眼皮跳灾怎么化解


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  • 哪边的眼皮跳是福,哪边是灾阿? 准吗?

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  • 面临离婚的危机怎么化解婚灾啊

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  • 犯夜灾是什么

      圣经中记载的十大灾难   埃及法老王因他心里刚硬!不肯听从摩西和亚伦屡次的请求。让以色列民离开埃及地。(五1-3)神就吩咐摩西,亚伦在法5413老面前多行神迹奇事。用十大灾难0376临到埃及,这个十字!在圣经上是表示完全的意思(参但七24?启二10 十三1!十七12)?这些大灾难是一次止一次来得严重!不但导致人身大8872受苦楚、而且灾难的本身,就是针对埃及诸神的一种审判!在埃及地?尼罗河是人民崇拜的主要对象?青蛙和家畜中的公羊?山羊!牡牛。是他们尊为神圣之神!太阳也是他们所崇拜的神,神要败坏埃及这一切的神(十二12)!所以他所用的十灾!具有多方面的意义教训:   1.血水灾(七14-25)--神藉着亚伦举杖击打河水 河水就变2016作血了 其中鱼死!河水腥臭!使埃及人不能喝这河里的水 这就是2246尼罗河!乃埃及人所崇拜的神!自此黯然失色了!其河水变为血?血字在约珥书中 是作为一种隐喻来使用的(珥二31) 但在这里确是实际的情况 本来尼罗河的水 在每年夏季因有微小的动植物?浮沉掩映而变红?于人没有妨害,可是?这里所出现的是神迹(诗一○五26-29) 是使鱼类死亡,河水腥臭!使埃及人厌恶不能喝水的事实!直到满了七天以后、水源才得到变清,这叫法老认识神的大能。人的固执愚顽、终久不能拦阻神要成就他的旨意(腓二10?11 ?赛十四24)。   2.青蛙灾(八1-15)--神藉着亚伦伸杖在江河诸水以上?使青蛙上来遮满了全埃及地,进入了法老王宫!上了卧房床榻,以及人的身上?这是使埃及人最为苦恼的事、因为他们好洁成性!如祭司常剃头发及全身汗毛,穿细麻布衣服!按古时史家所记,他们白日两次,黑夜两次。用凉水沐浴全身、百姓也好洗澡?祭司又常谨防各样污秽。所以这种扰害叫他们十分厌恶!况且埃及人原是以青蛙为女神的标志?这女神是掌管生育的事,因此他们不敢杀害青蛙,但在这灾里 神使青蛙变成他们的灾害、又是个显著的神迹(参诗一○五27,30)!显明他们的蛙2152神乃属虚妄!使法老认识神的实在。且相信祷告的能力。于是不得不一时谦卑下来,召请摩西,亚伦呼求神驱除这些青蛙离开他们、且容许百姓去旷野祭祀耶和华了,结果 凡在房里?院中,田间的青蛙都死了 遍地又是腥臭、法老见灾祸消失了!又不肯2544容百姓离去,这叫我们看见?人在愚难中常会许愿、但得了平安之时!就会忘恩负义?并不还愿,人性的弱点可以法老为代表,   3.虱子灾(八16-19)--神藉着亚伦伸杖击打地上的尘土!使尘土在埃及遍地上变成虱子?行法术的也用邪术要生出虱子来 却是不能?于是在人0341和牲畜身上都有了虱子、埃及人拜地为众神之母!但神要在地上行神迹!击打尘土?遍地生出虱子来!使好洁的埃及人 因这虱子灾害临到身上、就2833越发难以忍受、术士对法老说「这是神的手段」?原文意思为「这是神的指头」?显见他们承认所作的只是出于自己的法术?不能与神的能力抗衡。这不过表示神施用他的微小权柄(八19)。给法老一点警告、但到了最后神更大的权柄与能力一施展出来(十五6 12,16) 他所受的最大报应、也就要临到他的身上了!   4.苍蝇灾(八20-32 )--神叫成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋?埃及遍地?就因这成群的苍蝇败坏了,据解经家说?这苍蝇一词,在希伯来文是甲虫一类的动物?这种昆虫是太阳神的标记、因而像青蛙一样是一种圣物 虽在各处为患的情况下,也不能用扑灭之法消除!而这一次的灾害是比以前各灾害加剧!因为那些苍蝇或称为甲虫的!是污秽和毁坏了人家的牧业。摩7171西受了法老之召?求告神使成群的苍蝇于明目离开了他和他的臣民,可是法老仍然不肯悔改?不容以色列人去旷野祭祀耶和华!   5.畜疫灾(九1-7)--耶和华神的手加在埃及田间牲畜身上、就是在马,驴、骆驼?牛群!羊群上!发生重重的瘟疫 几乎都死了、只是以色列人的牲畜分别出来?一样都没有死!法老打发人去看,事实确是如此,但他8106的心却固执,仍不容许百姓离去!然而这事显见牲畜的生死也在耶和华的手中?何况我们人的生命存留?岂不是都在神的掌握之中7253么(诗卅六6?太十29?徒十七28) 可是法老竟不自觉 该是何等的愚昧啊,   6.泡疮灾(九8-12)9996--神吩咐摩西?亚伦取了几捧炉灰 在法老面前向天扬起来!这灰在埃及全地变作尘土、黏附在人身上和牲畜身上!成了起泡的疮!行法术的在摩西面2618前站立不住!因为在他们身上?和一切埃及人的身上都有这疮!这灾又是神一种严8922厉的惩罚?5945连行法术的都站立不住?一同沦为审判下的罗难者(参提后三8!9)!埃及人有时献人为祭的时候!取这祭的灰向天扬起来?说是特要消灾解祸?而摩西此次却取灰向天扬起来?反7801倒特要降灾?使埃及人受害!在他们身上起了泡疮十分痛苦?不仅在埃及人的身上发生?连7836牲畜也不能幸免(9?10。11)、然而,法老的心仍然刚硬 乃是出于神所使然(12),这也是为要应验四章21节的预言(参上册39 题)?   7.冰雹灾(九13-35)--神吩咐摩西向天伸杖,就打雷下雹、0630有火闪到地上!雹与火搀杂。甚是厉害!自从埃及开国以来!遍地没有这样的灾害。雹打击了田间所有的人丁牲畜、并各样的菜蔬及一切树木!惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹(26?参八11?九4)!这种灾害是给法老预先一次特别的警戒(13-19)。是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾!连所有的牲畜都要击毙,一切菜蔬树木和田间庄稼也要打坏,比以前各灾的毁灭性更为严重,法老虽然震惊!口里认罪,承认耶和华是么义的,他和他的百姓是邪恶的!但他心里却未真正悔改?仍然与神为敌!当他要求摩西向神祷告止住灾难以后?又不守应许?就越发犯罪、和他的臣仆都硬着心。仍不容以色列人去?   8.蝗灾(十1-20)--摩西遵从神的吩咐向埃及伸杖!神使东风刮在地上?把蝗虫刮来了,落在埃及的四境?空前绝后的厉害?因蝗虫遍满地面?甚至2546地都黑暗了?吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子,法老看见这蝗灾。比先前的各灾更厉害?于是急忙召了摩西?亚伦来,承认他得罪了神!意思表示没有听从他的命令(16?九27)!且6358又承认得罪了摩西、亚伦,意思不外是他屡次自食其言(八8?15?28,32,九27、28,34?35)!又曾经把摩西 亚伦8692撵出去(十11)、现在他倒要向0094他们讨饶!求摩西替他祈求神!使他脱离这一次的死亡,此时摩西虽然准了法老所求?求神使这场大灾消去了 可是蝗灾一过,他的心仍然刚硬如铁?不4923容以色列人离去(17-20)   9.黑暗之灾(十21-29)--摩西照着神的吩咐向天伸杖?埃及遍地就乌黑了三天之久,人不能相见,9167谁也不敢起来离开本处?惟独以色列的家0293中都有亮光(23!参八22!23,九4-7?26)?埃及人原是敬拜太阳神的?神使他们的地上没有光,黑暗的情况如此严重?势必叫他们的惊恐越发加剧,因为他们所信的太阳神也失败了。这灾乌黑了三天之久(22,参太廿七45!犹13!启十六10 ),给埃及人扪心自问的反省?法老此时又召了摩西来。这回只容许以色列人去事奉耶和华。却不准5532他们带走牛羊牲畜,可是摩西要求法老把这些交给他们 作为祭物去祭祀神!但不为法老所容许、反而叫摩西离他而去。不得再见他的面?并且以死来威胁摩西?他在此拒绝再见摩西?这就等于完全拒绝了他唯一得救的途径和盼望,   10.长子灾(十一1-10 十二29!30)--神以末次之灾来警告法老?就是约到半夜的时候,他出去巡行埃及遍地?从宝座的法老!直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜 尽都杀了 在埃及遍地必有大哀号、无一家不死一个人?长8447子是一家人的代表!古时候的人最尊重长子(参创廿五31) 所以这灾使埃及上下人民分外忧惧?当初法老要怎样除灭了神的长子--神的选民以色列人?现在神也要除灭法老的长子和他的军兵(出一16?22?四22!23,十一5,十二29!十四30 ) 这就显明了人种的是什么!收的8733也是什么(加六7)?虽然到了这样严重的地步?而法老顽梗刚硬的心亦随之加剧、以致促使神要在埃及人中显明他的公义,施展他大能的作为?最后成就了以色列人出埃及的目的!   我们从上述十灾看来!处处都显明了神的权柄和大能?他不愿用一次大灾毁灭埃及。而用十次的分灾来警告他们 其目的希望法老能够真正的觉悟悔改,由此可见神的慈爱 公义,和宽容 忍耐,怜悯的心肠。在多次的灾害中、他把以色列民从埃及人中分别出来 显明了选民常蒙主恩的庇佑!在灾难中有幸福(诗廿七1-3?四六1-3)?最后要显明恶人的结局!终究要受到神的报应(箴廿九1) 而成为众人的鉴戒(出九15、16?十2),钱包最灵招财的方法

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