怎么样才是风水宝地

• 坟地风水，什么样的局势才是风水宝地

  　　风水学。提出（龙真）。（穴的）（砂环）!（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处?所谓万变不离离其宗，天天下山水虽然处处不同!但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外。故此从7598山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 　　（龙真穴便真 龙假穴便假）！龙^为为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴 　　可以这样说?龙是（因）,而穴是（果）?寻龙是为了占穴 而点穴必须寻龙? 　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴^正正确所在? 　　生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的?因为山脉结穴之处的形势各有不同？有些是砂环水抱,关系周密，使生气凝聚不散!结出吉穴。但有些却却是（砂飞水走） 毫无关系，使生气散遗?自²⁷⁴⁵然不会结吉穴! 　　因此?若要判断结穴之³⁹⁵⁵处是否适宜安葬 必须要看看穴地附近的砂水,看看到⁶⁰⁰⁸底是人砂环水抱？还是是砂飞水走! 　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山 穴地的的前面及左右两旁有山环抱!可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气、乘风则散！）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）、而砂环正是藏风的首要条件、 　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧!河流甚至海洋、穴地0682前面若曲水流过,或是有水聚之处?可使地凝聚的生气不会外散！经曰：（气？乘风则散,界为则止，）意思是说生气遇水即结集不产?故此穴前有水环抱是聚气8179首要条件! 　　风水学重视（砂环水抱）、因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散 两者将为吉穴的条件！故此《《葬经》说：（风水之法）得水为上?藏风吹之， 　　总括来说，找寻寻吉穴的程序？是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中?探索得3173生气充盈的山脉?然后循着这山脉地走势。找6989寻其止息之处？因为山脉止息息之处？往往便是生气凝聚的结穴所在。 　　但0644找到山脉止息处,要看看附近的砂水的形势，倘若是（砂环水抱）!即表示该处附近有生气聚凝的吉穴 但倘若是（砂飞水走）?即表示该处的生气无法凝聚结集!所以必不会有吉穴穴藏在其中的。 　　找到生气凝聚的落脉之处后？仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是（点穴）0506的功夫、所谓（差之毫厘？廖以千里）！故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵,所以（穴的）可说是画龙点晴，8628整个过程的成败得失全系于此!、

• 什么才是真风水宝地

  　⁵¹⁵³　通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处。能助人事兴旺。发财,可令后代富贵？显达,严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山、左有青龙 右有白虎!前有案山？中有明堂！水流曲折!以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财?富贵无比！外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里。福禄延绵 鲁班符咒记载：伏以?自然山水?镇宅地板,抵抗一切切灾难 家宅6850吉祥如意。家庭兴旺发达安康 这样的地，宅也就是风水宝地!北京北依山险 南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都？它有3千多年的历史 周武王封尧的后代于此？当时叫蓟丘，后来2618成为燕国的国都、辽辽代以北京为陪都，称燕京？金代于 1153 年迁都北京,改名为中都？从此成为全国的政治中心，元代以北京为大都！以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模，明初定都都应天（今南京）！为了5408杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿,把北城墙向南推移?明成祖0541迁都北京!为了体现皇权的核心地位？把全城的中轴线向东推移了 150 米 新建的宫殿都在中轴线上 又在线北堆筑了一座景山！用以镇元代残余的王气？以便明代长治久安！清代仍以以北京为都城。增建了地坛,日坛？月坛。用以祭祀,北京城⁶⁵²⁰南面有天坛?北面有地坛！东面有日坛、西面有月坛、分别表示前朱雀。后玄武?左青龙 右白虎?8821北京之所以历来成为军事重镇，政治中心 这与其地理形势有关,它地处华北平原与西北蒙古高原、东东北松辽平原之间?北是燕山山脉！西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠,戈壁滩！西南是太行山脉余脉 南面是华北平原！东面是渤海湾、辽东半岛和胶东半岛环抱渤海 成为拱卫北京的屏障!⁴⁸⁴⁵北京北依山险。南控平原！处于北京小平原 南方中原黄淮海大平原？北3293方山地之间,必然引起历代先先哲的重视？元代蒙5391古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》》记载巴图南语：“幽燕之地、龙蟠虎踞？形势雄伟！南控江淮!北连朔漠!且天子必居中以受四3148方朝觐!大王果欲经营天下，驻跸之所,非燕不可?”于是,忽必烈决定定都于燕 明成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到到南京当皇帝 有意意留在北京、因因为北京是他的封地（时称燕京）、龙潜于此。多有经营、上有所好，下必应之!他的臣僚僚纷纷表示赞同！《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京、圣^上上龙兴之地，北枕居庸！西峙太行。东连山海!俯视中原。沃野千里、山川形势，足以控制四夷，制天下。成帝王万世之都也!”明人普遍认为定都北京是明智之举!万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池？拥太行以为险,枕居庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻 0954东西贡道来万国之朝宗。西北诸关壮九边之雉堞、万年强御,百世治安！”由于近代以来以来快速工业化、城市化,不平衡发展,人口聚集将近1800万！北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态,北京成为中国国北方缺水。4634较为干旱的地区、南京虎踞龙盘!依山傍水南京的西面⁸³⁷⁷有座石头城，故址在今江苏南京清凉山？像一个蹲着的的老虎,东面有钟山！像盘曲的卧龙!所以 历来的人们^称称南京为“虎踞龙盘” 这这个称呼由来已久?据晋代张勃勃的《吴录》,刘备派遣诸葛亮到南京!诸葛亮叹道：“钟山山龙盘？石头虎踞?此帝王之宅,”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘、加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘？帝帝王表其尊极！”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘!”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。南京先后^有有不少王朝和政权在此建都,三国的东吴以及后来的东晋，宋?齐!梁。陈曾在此建都!史称⁵⁹⁴⁹六朝古都 以后，南唐,明朝，太平天国、辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都？南京地势险要 四周是山?北高南低？易守不易攻!西边有秦淮河入江？沿江多山矶,从西南往往东北有石头山?马鞍山,四望山、卢龙山。幕府山,东北有宁镇山脉的最高峰钟山、北边有富贵山、覆舟山。鸡笼山、南边3288有长命州!张公州、白鹭等沙州形成夹江?这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块地， 不仅如此？南京还交通便利！东南的太湖平平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方？沿江可上溯到九江？武汉，沿江下行行可到上海!加上秦淮河与太湖水系，使得0584南京四通八达？孙中山先生在其《建国方略4115》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区？其地有高山 有深水!有平原 此三种天工、钟毓一处?在世界之大都市中?诚难觅此佳境也 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心?南京将来之发达！未可限量也?”南京城身系中华儿女荣辱、五胡乱华?中⁶²⁰²原汉族衣冠东渡!建建立东晋王朝!抵抗外族，^还还我汉人河山?大明江山抵抗蒙古族元代外族统治，太平天国 中华民国？汉人一次次的反抗外族的根据地！维系华夏文明的复兴之地!故朱偰先生在比较了了长安！洛阳!金陵!燕京京四大古都后。言“此四都之中、文学之昌盛！人物之俊彦?山川之灵秀，气象之宏伟!以及与民族患难相共、休戚相关之密切，尤以金陵为最。”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都、跨越时间长达千年有余、“生于苏杭!葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长长眠于此。分布之密！数量之多，延续年代之久！堪称中国之最!“邙山属崤山余脉 高出黄河？洛河水面约150米？地势开阔。南有洛水,地处黄河与洛河交汇处,‘水口’是上上之选？整个陵区的风水是不错的?在邙山地表以下5 ～ 15米的土层、渗水率低,黏结性好 土壤紧硬密实、最适于安置墓穴？”在风8945水理论中?葬地讲究生气凝聚 风吹不到，并且有水流可以界止生气 由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地？靠的是葬9958地内的生气 生气在地里流动，遇见风一^吹吹就散了，遇见水流一拦挡 就停止不动了！这其中的气！指的是阴阳二气？宇宙间1325存在的这两种相反相成的气?时刻不停地在消长变化,当当阴阳二气彼此平衡为最佳状态！邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所，西安南阻秦岭？北北滨渭河西安钟楼西安!古代称为镐京。长安。它是我国著名的古都?西周以丰?镐为都！秦以咸阳为都?均在西2906安附近,西汉，新,西晋，前赵!前秦,后秦!西魏 北周!隋？唐都在西2934安建都 东汉！曹魏，后唐都在西西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安,这与西安的地理形势有关，西安地地处关中平原,南阻秦岭？北滨渭河!气候温和。土地肥沃!《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤 函！右陇 蜀?沃野千里，⁶¹⁴⁶南有巴蜀之饶。北有有胡苑之利！阻三面而守！独以一面东制诸侯，诸侯安定。河！渭漕挽天下？西给京师，诸侯有变、顺流而下、足以委输。此所谓金城千进而、天府之国也。”杭州天天目余脉 山清水秀杭州·西湖杭州 旧称临安 五代的吴越国和南宋在此建都！杭州位于镇江的的北岸、京杭大运河在此与钱塘江相交？它的西北是天目山?西南和东南是龙门山和会稽山 它风景如画？封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中 所以在此建都！以至于宋代诗人人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西西湖歌舞几时休!暖风熏得游人醉。只把杭杭州作汴州！”有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉,发自天目。群山飞翥，驻于钱塘 江湖夹挹之间？山停水聚？元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林！左带长江。右临湖曲，所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中 ”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述?从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰?从石屋过钱粮司岭 起九曜山，越王山、过慈云岭，起御教场！胜果山、凤凰山。过万松岭，起吴山入城？一枝起北高峰、从桃园岭青芝坞断、起岳坟后乌石山!从智7578果山保叔塔入城！来龙沿江而下,皆自剥星峦遮护 隔江诸峰,远映护龙!直从萧山至海门、生天弧天角星 从别子门石骨渡江?起皋亭诸山！作下砂兜转？右界水自严州桐庐流入钱塘江，左界水自余杭西溪流入官河,9416惜两界分流未合、城中诸河塞阻秽浊？脉络不清、”江苏省徐徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地,同时也是汉朝的龙脉之地?徐州这¹⁹⁶¹座国家历史文化名城！是全国风水宝5798地城市之一! ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲?是个偏僻的小镇，是明代圣医李时珍的故乡。江苏省泰州市黄桥镇黄桥?地处长^江江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇？黄桥历史上素有“北分淮倭!南接江潮”的水上枢纽之称。始建于北北宋神宗元丰年间。距今已有近千年历史，江苏省宜¹³⁷⁶兴市宜兴市有山！有水、有平原 有“三山？二水,五分田”之称 素2851有“陶的古都?洞的世界？茶的绿洲 竹的海洋”的美誉 江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文文化发祥地，一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区。骆马湖?窑湾古镇等！风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地！同时也是著名道学大师!风水大师?云龙子道长的故乡！风水宝地识别风水宝1607地主要是看龙!砂,水的吉凶,其中最主要的的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口 水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之之天门,宜宽大,水去之^处处谓之地户？宜收闭！有遮挡、因^为为水是生命之源?能生养万物?传统风水学认为水是财源。如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果^建建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难,所以！风水学最注重水口?风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定风水宝地的方法主要有以下几种。^十十二长生法水口在：丁未坤申庚酉 生在甲卯!旺在乾亥，墓在丁未 水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已！墓在癸丑! 水口在：辛戌乾亥亥壬子 生在丙午,旺在艮寅!墓在辛戌?水口在：乙辰巽已丙午!生在壬子。旺在坤申！墓在乙辰?此为杨杨公十二长生水法 如0444：未山丑向 乙辰方来水?水口在乾亥：辛^戌戌乾亥壬子?生在丙午，旺在艮寅,墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫法杨公水法四大局？0343阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户 又曰：水口 凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四⁸⁹⁵⁹山四十八向!辰墓？辛龙水局： A?艮寅山坤申向、旺去迊生正生向！右水倒左出乙辰、龙：坤旺、庚临,辛冠,乾沐,壬生,癸养,水：坤生!庚沐，辛冠！乾临，壬旺、 B：丙午山壬子向 生去会会旺正旺向，辛龙水局 龙：坤旺?庚临！辛冠、乾沐。壬生，癸养?水：壬旺!乾临!辛冠？庚沐？坤生?左水倒右出乙辰? C：癸丑山丁未向,正养向，右水倒左出巽巳!龙：坤旺，庚临，辛冠？乾沐、壬生！癸养。水：壬旺!乾临。辛冠。庚沐 坤生 丁养? D：辛戌山乙辰向，正墓向？左水倒右与右边坤水合襟过2913堂出巽巳 龙：坤旺!庚临,辛冠、乾沐?壬生、癸养？水：左边乾临，壬旺。右边坤生？ E：乾亥山巽巳向?化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论，龙：坤旺?庚临。辛冠！乾沐。壬生？癸养?水：癸生,丙沐,丁冠，坤?庚旺。 F：庚西山山甲卯向、化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳，龙：坤旺。庚临！辛冠。乾沐，壬生,癸养？水：甲旺。艮临，癸冠、壬沐?乾生,注：：阴龙阴向!阳龙阳向？凡自生自旺的龙最有力上应星垣、5836多为三吉六秀龙。三吉六秀砂水,四垣乾坤艮巽!四庚壬丙。大贵!³⁶⁵⁷戌墓：乙龙火局？ A：坤申山艮寅向?旺去迊生正正生向、龙：艮旺!甲临,乙冠。巽沐,丙生？丁养 水：艮生?甲沐,乙冠!巽临？丙旺 右水倒左出辛戌正库！ B：壬子山丙午向!生来会旺正旺向 龙：艮旺?甲临,乙冠 巽沐。丙生？丁养！水：丙旺。巽临！乙冠！甲沐?艮生,左水倒右出辛戌火库， C：丁丑山癸丑向,正养向!龙：艮旺?甲临 乙冠？巽沐？丙生。丁养。水：艮生，甲沐，乙冠 巽临,丙旺?癸养！右水倒左出乾亥绝位, D：乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向？龙：艮旺、甲临。乙冠、巽沐 丙生。丁养？水：艮生！甲沐？乙冠!巽临?丙旺?左水倒右合艮位位生水出乾亥绝位， E：巽巳山乾亥向。化死为生生自生向!龙：艮旺！甲临 乙冠 巽沐？丙生!丁养，水：乾生。壬沐，癸冠、艮临 甲旺！右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论, F：甲卯山庚酉向,化绝为为旺自旺向。龙：艮旺!甲临。乙冠 巽沐。丙生，丁养?水：庚旺,坤临?丁冠 丙沐!巽生?左水倒右出辛戌衰方、丑墓：丁丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向，旺去迊生正生向。龙：巽旺！丙临、丁冠 坤沐,庚生。辛养，水!巽生，丙沐!丁冠？坤临 庚旺？右水1141倒左出癸丑正库！ B：甲卯山庚酉向?生去会旺正旺向！龙：巽旺、丙临！丁冠,坤沐！庚生，辛养,水，庚旺？坤临,丁冠,丙沐 巽生?左水倒右出出癸丑正库、C：辛戌山乙辰向。正养向、龙：巽旺。丙临,丁冠,坤沐？庚生。辛养 水？乙养?巽生，丙沐，丁冠！坤临,庚旺 右水水倒左出艮寅绝位， D：丁未山癸丑向？两两水夹出正墓葬向!龙：巽旺、丙临?丁冠、坤沐！庚生、辛养,水，巽生！坤临 庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位、 E：坤申山艮寅向，化死为生自生向？龙：巽旺。丙临。丁冠，坤沐。庚生！辛养!水?艮生、甲沐?乙冠,巽临。丙旺？右水倒左出癸丑。3498不作冲破养位论, F：丙午山壬子向 化绝为旺自旺向?龙：巽旺？丙临,丁冠,坤沐?庚生！辛养。水 壬旺 乾临！辛冠 庚沐、坤生,左水倒1750右了癸丑衰方？未墓：癸龙木局， A：巽巳巳山乾亥向！旺去迊生正生向！龙：乾旺！壬临 癸冠 艮沐！甲生!乙养！水!乾生?壬沐?癸冠 艮临,甲旺、右水倒左出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向。生去会旺正旺向！龙：乾旺!壬临、癸冠、艮沐?甲生,乙养。水：乾生?壬沐！癸冠 艮沐、甲旺!左水7897倒右出丁未正库， C：乙辰山辛戌向、正养向！龙：乾旺！壬临,癸冠。艮沐，甲生!乙养，水：辛养！乾生!壬沐！癸冠。艮临。甲旺！右水^倒倒左出坤申绝位？ D：癸丑山丁未向，^两两水夹出正墓向！龙：乾旺！壬临?癸冠。艮沐、甲生！乙养！水。艮临、甲旺！乾生?左水倒右合出坤申绝位？ E：艮寅山坤坤申向!化死为生自生向!龙：乾旺，壬临?癸冠!艮沐！甲生。乙养,水,坤生？庚沐，辛冠，乾临,壬旺！右水倒左出丁未不作冲破养位论！ F：壬子山丙午向！化绝为旺自旺向 龙：乾旺！壬临？癸冠？艮沐?甲生!乙养！水，丙旺！巽临,乙冠!甲沐,艮生！左水倒右出丁未出衰方,提示：此乃杨公入山1160四局格定水口之法？四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰：入山看水口,便^知知金龙动不动 其义为6595四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺？以水¹³⁰⁸口定长生谓此也，向上起长生帝旺为杨公绝世之学 承传了郭璞的乾坤艮巽?甲庚壬丙?八山的内涵 完善了八山四局的阴阳论术、推崇自生自旺八山4089的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生、龙力雄而猛 效应好、符合易经八卦八龙之学说,四局四墓墓之内！龙凡养 生、沐、冠、临！旺之六龙可取。故杨公曰：金龙 凡衰?病。死?墓?绝、胎胎六龙不可取用之,羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承？非师传之真诀!必定被误导？因为历代师者不轻易外传?以上所述也无非是托名杨公的伪作,杨公水法是以真龙真穴为体!消砂纳水为用。若只顾在立穴而收1770砂收水？不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙？砂水皆不为我所用 尽管消砂纳水做得巧巧夺天工?也是枉然的，一切祸福？皆在龙龙真穴的。收山出煞上?若是龙不真？穴不的？收不得山来?出不得煞去 “峦头为体？理气为用”是真谛 如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分!算是初步步掌握了杨公风水收放水之法？但其中又有八煞!黄泉!及救贫贫黄泉等之法！如能正确撑握！富贵荣华尽在期间，杨公水法？精简快捷,真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关 所谓交媾!就²⁵⁶⁵是说物物自具雌雄之性!雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山9883乾向水流乾,乾峰出状元”是也 正神零零神法正神正位装,即要将“龙顶”装装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水？则不论其水面的阔狭 水源的长短，只只要能低空而不填实 就可论为吉祥？山龙是如此用法、水0563龙也是如此用法！交媾的原理!是以不不变应万变！用用之于四海而皆准?“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”，“贫单绝”?“1680城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公⁸⁰¹¹水法阴阳造化之玄机?中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失 以“排山掌诀””来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴，火火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情!廿八宿为用、龙砂3246向水相配合？才能称之为“杨公水水法”!进神法杨公水法曰：明堂里面要平地？明堂里面有储水?第一宽畅平整为贵?龙真穴正而误立向、葬下一样可⁹⁷⁷⁵以发达!其虽发达得功名。但有祸隐不测,何故，是因为水法错误、^犯犯了“羊刃”“禄堂”之向。向上吉气收不进来!向上来去之水不能为我所用！水主财禄,禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用、焉有不丢官之理 真龙真穴得运又水水法吉向,才能“催⁵¹¹⁸财催贵” 何谓吉向!一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”！三砂水^要要“生入克入”，如此之后再以八卦论吉凶!一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵 三卦者杂气不吉、七星打劫法先天八卦讲：天地定位!山泽通气、雷风相搏！水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式?以及其自然现象？后天八八卦：其内容讲：坎离定南北 帝出乎震 一讲地平方位、一一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学?根据后天八卦所述规律?在先天八卦立体模式中 寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”,讲求先后天互用。以上观点！应该³⁶³¹属于形势范畴，形7684势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）!结合天元龙龙立天元向的规则!考察很多古坟！也是如此制作的 古来大地皆有留存 何以！元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容!所谓真传一句话？讹传万卷书!有缘之人方可得之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也？斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”？文昌法“一白水!为魁星生旺！少年科甲，名播四海!多生聪明智慧男子，……四绿木？为文昌。生旺文章名世!科甲联芳。女子容貌端妍。联姻贵族？”《玄^机机赋》曰：“坎元生气。得巽8575木而附宠联欢”。“名扬科甲？贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”？《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科科名之显” “四绿为3483文昌之神。职司禄位;一白为官星之应?主宰文章、还宫宫复位固佳？交互叠逢亦美！”《地理精精纂》曰：“一四同宫主科名！号青云得路。有文笔砚池水,鼎元之³⁷³⁶兆也”？这些论述?都表明文昌位的作用是准发科名?现代社会以文章取科？文章盖世者,即能青云得路？所以在文昌位读书、是很有作用的?文昌位⁷⁵³⁹有固定和随运而转两种。按固定而言!地盘的巽宫!就是文昌位？巽在东南角！在此角读书、可以得文昌之辅、按宅性而言、坤宅!巽位得四一同宫 如果立二运坤艮向!巽位得9395四四一!文昌星还宫宫复位 同时？坎位亦得一一四，文章魁³⁰³⁹星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有 兑宫也有一四同宫!对5400读书人也很有利、所以。二运得坤宅的人？家中必有著名人才出世,艮宅，坎位得一四同宫?如果立八运艮山坤向,坎位得一一四！文章魁星还宫重位?同时?巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位!这两个位置⁷⁶⁵⁷对读书人非常之好,还有兑宫也有一四同宫?对读书人也很很有利 按随运转变的方法去找寻一四同宫!也不困难 各个山向之宅,都有文昌位!只是组合有些不0091同而已？八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法,1102主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶！“乾山乾9175向水朝乾,乾峰出状元?卯山卯向卯源水、骤富石崇比,午山午向午来堂,大将值边疆 坤山坤向坤水流。富贵永无休”？此诗明确了杨公风水八卦先后相配之之要诀?又如：“八煞黄泉水法”?“救贫黄泉水法”。“九星水法”？诗云云：“壬山沧沧水云囗、龙碓磨坊一同寻！^囗囗囗有路人吊死，若有有圆墩食药人 囗囗有有树头上枝!囗囗有有桥出仙人。囗囗有石高照破。两宫相会破家庭 ”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在? 　　全文 　　5?怎么样才是风水宝地关于二手房风水

• 知道的说说什么才是风水宝地

  　　　凡是潜藏着强大的神秘能量!由道家利用旁门左道?人为的开发利用使其为人服务的地方就是常说的风水意义上宝地！!关于五行的书

• 全国最好风水宝地在哪里

  　　北京湾？河北湾！中原湾、燕山?太行山围合的风水宝地 　　北京居华北平原北端,太行山山与燕山在此交会!两山围合出西。北环山？东,南向海的半封闭地形!形如海湾？北京位于中2531心位置 人称“北京湾”，这样的地形从自然地理的角度看！有利于阻挡北方的干冷空气 迎接东南方向的暖湿气流 山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位、用风水术语来说,北京的地形是“藏风²⁵²⁹聚气之地”?如果说北京的地形可以称之为“北京湾”？那么用这样的视角看看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版?太行9036山与燕山两列大山不但环抱着北京？更大范围环抱的是河北平原？因此可以称之为“河北湾”?如果我们把视野再放开些?把“河北湾””再放大些?这样就可可以把整个华北大平原!也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——““中原湾”,因为“中原湾”²¹⁷⁷是由燕山,太行山。大别山山围合而成、“北京湾”?“河北湾”,“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件！它们都是中国的风水宝地， 　　我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质?那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法? 　　古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好，所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论。如：来龙去脉,靠山祖山、左青龙！右白虎！中堂广阔 流水曲折等 我觉得就人类大的生存环境选址而言？一个地方是不是“风水宝地”？⁵⁴²⁵关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适！被围围起来的地方要平坦开阔、要有流水环绕! 　　北京湾正是符合这样样标准的一块风水宝地,前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山！好似向列车进行的方向环抱而来”？这说的正是“北京湾”的地形：燕山和8197太行山从北面和西面将北京围合起来、让它向着东南面敞开。 　　中国东部地区是大陆性季风气候？夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风！冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒寒冷的西北风、“北京湾”地形的好处如下： 　　夏季!北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱 让其长驱直入!来^自自海洋的夏季风带来了降水,降水和夏季较高的气温结合在一起、被称为“雨热同季”！这对农农业很有利 　　夏季风吹到太行山和燕山脚下?沿着山坡逐渐抬升。水汽冷凝形形成降水！降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原、河流不仅带来生命中不可可缺少的水，还带来了泥沙和砾石 这些泥沙砾石沉积下来、形成冲积扇，冲积扇又^连连接起来。形成平原 因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 　　冬季！季风调转方向从北方吹来，寒冷的季风被高高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温 ^所所以太行山和燕山脚下比较温暖？ 　　有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题！他说在冬季由于太行行山和燕山的屏护作用 使得太行山和燕山山麓地带的平均气^温温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度！ 　　这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流,形成土地？这就是“北京湾”的风水 　　不过我觉得仅仅说北京湾是宝地、视野还不够辽阔、试想一下、我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来!其实太行山和燕山都是宏大的山脉。围合北京的仅仅是这两山的一部分!更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原!我我称之为“河北湾”?其实河北湾就是北京湾的的放大版, 　　如果我们的视野再辽阔一些！就会看到还有一个更大的“湾”。那就是被太行山!燕山和大别山围起来的大中原、也6441就是华北大平原、7229也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水......余下全文>>,关于住宅大门开闭风水

• 哪里的社区有一 风水宝地字样 湖

  　　我有一个美丽的家乡。她的名字就叫西和？位于甘肃省东南部。陇南市北端、全县辖6镇14乡,384个村委会？10个0181社区居委会 总人口40万人 其中农0412业人口37万人！总面积1861平方方公里。耕地60,45万亩？人均1？5亩！人口密度210人/平方公里， 　　我的家乡特产可多了，有又圆又大的土豆?有有雪白雪白的半夏,有绿油油的荞麦,还有花椒?核桃等,真是数不胜数呀！ 　　在我的家乡还有一块风水宝地!它就是美丽的晚霞湖,晚霞湖湖水清澈见底。水里鱼虾成群?水面到处都有游船、湖边到处是垂钓爱好着!湖畔周围农农家乐一家挨着一家。放眼望去、晚霞湖真是人间仙境呀 　　我的家乡历史悠久。文化底蕴蕴深厚!世人注目的逗仇池7802古国遗址地就坐落在西和县, 　　西和的美美食也很多？杠子面，锅盔。麻烧饼!洋芋丸子……如果你来了!肯定能让你大饱你口福, 　　同学们?听听了我的介绍、你想来西和吗看如如果你们来了。好客的西和人民一定会好好招待你们的 欢迎您来来西和 关于住房风水

• 风水宝地是那里？

  　　风水宝地各地都有，7226只要用科技风水技术来鉴定就可以！ 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中？百用百验，百试百准。成功率百分之百，^这这是风水学现代科学发现新突破、也是风水学走上科学！科技化创新开端!神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水科学化8071新概念？在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案!我一直对自然科学学表示用心投入学习,对老师讲的万有引力?自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源 当时知^道道有指南针？外公做风水的哪个罗罗盘应用到，因祖上历代为民间道公?就这样我在家族的影响下 我对传统文化比较有有爱好?我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰?并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承。随着我我年纪增长 我又到大城^市市读书。又工作?期间也得到几位民间明师指导！每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在^长长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人！解决了9748真心求助者的难题?我多年的3615风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累!在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水？测量风水 做风水？按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力!我又结合我所学的的电工学与机械学原理。开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程？我用老师师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力。宇宙统一场论初步制图 配合易经,太极八卦数理理念的奥秘。风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系 研究核心并入祖传的神9952农心法。在这一课题开始研究 研发如何才能把风水学科学、科技化!我在万有引力、宇宙统一场论 量子运动学,地球形成学！人体科学，与宇宙中太阳光？月球光 其它星体产生的光。其实^就就是一种光能场,我发现在地球表面因形成地球的核心物质!性质!在不同方位有不同的含量，⁵⁸⁵⁹所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状。外表模样就有差异性区别、都是与引力场有关，包括我们的生活方式，文化!语言。兴趣!长相？际遇等等6577都不一样，唯一相同的就是我们同生长在同一个地球,这^都都是环境场的学问,在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场。是宇宙与地球环境信息息的传递?我就通过这一系列原理、2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与,关于住房风水学

• 什么是“风水宝地”？

  　　所谓风水宝地!4584其实就是一个生气浓盛的地方。在风水学上要寻找这样的地方？就需要考虑五大要素：龙!穴,砂,水?向，即是通过对该地周围环4627境的考察、得出最佳的位置和方向? 风水^宝宝地通常都是一个山环水抱的环境,大^抵抵是北面有绵延不绝的群山！南面有远近相互呼应的山丘 左右两侧有山呈环抱之之势进行护卫。中间部分地势宽阔,有弯曲的流水环抱， 其实,风水宝地就是指最适宜人类居住的场所！之^所所以要靠山！就是为了挡住冬季北方吹来来的寒风！朝向流水 就能接收夏季南面吹来的凉风，还有利于灌溉！交通,养殖,向阳的朝向?能有效地接受日照、缓坡阶梯的地势?能有效^避避免洪涝的灾害，周围的植被?不仅能保持水土！还能营造良好的小气候 并为人类提供柴禾！这2793样的风水宝地！事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态环境。、关于入户门的风水学

• 何为"风水宝地"?

  　　风水宝地说白了就是可以让你升官发财 福子荫孙的地形,风水讲究阴阳!这个东西讲不清道道不明?一俩句话也说不明白！说它是迷信吧，它却又实实在在的在中华华民族流传了几千年？存在即有理，就算是一坨大便，也能当当肥料?但是又找不不到它客观存在的依据！不信风水却又升官发财的人多得是？那来那么宝地、关键还得是靠自己的的努力?把希望寄托在风水宝地上、没戏、,关于八卦理论

• 怎样看坟地的风水宝地

  　　阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真！穴才真?2; 藏风纳水！山水有情!山山水才为我所用?3; 山龙^水水龙必须交会?这样明明堂才正!明堂正穴穴才正。4; 龙水向必须合配、6692这样才能合局 合局天地人才一体？只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地!不过要真懂这几点?可真不容易,藏风纳水?山水有情就是上等好地方的描述,山水9438为我所用！就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向？不是是夸夸奇谈，是本人实践心得。外行无法体会!寻龙?硝砂?纳水只为穴,好龙、好砂?好水？要得好穴才真!所以要寻穴?穴就在龙砂水的综合考虑中中寻求?不得真穴,好龙好砂好水如同废物？千里里江山一向间!虽得好穴。无得吉吉向也是空，七十二龙、每龙五度？过了三度为另一龙 因此？或以向差而不得得富贵?或以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗!墓地风水是很复杂的!在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察察断定，？关于八卦的书

• 中国十大风水宝地是哪里

  　　八卦城——特克斯 　　春城——昆明 　　发迹城——温州 　　雁城——衡阳 　　天堂城城——杭州都城——北京 　　古帝都——南京 　　古帝都——西安 　　古王朝都——洛阳 　　天府之国都——成都，关于八字可以问的问题

怎么样才是风水宝地、是真风水