杨救贫传说

杨救贫、名益,字叔茂!号筠松 他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时 卒于唐天佑三年(公元906年)！祖籍籍广东信宜,唐僖宗朝国师、官至至金紫光禄大夫，后^寓寓居江西于都!兴国等地？自称救贫先生,是我国唐代相地的形势派大师 《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人?精堪舆术?僖宗朝?官至金紫紫光禄大夫？掌灵台地理事，黄巢犯阙、断发入昆仑山？后以地理术行世。时称“救贫先先生”?《江西通志》载：“筠松？窦州人 唐僖宗朝国师？官至金紫光禄大夫 掌灵台地理事”。黄巢破京城?杨⁶⁴⁸⁸筠松乃断发经仑！步龙一过虔州。以地理术行于世!称救贫先生是也、卒于虔，葬于药口。《地理正宗》。清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载,杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭。他在杨仙岭设坛坛修研学术！传授高徒。研制杨盘？与赣州融^为为一体？故《四库全书》载曰 杨筠松赣州人，不无道理，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏!

　　他在朝中任职期间、与琼林御库的司库总管相处甚善!便给他提提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便!从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》。郭璞的《锦囊经》！陶侃的《捉脉赋》，一行和尚的《界界水说》？司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》!《天机》等一大批珍贵古籍的机会 使他他的勘舆理论大有长进？但在他决0807定弃官而去的前夕！他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头！而是当着司库总管的面？一一清点，如数归还？对杨救贫趁着兵荒马乱！逃离长安一事？历来流传着说他在混乱中、利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗?将库中珍藏藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间！这种说法与杨筠松的为人处世3317之道格格不入?不无以讹传讹之嫌?他为人素来光明磊落,坦坦荡荡荡的性格?因此！他才能平心静气？心安理得地回到民间。去做他愿意做的事 在这一点就连《四库全书》子部七中,总纂官纪昀？陆锡熊。孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中。也为杨筠松辨诬！“广明中？遇黄巢犯阙？窃禁中至至函秘术以逃!后往来于处世！无稽之谈!盖不足信信也”， 　　唐朝朝晚期，统治阶级奢侈日甚?朝政腐败、赋税苛重！民不聊生、农民起义领袖黄巢揭竿而起？四方响应。从者如云 义旗指处,所向披靡,唐广明元年(公元八八○年)十二月初五。起义大军占领潼关?攻克长安。唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下!携带三个妃嫔,四个亲王。仅有五百名神策“军”护驾!仓皇逃出长安,“奔驰不分昼夜”(同前)地逃往西川,这时。出身清贫！为官廉洁的杨筠松，目睹李唐王朝的腐败!早已⁶³⁶²心存芥蒂？他淡泊名利？不恋权位！趁趁机弃官为民 与知友赣州人濮则魏一起离京南下 走走到湖北武昌时,遇到鄂州刺史廖銮！由其引导来到当时的虔州。远离长安，回归民间！以他平素悉心钻研的勘舆术 浪迹各地。为世人勘察？择定吉穴佳壤。营造祖先坟墓！在古代代实属难能可贵， 　　杨筠松在赣南的兴国!于都和宁都一带广招徒弟！开展讲学活动,授以青鸟术，杨仙岭还有杨筠松当当年设坛讲学遗址?杨仙岭有许多弟子是堪舆名流？他他的高徒有曾文迪,刘江东 廖禹、赖布衣。刘谦等 还有明十三陵勘测营造者廖均卿，上海古城营造者李李国纪，为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他他在赣南的弟子？深得得杨筠松真传, 　　杨筠松平9455素自奉节俭、布衣芒鞋,深入民间，他怜贫恤苦、多方周济？不遗余力,以他的风水地理之术？帮助贫苦百姓！在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”？从此，“救贫”二字的名声大振,不胫而走，而他的本名在广7583大百姓中?反倒知之者不多了？在勘舆学的基本理论方面！杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉 分析地势,方位！从而选定阴阳二宅的最佳穴址，他他的学说经过发展?完善的过程,逐渐演变！形成成风水地理的“形法理论”？也称“形势派””或“峦体派”!他著有《撼龙经》、《疑龙经》(上中下篇)，9608《疑龙十问》 《卫龙篇(附)，《变星篇》、《葬法倒杖》、《^二二十四砂葬法》、《青囊奥语》!《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世 并被悉数收入《四库全书》,流传于世,给后人留下来一批宝贵的财富 后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”，亦称“赣派”的风水地理祖师？以有别2047于“福建派”。亦称“闽派”的“理气0021之法”, 　　7465杨救贫久住于都!兴国等地 遍游赣南的名山大川 踏勘?择定了难以数计的吉穴佳壤！于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址 相传^就就是他择址?定向的。有一个脍炙人口！广^为为流传的传说。就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中，发生的一连串阴错阳3080差的故事！通4131过这些故事 可以看出杨救贫^是是一个有血有肉的人、当他因为衣着随便 受到冷落,内心也也难免极为不快?而当他意识到由于自己6520的意气用事 因而给对方造成无不挽回的伤害，又感到深深的内疚,不安、 　5226　唐天佑三年(公元九○七年),相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴?酒后失言、遭到猜忌,用阴阳壶盛青酒?使他慢0995性中毒！在买舟东上返回于都的途中!毒性发作?死在舟中 时船已到0614于都宽田的药口(亦名乐口)？《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣 葬于中乐口”（于中乐口的于?繁体体为“雩”，有古籍误“雩”为“云”?便成“云中乐口”？即今山西大同）！ 距杨公村管氏宗祠祠仅二华里许， 　　杨筠松卒于杨仙岭!由其高徒扶柩舟运人于都!葬于药口其生前卜定的墓穴！杨筠筠松安葬地地方叫杨公坝。原名“芒芒筒坝，为纪念这位位救贫先生而改名为杨公坝？地处于都县宽田乡境内！紧靠梅江河畔。距县城45公里!明万历七年县令令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位、”清段道轩！吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位？”8182至今古碑犹存! 　　时逾千年、梅江改道!杨救贫贫墓早已游入河底的不可知处。迹不可寻!明万历七年(公元一一五七九年)、太守叶梦熊曾在梅江西岸 江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处!正对着杨救贫墓址?立了一块红石日照碑,以资纪念?四³⁰⁶¹百多年后的今天。这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样?仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏。而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑）， ⁸³⁸²　　师傅有父母之恩？徒尊师长是中国自古以来的优良传统、徒弟弟们每年扫墓 维修杨仙岭修0827炼故址？漫长岁月中 故址几经毁损又几经修复,到清同治壬成年(1862年)!杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的的杨仙坛一间、后经历战乱炼坛坛遭到破坏？群众自动集资重修！建新万寿宫、扩展建筑面积 招聘一名斋公看护。文文革中人去庙倾 林毁山空。至此?只余下天造奇岩 粼粼石峰！那座名为“继述堂”的管氏宗祠。现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝，后人为了纪念风水地理大师杨救贫？改芒筒坝为杨公坝,至今仍称0898杨公村,当地群众咸简称之为“杨公”！这一称谓！显然然含有纪念前贤的深意在焉 　　岁月易逝 青山永存。多少个世纪过去了,关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说！至今仍在民间广为流传 茶余饭后,炎夏纳凉!隆冬围炉之时?人们津津乐道？兴味盎然?我相信,这些传说将会永远！永远地流流传下去。改革开放后,镇^政政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业!让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩, 　　 　　在民间口口相传的相相当一部分传说中!人们出于可2728以理解的原因！给一个个平易近人 可亲可敬、一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫，涂上了一一层神秘的色彩?²⁹⁶⁷尊称他为“仙师”、“仙人”！如有的传说！把他说成可4689以作法，呼唤雷霆，击葬葬一个作恶多端的凶儒 又5075如有的传说 说他口中念念有词，诅咒一个个恶人?后来果如其咒 恶人烂背!瞎瞎眼……正因如此，就把人们导入了一个误区 一提起杨救贫公和风水地理，便与封建迷信联系在一起 殊不知在他的理论与实践中?往往有有不少含有从实际出发!符合辩证唯物和科学的成分 不加分析地一概³⁹⁸⁰斥之为唯心、迷信是不公正的 　　 　　一！预知知晴雨 　　这一年天下大旱，每天天空都是湛兰湛兰的。连一丝云彩都没有、太阳毒毒^地地烧烤着大地 地头山山坡的野草晒得枯黄？田里的土干干裂得一块一块?禾苗耷耷拉着脑袋、眼看就要颗粒无收?农0230民天天抬头望着天！期盼天天老爷老老善心。下一瓢泼大雨，拯救万物物生灵？他们用民间⁰⁰⁰²各种办法祭天求雨!请苍天不要殃及及子民,有人堆集集干柴!点火燃烧,祈祷管水之神河伯见火赐雨救之！有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神神爷催云助雨？对付付旱灾之神？但是这些都不灵验？ 　　这一天。杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民?七嘴八舌，怨天忧人、 　　突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊、 　　这声音音虽然稚嫩!却像炸天巨雷,引起大家一阵骚动。 　　大家循声望去?喊叫的原来是杨筠松。这一年他才七岁 大家一看是黄毛小子在胡言乱语 十分恼怒、 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨！并做手舞足蹈状, 　　大家^立立即起身！向杨筠松围扰过去?连忙问：“你怎么知识要下雨，” 　　杨筠松指了指院子中央一株不知名的树！大家这才看清楚、树上正绽放着一朵鲜花？杨筠⁸³¹⁶松说：“这花突然开了 一定要下雨！” 　　话刚说完 突然天上乌云翻滚、雷电大作、一场滂沱大雨即刻下来?大家顿时^喜喜笑颜开！都说杨筠松是“圣旨口”。 　　杨筠松何以言之凿凿!断定将有大6525雨来临呢,^话话还得从紫金马鞭说起? 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候,他的父亲就死了!母亲还怀着他改嫁不久！便生下了他,有传说讲,当他出生刚脱离母体时 小小手中紧紧抓着一段脐带。民间俗称为“⁰²⁹⁴柴金马鞭” 　　脐带乃连接胎儿和胎盘之血管!又腥又臭！民间总认为是不洁之物！接生婆轻轻挪开杨筠松小手，拿下脐带,取来一把干稻草点燃！将脐带丢入 一齐化为灰烬?然后将之倒入尿桶。泼在屋后的菜地上? 　　谁知过了几天。菜地里竟长出一株不知名的小树、且越来越大,更怪的是树止有一朵鲜花，一年四季！常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异7392的树玩耍！ 　　久而久之？杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解,他发现凡是花瓣绽放！这天便要下雨！花开得越盛盛雨越大?小开则有小雨,若花瓣紧闭，当天则则是万里无云，烈日当空？杨筠松将之称为“晴雨花”,凭花开花合来预知天气。 　　小小年年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走!十里八乡都知晓?还真有不少人上^门门求问?每次预报都极为准确、丝毫都没有差错! 　　一日？杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏？意忘了给家中黄牛喂草！等他记起该回家喂牛时。黄牛饥饿不堪 已挣脱缰绳，将菜地的蔬菜吃个精光？就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影 杨筠松见状号淘大哭！死命鞭打黄牛？但无济于事，此后、杨筠松虽成为风水地理祖师、但却再也不能预知天气的变化了 　　 　　二。杨仙岭的来历 　　赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭！山势险峻,怪石嶙峋 ！ 　　相⁹⁶⁹⁹传很久以前。山中藏一一妖精?平日四出恐吓乡民、并堵水绝源!造成周围一带年年旱灾 百姓无法谋生！只得背井离乡，唯有刘氏一家!祖孙二人、一老一幼？加之之家境贫寒！无法外，于是一一面设案焚香，一面继续辛勤劳动!以求生存。 　　一天,救贫仙人杨筠松路经山下 见一老一小正焚香跪拜？便问：“为何此处一片荒凉，而独你俩在此燃烛焚香，”老人答道：“因山上妖精作孽，以致民不聊生？众乡亲只2662得离乡背井。我因家贫年迈。孙儿年幼!无法外迁、只好诉神^灵灵保佑?艰苦耕种，以求生存？”杨仙听后!对老人境遇深感同情！对作恶妖孽十分气愤？遂举举起赶山鞭朝山劈去，一声巨响,¹⁹⁶⁶山石四处飞落！碎石四迸!有一块落在罗坑村罗罗坑溪之北,变成一座黄土山,气势昂扬。像一只5075黄斑猛虎,高仰着头。竖起一要铁鞭似的尾巴?怒视前方、摆出一付迎接恶斗斗的架势、在溪对面、隔着几几垅农田的李屋背后!也落下一块巨石，变成一座黑色的山，像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙！它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎!入夜、龙吟虎啸！声震山谷，听此巨响、只见黄尘滚滚白浪滔天？龙虎正在鏖战，直到^鸡鸡啼三声？晨曦初露、村中才^恢恢复宁静？黄虎 青龙的尸体化作两座山？永远远地躺在那里！杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕？后来成为一条常年流淌不息之小溪!灌溉周围良田。从此 再也不见妖精猖獗作恶了！ 　　杨仙临别，赠送刘老人薯种一只?刘老栽之!长势茂盛。到秋收时节 红薯不仅产量很高，而且鲜鲜嫩肥胖、香甜可口、这一喜讯很快传开。众乡民纷纷纷返里,从此?乡民辛勤勤劳动？努力耕作?安居乐业! 　　百姓为了感激救贫仙人，自愿募募捐于山顶建杨仙祠。祠内安放杨仙之塑像?朝夕俸祈祀、香火鼎盛、从此,这山便称为杨仙岭!一直沿用至今 　　 　　三,十八滩的⁸⁷⁶²传说 　　在赣江上游近300公里的江中?原兀立着18座巨石 那里水流湍急、旋涡密布?来往船只经过此处、都得格外小心？稍不留神!就会^船船翻人亡，这就^是是有名的赣江十八滩、 　　传说，赣江原是江道通畅并没有这十八滩 4824唐朝末年有位姓杨名筠松！人称救贫贫仙人的堪舆家、精通地理之术,手中有一根赶山鞭，有移山填川川之功?杨救贫因避唐末之乱。路路经虔州称王，知杨救贫深通地理之术。请求杨看看虔州的风风水如何!是否可筑皇城而称王 杨救贫受托踏看看地理，见虔州州三面环水 就像一只硕大的金龟、城廓四周的10条山脉由远处起伏而来、宛如10条青蛇,远远望 去 犹如“十蛇聚龟”？是8217块极佳的风水宝地。然而!美美中不足的是 章！贡二水在虔州城北合流为赣江！滔滔江水直朝北奔流 江面太宽？水流以太大 风水都被这大水给带走了?卢光稠称王心切？一面令人筑皇城。一面托杨救贫作法赤地千里水， 　　杨救贫受托,带着赶山鞭匆匆匆起程?赶往赣江下游?至那里后。他精心采选了18块像小山一样的巨石,然然后作起法来!顷刻间!18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔?杨救贫挥动赶山鞭、18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。 　　赶呀?赶、杨救贫经经过来回奔波,已觉得周身疲乏。恰好经过过一段松软的沙滩，心想、反正离虔州不远 不如在此歇歇再走，于是。他便躺下休息、不料这一躺,便不知不觉朦朦胧胧地地睡着了。 　　正好观音菩萨路过，远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑、觉得奇怪!留神一看,原来是一些石头、心想：“谁谁将这些石头赶来 ”于是便扮一村妇在河边洗衣,看看是谁作法赶石？ 　　再说杨救贫一觉醒来?见猪仔已跑得无影无踪了，于是沿江追一外！见一村妇妇埋头在河边小船坞衣,问：“大嫂！你可见一伙猪仔从此此跑过!”村妇妇站起来？上上下打量了一下杨救贫！答道：“不曾看见有什么猪仔经过、倒看见上游有好些石头!”他听后、知这7071村妇并非凡人,赶山这事已败露?转身便走,那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破,变成18块巨石滚入江中 从此以后 赣江在赣州至万安一段就有了这十八八险滩！ 　　 　　四。杨筠松与鸡公石 　　在杨仙岭西西南麓、海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石!高约7米、宽5米?状若举举头啼鸣的公鸡！据说,明末清初,山下居民稀少,山上林木苍郁。藤缠葛绕。樵夫莫能人,拂晓及午时 为探究竟、村民7633遂斩荆穿林?越麓登颠,始发⁰⁸⁹⁵现此石化成公鸡在啼叫、故称其石为鸡鸡公石? 　　杨筠松^从从京城长安来到赣州。隐居于此?他登崆峒 览胜境？了望赣州城池地形如巨龟、故7445留下了“南门头，东门口、⁶⁹²⁴龟角尾”的民谚、 　　 　　五？杨仙岭与羊石岭 　　黄巢农民军攻破唐唐朝京都长安城?国师杨救贫仙人弃官人赣州,他登崆峒览视^赣赣州城、只见章贡二水环流合抱赣州城廊、在龟角尾八境台下相拥！会合城赣江 掀起千层浪，冲出赣石十八滩。奔1374腾澎湃人鄱阳, 　　杨仙云游四海。见多识厂？看见赣州城中高边低!形似龟背?钟灵毓秀，6648大有天朝京都景象?但他看到美中含庇,形有不足，决定出臂相助?以完善之 　　杨仙来到于都!饱览山山水地形地貌！发现旮旯群山中有马，牛？羊、麂麂和田螺五只山精 他想！何不作法!命他们一夜之间赶赴赣州。围筑京都大千气概。遂念起密咒,挥动赶山鞭,喝令这五只山精，戍时起程?卯时到位？不得有误，否则严惩！ 　　马大寻思？我日行千里？赣州距此仅有百里!待我先酣睡一觉!养精蓄锐,子时上路也不迟!牛二说：“马大哥。你善驰！为何不动！”马大说：“相煎何太急，待睡一觉不迟，”话未说完 睡意已有几分, 　　牛二想?我走路虽不及马大哥、但与其他兄弟相比5460也不赖。何必这么急呢!想着想着就进入梦乡！ 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论,但与田螺小弟 比 那向简直是大人一小孩比,他们想着自己，听着0600马大哥鼾声如雷?看着牛二睡眼惺忪、也主抹下眼皮渐渐梦见周公了、 　　此时此刻！只有田螺小弟 唉声叹气?翻滚折腾 倒尽锦囊？5896却始终搜寻不出妙计。爹爹娘没给长腿!走得慢！没办法，只好遵命先行 田螺左摇右摆!好不容易才爬到了江口圩？这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航。田螺心喜：我何不借他人之腿远行、想着想着。便不动声色地吸附在船舵和横梁上！吱啦啦的摇橹声？唏溜溜的流水声，合奏着一支动听的交响曲 田螺听得美滋滋的！ 　　船在卯时到达了赣州涌金门门码头 这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水?田0875螺趁他放下水桶的那一刻。^马马上吸附在水桶底下、由那汉子7037挑着进了城, 　　汉子^倒倒水时发现了田螺，心想。这个田螺真有灵气 等我挑挑完了水，把他献给我的主人美餐一顿。兴许还能偿我几两白花花的银子、可是等汉子第二担水挑回来的时候?豪华大宅不见了、只见一座大山横横在眼前?原来这是田螺^小小弟变成的一座山！市民叫它7255田螺岭，官府称它为贺兰山 　　羊四假寐一阵,心想 我脚力不胜，误了时辰?杨仙的赶山鞭定会打断脊梁？于是？赶快迈蹄启程，奔到华林寺村东北角，距赣州城还有20华里。天已微明？这里？ 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪，看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔!甚是好奇？情不自禁地地将扫帚一挥！脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指、还在奔驰的羊山顿时失去了灵性!动弹不得 永远留在了那里、于都旮旯的羊山精?满山怪石嶙峋?状如卧羊!人称羊石岭！杨筠松见此地充满灵气?隐居于此?纳徒 传道？戊烷祖师！后人尊称为杨仙岭、 　　麂三一觉醒来,不觉已交亥时。瞪眼大骇?急不择道。慌忙奔跑！在江^口口贡江右岸,天已大明,时辰已到！不能再行！化为麂 山？ 　　马大和牛二醒来。已交寅时!急忙狂奔！不出于都境界天已已大明!滞留在于都县西。 　　至此！旮旯山的五山精走了?遗留下一马平川的盆地？山精贪睡误事、留在沿途!各自东西。有民谣曰： 　　旮旯山？山势险！曲径通幽树生花; 　　山精走?出平地 六畜兴旺米粮川? 　　杨救贫、失机缘，大业4506未成心地诚 　　于都有了8220新天地，赣州冒出杨仙岭！ 　　 　　六?为张某改变命运 　　赣州城内有个张某 在繁华的街上开了家小9788杂货店，虽衣食不愁,但有有几件烦心的事。常常常困扰着他。 　　一是身体!人到中年、表面上看上去张某的身体倒也健康。但不知何故。他三天两头?头痛发烧！浑身不适!请场面面中名医会诊多次！都说不出所以然! 　　二是脾气!生意人讲究个和和气生财？即使买卖中8204有个冲突，也得忍一时之气 赔上灿烂笑容 化干戈为金钱 可是张某却经常肝火旺盛？无缘无故与顾客大吵大闹!影响生意 奇怪的是、他说、明6959知这样不对?却忍也3891忍不住 　　　三是后人、张某已取两房都未传传到后人，这着实使他寝食不安 　　有一天?听来买货的客主说!某村有一老妪善卜卦 !如何如何灵验、张某心一动！带了些礼钱 前往某村找到了老妪!将自己的苦恼一五一十告之?希望指点迷津， 　　老妪迷着昏花老眼看了一下张某?略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”、 　　回到家中，张某躺在床上!回味着“命中缺水”的味道!联系发生在自己身上的桩桩件件事情！越想越觉得有道理？既是缺水。就得想办法加水啊!张某心领神会?立即4479将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字！ 　　^令令人遗憾的是，命中加水以后，张某的烦恼依然如故。并未有丝毫的变化?张某陷入了更加加痉的境地？ 　　真是是天无绝人之路？隔壁邻居知道张某的苦苦恼后、又给他指出了一条路 说有一个叫杨筠松的。擅长风水地理,何不请他为你祖上择一佳穴？兴许^能能助你改变现状 　　张某托人找到杨筠松?将自己的情情况如实相告、恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦、 　　杨筠松虽曾为为国师?皇宫大臣，但平易近人，为人下直？见张某情真意切？便爽快答应为张某家勘踏阴宅， 　　有一天?杨筠松在沙河勘察地形？爬高走低、已有几份倦意,来到一条小河边。就着草地盘脚而坐? 　　小小河顺着山边汩汩流去 河河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝,^水水流到这里形成一处深潭 水又清澈又满? 　　4821杨筠松环视一周?看见深潭边有连绵绵几座小山头 形状像奔跑的水牛,这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭 　　杨筠松认3452为张某祖坟安葬于此最为合适,并为此穴定名为“水牛下潭” 　　张某按杨先先生的意见在此安葬一坟。自此?张某不仅身体日渐健壮,脾气变得温和可亲。而^且且家运亨通！百事百顺!张某 内心充满了对杨筠松的感激之情! 　　但张²⁸⁸⁷某还有一忧,原来。杨筠松临别时曾告诫他,水牛是不能离开水的、此坟既叫“水牛下潭”?这座坟也主不能没有水!有水？牛则活!无水,牛将另觅他地！到时。则恐有祸事降临、 　　张某担心的事缍发生了 有一年、天旱无雨！大河断流，小河干涸。深潭见底、群牛弃潭而去！从此。张某家道中落、 　　 　　七、神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭，能指点观龙察穴疑难的无字天书?能舀干河水水的铁灯盏、 　　相传？赣州沙河周围原是层峦叠嶂、群山连绵！百姓住 在白云处！耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田？进出大山的通道比羊羊肠还细小！虽说7511靠山吃山、但山太多7393老百姓生产生活带来了很多不便，人们常常心中中生出奇想!5808如能将这里的山赶到缺山的地方去？给百姓一方平0527展的家园 该有多好! 　　　有一天杨筠松走崆峒?越酒坛，日已当是 仍在大山里转、抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭， 　　这里前面传来一阵猪的嗷叫声。定眼一看、原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪!大汗淋漓，在狭小的山路上步履蹒跚地行走， 3450　　杨筠松一打听，原来是去赶集卖猪的农民!他们半夜动身。已走了7?8个小时!无奈山多路窄，离圩镇还有不少路。 　　杨筠松由此及及彼心想,大山挡道，还有多少百姓受阴？他立即叫来几个徒弟 察看8391四周山形 研究哪里的山可留?哪里的的山该移， 　　勘察完毕,杨筠松挥起赶山鞭！像像赶牛驱羊般。把赣州东边的一大片山赶到山少的福建?一个个山被移动，一座座岭岭被赶开、倏地。5320峰山脚下出现一马平川的土地！从此，崆峒山周围的人们安居乐业。百业兴旺， 　　赣州沙河除了无数和大山给0002百姓带来诸多不便外？贡水泛滥也曾经危害百姓？ 　　有一年正是临近早稻收割的时候!山洪奔泻，贡江河水突突然暴涨 水面高³¹⁸⁷出河床,汹涌灌进农家家田园！猝不及防的众多百姓？来不及带任何东西，只顾扶老携幼儿往高处跑!保命要紧 　　眼看喜新新厌旧到手的庄稼淹了?眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着 鸡啊？猪啊。牛啊在波涛中挣^扎扎呼号。老百姓心里痛啊! 　　杨筠松此时正在生病、躺在床上！得到徙弟报告?他连忙支撑虚弱的身体 乘着一叶小舟？迎着风浪察看看水情？ 　　这时？映入杨筠松眼帘的是汪洋一片!山岗上!屋顶上站满了绝望的人、9623此时由不得杨筠松多想、他立刻舞动赶山鞭、迅速调集几座大山!形成大坝堵在贡江边上！挡住 汹涌洪水。贡江之水立即改道向他处奔去？ 　　　洪水是堵住了 但存积在大坝内的洪水怎么办！“拿铁灯盏来!”杨筠松说!徒弟从他的布袋中取出一盏油腻腻？黑乎乎乎的灯盏！交给杨筠松。只见他将铁灯盏往水中一沉！舀起一盏水?说来也怪！刚刚还是四处横溢的山洪,立即消退下去!地面的积水一下子 全干了?房子照老样子还在?田里的稻子也未受损失!鸡鸭牛羊也回到了自己的窝 老百姓姓真是欢天喜地啊! 　　回到家中！杨筠松正翻开无字天书？想从中找到治理赣州山水的良方,这时。赣州节度使差人请他前去商谈要事!后来发生了杨筠松受节度使谋害害而死之事?无字天书从此失传。 八,酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了、终年73岁 他死得有点冤枉，祸事出在酒后失言。 　　事情还要从当时赣州州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇?地理位置重要!为了治理赣州、既设了节度使 又设了刺史、一文一武，两人开始还相安安无事！后为争权夺利经常发生矛盾。刺史趁机向皇帝密奏？参了节度使一本。告他他心存反骨!图谋不轨,结果。6219节度使遭皇上训斥。心里郁闷不乐?反唐之欲越发强烈！节度使身边的军师们最了4202解他的心思、常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想,节度使也想早日黄袍加身？但怎么样才能如愿以偿呢？ 　　一日,有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿?必得帝王风水”。杨筠松这位风水师?当时正好在赣州，被请进了节度使官邸。当晚，节度使设宴款待杨筠松?他对杨筠松说了一大通“见到杨²²¹³国师乃三生有幸”等言不由衷的话后？便频频劝酒？杨筠松酒量小 几杯酒下肚 已脸红耳热， 这时,节度使移过身子?凑近杨杨筠松问：“杨先生是我朝国师？历游天下、可否告之！真正的龙穴?天下共有多少。”杨筠松不不知节度使问话的深浅,只是一笑带过：“天地之间,真龙佳穴 遍地皆有、” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟有多少？”此时、^杨杨筠松肚中的酒已发力,非常兴奋!话也多了起来 便脱口说出：“高山有真龙十八穴!平^原原也有真龙十八穴。水中还2721有真龙八余穴？”孰知？酒后真言竟害了性命? 　　次日,节度6399使便请求杨筠松为其祖上择龙穴!杨筠松松也爽快地答应了 不久 杨筠松走出赣州城！沿着贡江在在沙河群峰叠嶂之中。为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好好风水！节度使的夙愿已实现！但为了独占龙穴。就必须除掉杨筠松 免得他再为别人择穴、生出第二个真龙天子、因此!他们设了一个恶毒的诡计、节度使家中有把阴阳壶、这把壶从外1094面看与其他壶没有什么不同?不同同的是在壶内！壶内分隔成两半，一半盛美酒!一半装着毒酒。由壶把上的按纽控制。 　　这天，节度使设盛感谢杨筠松，盛宴上杨知卢有0822加害之意?携徒8031逃离虔州!至于都县道中?觉腹中绞痛 问徒北：“此何地、”曾文迪答：“于于都药口”？杨长叹道：“药口?药口？药已到口。死矣!此仇可不报,”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子 须在磨角上安一水碓!十字街口开井！”曾问：“既世世为天子!仇何以报!”杨道：“^磨磨角上安堆。单打卢王背！十字街口开井、逼得卢王自缢颈。”大约过了两三^个个小时,毒酒发作。杨筠松昏倒在船仓里,船到于都药口？杨筠松自感不久于人世 在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去 　　节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴,但他为人阴险 狡诈,终究未成帝王之业，²⁰²⁵杨公徒弟遵师之意,说劝卢王于磨角上安5478装水碓 城区十字路开井，卢王为求世代为王 果从其言、不久，卢王果然背发痈疽！痛不能忍！遂自缢而死！天机泄露,落得诛连九族的可悲下场？

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