贵州阴宅坟墓风水大师

• 如何学习阴宅坟墓风水的知识

  　　中国国风水第一经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人!又曰：阳德有象?阴德有位,科学学尚未证明 人死有气，气能感应！影响活人?死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径 在冥冥冥中有影响!左右在世亲人的气运！阴阳两气、呼...！贵州阴宅坟墓风水大师

• 阴宅风水，老大的坟墓是空着还是留着

  　　生墓 祖坟都分不清！每个人生辰八字不同！所以老大的不定合老二用 老二合适可以向老大买？老大不卖^老老二强占！对老二的后代不好，但是都是同根生，如^果果出现这种问题。这4633家要兴旺就难了！ 转角沙发风水

• 风水：阴宅风水：祖先坟墓怎么乘生气

  　　都是从象征？寓意方向推敲，但基本上大多能实现?比如：在阴宅一定方向可可看到高耸!陡峻！尖削的山峰？一般论为文笔 后代定有读书优秀者?在一定位置有一块竖立匾平方正的山岭。石山、形似竖立的广告牌。一般论论为官诰!后代会有为官者？如此等等？?转角路口开理发店风水

• 阴宅风水立向的方法是怎样的

  　　阴宅风水立向的方法：纳甲归卦要“净阴净阳”，卦象¹⁴⁷¹要“阴阳搭配” ,转角铺位风水

• 阴宅阳宅风水有什么讲究

  　　适当照顾。尊重风俗习惯即可 没必要太认真，执迷。 　　实用。方便。舒服，安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握?和以上观点吻合、风水正面解读 和以上观点相背 风水反7648面诠释?现代小区成套^的的房户是按实用。方便,舒服 安全！卫生。美观的理念构思、设计、修建 就只能按这种构思,理念评判！用古“罗0791（骡）马”的理念套评!只只能是牛头不对马嘴， 　　如何选择。购置房屋？以各人的心向为主 心心向最重要的标志就是“喜好”?各人喜爱不同 喜爱就是⁷⁹⁰⁴好风水,不喜爱,走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服 这样的地方再好也是别人的好地方?不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主。照顾小小孩上学,以以选学校近为主？老年人居住！以选靠近公园为主？购物方便,以选靠近商商场为主 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办?-----好看？美观必吉利?只有相相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考、是人6633的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想？而不是这样想、不同思维方式未来来的结果必然是两种 　　什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 无贪、无欲。无奢望!无意外企求就是好风水 　　养孩子和风水^有有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与与风水有关 风水的主观条件是人的^思思想基础？风水的客观条件是是周边环境？这二^者者相辅相成?定然影响到6065孩子的身心成长！ 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹迹象特征。应明显有一定的罗盘文^化化含义 但基本是一3243票否决,是地形和条件局限 没有留下延续0723的种群？本人9878在现实中找到的事例是 地形不合法！生活，生产条件欠缺,风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义？所以本人才有：“实用!方便、舒服、安全 卫生,美观就是好风水!什么叫风水。^多多从科学角度思考更有益”的结论 过去很多地段无法建房、现在有钢筋 水泥 玻璃,自来水，电？气!可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头,泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木火火光和钢筋、水泥，玻璃墙,自来水。电 气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新新天地,木头!泥土？纸糊窗?提水吊3965水挑水!茅草、松木火光4213的时代？只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮 低洼,低矮有一基本缺陷就是是昏暗潮湿!通风条件差?潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变？钢筋!水泥?玻璃墙。自来水。电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能,高大。高处明显显明亮？通风干燥性能好 比如台形高台地段?过去由于建材的限制。不适合建房?7734现在有建材的优势。^不不仅可以建房 而且且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好 更有6816利于人类的身心健康? 　　一个城市的风水优劣！^不不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水？经6708济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征 比如：上世纪的八十年代?在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸?由于政府机构存在的原因,仅商业网网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热8464闹街市?由于种种原因?乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店,在不到三个月的时间里、全部维持不下去!后来留下的三家小店？每家的状态也仅仅5053是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大?更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理风水和人文8777地理风水，政^治治地理风水 经济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 才是完整意意义上的风水? 　　城市？明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通？天空！地下!地上 像蜘蛛网一样密布的的道路?已到了无所不及的地步，形成了网络式式的交通便利？不存存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全5940克服了逐水草而居的事实。电、气的实现？克服了对单一自然燃3884料——柴。草的依赖,如此等等？包括其它人为因素的实现。这些条件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更更神奇的事实 　⁹⁷³³　什么叫风水,第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生3306存条件,第三，营利！生意，也就是选择生意上的优良条件？多用科学头脑思维!比如：惠州嘉逸园风水如何!——回答是：就就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水?比如：没有钢筋?水泥！能造那么高^的的房屋吗 没有自来水？那里有水吗 没有水 那里能住人吗,没有水!风水再好,也就只是水中月 镜中花?风水！风水，能满足人的生存,生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足 有安安全隐患）！³¹⁹⁷这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造 选择具有有更优越的生存条件,生存优势。合理利用自然客观条件和规律!符合规整、对称！必须!合理！舒服？实用、方便!有利,安全、美观？卫生的要点!合乎力学，科学原理？合乎常识,逻辑！就是好风水!不^存存在令人费解的特别神秘风水？古代风水?实质就是正确选择优越的自然条件?3944适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已1429被彻底陶汰?没有再延续种群到今天 风水强调的就是有利!方便!实用、是更好地适合人类生存和生活?用传统风水理论？切入现代建筑设计领域,只怕是盲⁷⁴⁶³人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物?可可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心心健康、也就是植物有旺风³²⁰⁷水作用。身体健康、精力充佩!能挣大钱！不需要耗费医药药费用 也就是植物有旺财的效果。从科学？正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好！这是主要的!顶层,防渗漏？^防防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的的事项,风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事？现代科技更精准？传统建建筑是以中心中轴对称理论为主,现代建筑！以实用?功能为主。二者基础不同 打个比方。在传统古老建筑基础上发展起起来的古老风水理论基础 就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗 古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主!二者基础7918也完全不同?怎么能4022固守旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究 ——回答是：方便,舒适。卫生!安全就是好风水。反之就是坏风水, 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水?首先⁴⁹³⁴就是房屋的实用性。耐用性和安全性,也就就是房屋的使用寿命? 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情?不会会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨3985害各类活动!是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水。是有益于风水？ 　　用规整!对称、必须！合理？舒服,实用?方便!有利!安全?美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物 符合规整。对称。必须、合理,舒服，实用!方便、有利?安全、美观?卫生。就是好风水、相反。就会坏事，就是坏风水，风水布^局局再合理!谈不上规整,对称!必须?合理?舒服、实用?方便？有利,安全!美观?卫生等条件！那只能认为是是怪论？风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动?如：^主主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意 像征性的说法？到了现场可以临机发挥?正大的道理为：合理，美观?实用？方便?安全是正大道理。反之为邪门歪道,^又又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置,——以方便?实用为准?如果左边实用,方便就就安左边?右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便,不实用！就不要安装门关,叫多事！自找麻烦、凡是不方便?不实用?碍手碍脚,自找麻烦的事物,都都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局?在繁复中见精神 就是要有统一整齐规范标准!整齐划一!不能七零八乱!现代城市和^农农村中?那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾？从风水的角度论？零乱无序。从事实上看、哪里里存在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门？现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南南墙角 这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范？要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜 为水流无序?或为流流水乱窜？风水如此？人事会相相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点 由房屋的有中心和重点。诱道人文?行事 为人要有中心和重点 也就是人性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆,方 正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体!但人体有一主要美4505学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡、 　　必须须：一!是指这些结构和设置必须要。不是多余?是不可缺少的结构和设置、不不是可要可不要！有？实质意义不大、没有,对正常生活没有影响响的事物 这些结构和设置、是人类必须 服务于人类？二。把这些结构和设置换位置也不适合？也就说？必须是这样？比如！铺双席，为8712什么要铺双席!需要，必须!实用!舒服！喜爱,欣赏。风水必好, 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要!必须须作为衡量风水优劣的标准 家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒！有害物质!安装牢固 安全,不影响风水 只有磨砂玻璃不是家中房屋和和家具的必要配置构件?是多余配置构件?是有毒。有害物质,安装不牢固！不安全,才会影响风水。 　　实用：比如窗户8545只能在哪里 采光效果好,就是好风水、放别的其它位置采光效果差 或根本本就不采光！其实就是坏风水?又如：打井井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好?但如果不出水？徒劳无功?完全失去意义。因此此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用,又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦?五帝铜钱好吗!——^———没有实用价值,如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上?安安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝1856的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好！卧室内0215放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响,妨碍正常通行和活动。不影响风水 ^也也可以放在卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位。我想0907一边封玻璃！一边安装玻玻璃门。请教大师!封那边、留那边做门好?——回答是：我不在现场。不能肯定回答?只能原则回答：一、方便出入!二,根据房屋空间6035和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间？方便实用的原则 二者综合考虑门安装那一边! 　　最后关于什什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！^受受灾的当事人的自尊心,为了不往失败,受灾的当事人的伤口6762上撒盐！为了2440不往失败?受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰 风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。1670其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛伤?风^水水的这种替人“找台阶”方式 从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论、具有极极大的负面消极作用、严重妨碍?干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学^的的后果总是失败？ 　　为了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”?如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾，风水术可定义为5764“财杀并见而遇鬼”，总之!当事人“无过”？而是风风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观?其有利方面可5380以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用 但从另一方面思考、它诱使1494人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观3024方向努力。而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景！一9911个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎,重重跌了一跤?大声嚎哭,这位可爱的母亲迅6107速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘?然后 这位可爱的母亲亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将1829这块地头挖掉？免得1316宝宝再摔跤”？这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声？也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着⁹³⁶⁷心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 　　我家祖坟坐北北朝南! 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地?墓地⁴⁶⁴⁴西北十米远有井肯定风水有影响 原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置！任何地方少有差错 都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平平民百姓来说？墓地那怕隔二,三三米有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨?原因是平民百姓本身就身处渊底 再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风 什么叫水！西北大沙漠,千里无人烟。草木不生,找不到水源、气温偏低!人类和一切生物均无法生存、对比之下，中国的东南方的湿润,温暖气候条件下？一颗种子放在石头上都能生根发芽 生长出可爱的植株，你就会知道，什6006么是生命成活的真正动力——那只有水？现在的那⁹⁷⁷⁹些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，4025在极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃？到了高海拔地区,高原反应应严重、呼吸困难，就会想到?低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大, 　　风水,也就是某种禁忌?中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌、^中中国人的特定禁忌叫风水 外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些些动植物的忌讳,起因于某些文字，文化含义?寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说 门窗要小？不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出出来的一种禁忌习俗?红色化煞!是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西？源于佛。道文化的“人死是是超度解脱？超度到西方极乐世界?西方方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的³⁸⁰²现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属?人的一生也像太阳9310一样光辉,归属于西方方极乐世界?其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例?做更进一步的7752阐释而存在的……等等 源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多……如此等等?为了能更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛痛的心上撒盐”、门,窗外!视野能见见到的尖？角,独竖。交叉，弓射物体，石头!破碎山体?自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在。门,窗6264外视野能见的尖，角。独竖，交叉,弓射物体!石头。破碎山体!找到一两处这些特征肯^定定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物?心中的平衡 舒服感是必必定有的。 　　禁忌?有些是合理!科学的、有些是相因成俗 不代表全部是合理？科学？如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜。———这种习俗,只能认为在5215极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍?怀孕期间要以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建等？是有现实实例为证？但不代表在外定做衣柜都不可以!定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例?要区别对待！理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理,，转身自如是什么生肖

• 全国十大阴宅风水大师排行有哪些

  　　风水还有专门看阴宅不看阳宅!或者能看阴宅宅不会看阳宅的大师！风水师0786本身还有个传统称号就叫阴阳先生？说明真正的风水大师都必须阴阳宅都通，别说“十大”了，所以、你这名单大师是看不中的!谁上这名单说明他就是个风水假把式，,转身自如的生肖

• 阴宅风水有什么作用 阴宅风水与地形的关系

  　　关于坟墓风水问题： 　　　大地无言看气势、除了看外在气势，还要看内在气势!外在气势只是形!内在气势才是“质”， 　　顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题，什么人，欣赏什么样的地形 为什么会使用上的是这样的地形！而不是其它的地形。完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”?但有“后验性”！也就说：不管是什么人！只要5672用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵!回答是绝对否定的？但是,只要是心向到位的人?就是自然地7650理风水用事差一点 也能走向荣华,关健2613是“心向”，心向向决定成败、这个古今同理?坟墓风水不能决定后代的成败?但可以检验其后代成败的某些特征! 　　关于祖坟风水问题！要有正确的的认识,有风水吗 回答是肯定的——有?能决定一切吗！回答是否定的——不可能 顺其自然?事在人为!过去的事已经过去 形成事实的事项是不能逆转!关健是正确1204面向未来。在今后的自然、社会活动中，保持清醒？不犯糊涂? 　　由墓葬风水的联想是，一个个人欣赏什么!喜好什么，如何欣赏?喜好、与一个人的“心向”有关，也能透过7947这种心理演变!解析出其人潜在的内质，风水能看出出某种心理活动的因果关系？也可以改造潜在的某些内质?现实的特征是某种特定的成功!也许就是渊于某一微小观念的萌发？但风2429水不能代替一切？风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动。能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力! 　　心术正？风水从优？心术不正,难为风水 好地变绝地 　　心术正派,总是赢家！心胸太窄!过于自私自利！风水做不好 见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房!找到一处文昌能出文人的风水宝地 风水师傅说：此处修房!必出文人 如果是修修学校 必能出更多文人！那人回答：那我就不不修屋,修学校。2592让地方周围出更多的文人？于是就在选择的地盘上建起了学校！延请老师开蒙讲学?学校办成成功后 首先考中进士的还是他家的后代，这个学校是建校以后?近千年来,经常有人“高中”。延续到现在还是全国优等学校， 　　　　我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗 ————可能,捡别人的坟墓挂清扫墓？都都有风水效验 何况是有交情的同同年弟 风水是一种心理诱导和导向作用!是一种不9067知不觉的感受?不能秤称?不能斗量。导向成功？受益无穷 就如打仗！指挥官的一个个正确决定。就是一⁷⁸⁰¹场战争的胜利？一个国家的崛起 现在的小学语文课有一篇文章?一个小小的马掌钉、导致一5355个国家灭亡,心理诱导有时就是7816微小的无形的启发和暗示! 　　　　坟地风水影响在国外生生活的子孙吗?————说有影响响也有影响。说无影响也无影响,看不见？摸不着!不能秤称,不能斗量?承继祖训!不忘根本！才能立于不败之地,勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵,无祖，无父。无家！无国 到头来也许许虚无飘渺,动物都有领地意思？无祖？无国、比动物的本性性都差！ 　　　　请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言 打井不一定是坏事?深井就就是一个活眼 有井才活！是灵动的表现！有一种安葬用事方式!就是要用打井的方式消水。降低地下水位的高度？可防冷水浸尸。提高安葬质量和风水质量、深掘穴坑、坑上架梁,梁上安棺？棺上再堆土成坟？就是著名风水用事方式的一种，对^饮饮水人来说 ^只只要不怕吃尸水。什么位置都可开井, 　　　　坟墓!别人怎么破风水。————你不懂风水地理？告诉你也无用，风水强调的是精？气,神?这就是“决窍”！已完全告诉你了!破坏要从精！气？神入手、没有长年5808的积累和琢磨！就是把坟墓挖个底朝天!也破坏不了别人的坟^墓墓风水。精 气？神一般藏于坟墓三百米范围内3679的特别要害位置、要学五^到到十年才能通法眼？找到精。气!神？ 　　　　坟地......余下全文>>？转运口诀

• 阴宅风水知识大全

  　　阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它2532是构成世界本原的元素 唯心论者认为它是客¹³⁵⁰观精神的派生物。先哲普遍认为?气无处不存在,气构成万物？气不断运动变化?《老子》云：“万物负阴而抱阳 冲气以为和！”宋张载在《《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体！其聚其散、变化之客形尔、” 气!在风水术中是一个很普遍,很7881重要的概念，有生气 死气,阳气！阴气？土气。地气!乘气?聚气,纳气 气脉。气母等等！气是万物之源？气变化无穷,气决定人的祸福？人要避死气!乘生气，就得请风水师“理气”!“理气”是十分复杂的,要结合阴阳五行。实地考得“旺象”？才能得到“生气”？有了“生气”就能富贵。因此,风水术实际是“相气术”, 风水术以以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初 ……一气积而两仪分！一生三而五五行具！吉凶悔吝有机而可测!盛衰消长有度而不渝?”这就是说 世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并^且且有了祸福(吉凶悔吝)!这些祸福都是可以预测的 这段话?是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法法色彩 风水术认为。气5592是无穷变化的，它可以变成水 也可以积淀为山川!明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水!水中积浊！遂成山川，经云：气者 水之母？水者!气之子、气行则水随！而水止则气止 子母同情？水气相逐也。1640夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气?表里同用?此造化之妙用!故察地中之气趋9356东趋西。即其水之或去或来而知之矣！行龙必水辅?气止必有水界？辅行龙者水!故察水之所来而知龙气发源之始 止龙气者亦水。故^察察水之所交而知龙气融聚之处?”由此可知,山脉和河流都可以统一于“气”中 寻找生气就是要观察山川的走向! 风水术还认为！气决决定人的祸福。有土就有气，人生得于气!人死归于气？郭璞《古本葬经》论述得很详细：：“葬者、乘生气也。夫阴阳之气？噫而为风？升而为云，降而为雨!行乎地中中而为生气、行乎地中发而而生乎万物？人受体于父母?本骸得气,遗体受荫 盖生者？气之聚凝。结者成骨，死而独留！故葬者!反气内骨、以荫所生之道也、经云：气感而应9563鬼福及人!是以^铜铜山西崩!灵钟东应。木华于春?栗芽于室，气行乎地中，其行也。，转运四方风水

• 通过八字怎么看阴宅风水

  　　阴宅风水分为山地风水及^平平洋风水？山地风水追求的是"天人合一，天人感应"，山地风水讲究究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心!以主山 少祖山。祖山为背景!以河流？水池为前景 以案山,朝山为对景 以水口山5852为屏景。以青龙山？白虎山为两翼！理气方面必须是：以穴的座向！分金？取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位！以及二十四^山山座向分金?使其福泽后代。荫益子孙、平洋风水更多的是理气配合、形势的要求是坐空向实!平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地 讲究的是坟墓自身的座向,分金及水口的配合?总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙!察砂、观水,点穴。取向等? 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓!看到山上的坟墓的土地神神位的方位很多是错误的！大约应占有一半左右,那么土地神位的方位选择又有何要求呢，首先,应该明确穴的来水与去水的方位!根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大^致致方位！再根据穴的座向及分金五行配合 确定土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向？这样的土地神位既符阴宅风水的形势 又符合合其理气 使其坟墓更加符合风水水要求,使其更好地荫益子孙孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向、如果条件许可的情况下!尽量选择这六种山向 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园、千万别以为整片风水地都一样或者差不多,其实呢!只要方位不同 那么风水的吉凶便：方位差之一点点!吉凶相差差十万八千里！那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢，首先 从形势方面4510必须考虑：一!墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中^风风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山！少祖山。祖山？···?目前4771有的墓园！根本没有主山,更谈不上祖山及龙脉龙气 劝君多走几步？便可一目了然,故所选择的风水必须须有主山!少祖山，祖山等背山?三！墓园（陵园园）的风水的青龙山！白虎山，护山?案山？朝山，水口山也是必必须重点考虑因素之一、这⁶⁰⁵⁰些因素必须具有!并且符合各风水山^的的要求？四！墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的，明堂的大小,高低。水的方位,远近等、还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地5037基情况，··· 上0915面这些方面综合考虑，各方面因素相4738互平衡 ^根根据风水原理？便可初步的确定墓园中风水地的位置 有了风水的位置!便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气！风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何 各房砂7959的方位如何 水的来去方位及如何选择择放水方位，后⁵⁸²⁷土神方位等、各方冲煞等？ 　　另外！平地地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水！平地墓园（陵园）同样讲究!只不过平地风水的相法不同而已?若需了解这方面的知识、可参考本堂的阴宅学堂! 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败? 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人 其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的！便得水法之来源？若紫气盈面的？便是祖上风水得气!若面色骤枯、则其祖上风水泄气!若骨粗则祖上风水暴露。骨细则祖上风水隐藏,若骨粗露，眼又浊露的、主其祖上风水水暴露或寄岩下园后未葬，凡是葬后便生异男的。日月角齐起。龙虎并朝?后山丰耸，紫气绕面，此种神光！便是地灵得气！人财两旺？若葬后生男 但气浊神蛮，肉粗骨硬?五岳不正!则则四水神泛滥?其他也不得势而无无风水也。若头骨丰隆!面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的,则有风风水但已泄气，数季后必败！若面部丰满洁白,纹冲痣破宫？耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴^呆呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上^风风水必受树木凋伐与欺凌？若面色焦枯且无神无气的？颠倒错乱的。定是祖上风9481水被伤！龙脉泄气, 　　阴阳宅风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术、如果果说对吉凶的选择与避免。是人对于命运的一种4054软弱抗争的话？那么风水术中对风水的改造与补救等 则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度! 　　风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山!山环水绕、主山来龙深远、气贯隆盛,左右要有山脉环护?或者左右前后另有砂山护卫 这样才能⁷⁵⁴¹藏风养气,9459前面要有水相绕，水不宜急 天门要开 地户要闭、这样才能得水存气 这就是理想的风水模式! 　　理想的风水宝地并非处处皆是。缺陷则常常常有、人的择吉避凶有时难以圆满、于是就想着去改造地形!弥补缺陷。³⁸⁶⁹使之趋于完善。 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫，藏风的具体方法是培龙补砂、如果来龙低平,砂山残缺？不利藏风，则人工移土?填高补满？使龙砂藏风养气、对水的改造是多方面的，目的都是要4828达到得水!如果基址的风水缺水 则可以在造当的位置开渠引水进来?有的采取开⁴²⁴⁷湖挖塘?筑堤蓄水的的方法!使基址得水！^如如果是有水而水不理想 或太急 或不相抱？或成冲射！则用相应的办法加以改造？如如筑堤坝加以改造 使之平缓,或开挖河道使之改向等等, 　　另有一种改造风水的方法是用镇。如果来龙势猛！有不羁之象、就在山上修建宝塔，楼台以镇之?如果果河水险急 泛滥成灾,也可修宝塔来镇压 所谓宝塔镇河妖就是这个道理!修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口？留住财气 但要方位正确,否则也会破坏风水!如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥 遥相互应。形似符合风水格局、即好象以市为中心（穴位），两桥分别为青龙？白虎,大海为明堂。对面之山为朝案！实则一吉一凶，其中中一桥锁水有功？另一桥挡住来水。财退矣,风水也自破矣？ 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水,达到趋吉避凶,如如正门前有大路直射！或正当风、可以在门内设照避或屏风?就符合风水要求了！··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳、右水倒左出乙方?对面有峨眉山案！坐乾宫为得位、子孙富贵?位列三公也？ 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮、右水倒^左左出癸方、艮上有砂惟惟案山!坐坤坤申方顶龙？如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也、 　　3 太阳穴得位出煞局 　　坐卯向酉、左水倒右出辛方。面前见蝙形案。坐于甲!卯为得位，子孙永远佩金鱼！富贵双全，威德远震矣！ 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥?右右水倒左出辛方，当面天^马马山作案?坐巽巳本宫，子孙富富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣? 　　5 中⁹⁹⁵⁵阳穴得位出煞局 　　坐坎向离，左水倒倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴。坐坎宫为得位矣 顶龙如葬,以左边进神水上堂？出大富贵! 　　6 中阴穴得位出煞煞局 　　坐离向坎!左水倒右出癸方 当面有云水大案挨金剪穴、结穴多⁶⁹⁰⁷成火字形？离龙大拜,故主贵!必要云水压穴星,离为以!外明而内暗?居^南南方为得位矣、 　　7 少阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申！右水倒左左出丁方！对面三台案?坐艮寅为得位?结穴自土星角出！6151收右边进神水过堂、必定人⁷⁶²⁵丁大旺 富贵双全、 　　8 少阴穴得位出煞局 　　　坐庚向甲，左水倒右出乙方 当面玉尺案！结穴窝中出乳！其卦上缺浅浅凹脑？然后必有鬼睹禄山？若坐庚酉为得位,财丁两旺？科甲满门矣！ 　　阴宅风水的浅深论 　　风水的浅深,浅深者,言其准的也!若浅深适当!则风水自成。故卜地者必以浅深为为准的,宜浅而深葬!^则则气从上而过!宜深而浅葬？则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应！即是这样的原因！大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐,如果脉入首强,作凹穴?出口圆、此乃脉浮而穴阳！宜浅、来龙入首弱，作穴凸?出口尖 此脉沉而穴阴,宜深？故有浅深得乘，风水6450自成之说!浅深之法多变。然其理也不过如此,切要辨认入首阴7655阳虾须界合明白。若当深而浅、当浅而深，差于咫尺之间！反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶。与弃尸同 正此丈也？ 　　阴宅风水的饶减论 　　风水的饶减!饶咸者 言其消长也、龙虎左右各有饶减?但饶减龙虎者何也,这消长阴阳的的意思也、饶减的方法 大凡以先到为主 龙山先到?则减龙而饶虎。其穴必居左、虎山先到 则减虎而饶龙？其穴必居右、大大凡山水关锁?必须交固后其气才全?穴左则取左山为头 须须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也？穴右则取取右山为关?须左边水过宫锁断?即为风水阳锁阴关也,惟5741有朝山朝水,则顺2676关顺锁不妨,若横水过宫 则逆关6006逆锁方善 所以虽是毫厘差谬？其祸福^则则大不相同! 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避。趋避者、言抉择也?天下之道？吉凶善善恶常相伴?不能皆吉也!中间定有凶的地方,不可能2292全善也，定有恶之处？所以遇到的必不齐全?既然如此?就要趋吉避凶。去恶从善。地理（风2521水）也是如此！山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂,既不能无无所驳杂!则妍媸丑好 亦其宜耳，但山川的形态不一!4971咫尺之移转立即不同，或低视而丑,高视而好!或左视如妍。右视如媸,或秀气聚下下而高否，或情意偏右而左则亏， 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成!裁成者 言其人事也。夫人不天不因？天不人不成！自有了宇宙，即有山川 数不加多！用不加少?必天生自然而后定，则天地的造化也有限也！所以^山山川的融结在天？而山川的裁成在人!如太过!则裁其过 如不为?则益其不及?使其过变中,截长补短!损高益下 莫不有当然之理，其其始不过目力之巧。工力之具!最后是是夺神功?改天命！而人与天同一矣?故善者^利利用自然,不破坏自然。不善者泥乎自然?卒不知其所当然？故道不虚行？存乎其人也， 　　阴3339宅风水的感应论 　　风水的感应!感应者！言其天道也 夫天道不言而感应，福善祸淫！皆是物也，谚⁶⁷⁰⁵云：阴地好不如心地好、此善言感应之理也？所以。求地的人必须^以以积德为本？如果其德果厚!天必以吉吉地应之?以其福荫其子孙也,地之吉3812亦将以符也,若其恶果盈天 必以凶7094地报应之！祸其子孙也,盖心者气之主 气者德之符?天未常有心于人。而人之一心一气。感应自相符合?郭氏云：吉凶感应？鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之 但若不修其本!惟末是图,则不累及祖0149宗者少矣,何况还要福荫其子孙 ？转运大师是真的吗

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  　　此外,水龙头也不能对着坐便器!否则财气进入死门门更是不利??转运大门口风水禁忌

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