香港周易大师
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《周易》在春秋战国时代得到进一步完善？是我国先人的集体创作 中华5700民族智慧的结晶?《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点、事实也是如此?孔子就说过人6205们“日用而不知”?今天 我们谁不曾说过某某人阴阳怪气 某某某人又变卦了！或者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的？《周周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗、书?礼,乐!春秋）之首！在我国文化化史上享有最崇高的地位？秦始皇焚书时亦不敢毁伤它，《周易经》研究被称为《易经》或“易学”？早就成为一门高深的学问 《汉书··儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝。而为之传！”上下五千年,《易经》代代相传！释家林立?许多学学者皓首穷经,考证训诂 留下了三千多部著作?蔚为大观 《周易》研究流派纷呈,他们互相争鸣 互相否定，也互相吸收，取长补短!春秋时期！筮法上出现过过变卦说 取象说。取义说！吉凶由人。天道无常说,战国时期出现1121过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说、五行说。纳甲说），魏晋唐时期称玄学，宋明时期 又出现五大学派：理学派，数学派！气学派?心学派和功利学派、又有人笼统地分为两派：：一派是儒家?一派是道家！儒家重乾卦?重阳刚，讲“天行健？君君子自强不息?”强调修身以有用于社会 道家家则重坤卦。重阴柔，讲“大道若水！弱能胜强!”强调调精神自由!以无为顺应自然 追求天人合一境界?儒道两家都从《易经》发展而来?犹如长江黄河之水皆发源于4202青藏高原！《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬!易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此？《易经》里仍然有许多不解之谜?连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇？孔子云：「加7145我数年 五!十以学易 可以无大过矣、」孔子学易至于韦编三绝!积功力久、发此感慨!再给我五年或十年？在易上更加深入！可以以减少犯大的过失、学《周易》贵在能「知几」？机者念头起动几微之间?心念一动即加以以察觉。学《周易》可以趋吉避凶!在在念头起处即是非分辨得明？使使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为!让灭祸祸消弭于无形!自然然能趋吉避凶！远离大灾大祸！上等智力的人学周易？可以进一步学形而上之道?「无大过」的大过指的是什么，就普通人人而言、不1775是有心犯罪！而是误犯 例如过失!损人等、若就修道的人而言、凡是心心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话!或无意中做出令人恼恨的事?就是大过？孔子曾说：「我非生而知之者。6457好古敏以求之者也 」生而知之者是天生圣人！圣人方能无过、孔孔子自认是经过好学而知道圣人之道！既是是修养学习来的！偶而难免也会犯无无心之过?学周易穷理研几。在心念几微处用功！一生不好的念头 便立即制止，不让这一一个恶念迁连不断，现于行为 故无大过,在易系0485辞下传?子曰「知几其神乎!」「几者动之微?吉之先见者也？君子见几而作不俟终日!」研易就在精微处用心？最精微的地方莫过于念头！在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传？子曰：「颜氏之子。其殆庶几乎，有不善未尝不知，知之未尝复行也 」所以孔子曾对鲁哀公。季康子子提起在所有学生中？就属颜渊最好学?他有知几的功夫。能察觉到念头的起动、一有过即时制止,所以能1499「不迁怒，不二过，」3769学道之人先学无大过。进一步连小过也要要除去。常人一举一动动多有犯过,若学着观察念头！恶念一生即予予制止。久而久之。可1459以少犯大过 儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事,食?衣 住!行?各种生活细节节都订有规矩，若一一举一动不违背「曲礼」,也可以少犯一些过失?《易经》是中国哲学的根源?是伏羲氏仰观天文!俯察地理!近取诸身 远取诸物 长期观察的结果!他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则。他发现在无穷穷变化中有一不变的太极,由此而生两仪!两2839仪再变生四象 四象演化为为八卦、再经周文王？周公。孔子等圣人的发扬诠释!使得蕴藏藏无限究竟智能的易经？后人可以一3640登堂奥,一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象，从中温故知新!也能领略天地人事间的道理,掌掌握心念行为！一一复归于礼,自可趋吉避凶，克念作圣，《周易！易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一、文中说道：中国古代应该有五大发明，过去大家只知道造纸术,指南针？火药!活字印刷术四大发明。却偏偏忽略了一个重要的智慧发明,就是《周易、易经》智慧的重要发明？华夏文化精深!源远流长，璀璨多彩。四域生辉?在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵朵奇葩!散发着奇光异彩 以至被誉为华夏文明明之源，它就是《周易、易经》，？中国面相大师排名
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