化解了危机英文
- 你会用一句幽默话来化解了自己的尴尬吗
在人际交往中。我们会经常遇到一些意想想不到的事情！或是自己失言失态!或是对方的反应不如我们事先预料得好 或是周围的环境出现了我们没有考虑到的因素。等等？总之 这些猝不及防的情境往往往会令我们狼狈不堪，这个时候 最有效的解决方法。就是用幽默来摆脱尴尬， 一位诗人与一位将军同时出席宴会！女主人一味地向别人炫耀自己："我这位诗2256人朋友要马上为我作一首诗来当场赞美我、"诗人感到很尴尬！但又不好直接拒绝 只好说："还是请将军先做一门大炮吧," 一句幽默！化解了自己的尴尬,高明至极! 一个人在市场上买了六只来自异国的麻雀 准备进献给1902本国的国王！按照这5981个国家的习俗,"七"才是吉利的数字?如果仅送六只！这个人担心国王会生气,于是就决定混一只本国的麻雀进去、凑够七3981只献给国王! 国王见到七只麻雀。果然很高兴？但当他仔细玩赏一一遍后，突然发现其中有一只本国的麻雀混在其中。立即大怒："这是怎么回事、是不是你故意加入来欺骗我孤陋寡闻的？"那人吓4683了一跳!但他马上解释道："陛下的眼睛果然厉害？可是陛下不知道,这只本国的麻雀是其他六六只异国麻雀的随行翻译啊。"国王一听,虽然他的话有1455几分荒谬?但见他奉承得体 还是嘉奖了他、 在一些情境中？纯粹调笑性质的幽默要比随机应变的能力能给人带来更多的精神乐趣 7602这种精神享受是以在场人物的共享为特点的 而在人的安全面临威胁或处境尴尬的的时候!纯粹调笑性质的幽默就难以应付了 只有随机应变才能化解、 有一天,德国诗人歌德在公园园散步！在一条只能通过5468一个人的小路上，歌德遇到了一个曾对他的作品提出过尖锐批评的评论家，这位评论家对歌德高声喊道："我从来都不给傻子让路,"结果歌德急中生智!对了一句："而我则恰恰相反 先生 "说完，满面笑容地让在一旁！歌德的这一应对方式，后来几几乎传为佳话!他运用幽默9317来化解僵局?有点中国式的"以柔克刚"的味道。 有一位顾客到一家饭店吃饭，点了一一只油汆龙虾、9111结果菜上来后？他发现盘中的龙虾少了一只虾鳌 于是就询问侍者，侍者无法解释 只好找来了老板， 老板抱歉地说："真对不起先生!龙虾是一种残忍的动物，您点的龙虾可能是在和它的同伴打架时被咬掉了了一只鳌," 顾客巧妙地说："那么?就请给我调换一只打胜的龙虾吧 " 老板和顾客双方都用了幽默的方式！委婉地指出了双方存在的分歧 这种方式,没有有取笑他人!没有批评他人 也没有伤及他人的自尊?既保护了饭店的声誉 又维护了顾客的利益！ 其实?很多时候我们在帮助别人摆脱了难堪时，也是在给自己一个台台阶下。这个时候 人们称赞的往往不是你的语言言功夫。而是你的人品,最重要的是 你因此而化解了很多矛盾!也赢得0035了很多朋友！ 钢琴家波奇一次在美国密执安安州的福林特城演奏,结果发现到场的观众不到五成？这让他他既失望 又尴尬?但他并未因此就取消演奏?而是以幽默的语言打破了僵局？他微笑着走向舞台 对前来的观众说："我想福林特这个城市的人一定很有钱、因为我4491看到你们每个人都买了两三张票!"话音一落！大厅里充满了笑声 这位钢琴家的成功之处就在于他对空座位的原因的解释虽然荒诞 但却很奇妙 因此让幽默产生的喜悦压倒了因观众少而产生的沮丧，只有原因是荒诞的,才会产生心理预期期的落差?荒诞一些 幽默意味也就会强一些。 事实上?处于尴尬的境地时！无论是名人还是普通人 无论是随机应变还是荒诞的推理、一些幽默技巧的运用?可以让自己摆脱脱尴尬！甚至还会给对方以回敬。这就是幽默的超级效用!。
- 梦见要被别人打,矛盾被自己化解了
此梦意味着： 会成为集体活动的组织和策划者,虽然你已已经很尽力！但还是有不满意的人,鱼儿今天估计要被一些不好的评价弄得有些难过？虽然如此?还是应该控制情绪?金豆豆一下来？大家都1149不知道该拿你怎么办了呢。，卧室朝向哪个方向最好
- 梦见与人化解了矛盾
那就这么去做…1454因为这是你希望的？卧室朝向哪面好
- 怎样化解恨？
如何克服嗔2705恨心 修学佛法！勇猛精进？一心向道,倘若遇到不如意。逆境时，当1390下嗔恨心不起、脾气不爆发!又能转境,心地如如不动!此人已证无生法忍 是多生累劫修证而延续而来！加上今世殷勤勤多闻参悟,步步正觉!分秒涅槃、是故有此庄严妙果诞生？ 不如意之境难忍难修难行证？因此内心便生起嗔恨心 发大脾气！令你形象破坏,损你德行！自伤心地！污秽佛性!又与人结恶缘!人人见之而避开，由此可见动怒嗔恨、有损己德！亦伤对方，来世感召阿阿修罗果报!在道理上？佛弟子应如是正见深入体悟！在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的 但但也由不得你不如是精进安住,何以故 因为为修行者要证菩提？得法身。登涅槃?如果没有付出相当的代价。怎能得到清净庄严的菩提果呢？十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行,庄严福慧！也是要付出难以形容的代价所换得,甚至牺牲生命？奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业？其苦、痛,哀 伤?忍,悲。愤!乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知？这都是要付出相当的代价与奉奉献牺牲的精神 方得究竟涅槃，正所谓：没有天生的释迦、自然的弥陀是也？ 的确嗔恨心实在是不易忍受的,脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行,1774是一切法门中最难成就的课程】 现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心、则自妨道。失功德利！【忍之为德!持持戒苦行所不能及,】能行忍者，乃可为有力大人,【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者！不名入道智慧人也。】所以者何。嗔恚之害。则破诸善法?坏好名闻！今世后世 人不喜见,当知嗔心!甚于猛火 常当防护 无令得入 劫功德贼、无过,白衣受欲，非行道人,无法自制！嗔犹可恕！出家行道？无欲之人!而怀嗔恚。甚不可也，譬譬如清冷云中？霹雳起火,非所应也，” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量、今举十则3616与诸君共勉：一。把对5378方视同一尊未来佛来看待!二?此人乃无始劫来,曾经做过我父母母兄弟姊妹眷属。三 嗔恨与脾气百害无一利 先伤及自己的心灵、污染自己的的自性,而后才伤害对方?四!只有广广结恶缘?因果必然循环 终究自作自受！五，十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛？我辈亦当如是 六 净化嗔恨是菩提！任性纵纵容嗔恨与脾气，是堕落沉沦之因？果报在三途 七 成就佛道,没有天生势迦!自然弥陀?我人欲成就佛道!亦当付出相当的代价!毕竟天下间没有不7034劳而获之美梦！八。嗔恨心是六道中之产物、佛道中无比污秽不净之嗔恨心!没有理由存放在修行人的八识田中、九!嗔恨心净净化顿断！是成就四圣圣的根本。十 佛佛道同 法法平等！法无有比、绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性？性本无二！只是迷悟有别故！若悟中道不二门、渐渐修渐行渐成佛道 1.如果嗔心是凡夫的天性？则没有什么好嗔的？因为他的性格就是这样子！所以一个个人对你嗔心的话?你为什么也生嗔！没有必要？因为他的性格格就是这样 2.平常这这个人本质是善良的,遇缘对你嗔心，也不用对他嗔,他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想想不开。情绪不稳定等等因素！让他生气了,你你不必为他的生气而生气、因为他他的本质是善良的， 3.棍子打我！直直接让我痛苦的是棍子,应该嗔棍子，5154可是棍子是由人拿的 应该嗔人!可是人是因烦恼所使的。所以应该怪烦恼不应该怪人,从受苦的因？一层一层推出烦恼。一一个人骂你的时候,你不要嗔音声?因为你听4359那声音不舒服，所以你你讨厌那音声，往前推是人骂的？人是烦恼令他骂的。话说回来,是烦恼的问题、 4.别人嗔心损害我?是我以前已经造的业报!比如西藏8548的现状!是往昔这批人对另一批人造业!接着遇到当下的一些因缘？感得今天西藏这种果报!从大处整个国际社会,小处到个人的业报？根源主要是往昔业因所致!所以别人骂你的时候，你要有业报观!消业想！ 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候、你会痛苦,然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗，因为你的9648身体很容易落入痛苦的苦性中、你的身体本身就是苦性。如果你今今天身体是铁的话，棍子打了怎么会痛呢、不会痛你就不会嗔心?事实上？会痛不是棍子与刀子的问题！而是因为身身体是苦性的。所以你才会这么么痛苦 苦因其中中一分是你的身体！不只是外在因因缘而已。因此不应该嗔因缘？ 6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样?当我5252们生气时！好像对象很真实 他骂我?我骂他、彼此互骂。好像很真实 事实上自他他都缘起!你要嗔那一个、是嗔自己或是嗔别人呢?想回来都是缘起，这这道理你要多想 否则境界来时你一定想不到， 7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦、如果你你观念正确，痛苦不会来的，是由错误的烦恼观念产生的 因此你自愿取受烦烦恼是错误？要嗔 嗔烦恼!不要嗔怨敌，因为这是源于你错误的心思模式与观念。 8.对方由于我过去曾造过业。对方才嗔心我?如果对对方嗔心我!将来还是是有业报的 所以事事实上是我害他，不是对方害我！让他未来感得更6314多痛苦的因缘是我提供的、应想当对方嗔心我的时候,是我害他，不是他害我？ 9.缘敌人可以修悲1301心与忍辱 所以敌人是我造善的因缘,我却变成敌人造恶业的因缘?因因此我是他生嗔心的境 让他痛苦?恩泽很小？为什什么要嗔他?敌对我恩重!我对敌恩小,是我伤害他的、那怎么可以再对敌人嗔心？ 10.对方对我嗔心？我不能忍受 那么我对他8610们嗔心,他们怎么可以忍受,这是同理心、所以为为什么要嗔， 11.为亲友努力是今9906生利益而已、为亲友被伤害而嗔心的话！下世堕三恶道，所以没有意义。谁都不会怀念的，业是各报报各的!要付出、但不要愚痴付出,饭没有让我们会饱的意思！但吃饭会饱、意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘敌人还是可以修忍忍辱的？这功过要想想一想, 12.对对方是愚痴所自在 因嗔心而作作嗔行!若我还嗔这个人的话,我即是愚痴、你骂对方？3231而他生气是愚痴。你自己也生气 那不是你你也更愚痴吗，你让别人生气已经对不起了!你对别人的生气又生气就更对不起了。不管对方是不是无厘头生气。如果观众生过失的话？佛陀也不会成佛的、不管对方怎么样，我都要修修我自己?佛陀是大悲不舍才管我们，否则如我们这种模样,佛陀陀早就跑了，因为众生不听话!我们有时很狡猾？看对方的时候!认为对方作的不可以!如果自己碰到同样的事情时？很会原谅自己!所以对方因愚愚痴所自在!我们又嗔别人1389不是也愚痴吗。 13.我们被别人骂 是重罪轻受!舍百得千－－我现在是人道？被对方骂骂还有佛法可以转念!将往昔感得得地狱？畜生道的恶道果报提前在人道受报,如果我是一只狗的话 都没有一点佛法的3452想法时，我被嗔心时。我会很痛苦,不要讲畜生道?有些老人家一生生风光，到临终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法。他有多2818痛苦你知道吗！很清楚的看到，有佛法的人比较可以面对对逆境!没有佛法的人就不是这样一回事了？各位要要赶快准备！不然到时候就不是这样了。 14.你被对方嗔心是因为你有贪心!贪是底子、嗔是表面，贪是根本因!嗔是直接因、对方方会嗔心你!因为为它有贪著,他不得所贪!所以才4262嗔心的?每个人亦复如是, 15.心不快乐才会嗔心，心量太小太狭隘才会嗔心,所以是你的过失 不是别人的过失。一个人容易嗔心!表示心量很小！被别人嗔心的时候就生气，不不是心量很小吗！说多有修行？没有人会相信的 16.嗔心的过4932患就是让以前的善行减小!后来投生三恶道?所以要想一想。多修忍辱,否则一念嗔嗔心起?百万障门开!划不来的! 17.当敌人受到别人赞叹时,不必要嫉妒与心不快乐。或许敌人被赞赞叹的时候！你还要加入入赞叹敌人的行列、这样就容易修四摄善法！易成8493度他的方便、问题是我们有这样的心量吗?当下你你讲得出来吗?而而且各造各的业?你无心而说赞叹语！有无心的果报 对方因1262你的赞叹而心放下 是对方造放1075下的果报?不问问效果如何。自己有没有修是重点?不要从暂时的利害关系看问题，要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐,也需别人的赞叹与鼓励、只要是众生？他作对了？我们就要要赞叹与鼓励?如果从利利害关系看问题的话，会没完没了的？赞叹其实并不不会那么困难！对对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡！还有嫉妒！我爱执等烦恼心!这就是你讲不出出口的原因？应慢慢从从意乐作起？后后才行之于身口！有时对同性者 还还可以给他拍拍肩赞叹他 18.即使三宝被毁谤?你也不要嗔心！别人没有能力毁谤三宝的!三宝不会被毁谤的？所以破坏佛教的人？都不必对他嗔心，你又何必嗔心,因为只有可悲众生?没有可恶众生。所以对方不对,是可以3467不用认同，但是生嗔心只是自自己损害!对他人也没有什么伤害的！三宝也不会因因为别人的毁害、而没有三宝、何必嗔心！ 19.天天一大早就修四无量心。修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等？敌人也在众1047生里面 如果嗔他 不喜欢他？你不是欺骗吗!这是很羞愧的事?要忏悔, 20.让众生得乐而求成佛、他已经得乐。你为什什么又不欢喜而嗔心呢 以敌人而言？你不是发愿度他想成佛吗?敌人自己很努力的得到快乐?你为什么不快乐 21.信誓旦旦要成成办利他 他自己成办利他应该随喜,为5254什么还要嗔心 22.如果敌人得到不好？你欢喜。得到好,你不欢喜？其实你有损害到敌敌人吗、是自己愚痴!他他不好你欢喜、他好你不欢喜?那都是在满足你的烦恼而已,因为只有烦恼会满意 这样才可以继续轮回 23.受别人赞叹是贪著美名。有时别人赞叹你!还自以为了不起,生起我慢而轻视别人，别人比你好你嫉妒！比你不好你我慢？所以被别4431人赞叹要小心、不要以为自己很行！话说回来！你与菩萨比较。你又如何，差远了！5468你还有夸赞自己的心吗,如果你想！对方赞叹我的时候,想对方很会修行，懂得功4986德见功德、不见过失。能见别人的功德为为功德?随喜他的赞叹。这样就没有过失、如果觉得了不起就成为过失了，或者分享观,愿我被赞叹的快乐分享给有情、也可以愿对方与我有一样的功德、这是一念之间。 24.如果有人毁谤我。可以让我不生我慢，离开怖畏。生起出离心,可1129以让我产生去除自己烦恼的因缘 遮止我入三恶道的门，8287为什么不感恩呢、假如有逆缘,这部份要要从新定位!学佛就是要用法转念及转心?这价值与上师的价值一样、他会帮助我遮止烦恼与恶行!为什么么不接受呢！平常不串习不习惯,对不合理就受不了,这样的话?佛法去那里了？这是要有有方法的？ 25.我是只为了解脱成佛。我不需要别人赞叹我的名声,一旦有人毁谤我！更珍贵他, 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报?假如别人毁谤你？以为你的名声会比较不好?名声不好供养就比较少,福报就不能得到 这种说法法是不对的,固然别人毁谤你会让你名声不好？智者也不会因为你5089被别人毁谤就认定你怎样的、这是愚痴者的谣言,谣言者止于智者。福报会不会减少 是靠自己去累积的 不是因为别人的关系 别人的毁谤是增加你的福报，不是减少你的福报、理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会。忍辱的修修行是最好的积福、所以敌人是让你积福的！不是损福的、 27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件 因如果是生果的主因的话！表示因有其利益性 如乞丐是让你生布施施的顺缘!一样的道理，敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是损害害你的 是帮助你的。可是怎么么在对敌人时？我们很痛苦!闷烧锅 怎么回事呢！没修! 28.一一般而言 布施比较较容易、因为乞丐比较多、忍辱不好修?因为本身不好做！要合理还要不嗔?嗔心的对象是要认识者及有利害关系的 所以对0079象少才珍贵，这么稀少的嗔心对象。好不容易出现一位 你还跟他嗔心回去、6990都没有一点珍贵想 碰到吵架的因缘？好好想一想！因为难值难遇 所以我要要藉着因缘好好修行!一碰到吵架就吵回去？那就太不懂得把握机会了？忍住不嗔必有道理!否则你如何忍住不嗔!所以要想道理？ 29.有需要别人对对我们嗔?因为需要忍辱?意即,我我们非常需要嗔心的人出现?理由是我们非常需要忍辱， 30.修忍辱功德或福报?也要要回向给敌人 因为敌敌人不惜因果来骂你、让1262你有修忍辱的机会,所以你要回6841向给他。没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话！我们修什么呢？因为有一位位让我们布施的人!所以我们把布施的功德回向给我们布施的人,一样的道理，忍辱也是如此？众缘和合的善行 回向给众缘缘才对、因为并非一个人的力量所产生的?愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了!希望对方心能调伏?感恩对方不惜堕三三恶道的果报？让我成就忍辱功德!这恩泽很大、我要感恩他?希望他也与我一样这样修 要这样回向? 当一个人心柔软到不能柔软？清净到不能清净的时候！对方会不5916好意思骂你。具善巧的言说 柔软的心肠、一切都会改变的、修行不是寄望别人才要修？因为不可能?不是别人合理我才要修行 而是别人不合理我才要修行!欢迎不合理的境界光临,要接受不合理的境界?才是主3208要的所缘境。佛法告告诉你顺逆境都可以掌握你的心,佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意。当1815一个人心很平静才能有勇气，一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人，息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人。是智者,以利他心而言?这是护念他意,众生对我们而言 都是境。我们要以缘为师，对境练心? 31.并不是我太厉害而修忍辱!是因为敌人才让让我修忍辱的,所以不不是我很会修行? 32.如果只想：敌人对我只有伤害行、8553则你要想道谛是亲证空性的心，道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法!没有心）,它也没想让人利益的动机!灭道二谛是法宝?有有法宝的人即可得救？也就是!虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个个法宝可以让有情离开轮回苦!又如手表没有想帮助你的心、可是它帮助你看时间？一样的道理！敌人是没有有利益我的心!可是缘着着敌人可以得到忍辱的福报,所以应该该恭敬？ 33.有人说：法宝没有利益我的心、可是它也没有损害我的心?敌人却有损害我的心 这说法也不不不对，要想如果敌人是以利益心而伤害我的话！就不叫敌敌人了？所谓敌人是以损害心与与行为伤害我才称为敌人？医生治病的时候。他也是给你割手割脚的！你不会说他是敌人吧、理由是医生是利益心而作的,所以可缘着敌人而刻意修习忍辱。因此?敌人没有利9536益我的心!反而只有伤害我的心、虽是不同于法宝?但还是应该修忍。会渐得利益的， 34.对自己起恶心!伤害的人是损害。生气的对象!这并没有错 可是如果缘着对方可以修忍辱的话!因为很难修?可以把敌人安立立为正法想 正法很很难修的,同理，敌人也也是正法。 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田!缘着佛的资粮田起信心!缘着众生的资资粮田起慈悲心!缘着敌人可修忍辱,所以要要好好珍惜,如《入行论》说：成成佛一半靠佛！一半靠众生？众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）？所以要确立众生很珍贵的想法, 36.遇到因缘损害我的时候?生起6251忍辱的话，短暂可可以得到相好庄严?忍辱心强的人，外相比较庄严、究竟可以成就佛的色身!譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受！是因为我修忍辱的关系。相好庄严故！圣者没有恶分别心 差别对待、可是教教化的时候,比较庄严看看得顺眼 比较容易被度化 因为众生会生欢喜心？这是天性。 37.成成就断一切过失，圆满一1439切功德的佛果。一一半靠众生一半靠佛！只有对佛佛恭敬信心?对众3270生恶劣对待!是不对的!卑鄙的，对师长三宝很恭敬?对对莲友很不好 这是很严重的问题! 38.大悲心是0066不可思议的功德，有苦也安乐 缘着乏乐具苦的众生，才可可以拔苦予乐？所以你碰到嗔心的众生？为什么不修啊?这样子的反予加害是没有道理的、 39.对生嗔心众生生起忍辱，是对佛陀最欢喜4072的供养、诸佛4527菩萨最初发菩提心！中间积福慧二资粮?唯一的目的是为利益无边众生!成就佛果、所以已成佛！将成佛!正成佛的世尊？唯唯一为的都是众生的利益，唯一的利益处的有情极为珍贵、你伤害众生的时候、又皈依三宝、佛不会欢喜，佛会觉觉得你很可悲、一方面供养佛做3260百千万的功德!一方面面对佛珍爱的众生伤害，这怎么可能相应呢 这违背供养处的意思，所以任你利益多少众生、佛欢喜！任你损害多少众生!实际上是与佛不相应的、应从意乐上不伤害到加行上执行。由护念三宝观而护念众生, 40.要了解敌人是修忍辱的所依事！因此要要有损害的有情,进而卑下居!想我好差？应视众生极为珍贵。 41.可悲!可怜众生!是圆满满功德唯一来源。 42.特别对敌敌人修慈爱心，忍辱!是最好正行的供养、也就是功德供养? 43.你缘著敌人修忍辱!不嗔心的话 能得自利！可以遮止将来生起起的损害、换句话说！现前是忍辱!未来不会再受害?因此 是为了现前与将来不受损害故？所所以必修忍辱? 44.世界是相互依存观待的、是地球村!众生同体！互相帮忙,地球上没有必要有敌人、一切都是同体支分!这是以宏观而看待！，卧室朝向西
- 梦见别人因误会争吵，自己帮调解了
梦见别人因误会争吵的周公解梦9904： 吉凶指数：88（由佛滔居士数理文化得出？仅供参考） 梦见和朋友争吵、表表示你近期思想压力很大 要注意自己调节! 梦见和邻居争吵?5658预示你自己生活稳定？生意顺利？但要小心招惹惹是非？ 梦见和邻居争吵,预示你自己2651生活稳定 生意顺利!但要小心招惹是非， 梦见见别人因误会争吵,在小地方的细心?用心可是很管用的?别人因为弄脏手正在四处找面纸时。你你可以很快递出一张来解围等等 一点机灵与体贴不仅让人人感谢,如果是异性还能因此留下好印象、一举很多得？此外！对正要提出结果的东西在最后阶段加上点小功夫也有一样的效果喔!像是报告、作业提出前封面的一点小插图等 换来的赞赏就有差别了 、卧室朝向风水
- 梦见自己工作的公司出现危机
你你是不是白天压力太大了啊，泡个热水澡找人按摩一下,可能是人际关系方面的问题影响了你的情绪，卧室朝西的风水怎么样
- 梦到一个女孩子被肢解了
很高兴回答你的问题?从两个角度回回答你的问题，我这人人不迷信？搜了搜周公解梦？虽然没有直接的描述,但你这个梦0035很不祥。至于为什么?我不是算命的 就不知道了! 下面根据《梦的解析》一书分析？梦是愿望的满足足以回答你的问题、运用象征学和梦的密码学草草解释一下 梦总是反应童年时期或者梦发生的前两天发生刺激性性事物或事情,进而抽象化！所以可以理解为那个被肢解的女人是你愤恨对象的化身？至于为什么你感觉她是高中生可能跟你高中时的遭遇 或者你处于高中阶段有关！至于肢解过程是你泄恨的表示，你看到亲人与好友间的肢解这只能说明你希望她得到报应，至于为什么么有关于肢解，这可能跟你观看的电影作品和小说有关!而情感在梦中时常具象化、因此在梦中你认为熟悉的不仅仅是你你所认识的人，也也可能是你的情感心理和愿望,至至于为什么是短发女生!可能这个形象的人在现实社会中是你的竞争对象 或者更简单的说是你讨厌或者喜欢的对象？ 满意请采纳，卧室木地板装修风水
- 急急急。想要填一个昵称，我希望在 朱化龙这名字前后加上一个比较时尚炫酷的英文或缩写好听的 不要
MJ! WC PLA SAS?,卧室木地板风水
- 我跟男朋友感情出现危机怎么办？
合适不合适只有长时间的生活在一起才能发现！现在你可以试着和他交流 反正一句话!要告诉他所有你你的心事你的想法!他回应也好不回应也罢、他了解了你8367的想法之后。心里肯定会会有想法?至于他在做出什什么举动。才能说明你们到底还需不需要在一起,既然很爱,就要努力坚持、努力改变！感情不是一帆风顺的、这个时候你要好好经营你们的感情、确实你们无法交流沟通的时候、要放弃也是最后唯一的选择！那么1973你以后也不会后悔、爱一8416个人就要爱到最后一刻 更何况他也爱你！人是会变的！这很正常 只要找到改变的原因、对症下药。尽力经营。 祝你拥有快乐的明天？、卧室杂乱 风水
- 在聚会时遇到最尴尬的事情是什么，会如何化解了
很多尴尬啊比如遇见旧情人，装看看不到就可以了。化解了危机英文卧室柜子如何摆放
化解了危机英文、要被别人
