风水宝地的葬法


  • 罗定未葬风水宝地

      宝地处处有,科学更神奇、水泥加钢筋,现代风水地?   人杰地灵风景美?物华天宝山川秀?全世界人迹可及的地方!自有人类以来、人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地?人类已留下大量延续的种群,如城市?不适应人类的风水宝地!有待人类用更科学的方法去开发和利用,   当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过。其实那里有许多遗址!那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验,由于风水的差距、已被彻底自然淘汰 古代风水?实质6630就是正确选择优越的自然条件、适应人类!不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰?没有再延续种1614群到今天?风水强调的就是有利!方便?实用?要适合人类生存和生活!   3487当你去到大城市 那里为什么留下那么多人口、答案是:那里具有更广泛的风水优势 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨!   农村基本是小气候地形 形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间 农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显,在这些小环境中,地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理?也是没有意义!没有地形的合理?罗经用事成为儿戏!所以在这些小环境中?地形选7904取是第一位的、是基础,罗盘即罗经用事是第二位的、次要的。   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋?哑 残,障的家庭概率至少90%以上!什么是障气地!怎么样实地察看评估呢?最简单的看1866法就是:所谓障气地、就是大热天,上午九,十时后还不干露珠的地段,   事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边、大约五华里长的地段。原来所有人家全在靠东岸,即为当西5424晒的地段居住、现在7424居住人口全在西岸?即当东晒的地段居住!原东岸人5870家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计?大约有30%的人口迁到西岸?70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡?   事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形 目前正重复上述地形所呈现的特征!东岸面临人丁减少?西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中?仅只有西岸居住的三四户人家中!有一户人家有两小孩完成大专学业!其余人家基本上都是以小学状态走向社会,这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽!便利于农耕及各类事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居 原因是西岸日照优于东岸、积温和温差相对明显高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别,就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了、更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在6895完成自然筛选和自然淘汰、   事例说明四:从调查的结论显示的是!山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻!有些无传闻,有传闻的是!住一代至两代即人口自然消亡,许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 由此也可推定,大环境?大气候条件?也是在数万年,数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局   当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白?什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间。才是真正意义上的风水!在那里 无论如何风水布局 无论用那一派观点去调理 结论只有一个!一票否决?不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点,当从那几百处8251遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便!实用,安全。美观?舒服才是风水的硬道理、那里不会告诉你:门相对?门窗对!床位放错......余下全文>>。

  • 关于坟墓的几种葬法

      今天在西藏流行的五种丧葬仪式有:塔葬。火葬 天葬?水葬?土葬   塔葬是最高级的葬礼!限于*达**!班禅!极少数活佛?就是人们用香料将尸体保存起来、并存放在金质塔内。供人崇拜,这与埃及的木乃伊有相似之处!   另外有一种是“树葬”。不知有没有听说过?就是把尸体装在木盒中,悬挂在村子四周的树干上,   中国葬法这个概念太广了!都不知道怎么说? 风4259葬   亦称“露天葬”!包括树葬,崖葬 洞察洞窟葬。悬棺葬等?一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中,或置于岩石下,山崖间!洞窟3071或树洞内?有的将尸体放入棺柩?再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中!有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬!   火葬 传统葬式?以火焚尸 将骨灰贮于盒内的殡0036葬方式?始于欧洲新石器时代?中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人 其后藏、彝、拉祜?纳西。普米,怒、哈尼?傣等族在历史上也行火葬、部分地区仍保持此种习俗,藏2126族只有活佛?上层喇嘛和贵族行火葬?许多文化均有5349水与不死相关联之神话、因此领袖人物及英雄乃多行水葬 置于精致葬仪船中随波漂流 英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名、该船长26公尺(85呎)?船夫38名?挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得7544维京船!内有2名妇女!这个例子说明妇女也有享受这种待遇的,但水葬并非皆附船只、索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬、也有地方将屍体包裹後加石块令其沉至水底、在西藏,贫民?乞丐?麻疯病人?婴儿5054屍体常投入水中,更有若干地区在屍体入水前先予肢解!西方习俗中海难遇害者行海葬!近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广。以美国西岸及若干亚洲国家为尚?印度死者则停置1年后投入恒河圣水!   水葬 水葬是3546世界上比较古老的葬法、水葬在世2138界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海?任其0857自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后。投入河中?3.撒灰式!即将火化后的骨灰撒入江河湖海,   树葬 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下!或者把骨灰撒在土壤里!上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式?树葬没有墓穴,没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记。如:仅在树下放0726一块石头?石头上钉一块铜板?写上死者的姓名,生卒年月即可。或者在树上悬挂死者的纪念牌?不留坟头?不立墓碑,只占很少的土地,树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一?   土葬 葬式之一。又称埋葬 !流行于世界各地?约产生于旧石器时代中期!在西欧?莫斯特期墓葬是所知最早的土葬,原始公社时期?各氏族均有固定的墓地 奴隶社会和封7182建社会 各家庭亦有固定的墓葬场?土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族合葬的, 土葬为葬礼中最普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者、美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?)、王者位於陵之最深处一室、其旁有若干最亲密侍从?室外则环绕仆役、大臣,女伶!御者。车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢?近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓。斲凿至地下5公尺(18呎)!竟集体埋葬400人及其生前器物!但按一般习俗、死者是个别埋葬 古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑1645以埋葬死者!最初视为圣地。但後来则视为不洁之地加以回避?并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻「白色坟墓」之语源?但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是,死者一般作卧姿。面对方4964位每与宗教有关?如穆斯林死者必令右侧朝著......余下全文>>,三合风水专家

  • 狮子风水宝地可以葬女性吗

      能不能!需要专业风水师!观察环境!看生辰八字?三合风水中龙水怎么配

  • 梦见搭葬朋

      梦见参加活人葬礼将要去旅行、很快会见到久别的亲友,学子梦见参加活人葬礼预示考试成绩好、单身人士梦见参加活人葬礼解析:您的恋情有始有络、才会成功!!三合风水为什么要兼向

  • 风水宝地葬人是不是后代真的很好

      这个是可以肯定的,关键是你葬的是不是真的是风水宝地.   风水由于民国,战争,文化大革命的洗礼下,真传的少了.   如果需要有真水平的,我可以给你介绍一个!三合风水主体合局盘

  • 什么是风水宝地,中国大陆地形就是一个大的风水宝地

    要是看罗盘就知道是不是风水宝地 那样还要风8844水大师干嘛 !风水宝地的葬法三合风水书籍有几本

  • 风水上的隐葬法是指什么

      不封不树、地面不留标记,   如成吉思汗!葬草原,万马踏平、青草再生?没人能找到, 三合风水入坟断

  • 风水宝地是什么样的地形

       通俗的讲?就是风水好的地方,居于此处?能助人事兴旺 发财、可令后代富贵,显达!严格的讲 就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境,风水宝地标准:后有靠山!左有青龙!右有白虎!前有案山,中有明堂?水流曲折 以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财?富贵无比!外洋宽阔能容万马 可致后代鹏程万里!福禄延绵?鲁班符咒记载:伏以?自然山水!镇宅地板,抵抗一切灾难?家宅8352吉祥如意、家庭兴旺发达安康。2442地镇宅也就是风水宝地,、三合风水函授

  • 周瑜死后葬在哪??

      周瑜墓在哪?周瑜死后葬在哪   周瑜,字公瑾,庐江舒人。他曾任东吴大都督!与刘备联军?在赤壁大败曹操,创造了我国军事史上以少胜多!以弱胜强的一个范例?此役奠定了三足鼎立的历史局面,使吴国的政治!经济和军事力量得以顺利发展,从此周瑜威名远扬!成为中国古代著名的军事家之一。不过?周瑜短寿,三十六岁便病卒了。据说!周瑜死后?在巴丘!宿松?舒城 庐江等2499地都有他的墓!   一是巴丘周瑜墓,   《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》说“策自纳大乔!瑜纳小乔!复进寻阳,破刘勋!讨江夏、还定豫章,庐陵,留镇巴丘!”!另外 《三国志·吴书》则说“瑜还江陵。为行装而通于巴9697丘病卒,时年三十六岁!权素衣举哀 感动左右,丧当还芜 又迎之芜湖!众事费度!一为供给?”这样看来?周瑜的灵柩是由巴丘迎到芜湖的、不可能再运到巴丘归葬?那么?在巴丘的周瑜墓只能是个纪念性墓冢,不可能是真墓! 0069  二是舒城周瑜墓?   《舒城县志》载“ 周瑜墓在县西七十里净梵寺”,《三国演义》说周瑜是舒城人, 他死后? 孙权极度哀伤、命人将其厚葬于本乡?但是, 《三国志·吴书》只说他的灵柩运至芜湖,并非本乡。另外据考证?周瑜是庐江舒县人,并非今之舒城,这就是说 舒城的墓也不是周瑜的真墓,   三是宿松周瑜墓?   《宿松县志》载!宿松县南三十里?有周瑜墓?是周瑜的后代周本所立、但此说证据不足?难以考究,估计也是一座纪念性的墓地、    四是庐江周瑜墓,   据考查?在庐7187江县城东的山外二里?有一座周瑜墓?据史载!1942年国民党驻江部队176师527团覃振元在修墓之后盗掘了周瑜墓!墓碑,华表?石狮都被挖走?连墓砖都挖走!为掩盖其盗掘古墓的罪行,他重新筑墓成台 并请人在石墓上刻了一副对联:“赤壁展宏图,三十功名?公已2368勋垂宇宙?佳城封马鬣、二千年后,我来树此风声!”真是厚颜无耻(据考证!在这附近的村子里?一些农户的短   墙上存有不少墓砖、砖上的花纹图案说明这是东汉时烧制的!如今!这里的周瑜墓已破落得不成样子。只是一堆黄土了!据说原来的墓高两米!墓门向东,墓碑上题有“吴名将周公瑾之墓”。联想到《三国志·吴书·周瑜传》载“周瑜字公瑾 庐江舒人也5259”及归葬本乡的说法, 庐江周瑜墓可能才是真墓?   但是!由于年代久远!史料缺少 一些墓地又遭严重毁坏、到底周瑜的真墓在哪里?仍需进一步考证,。三合风水分房法

  • 什么样的风水适合衔柴葬法

      《易经》大道至简!所有9021搬弄是非的搞法,布局、都与《易经》大道至简相背论。最终都不可取。 三合风水分金秘法


风水宝地的葬法、坟墓的几