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      尚秉和(1870~1950)?字节之、号石烟道人?晚号滋溪老人!学者称槐轩先生!河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人!晚清进士,著名易学家?尚秉和博学善文。喜玩金石。工于绘事!精通中医!与易学造诣渊深?是象数派易学的代表人物之一?其代表作品有《焦氏易林注》,《焦氏易诂》 《周易尚氏学》?《周易古筮考》及《易8968说评议》等易著之津梁?,九楼风水

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      长期以来人们把风水地理当作封建迷信?予以批判,抛弃!其实,中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国5459的地质。地文,水文?日照!风向?气候。气象,建筑。景观等研究综合环境的一门科学!也是中国人趋吉避凶。避祸纳福的一种价值取向?   风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术!风水学在我国建筑、选址、规划?设计 营造中几乎无所不在、这在我国大量的现存古城镇 古建筑?园林,民居及陵墓中得到印证!   风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理?美学?心理。地质!地理,生态?景观等诸方面的丰富内涵!中国风水学的核心内容是天地人合一,中国风水探求建筑的择地,方位!布局与天道自然。人类命运的协调关系?   风水是这样一门艺术、它通过对事物的安排!从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响?它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡?来8497获得吉祥之气、从而促进健康,增强活力!风水是中国闻名于世的一大文化现象?风水术乃古建筑理论之精华?风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统!它是中国古代地2648理选址与布局的艺术、   风水 作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分,它蕴含着自然知识,人生哲理以及传统的美学,理论观念等诸多方面的丰富内容!实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论?在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面?又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一!风水理论的宗旨是 勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使使之达到阴阳之和!天人之和!身心之和的至善境界?在自然环境。自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文 地理、气象等方面的6934自然知识和相应的生活经验 如、把“背山,面水!向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门?窗)的自然方位。主张居室空间的高矮大小 室内采光的阴暗程度均应适可而止等?这些环境因素。都是与人的身心健康密切相关的,否则,把住宅建在有自然危害之地、或者把居室建成采光?通风?温度,湿度都很糟的2542人工环境,任凭多强壮的人!住久了也是要生病的,从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境?文化方位上,风水理论则是3801以河图?洛书、八卦!五行等易学文化为基础。通过建8173筑布局?空间分割!方位调整 色彩运用 图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求!、九江哪个风水师很好

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     7783 看软件答案答复的,难得有答对的、因为那答案就错的多? 0651  秉:从禾,《说文》:秉?禾束也、大意就是稻禾一把、五行木无疑,   再提醒一下。秉字中间那个禾字你们看见了没有?这才是根本,不看字就解字。能对到怪了,   轩:从车,本义是中国古代一种供高干乘坐的车子、五行是木,   虽然这车子不象现代车的铁疙瘩!但古4288代人用土做车也不至于?否则3432一下雨石子路一震!泥车一破高官一仰八叉、做车的匠人保证掉脑袋、绝对不敢!古代的车都是木头做的   题外话?希望人们别太相信软件。特别是有关国学的玩意?以现代娱乐快餐文化4712编的软件?揭示深澳的8793国学是假!娱乐吸引眼球是真?特别是汉字五行,软件的归类基本错了一 半、这种软件娱乐无妨!当真就难免上当,如有此软件的原创者看见了不服气!你大可以来找我赵易论理!   当然!我也不好说自己的就肯定对。也有人就相信软件结果,或者到处可查到标准答案的、那就当我白说呗!     上海赵易 即时原创于本“知道”?九牛一毛打一生肖


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