据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回。有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发?如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地，2718几百年间未有显达者!直至五百年后才出一代伟人MAO？也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥 如新加坡前总理李光耀之之祖地 更有奇怪者别人家氏住了几百年未发?而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者？所以说富贵之地亦要看机缘！特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可？但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运?而从干干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运！对对应的是天气。外气）,而乾坤大卦才是地龙行运,对应的是是地气,内气） 只有当内气外气同时相临交互感应相生7881时真龙才能大吐精华、 精英贵人才能应运而生。若若合天运 ,就算不得龙。算命排盘命理分析
- 风水宝地
7602 风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲！就是风水好的地方！居于此处!能助人事兴旺、发财？葬于此处,可令后代富贵。显达、严格的讲？就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地6156理位置或环境 风水宝地标准：后有靠山。左有青龙!右有白虎。前有案山？中有明堂，水流曲折?以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财?富贵无比,外洋宽阔能容万马？可致后代鹏程万里，福禄延绵? 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉!山9188清水秀 北京：北依山险!南控平原 南京：虎踞龙盘，依山傍水 洛阳：生于苏杭。葬于北邙 西安：南阻秦岭。北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉。山清水秀 北京：北依山险 南控平原 南京：虎踞龙盘？依山傍水 洛阳：生于苏杭?葬于北邙 西安：南阻秦岭!北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 7065展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州：天目余脉 山清水秀 杭州!旧称临安？五代的吴越国和南宋在此建都。 杭州位于镇江的北岸。京杭大1466运河在此与钱塘江相交！它的西北是天目山！西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画、封建统治者很乐意陶醉醉在湖光山色之中、所以在在此建都，以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼楼外锭,西湖歌歌舞几时休?暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。” 有关杭州的风水!田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉?发自天目，群山飞翥、驻于钱塘 江湖夹挹之间,山停水聚，元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林?左带长江！右临湖曲。所以全形势而周周脉络!钟灵毓秀于其中、” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述？从黄山大岭过峡后！8050一枝起南高峰、从石屋过钱粮司岭？起九曜山,越王山！过慈云岭?起御教场?胜果山,凤凰山,过万松岭？起吴山入城 一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山、从智果山保叔叔塔入城,来龙沿江而下、皆自剥星峦遮护？隔江诸峰,远映护龙？直从萧山至海门，生天弧天角星、从?风水图画
- 风水宝地如何寻找
福人住福地，最大的风水宝地是人!人是最大的风水宝地!为什么说人是最大的风水宝地!因为风水是人得来的！找找风水宝地的人本身就有好风水,有好风水的人才易找到风水宝地!风水无无处不在！因为地地球有磁场?万物有引力？植物有生物场 人有人体场?人人的意识有意识场?这些场与风水有关！找好风水就是找好的气场，人有气场 人自身就存在着风水。好人好风水 坏人坏风水!好7216利他的人出风水，好好为自已的人得风水！有智慧的人好找风水？会将自身当当作风水地、多用心心开发自身这块风水宝地！自身这块风水宝地开发好了，他就会自然的的生风水?这就涉及到做人的问题、女人是风水。人能找个好老婆就找到到了风水宝地。家是风水，能营造一个和气之家也找到一块风水宝地、他人是风水。能交到好朋友也就找到到风水地 在地理上，风水地讲究美观?方便！实用 有优势 其它的如依山傍水！山环水绕、风生水起。聚风纳气 少阳之地!阴阳和合之地等在讲究上是次要的 ,果园乡风水书记
- 风水宝地的环境模式简图
山环水抱曲弯弯 分明有穴在其中 古来多少卿卿相地 一曲平洋胜千峰.，客厅椅子摆放
- 怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附,顺应关系 衣食住行，生老病死都与自然息息相通,必须和谐谐相处？人人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想,0450“入土为安”?“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映？ “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土？上面覆以植物,今天可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树?“葬”这一古老的传统习俗俗仍然延续， 当代人越来越越重视居住环境,购屋置地之前要选位置？看周边?那么应该为为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的7690形式集中安置？许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢? 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则 反映在风水学说里的就是“山主人丁0989水主财”。意意思就是择山?可以令后世人丁兴旺,择水!可以令财源滚滚？石为山之骨，9878水为山之血脉!仁者乐山?智者乐水？水是生命之源！山有有了水才有了生命?没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水!由此可见 “山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气?所谓：“风水水之法。得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚,财富也就越厚! 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是4995四面环山!中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在8488这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现!就是6907葬字下面的“廾”（发音拱）?意思是双手捧着?双手并在一起捧着、形成了一个1687中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院 寺庙?对着大门都有影壁？现代人装修的时候也比比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看看漂亮。它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢!风水原理主6250张“直则冲” “曲则顺”,道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果 而且还具有独特的艺术效果!如江南南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名,当了官或者发了财?人们往往会议论这个人人祖坟的风水!称称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业?因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔 生机勃勃。才能前途无量、反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷? 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢？去扫墓祭奠还方便？岂不更人人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反?都市人主张人车合一，人机（计算机）合一、工作第一 效率第一！墓地则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼？经经过故宫博物院？前门？南至永定门，中心点就是故宫 也称紫禁城? 综3849上所述 风水的的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息 生者安心的2682出发点是一致的？至于风水是否会福荫子孙 人旺业兴？则是9243仁者见仁,智者见智？不过择一块吉壤福地。总不会错的 据说大名鼎鼎的建筑大师......余下2047全文>>!肇庆风水宝地房前屋后栽樟树风水
- 哪里看风水好？肇庆哪里看风水好？
不知道~~、阴阳五行生肖八卦图
- 为什么人们要看风水，选个风水宝地安葬？什么是风水宝地？
中华大玄空风水学是中国传统哲学。最伟大的智慧学是宇宙多元空间自然学 是圣贤睿智的结晶 它包含含了科学,但科学难以解释？更代替替不了它，它体现了中华道德精神？具丁独特的象数思维，阴阳辩证思维！整整体系统思维！在世界上独具特色!!易经坟上长树好不好
- 风水宝地坟墓
犯山煞的?。?额头川字纹面相解说
- 风水宝地的其他城市
“一白水。为魁星生旺!少年科甲？名播四海,多生聪明智慧男子、……四绿木,为文昌!生旺文章名世？科甲联芳。女子容6231貌端妍!联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”？“名扬科甲、贪狼在巽宫” “木入坎宫，凰池身贵”?《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”!“四绿为文昌之神？职司禄位;一白为官星之应!主宰文章?还宫复位固佳？交互叠9446逢亦美？”《地理精纂》曰：：“一四同宫主科名!号青云得路，有文笔砚池水,鼎鼎元之兆也”！这些论述。都表明文昌位的作用是准发发科名!现代社会以文章取科?文章盖世者 即能青云得路、所以在在文昌位读书 是很有有作用的？文昌位有固定和随运而转两种？按固定而言、地盘的巽宫？就是文昌位 巽在东南角 在此角读书!可以得文文昌之辅？按宅性而言!坤宅!巽位得四一同宫!如果立二运运坤艮向！巽位0002得四四一!文昌星还宫复位！同时,坎位亦得一一四。文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好,还有 兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利！所以？二运得坤宅的人,家中必有著名人人才出世？艮宅。坎位得一四同宫？如果立八运艮山坤向,坎位得一一四。文章魁星还宫重位!同时！巽宫亦得四四一？文昌星星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好!还有兑宫也有一9987四同宫 对读书人也很有利、按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难、各各个山向之宅、都有文昌位！只是组合有些不同而已！ 发现和评定风水宝地是一门学问？也是一种文化、是人与自然和谐相处的方法、在寻找风水宝地的过过程中，自然环境与人类生存的建筑是重要的载体、杨公风水作为识别2597风水宝地的主要流派！他的弟子既是风水文化的继承者!也是风水文化的传播者。如曾文辿，刘江东（刘七碗）？黄妙应?厉伯绍!叶七！刘淼等均是杨公风水的真传弟子!杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传？“文革”期间!由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护!使其完整保留至今?当代继承杨公寻寻找风水宝地的知名学者也有很多 如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝?刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者?为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础!杨公寻找风水宝地既重形势。重龙脉？又重于理气 水法法更是有独到之处？杨公识别风水宝地的技艺被历代代风水师们大广泛认可。历史是最好的见证人?大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值、随着时代的发展。科技的进步,风水宝宝地理论已经被许多有识之士所认同 学习风水也不乏其人？从白发苍苍的老人,到80后90后，甚至国外的一些中国国文化爱好者,均对寻求风水水宝地的理论产生了深厚的兴趣!相信未来寻找找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地，，嫁二婚男人的八字
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