风水故事

  • 一个故事告诉你,女人身上也有风水

    一个故事告诉你,女人身上也有风水 友人开着一家小餐吧,聊起餐吧的一个主管,她说,你知道吗?每个女人身上都是有风水的。有些人,个人风水不好,做什么事都是错,坏事总找上她。乍一听,挺玄。但这个风水不是迷信,而是一种气场。好事好运、坏事坏运其实都是吸引过来的。 那主管人相当好,但有个缺点,喜欢抱怨,怨运气不好、出身不好,怨父母,怨前夫,一开口都是负面的话。一 ...

  • 武则天人生中的一些风水趣事

    武则天人生中的一些风水趣事 有一个民间传说很有意思,武则天当政时官至侍中的郝处俊,死后遭到掘墓开棺之严惩,据说就是葬的方位出了问题。郝处俊下葬后,当时有懂风水的人走过郝的墓地,看罢叹称,“葬压龙角,其棺必斫”。后来郝的子孙犯事,诛连九族,郝在地下难逃祸害,果然被武则天派的人把他的坟给挖了,棺材撬开砸了。历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙,保全国运的风水宝地,不惜花费巨资,并当成国是商议。从秦始皇嬴政,到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤,再到明 ...

  • 烧香拜佛为何不能改命增运?

    烧香拜佛为何不能改命增运? 记得几年前,我为一位姓人家看风水,女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好,经营小本生意又如何倒闭,家人和自己的身体又如何多病,大儿子在外面又如何结交坏朋友,回到家里又如何忤逆……我耐心听完了她的一连串诉苦之后,正色劝她要多行善事,才能根本消除宿孽。 谁知她听了我的话,大声回驳说:“你说我没有行善?我天天拜菩萨,拜了五六年了,买 ...

  • 十八滩的传说

    赣江上游近三百里的江中,原兀立着十八座巨石,那里水流湍急,旋涡密布。来往船只经过,都得格外小心,稍不留神就会船翻人亡。这就是有名的赣江下八滩。 传说,赣江原是江道通畅,并无这十八滩。唐朝末年,一位姓杨名筠松,人称救贫仙人的堪舆家,甚精通地理之术,手中有一根赶山鞭,有移山填川之功。杨救盆因避唐末之乱,路经虔州I(即今赣州),拜见当时割据赣州的百胜军防御使卢光稠。卢欲据虔州称王,知杨救贫深通地理之术,便求杨看看虔州的风水如何,是否 ...

  • 杨救贫传说

    杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时,卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,后寓居江西于都、兴国等地,自称救贫先生,是我国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人,精堪舆术。僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢犯阙,断发入昆仑山,后以地理术行世,时称“救贫先生”。《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐僖宗朝国师, ...

  • 王莽无常败改制

    上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。爻解:  这是讼卦的第六爻。锡,赐给。鞶带,大带。终朝,形容时间短暂。褫,夺取。其爻是说君主赐给某人大带,在一次上朝的时间内,竟三次赐给,又三次夺取。形容人君为政,朝三暮四,反复无常。  王莽代汉后,热衷复古改制,政令不断,前后相乖,反复无常,终于失败的故事,可与此爻爻义相通。 故事:  西汉末年,外戚王氏当权, ...

  • 阿斗童蒙依诸葛

     六五:童蒙,吉。  爻解:  此爻为蒙卦的第五爻。是说孩童虽然蒙昧无知,但不失赤子之心,天真为大人所爱,所以是吉而不是凶。喻人事为童蒙得大人关爱,可保无忧无虑。  阿斗童蒙无知,得诸葛亮辅佐,而稳坐王位,无忧无虑的故事,可解此爻之义。故事:  三国时,关羽败走麦城,被东吴俘虏杀害。消息传到蜀国,刘备点起大军,要为关羽报仇。  哪里料到,报仇不成,刘备却被吴将陆逊大败而回。刘备逃到白帝城,因病一命呜呼了!  临 ...

  • 吕蒙击蒙败关羽

    上九:击蒙,不利为完,利御寇。爻解:  这是蒙卦的第六爻。击蒙,是指攻击蒙昧以去无知。寇,敌人,人丢弃蒙昧无知,就能更好地对付敌人,敌人就不易于因你的蒙昧而攻击你了。所以说:“击蒙,不利为寇,利御寇。”  吕蒙在孙权劝告下,勤奋读书去其蒙昧无知,成为吴国大军统帅,还一举打败了蜀国名将关羽的故事,可解此爻爻义。 故事:  三国时,吴国有位将领,名叫吕蒙。他一直跟随孙权南征北战,为东吴的建国立业立下了汗马功劳 ...

  • 诸葛用恒需于郊

    初九:需于郊,利用恒,无咎。爻解:  此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。  恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。  东汉末年,社会动荡,诸葛亮隐于草庐之中,澹然守道,可解此爻爻义。 故事:  读过《三国演助》的人都知道,三国有两位最为时人所推重的才士。  一位是凤雏,名叫庞统。  一位是卧龙,名叫诸葛亮。  这两位才士都被刘备收纳,庞统早死,诸葛亮则干了一番轰轰烈 ...

  • 苏秦终成合纵计

    九二:需于沙,小有言,终吉。爻解:  此爻为需卦第二爻。沙上难行,需于沙喻人处于艰难之象;小有言,指受到小的河斥谴责;但沙虽难行,却不致陷人,只要能坚持,最终就会走出困境,而有吉利可言。  战国时,苏秦游说天下,历尽艰难,受到亲人的河责,但坚持了下来,终于说服六国合纵,身佩六国相印的故事,正可明此爻爻义。故事:  在先秦有几位至今流传的神秘高士,战国时的鬼谷子就是其中之一。  这位鬼谷子带出了两位大名鼎鼎的学生,一位名张仪, ...

  • 曹操中计需于泥

     九三:需于泥,敌寇至。  爻解:  此为需卦第三爻。需于泥,是说人陷于泥潭,不能自拔;而使敌人有机可乘,故言"致寇至"。喻人事常指因自己不慎,而自我招寇为害,故《象传》说:"需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。"  曹操不慎,误中连环计,使其百万大军如陷泥中,被吴蜀联军火烧赤壁,可解此爻的爻义。 故事:   三国初期,孙权刚在江东立住脚跟,刘备还没有夺取益州时,曹操瞄准时机,要趁孙、刘力量较弱时,一举歼灭他们。  于是 ...

  • 帝相妻出穴得生

      六四:需于血,出自穴。  爻解:  此爻为需卦第四爻。需于血,指人被困于血泊之中;出自穴,是说从墙穴中得以逃脱。喻人处于极危险的境地,但有出路可逃。  一些研究《周易》的学者认为,此交包含着夏代帝相之妻,逃脱过浇追杀的故事。故事:  夏代自禹开国,到第五代皇帝,就是相统治的时期了。这时已是夏出现衰落危机的时期了。  后羿的祖先世代执掌射正职官,此时力量已经超过了夏的国君相。凭借自己善射的 ...

  • 韩信得食助刘邦

    九五:需于酒食,贞吉。爻解:  这是需卦第五爻。此爻为阳,爻数为奇,得九五中正之爻。需于酒食,指酒醉饭饱,而驻止不前。卜遇此爻则吉,故说"贞吉"。喻人事则为人君以酒食俸禄养贤,贤人得酒食之养,而助成人君大业。  韩信在项羽处不受重视,在刘邦那里被拜王封地,获得丰厚的俸禄酒食,而诚心协助刘邦夺取天下的故事,可解此爻爻义。 故事:  秦朝末年,淮阴住着一位父母双亡的穷青年,他就是后来大名鼎鼎的韩信。  这 ...

  • 汉王礼敬莽项羽

     上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。爻解:  此爻为需卦第六爻。本爻为需卦之终,处上之极,极则反下于穴。速,召;三人,古代以三喻多,三人指多人。有数位未召请的客人来到,以礼敬待他们,最终会有吉利。  刘邦先人关中,项羽后率大军气势汹汹而来,并设下鸿门宴,刘邦礼敬相待,终于化凶为吉的故事,可解此交交义。 故事:  秦末,各地反秦的烟火四起。最强大的一支反秦队伍,要数项羽所领导 ...

  • 廉颇相如将相和

    爻解:  此为讼卦第一爻。不永所事,指诉讼不是打到底,而是中间就停止了。二人之间只是有小矛盾,小的言语冲突,最终得以消除,因而说"终古"。  战国时,赵国蔺相如、廉颇之间将相不和,但二人不是斗气到底,而是中途和解,使赵国得保平安的故事,可解此爻爻义。 故事:  在中国古代,有一块价值连城的"和氏壁"。后来,这块宝玉落到了战国赵国赵惠王的手中。   ...

  • 管仲义守伯氏邑

      九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无音。爻解:  这是论卦第二爻。意思是讲,主人与邑人相讼于王公,主人败诉,被捕而回归,邑人三百户被王公所收录,因而没有灾害。  据有的学者研究说,这是讲的一则古代故事,是管仲夺伯氏骄邑三百户的事。 故事:  中国人喜欢讲什么三皇五帝,三王五霸,其中的五霸是指春秋战国时期的五个霸主。最著名的当推齐桓公,齐桓公成就霸业,依靠的是管仲。  这位管仲是春秋时期的 ...

  • 虞芮复命不克讼

      九四:不克讼,复即命,渝。安贞吉。爻解:  这是讼卦第四爻。不克议,指打官司的双方中途停止诉讼。复即命,意指双方都中途醒悟诉讼无益,而各安归于命义。渝,变化。筮遇此交,占问安否,就是吉利的。  古代虞、芮两国长期相争,后听到周文王的教化,停止争斗,都变成安于命义的国家,这一故事正与此爻爻义相合。 故事:  那是发生在殷代末年的事情了。  在中国的西边,有两个小国,一个名叫芮国,一个就是虞国。  这两个小国都土地 ...

  • 召公得王三锡命

      九二:在师中,吉,无咎,王三锡命。 爻解:   此为师卦第二爻。是说将军领兵在外,因深得朝廷中君主的信任,而获吉利,没有灾咎,并获得君主三次诏命赏赐的结果。  周宣王信用召公虎,让他领兵征伐淮夷,召公虎获得宣王圭瓒、美酒、山田的赏赐,正与此爻爻义相吻合。 故事:   在淮河流域一带,西周时还是中国的落后地区。居住着被称为淮夷的少数民族。  西周初年,成王就攻占了这块土地,淮夷成为周室统治下的少数民族。一直平安无事。  当西周 ...

  • 赵括为将舆载尸

     六三:师或舆尸,凶。 爻解:   这是师卦第三爻。三为阳位,却为阴爻,此爻为不当位之爻,故不吉。舆,车子。军队打仗失败,尸体多得用车子来装,所以说是一条凶爻。  战国时,著名的秦赵长平之战,赵王任用赵括为将,四十余万大军被杀,正是此爻爻义的写照。 故事:   中国人爱用“纸上谈兵”的成语,来形容那些空口说大话,却无一点实际本领的人。这个成语所指的原型,就是这个故事的主 ...

  • 围魏救赵师左次

     六四:师左次,无咎。 爻解:   这是师卦第四爻。爻数为偶,爻为阴爻,为当位之爻。次,止。师左次,军队止于无用之地。居无用之地,就不会与敌人正。面冲撞而发生凶险,所以,没有灾咎。  孙膑用围魏救赵之计,不与魏军正面冲突,而取得胜利的故事,可解此爻爻义。 故事:   我国先秦有二位姓孙的著名军事家,一位是孙武,一位就是本故事的主人公孙膑。  孙膑原名孙宾,是鬼谷子先生的弟子。与孙膑一起学习的.还有他的师弟庞涓。 ...