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      《周易》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶!《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面?即使人们并没有5745意识到这一点,事实也是如此!孔子就说过人们“日用而不知”,今天?我们谁不曾说过某某人阴阳怪气?某某人又变卦了?或者扭转乾坤!否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经3839》里来的!《周易》在西汉时期就被列为六经(易,诗。书?礼。乐。春秋)之首?在我国文化史上享有最崇高的地位!秦5247始皇焚书时亦不敢毁伤它,《周易经》研究被称为《易经》或“易学”!早就成为一门高深的学问,《汉书·儒林传》记载:“孔子读易 纬编三绝!而为之传,”上下五千年。《易5434经》代代相传、释家林立?许多0569学者皓首穷经!考证训诂!留下了三千多部著作!蔚为大观?《周易》研究流派纷呈,1386他们互相争鸣。互相否定?也互相吸收,取长补短。春秋时期?筮法上出现过变卦说,取象说!取义说!吉凶由人?天道无常说?战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学(卦气说、五行说,纳甲说)、魏晋唐时期称玄学?宋明时期。又出现五大学派:理学派?数学派 气学派!心学派和功利学派,又有人笼统地分为两派:一派是儒家 一派是道家!儒家重乾卦?重阳刚 讲“天行健!君子自强不息?”强调修身以有用于社会!道家则重坤卦,重阴柔!讲6181“大道若水!弱能胜强?”强调精神自由,以无为顺应自然 追求天人合一境界。儒道两家都从《6656易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原!《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬,易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此?《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如?论语述而篇?孔子云:「加我数年。五 十以学易,可以无大过矣、」孔子学易至于韦编三绝、积功力久。发此感慨。再给我五年或十年。在易上更加深入。可以减少犯大的过失 学《周易》贵在能「知几」!机者念头起动几微之间?心念一动即加以察觉!学《周易》可以趋吉避凶,在念头起处即是非分辨得明,使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为?让灭祸消弭于无形!自然能趋吉避凶,远离大灾大祸?上等智力的人学周易,可以进一步学形而上之道!「无大过」的大过指的是什么 就普通人而言,不是有心犯罪?而是误犯 例如过失?损人等!若就修道的人而言。凡是心不在道、就是大过或无意中说了不合道理的话!或无意中做出令人恼恨的事,就是大过?孔子曾说:「我非生而知之者,好古敏以求之者也 」生而1415知之者是天生圣人 圣人方能无过,孔子自认是经过好学而知道圣人之道?既是修养学习来的!偶而难免也会犯无心之过 学周易穷理研几,在2344心念几微处用功!一生不好的念头,便立即制止、不7516让这一个恶念迁连不断!现于行为!故无大过。在易系3734辞下传!子曰「知几其神乎!」「几者动之微?吉之先见者也?君子8077见几而作不俟终日!」研易就在精微处用心?最精微的地方莫过于念头。在念头处观察,孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫、系辞下传!子曰:「颜6462氏之子?其殆庶几乎。有不善未尝不知、8416知之未尝复行也,」所6147以孔子曾对鲁哀公!季康子提起在所有学生中?就属颜渊最好学、他有8265知几的功夫?能察觉到念头的起动。一有过即时制止?所以能「不迁怒 不二过,」学道之人先学无大过,进一步连小过也要除去?常人一举一动多有犯过、若学着3201观察念头?恶念一7497生即予制止?久而久之!可以少犯大过、儒家的经典礼记首篇「曲礼4930」是记载委曲说礼之事!食,衣?住,行?各种生活细节都订有规矩。若一举一动不违背「曲礼」?也可以少犯一些过失、《易经》是中国哲学的根源。是伏羲氏仰观天文?俯察地理?近取诸身!远取诸物!长期观察的结果,他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则?他发现在无穷变化中有一不变的太极?由此而生两仪?两仪再变生四象。四象演化为八卦?再经周文王?周公?孔子等圣人的发扬诠释?使得蕴藏无限究竟智能的易经、后人可以一登堂奥,一窥天地之妙!我们只要依经文玩占观象!从中温故知新!也能领略天地人事间的道理,掌握心念行为?一一复归于礼 自可趋吉避凶,克念作圣?《周易!易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一?文中说道:中国古代应该有五大发明,过去大家只知道造纸术 指南针 火药 活字印刷术四大发明,却偏偏忽略了一个重要的智慧发明。就是《周易,易经》智慧的重要发明。华夏文化精深?源远流长?璀璨多彩,四域生辉?在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心?绽放着一朵奇葩?散9469发着奇光异彩!以至被誉为华夏文明之源、它就是《周易,易经》。!好的周易大师伏位方位是什么意思

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