四川哪里有风水宝地

• 四川指什么生肖

  　　四川的国宝是熊猫?但是 属相里面又没有这个属相那么猫都没有 所以我就困惑了，同求 ，四川哪里有风水宝地

• 卫星地图四川高县蕉村镇龙潭村风水宝地。

  　　卫星能^看看到风水宝地 那只有神仙能做到的!，阳台放置洗衣机风水

• 四川泸州杨九乡又没有风水宝地

  　9569　四川泸州杨九乡又没有风水宝地————没有绝对意义上的风水宝地？只有相对意义上的风水宝地，人杰地灵 宝地在于发掘 　　　　关于农村和城^镇镇风水问题、 　　^农农村基本是小气候地形！形成独立⁶⁶⁵⁵的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间,农村的自然筛选?自然淘汰？极其明显!在这些小环境中、8300地形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水理气再合理！也⁰⁶¹⁹是没有意义，没有地形的合理！罗经用事成儿戏，所以在这些小环境中，地形选取是第一一位的！是基础。罗²⁸⁸⁰盘即罗经用事是第二位的,次要的！ 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋?出现聋！哑。残。障的家庭概率至少90%以上！什么1253是障气地。怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地,就是大热天 上午九，十时后还不干干露珠的地段！ 　　事例说明二二：某地一山区地形!在北南走向的小河边,大约五华里长的地段?原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居居住人口全在西岸,即^当当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢,据传闻。也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了2556四代后也自然消亡、 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形!目前正重复上述地形所呈现的特征!东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口3113增加的优势特征!最奇怪4038的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中？有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上是以小学状态走向社会，为什么原来的人^群群要选取东岸居住。原因是东岸地形0668相对西岸开宽 便利于农耕及各类事项项活动,为什么现在的人群又选取西⁷⁶³⁷岸定居。原因是西岸日照优于东岸?积温和³⁵¹⁹温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在7450的差别 就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了？上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 　　事⁸⁷¹¹例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境!绝大多数小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名?有些有传闻？有些无传闻。有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡？许多多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住!用科学思维的眼光去考量 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。0986由此也可推定,大环境?大气候条件、也是在数万年？数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 　　数十年前？一位老者曾 提升财运的风水妙招

• 田里能有风水宝地吗?

  　　田里能有风水宝地吗?——回答是：风水宝地的另一代称是穴！“穴”？故名思义是可以歇息，停留的地方？歇息?停0678留必要有一点平整的地方可供停放物品和安稳坐 站才能“歇息”、历史上。由于生生活物质困乏!只要少微平整的地方就就设法开垦 整理为田土 田土里肯定就有风水宝地、、环境风水,房子后面有高楼风水

• 何为"风水宝地"?

  　　风水宝地说白了就是是可以让你升官发财?福子荫孙的地形？风水讲究阴阳。这个东西讲不清道不明!一俩句^话话也说不明白,说它是迷信吧！它却又实实在在的在中华民族流传了几千年 存在即有理。就算是一坨大便!也能能当当肥料,但是又找不到它客观存在的依据?不信风水却又升官发财的人多得是。那来那么宝地。关键还得是是靠自己的努力,把希望寄托在风水宝宝地上?没戏 ？什么样的房屋风水不能买

• 什么才是真风水宝地

  　　通俗的讲，就是风4040水好的地方，居于此处、能能助人事兴旺，发财,可令后代富贵 显达！严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境,风水宝地标准：后有靠山、左有青龙？右有白虎 前有案山!中有明堂,水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财!富贵无比。外洋^宽宽阔能容万马！可致后后代鹏程万里？福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以、自然山水、镇宅地板？抵抗一切灾难?5153家宅吉祥如意?家庭兴旺旺发达安康!这样的地!宅也就就是风水宝地 北京京北依山险？南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都。1945它有3千多年的历史？周武王封尧的后代于此!当时叫蓟丘、后来成为燕国的国都?辽代以北京为陪都,称燕京,金代于 1153 年迁都北京。改名为中都？从此成5512为全国的政治中心、元代以北京为大都！^以以“前朝后市，左祖8556右社”的原则建设北京？奠定定了北京城的规模？明初定定都应天（今南京）!为了杀元元代的王气。拆除了元朝的宫殿!把北城墙向南推移，明成祖迁都都北京。为了体现皇权^的的核心地位!把全城的中轴线向东推移了 150 米?新建的宫殿都在中轴线上！又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气。以便明代长治久安,2847清代仍以北京为都城,增建了地坛。日坛?月坛?用以祭祀，北京城南面有天坛？北面有地坛。东面有日坛!西面有月坛、分别表示前朱雀,后玄武?左青龙？右白虎。北京之所以历来成为军事重镇?政治中心？这与其地理形势有关、它地处华北平原与西北蒙古高原 东北松辽平原之间 北是燕山山脉,西北是茫茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠,戈壁滩!西南是太行山脉余脉？南面是华北平原。东面是渤海湾 辽东半岛和胶东半岛环抱渤海。成为拱卫北京的屏障？北⁷⁶⁹⁵京北依山险?南控平原、处于北京小平原?南方中原黄淮海大平原,北方山地之间。必然引引起历代先哲的重视 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京！《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地 龙蟠虎踞？形势雄伟！南控江淮？北连朔漠！且天子必居中以受四方朝觐 大王王果欲经营天下 驻跸之所?非燕不可，”于是、忽必烈决定⁰⁹¹⁸定都于燕，明成祖在靖难之役赶走明惠帝后 他不愿意到南京当皇帝、有5368意留在北京，因为北京是他的封地（时称²¹¹⁴燕京）!龙潜于此?多有经营,上有所好,下必应之、他的臣僚纷纷表示赞同!《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京!1143圣上龙兴之地!北枕居庸!西峙太行!东连山海 俯视中原?沃野千里。山川形势,足以控制四夷,制天下?成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举 万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池？拥太行以为险?^枕枕居庸而居中以制外？襟河济而举重重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗 西北诸关壮九边之雉堞?万年强御?百世治安 ”由于近代以来以来快速工业化!城市化?不平衡发展，人口聚集将近1800万！北京的地下水位在加速下降?许多年份和季节永定河已经处于断流状态。北京成为中国北^方方缺水、较较为干旱的地区！南京虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城,故址在今江苏南京清凉山。像一个蹲着的老虎 东面有钟山。像盘曲的卧龙、所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”！这个称呼由7638来已久 据晋代张勃的《^吴吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京!诸葛亮叹道：“钟山龙盘?石头虎踞、此帝王之宅 ”北周庚信在《哀江南赋》云：“5908昔之虎踞龙盘？加以黄旗紫气、”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘！帝王表其尊极！”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州？帝子金陵访古丘、”可见。“虎踞龙盘”一词已为人们认同!南京先后^有有不少王朝和政权在此建都!三国的东吴以及后来的东晋。宋 齐。梁 陈曾在此建都？史称六朝古都，以后，南唐！明朝,太平天国、辛亥革命和蒋介石国民政^府府短期在此建都!南京地势险要!四周是山！北高南低?易守不易攻。西边有秦淮河入江,沿江多山矶？从西南往东北有石头山！马鞍山,四望山!卢龙山！幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山!北边有富贵山！覆舟山？鸡笼山！南边有有长命州!张公州,白鹭等沙州形成夹江,这些些天然屏障拱卫着南京,使得历代统治者都很看中这块地， 不仅如此。南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方、沿江可上溯溯到九江?武汉!沿江下行可到上海？4478加上秦淮河与太湖水系?使得南京四通八达、孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区?其地有高山，有深水!有平原,此三种天工，钟毓一处!在世界之大都市中,诚难觅此佳境也？ 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心,南^京京将来之发达,未可限量也!”南京城身系中华儿女荣辱！五胡乱华。中原汉族衣冠东渡！^建建立东晋王朝？抵抗外族，还我汉人河山？大明江山抵抗蒙古族元代外族统治?太平天国 ，中华民国、汉人一次次的反抗外族的根据地 维系华9450夏文明的复兴之地？故朱偰先生在比6275较了长安。洛阳？金陵？燕京四大大古都后、言“此此四都之中！文学之昌盛。人物之俊彦，山川之灵秀!气象之宏伟,以及与民族0668患难相共。休戚相关之密切!尤以金陵为最 ”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都、跨越时间长达千年有余 “生于苏杭?葬于北邙?”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词！邙山山上陵墓多得“几无卧牛之地”,更有6代24帝长眠于此?分布之密、数量之多、延续年代之久！堪称中国之最！“邙山属崤山余脉 高出黄河，洛洛河水面约150米,地势开阔 南有洛水？地处黄河与洛河交汇处,‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的 在邙山地表以下5 ～ 15米⁹⁰⁹⁷的土层、渗水率低 黏结性好?土壤紧硬密实！最适于安置墓穴？”在风9986水理论中！葬地讲究生气凝聚!风吹不到！并且有水流可可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能能够给人带来福音的葬地、靠的是葬地内的生气？生气在地里流动!遇见风一吹就散了 遇见水流一一拦挡 就停6428止不动了?这其中的气?指的是是阴阳二气！宇宙间存在的这两种相反相成的气!时刻不停地在消长变化?当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙邙山南蹬洛水”正是“靠山面水!藏风聚气”的理想营坟之所、西安南阻秦岭？⁵⁵⁶⁷北滨渭河西安钟楼西安。古代称为镐京,长安、它是我国著名的古都、西周以丰 镐为都，秦以咸阳为都！均在西安附近，西汉?新?西晋?前赵，前秦！后秦?西魏?北周？隋,唐都在西安建都。东汉！曹魏，后唐都在西安建有陪都!历代统治者之所以看中了西安?这与西安的地理形势有关、西安地处⁶⁰⁴⁴关中平原?南阻秦岭？北滨渭河?气候温和,土地肥沃、《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤！函、右陇！蜀?沃野千里、南南有巴蜀之饶，北北有胡苑之利。阻三面而守！^独独以一面东制诸侯！诸侯安定，河,渭漕挽天下，西给京师、诸侯有变？顺流而下、足以委输！此所谓金城千进而 天府之国也！”杭州天目余脉。山清水秀杭州·西湖杭州,旧称临安?五2173代的吴越国和南宋在此建都？杭州位于镇江的北岸?京杭大运河在此与钱塘江相交 它的西北北是天目山？西南和东南是龙门山和9180会稽山？它风景如画!封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中,所以在⁸⁹¹⁶此建都！以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖6331歌舞几时休？暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州、”有关杭杭州的风水?田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）^郡郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉!发自天目、群山飞翥 驻于钱塘、江湖夹挹之间 山停水聚 元气融结 …… 南跨吴山？北兜武林，左带长江?右临湖曲！所以以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述。从黄山大岭过峡后、一枝起南高峰？从石屋过钱粮司岭?起九曜山,越王山！过慈云岭，起御教场？胜果山、凤凰山?过万松岭，起吴山入城！一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断！起岳坟后乌石山,从智果山保叔7810塔入城、来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护,隔江诸峰!远映护龙。直从萧山至海门，生天弧天角星，从别子门石骨渡江 起皋亭诸山。作下砂兜转？右界水自严州桐庐流入钱塘江,左界水自余余杭西溪流入官河，惜两界分流未合?城中诸河⁷¹⁴²塞阻秽浊!脉络不清?”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地、5614同时也是汉朝的龙脉之地?徐州这座国家4088历史文化名城!是全国风水宝地城5563市之一 ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲?是个偏僻的小镇？^是是明代圣医李时珍的故乡、江苏省泰州市黄桥镇黄桥、地处长江北岸?是苏中苏北地区规模最大的集镇？黄桥历史上素有“4540北分淮倭?南接江潮”的4234水上枢纽之称，始建于北宋神4789宗元丰年间!距^今今已有近千年历史？江苏省宜兴市宜兴市有山 有水，有平原,有“三山，二水、五分田”之称。素有“陶的古都,洞的世界？茶的绿洲？竹的海洋””的美誉、江2076苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化发祥地 一山一湖一^古古镇：有著名的马陵山风景名胜区?骆马湖，窑湾古镇等,风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地！同时也是著名道学大师 风水大师?云龙子道长的故乡?风水宝地识别风水宝地主要是看龙！砂，水的吉凶？其中最主要的是是水口。所谓水口,是指水流^的的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭 即水来之处谓之天门。宜宽大、水去之处谓之地户!宜收闭。有遮挡 因为水是生命之源、能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但但如果建筑与水口在风水理论上的凶位？那这水源则全给主人带来灾难，所以、风水水学最注重水口。风水水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶？评定风水宝地的方法主要有以下几种。十二长生法法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯、旺在乾亥!墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯?生在庚酉?旺在巽已!墓在癸丑, 水口在：辛戌乾亥壬子 生在丙午！旺在艮寅?墓在辛戌？水口在：乙辰巽已丙午!生在壬子!旺在坤申,墓在乙辰。此为杨公十二长^生生水法?如：未山丑向,乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子,生在丙午?旺在艮寅 墓在辛戌？所以乙辰方来水为冠带水论？四大救贫法杨公水法四大局？阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口?凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向 辰墓,辛龙水局： A，艮寅山坤申向？旺去迊生正生向?右右水倒左出乙辰!龙：坤旺!庚临!辛冠！乾沐？壬生,癸养?水：坤生，庚沐，辛冠。乾临?壬旺！ B：丙午山壬子向？生去9436会旺正旺向。辛龙水局，龙：坤旺，庚临,辛冠,乾沐?壬生!癸养!水：壬旺，乾临？辛冠，庚沐，坤生，左水倒右出乙辰！ C：癸丑山丁未向!正养向、右水倒左²³¹²出巽巳，龙：坤旺!庚临。辛冠!乾沐！壬生。癸养、水：壬旺？乾临。辛冠、庚沐 坤生 丁养, D：辛戌山乙辰向?正墓向!左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳 龙：坤旺 庚临?辛冠？乾沐！壬生?癸养。水：左边乾临。壬旺,右边坤生? E：乾亥山巽巳向！化死为生生自生向 右水倒左出乙辰辰养位不作冲破养位论，龙：坤旺、庚临？辛冠，乾沐，壬生！癸养！水：癸生!丙沐，丁冠?坤、庚旺。 F：^庚庚西山甲卯向！化绝为5894旺自旺向,左水倒右出乙辰借库消纳。龙：坤旺！庚临?辛冠。乾沐?壬生！癸养！水：甲旺?艮临，癸冠，壬沐!乾生？注：阴龙阴向?阳龙阳向?凡自生自旺的龙最有力上应星垣!多9952为三吉六秀龙!三吉5672六秀砂水,四垣3485乾坤艮巽,四庚壬丙？大贵、戌墓：乙龙火局？ A：坤申山艮寅向 旺去迊生正生向,龙：艮旺!甲临？乙冠。巽沐！丙生、丁养！水：艮生 甲沐 乙冠,巽临。丙旺 右水6141倒左出辛戌正库， B：壬子山丙午向?生来会旺正旺向,龙：艮旺。甲临。乙冠 巽沐,丙生。丁养?水：丙旺。巽临、乙冠!甲沐？艮生 左水倒右出辛戌火库， C³⁷⁴¹：丁丑山癸丑向！正养向,龙：艮旺！甲临、乙冠、巽沐,丙生，丁养？水：艮生?甲沐?乙冠 巽临?丙旺?癸养！右水倒左出乾亥绝位? D：乙辰山辛戌向 两水夹夹出正墓向!龙：艮旺!甲临,乙冠。巽沐 丙生 丁养!水：艮生，甲沐！乙冠,巽临?丙旺、左水倒右合艮位生水出乾亥绝位！ E：巽6056巳山乾亥向?化死死为生自生向!龙：艮旺！甲临?乙冠 巽沐？丙生？丁养，水：乾生,壬沐，癸冠、艮临，甲旺、右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论 F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向?龙：艮旺,甲临，乙冠，巽沐 丙生，丁养、水：庚旺、坤临!丁冠,丙沐?巽生 左水倒右出辛戌衰方!丑墓：丁龙金局? A：乾乾亥山巽巳向 旺去迊迊生正生向！龙：巽旺。丙临,丁冠 坤沐,庚生 辛养?水?巽生。丙沐、丁冠,坤临？庚旺、右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向。生去会会旺正旺向，龙：巽旺？丙临、丁冠、坤沐，庚生。辛养?水 庚旺，坤临!丁冠。丙沐、巽生、左水倒右出癸丑正库!C：辛戌山乙辰向,正养向,龙：巽旺?丙临 丁冠 坤沐,庚生!辛养 水,乙养!巽生 丙沐?丁冠。坤临，庚旺？右水倒左出艮寅绝位, D：丁未山0328癸丑向！两水夹出正墓葬向。龙：巽旺？丙临，丁冠。坤沐，庚生?辛养，水 巽生 坤临。庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位, E：坤申山艮寅向，化死为生自生向 龙：巽旺!丙临。丁冠!坤沐 庚生,辛养！水。艮生，甲沐!乙冠？巽临?丙旺、右水倒左出癸丑？不不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向 化绝为旺自旺向 龙：巽旺！丙临!丁冠。坤沐，庚生!辛养!水！壬旺?乾临?辛冠。庚沐！坤生,左水倒右了癸丑衰方！未墓：癸龙木局 A：巽巳山乾亥向?旺去迊生正生向 龙：乾旺！壬临！癸冠,艮沐、甲生 乙养、水、乾生、壬沐。癸冠、艮临!甲旺，右水倒左4033出丁未木墓 B：庚酉酉山甲卯向，生去会旺正旺向 龙：乾旺,壬临、癸冠 艮沐!甲生、乙养？水：乾生,壬沐，癸冠，艮沐，甲旺,左水倒右出丁未正库， C⁴⁴⁹⁵：乙辰山辛戌向！正养向,龙：乾旺?壬临！癸冠、艮沐。甲生 乙养 水：辛养、乾生 壬沐 癸冠?艮临，甲旺、右水倒左出坤申绝位! D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向、龙：乾旺!壬临，癸冠？艮沐。甲生。乙养,水,艮临,甲旺、乾生，左左水倒右合出坤申绝位? E：艮寅山坤坤申向、化死为为生自生向！龙：乾旺、壬临、癸冠？艮沐 甲生！乙养 水?坤生，庚沐！辛冠、乾临 壬旺 右水7482倒左出丁未不作冲破养位论? F：壬子山丙午向。化绝8229为旺自旺向！龙：乾旺？壬临！癸冠、艮沐,甲生、乙养,水！丙旺!巽临！乙冠,甲沐,艮生,左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃杨公入山四局格定水口之法 四墓四局察审水立穴定向的基本方针,杨公曰：入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺？以水口定长生谓此也 向上起长生帝旺为杨公绝世之学?承传了郭璞^的的乾坤艮巽,甲庚壬丙！八山的内涵？完完善了八山四局的阴阳论术！推崇自生自旺八山的精灵神物,四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛！效应好,符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内。龙凡养?生?沐 冠？临?旺旺之六龙可取 故杨公曰：：金龙。凡衰?病。死,墓！绝,胎六龙不可取用之？羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承?非师传之真诀、必定被误导！因因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作?杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水,不顾顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法!得不到真龙!砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工!也是枉然的！一切祸福。皆在龙真穴的？收山出煞上!若是龙不真？穴不的？收不得山来?出不得煞去,“峦头为体！^理理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握⁰²⁰⁵了杨公风水收放水之法,但其中又又有八煞 黄泉,及救贫黄泉等之法！如能正确撑握！富贵荣华尽在期间?杨公水法,精简快捷？真假立辨,雌雄配合！阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关 所谓交媾？就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾^山山乾向水流乾?乾峰出状元”是也。正神零神法正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上!正神方位内的山峰要百步始成龙气?而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭。水源的长短,只要能低空而不填实。就可论为吉祥,山龙龙是如此用法、水龙也是如此用法?交媾的原理、是^以以不变应万变?用之于四海而皆准,““山上龙神不下水 水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”,“贫单绝” “城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论!是杨公水法阴阳造化之玄机、中火星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定 “中星”“火星”顺逆是杨杨公水法又一个秘诀？“中星星归库永代兴！火^星星归库永世贵”是也？山水合阴阳有情，廿八宿为用 龙砂向水相配合、才能称之为““杨公水法”!进神法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵?龙真穴正而误立向？葬下一样可以发达！其虽发达得功名。但有祸隐不测、何故!是因为水法错误 犯了“羊刃”“禄禄堂”之向、向上吉气收不进来、向上来去之水6221不能为我所用？水主财禄？禄即^是是奉禄官禄!官禄不为我我所用 焉有有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向！才能“催财财催贵”。何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入入克入”！如此之后再以八卦论吉凶,3337一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺可富贵 三卦^者者杂气不吉。七星打劫法先天八卦讲：天地定位?山泽通气！雷风相搏？水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式？以及其自然现象 后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震?一讲地平方位！一讲天体运行行所产生的气候变化规律,地理之学 根据后天八卦所述规律！在先天八卦立体模式中 寻找人居的地理环境和地平平方位！故地理“城门一诀”?讲求先后天互用？以上观点！应该属于形势范畴 形势^家家从先后天八卦中所寻找的理论依据!无非山水左右旋的形势配合（一如如太极图之阴阳鱼图形）?结合天元龙立天元向的规则!考察很多古坟、也是如此制作的! 古来大地皆有留存？何以 元运不合也、此乃乃《玉函》讲求的主要内容!所谓真传一句话 讹传万卷书、有缘之人方可得之!杨杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、文昌法“一白水!为魁星生旺，少年科甲 名播四海！多生聪明智慧男子！……四绿木?为文昌?生旺文章名世？科甲联芳，女子容貌端妍!联姻贵族?”《玄机赋》曰：“坎元生气!得巽木而附宠联欢”!“名扬科甲。贪狼在巽宫”？“木入坎宫!凰池身贵”！《紫白诀》曰：““四一同宫,准发科9032名之显”,“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应 主宰文章 还宫^复复位固佳?交互叠逢亦美!”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名 号青云得路！有文笔砚池水。鼎元之兆也”，这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名?现代社会以以文章取科。文章盖世者！即1979能青云得路?所以在文昌位读书,是很很有作用的 ⁶⁸⁷⁰文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言？地盘的巽宫？就是文昌位。巽在东南角。在此角读书！可以得文^昌昌之辅？按宅性而言?坤宅 巽位得四一同宫?如果立二4012运坤艮向！巽巽位得四四一、文昌星还宫复位、同时！坎位亦得一一四、文章魁星也还宫复位!这两个位置对读书人非常之好,还有!兑宫也有一四同宫,对读书人也很很有利，所以，6606二运得坤宅的人!家中必有著名人人才出世、艮宅。坎位得一四同宫、如果立八运艮山坤向！坎位得一一四 ⁰⁵⁰²文章魁星还宫重位、同时！巽宫亦得四四一、文昌星也还^宫宫复位?这两个位置对读书⁹⁹²⁶人非常之好、还有兑宫也有一四同宫 对读书人也很有利。^按按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难!各个山向之宅。都有文昌位,只是组合有些不同而已，八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶!“乾山乾向水朝乾?乾峰出状元,卯山卯向卯源水?骤富石崇比？午山午向午来堂。大将值边疆!坤山坤向坤水流，富贵永无休”！此诗明确了杨公风水八卦先后^相相配之要诀!又如：“八煞黄泉水法”!“救贫黄泉²⁶²⁶水法”，“九星水法”。诗云：“壬山沧沧沧水云囗、龙碓磨坊一同寻！囗囗有路人吊死、若有圆墩食药人？囗囗有树头上枝。囗囗囗有桥出仙人。囗囗有石高照破?两宫相^会会破家庭，” ““羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休！水流疾病产下忧……”，杨公水法是杨公风水的精华之所在。 　　全文 　　　5?房子后门悬空有何危害

• 风水宝地蛤蟆地

  蛇盘兔是指地形外貌特征或者动物生存法道 当然野兔选择的栖息地是干暖之地的 但与风水没有太大的关系 因为野兔选的是方寸之地 所以不可认为是风水宝地、 ？、住宅环境风水,房子高于四周住宅

• 房屋风水宝地怎么看

  　　楼盘还是自家?,大门风水禁忌,内外门不同向

• 有蛇的地方是风水宝地吗

  　　有蛇的地方是风水宝地吗,——优良的地方适宜于人类,肯定动物也会感知舒服、所以动物也也常恋那里。蛇类肯定不例处 ?别让家居风水赶走贵人

• 何谓风水宝地

  　　古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内内气萌生?外气成形”,在寻找风景优胜地时,又是以其地脉的来来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。 　　现将一些风水手法作一些简要要介绍。供相关人士选择基地或住房时参考， 　　第一！寻寻求“龙脉”，环境选址址的寻找过程。风水的术术语叫“辨形”!“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所！从微观上看。尤其在市井之地如何寻找“龙脉”、风水界也有自自己的说法。如《阳宅宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙”，《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水?一层墙屋^为为一层砂”?从这这些观点出发！市中心成熟商业街就成为“真龙”,现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”!从现实情况看也是如此、临近商业中心的地块炙手可热？房价高得平民民百姓不敢问津？临近轨道交通线的房价也^要要远远高出其他比较偏离的地区！哪怕其相离只在1900数百米至千米之间?从实际意义上说、这就是交通问题！古代居住点临江靠河、是因为生活方便 出行则有舟楫之利？与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工， 　　第二！得水为上？0525但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别!从生活。生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的?⁹²⁰⁶《葬书》也称：“风水之法！得水为上。藏风次之”?《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙？⁴¹⁵⁶水绕便是龙身泊？故凡寻龙。须看水来回绕处求之”，“山管人丁水管财”！“财源茂盛达三江”等等 都是“水”对经济生活影响的的写照?有山有水！始终是人们对理想生活环境的追求 随着着小康社会的建设 生活水平平的提高。老百姓已经从有房住！发展到开始关注周边的环境。窗外的景观、 　　风水的雏形。源自古代先民聚居点的选址、当时并无“风水”一说?是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中！逐渐懂得了必须选择安全！健康，便于生活！又有有利于生产的生活环境，。提升健康的家居风水

四川哪里有风水宝地、潭村风水