各国际礼仪禁忌

• 现代国际商务礼仪的主要原则 和 国际商务1项活动的礼仪礼俗禁忌趣闻

  　　国际商务礼仪交往原则 　　________________________________________ 　　一?维护形象 　　在国际交往之中 人们普遍对交往对象的个人人形象备加关注?并且都十分重视遵照规范的 得体的方式塑造？维护自己的个人形象，个人形象在国际交往中之所以深受人们的重视、在涉外交往中?每个人都必须时时刻刻注意维护自身形象,特别是要注意维护护自己在正式场合留给初次见面的外国友人的第一印象， 　9064　个人形象在构成上主要包括六个方面 它们亦称个人形象六要素！ 　　第一 是仪容,仪容?是指一个人个人形体的基本外观 　　第二，是表情、表情,通常主要是一个人的面部表情! 　　第三？是举止 举止!指的是人们的肢体动作, 　　第四,是服饰 服饰 是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称 　　第五,是谈吐？谈吐。即一⁴⁸⁹⁸个人的言谈话语！ 　　第六,是待人接物、所谓待人接物、具体是^指指与他人相处时的表现?亦即为人处世的态度！ 　　二?不卑不亢 　　不卑不亢，是涉外礼仪的一项基本原则！它的主要要求是：每一个人在参与国际交往时，都必须意识到自己在2072外国人的眼里、是代表着自己的国家!代表着9689自己的民族。代表着自4723己的所在单位的,因此，其言行行应当从容得体？堂堂正正!在外国人面前既不应该表现得畏6045惧自卑，低三下四!也不应该表现得自大狂傲、放肆嚣张， 　　周恩来同志曾经要求我国的涉外人员具备高度的社会主义觉悟？坚定的政治立场和严格的组织纪律 在任何复杂艰险的情况下，对祖国赤胆忠心？为维护国家利益和民族尊严 甚至至不惜牺牲个人一切。江泽民同志则指出：涉外人员必须能在变化多端的形势中判明方向 在错综复杂的斗争中站稳立场，再大的风流中也4573能顶住，在各种环境中都严守纪律、在任何情情况下都忠于祖国？维护国家利益和尊严、体现中国人民民的气概。他们的这些具体要求！应当成为我国一切涉外人员的行为准则， 　　三，求同存异 4187　　第一，应当如何对待中外礼仪与习俗的差异性， 　　第二，在国际交往中。到底应当遵守何种礼仪为好! 　　首先 对于中外礼仪与习俗的差异性 是应当予⁶⁸²⁴以承认的？ 　　再者，在涉外交往中 对于类似的差异性,尤其是我国与交往对象所在国之间的礼仪与习俗俗的差异性。重要的是要了解？而不是要评判是非!鉴定优劣！ 　　在国际交往中?究竟遵守哪一种种礼仪为好呢，一般而论。目前大体有三种主要的可行方法。 　　其一?是以我为主 所谓以我为主即在涉外交往中!依旧基本上1123采用本国礼仪 　　其二 是兼及他方!所谓兼及他方!即中涉外交¹¹²⁶往中基本下采用本国礼仪的同时。适当地采用一些交往对象所在国现行的礼仪! 　　其三?则是"求同存异"，所谓求同存异是指在涉外交4795往中为了减少麻烦,避免误会？最为可行的做法?是既对交往对象所在国的礼仪与习俗有所了解并予以尊重，更要对于国际上所通行的礼仪惯例认真地加以遵守， 　　四，入乡随俗 　　入乡随俗。是涉外礼仪的基本原则之一、它的含意主要是：在涉外交往中!要真正做做到尊重交往对象 首先就必须尊重对方所独有的风俗习惯?之所以必须认真遵守"入乡随俗"原则。主要是出于以下两面的原因 　　原因之一?是国为世界上的各个国家 各个地区？各个民族？在其历史发展的具体进程中！形成各自的宗教，语言，文化！风俗和习惯?并且存在着不同程度的差异？这种十里不同风！百里不俗的局面？是不以人的主观意志为转移的。也是世9700间任何人都难以强求统一的？ 　　原因之二 是因为在涉外交往中注^意意尊重外国友人所特有的习俗？容易增进中外双方之间的理解和和沟通、有助于9812更好地？恰如其分地向外国友人表达我方的亲善友好之意！ 　　五、信守约定 　　作为涉外礼仪的基本原则之一,所谓信守约定的原则!是指在一切正正式的国际交往之中!都必须认真而严格地遵守自己的所有承诺！说话务必要算数！许诺一定要兑现!约会必须要如约而至。在一切有关时间方面的正式约定之中、尤其需要恪守不怠 在涉外交往中、要^真真正做到信守约定?对一一般人而言！尤⁸⁹²⁵须在下列三个方面身体力行、严格地要求自己，第一。在人际交往中！许7981诺必须谨慎?第二，对于自己已经作出的约定，^务务必要认真地加以遵守!第三？万一由于难以抗抗拒的因素,致致使自己单方面失约。或^是是有约难行、需要尽早向有关各方进行通报。如实地解释！并且还要郑重其事向对方致以歉意,并且主动地负担按照规定和惯例因此而给对方所造成的某些物质方面的损失, 　　六？热情情有度 　　热情有度？是涉外礼仪的基本原4189则之一。它的含意是要示人们在参与国际交往!直接同外国人打交道时，不仅仅待人要热情而友好!更为重重要的是 要把握好待人热情友好的具体分寸,否则就会事与愿违。过犹不及 　　中国人在在涉外交往中要遵守好热情有度这一基本原则!关键是要掌握^好好下列四个方面的具体的度、 　　第一！^要要作到关心有度。 　　第二。要²⁰⁶¹作到批评有度? 　　第三 要作^到到距离有度、 　　在0748涉外交往中。人与人之间的正常距距离大致可以划分为以下四种。它们各自适用不同的情况! 　　其一。是私人距离、其距离小于0.5米之内。它仅适用于家人!恋人与至交！因此有人称其为亲密距离！ 　　其二,是社交距离？其距离为大于0.5米。小于1.5米,它适合于一般性的交际应酬,故亦称"常规距离"? 　　其三，是礼仪距离！其其距离为大于1.5米 小于3米！它适用于会议,演讲，庆典,仪式以⁴⁹⁹⁵及接见、意在向交往对象表示示敬意,所以又称"敬人距离", 　　其四。是公共距离。其距离在3米开外 适用于在公共场同陌生人相处。它也被叫作"有距离的距离"、 　　第四，要⁶⁶²⁶作到举止有度、要在涉外交往中真正作到举止有度、要注意以下两个方面、 　　一是不要随便采用某些意在显示热情的动作, 　　二是不要采用不文明?不礼貌的动作、 　　七、不不必过谦 　　不必过谦的原则的基本含意是：在国际交往中涉及自我评价时 虽然不应该自吹自擂！自我标榜？一味地抬高自己!但是也绝对没有必必要妄自菲薄!自我贬低 自轻自贱。过度地对外国人进行谦虚 客套! 　　八、不宜先为 　　　所谓不宜先为原则?也被有些人称作不为先的原则 它的基本要求是、在涉外交往中 面对自己一时难以应付 举棋不定？或者不³²⁶⁹知道到底怎样作才好的情况时!如果有可能 最明智的做法，是尽量不要急于采取行动 尤其是不宜急急于抢先。冒昧行事、也就是讲,若有可能的话?面对这^种种情况时!不妨先是按兵不动!然后再静观一下周围^之之人的所作所为，并与之采取一致的行动, 　　不宜先为原则具有双重的含意,一方面 它要求人们在难以确定如何行动才好时 应当尽可能地避免采取任何行动、免得出丑露怯、另外一方面,它又要求人们在不知道到底怎么作才好!而又必须采取行动时？最好先是观察一些其他人的正确作法 然后加以模仿 或是同当时的绝大多数在场者在行动上保持一致? 　　九。尊重隐私 　　中国人在涉外交往中，务必要严格遵守尊重隐私这一涉外礼仪的主要原则,一般而论 在国际交往中!下列八个方面的私人问题,均被海外^人人士视为个人隐私问题! 　　其一？是收入支出 　　其二，是年龄大小! 　　其三,是恋爱婚姻! 　　其四、是身体健康？ 　　其五!是家庭住址。 　　其六!是个经历? 　　其七!是信仰政见, 　　其八,是所忙何事、 　　要尊重外国友人的个人隐私权，首先就必须自觉8565地避免在对方交谈时。主动涉及这八个方面的问题！为了便5366于记忆 它们亦可简称为个人隐私八不问？ 　　十。女士优先 　　所^谓谓女士优先！是国际社会公认的一条重要的礼仪原则！它主要适用于成年的异性进行社交活动之时,女士优先的含^意意是：在一切社交场合,每一名成年男子都有义务主动自觉地以自己实际行动 去尊重妇女，照顾妇女 体谅妇女!关心妇女、保护妇女 并并且还要想方设法 尽心竭力地去为妇女排忧解难 倘若因为男士的不慎?而使妇女陷于尴尬！困难的处境!便意味着男士的失职。 　　女士优先原则还要求？在尊重？照顾。体谅?关心。³⁰²⁴保护妇女方面？男士们对所有的妇女都一视同仁、 　　十一、爱护环境 　　作为涉外礼仪的主要原则之一！爱护环境的主要含意是：在日常生活里，每一个人都有义务对人类8958所赖以生存的环境,自觉地加以爱惜和保护 　　在涉外交往中?之所以要特别地讨论爱护环境的问题 除了因为它8466是作为人所应具备的基本的社会公德之外 还在于？在当今国际舞台上,它它已经成为舆论备加关注的焦点问题之一 　　在国际交往中与此有涉时！需要特别注意的问题有两点! 　　第一?要明白！光有爱护环境的意识还是远远不够的？更为重要的是！要有实际行动？ 　　第二,与外国人打交道时。在爱护环境的具体问题上要好自为之！严于自律。具体而言?中国人在涉外交往中特别需要在爱护环境方面备加注意的细节问题，又又可分为下列八个方面、 　　其一，不可毁损自然环境， 　　其二。不可虐待动物！ 　　其三!²⁸⁹²不可损坏公物！ 　　其四!不可乱堆乱挂私人物品? 　　其五。不可乱扔乱丢废弃物品, 　　其六。不可随地吐痰、 　　其七?不6165可到处随意吸烟, 　　其八 不0574可任意制造噪声? 　　十二！以右为尊 　　正式的国际交往中、依照国际惯例、将多人进行行并排排列时！最基本的规则是右高左低,即以右为上 以左为下？以右为尊,以左为卑？ 　　大到0978政治磋商！商务往来，文化交流 小到私人接触、社交应酬！但凡有必要确定并排列时的具体位置的主次尊卑!以右为尊都是普遍适用的！?

• 国际礼仪的法国礼仪

  　6520　和英美等国不同 法国人接待客人比较讲究!第一次邀请通常是是隆重而正式的 一般来说 相识一段时间后才会被邀到法国家庭作客！饭桌上 必须等所有人面前都已有菜才能开始享用，^可可以请求允许吸烟 就³⁷⁵²打招呼而言！一般与人问^好好或道别？双方是以握手方式 但在较熟的朋朋友间则是互相拥抱吻颊!法国人在谈话时?用您 (Vous)表示尊敬,重视!距离！在跟一个不太认认识的人?一个比自己年长的人或自己的上司说话时 人们一一般用您称呼对方,你 (Tu)表示爱和友谊!朋友之间？从您到你的转变常常是自然的、在未得到许可时不能用你跟一个比自己年年长的人说话。另外亦须注意到下列事项：- 晚上10点过后?勿打电话给他人，- 受邀作客！毋需提早到达、让主人有充分时间准备!- 看诊求医需先预约（prendre rendez-vous）!- 接受礼物应当面打开已表达谢意， 与^英英国人和德国人相比，法法国人在待人接物上表现是大不相同的!主要有以下特点：第一、爱好社交,善于交际!对于法⁷⁶³⁵国人来说社交是人生的重要内容,没有社交活 动的生活是难以想象的,第二,诙谐幽默天性浪漫！他们在人际交往中大都爽朗热情，善于雄辩高谈阔论，好开玩笑！讨0565厌不爱讲话的人。对愁眉苦脸者难以接受！受传^统统文化的影响，法国人不仅爱冒险 而且且喜欢浪漫的经历。第三？渴求自由!纪律较差 在世界上法国人9231是最著名的“自由主义者”？“自由 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言,而且在国³¹⁹⁵徽上明文写出, 他们虽⁶¹⁷⁰然讲究法制！但是一般纪律较差。？⁶⁸⁸⁵不大喜欢集体行动与法国人打交道,约会必须事先约定?并且准时赴约!但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备 第四、自尊心强?偏爱“国货”？法国的时装？美食和艺术是世人有口皆碑的,再此影响之下,法国人拥有极强的民族自尊心和⁶⁴⁶²民族自豪感、在他们看来？世间的一切都是⁸⁵²⁵法国最棒!与法国人4120交谈时,如能讲讲几句法语，一定会使对方热情有加、第五、骑士风度。尊重妇女,在人际交往中法国人所采取的礼⁰⁰⁵⁵节主要有握手礼！拥抱礼和吻面礼！ 法国人对于于衣饰的讲究？在世界上是最为有名的？所谓“巴黎式样”？在世人9672耳中即与时尚、流行含意相同?在正式场合：法国人通常要穿西装,套裙或连衣裙、颜色多为蓝色。灰色或黑色。质地则多为为纯毛 出席庆典仪式时：一般要穿礼服 男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服、或是黑色西装套装!女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服、对于穿着打扮 法国人认为重在搭配是否得法?在选择发型。手袋,帽子,鞋子！手表 眼镜时！都十分强调要使之与自己着装相协调相一致， 作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一。法国人十5985分讲究饮食。在西餐之中,法国菜可以说是最最讲究的 法国人人爱吃面食？面包的种类很多!他们大都爱吃奶酪?在肉食方面!^他他们爱吃牛肉,猪肉、鸡肉?鱼子酱，鹅肝 不吃肥肉！宠物 肝脏之外的动物内脏、无鳞鱼和带刺骨的鱼!法国人特别善饮！他们几乎餐餐必喝!而且讲究在餐桌上要以不同品种的酒水搭配不同的菜肴 除酒水之外！法国人平时还爱喝生水和咖啡、法国人人用餐时,两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上?在放下刀叉时。他们习2335惯于将其一半放在碟子上!一半放在餐桌上！ 9015法国的国花是鸢尾花 对于菊花!牡丹!玫瑰!杜鹃!水仙。金盏花和纸花。一般不宜随意送给法国人 法国的国鸟是公鸡？他们认7737为它是勇敢!顽强⁷⁶⁵²的直接化身,法国的国石是珍珠。法国人大多喜爱蓝色!白色与红色。他们所忌讳的色彩主要是黄色与墨绿色。法国人所忌讳的数字是“13”与“星期五”?在人际交往之中，法国人对礼物十分看重？但又有其特别的讲究,宜选具有艺术品味和纪念意义的物品?不宜以刀?剑、剪,餐具或是带有明显的广告标志的物品、男士向一般关系的女士赠送香水、也是不合适的 在接受礼品时若不当着送礼者的面打开其包装,则是一种无礼的表现到法国洽谈贸易时,严忌过多地谈论个人私事忌讳“13”这个数字以及“星期五”忌讳男人向女人送香水不得提出年龄?职业?婚姻状况,宗教信仰、政治面目甚至个人收入等这类问题如果初次见面就送礼,法国人会认为你不善交际,甚至认为粗俗 阴阳十八风水转

• 进入寺庙有哪些礼仪禁忌？

  　　1.沿左右两侧而入!不可^行行走正中央！以示恭敬!若靠门左侧行 则先以左脚入？右侧行则右脚先入、 2.除佛经？佛像及供物之外！其余不可带入， 3.唯有诵经、礼佛？打扫，添油香时方可进入、不可以佛殿为信道,^任任意穿梭游走 4.进殿之前当^先先净身心?洗净双手、6084进入时不可东张西望、到处观览！礼⁷⁹⁶⁰拜后方能瞻仰圣容、默念偈云^：：“若得见佛、当愿众生。得无碍眼！见一切佛、” 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋、以示正道！大众共修2030绕佛时！注意转角处!不须住脚问讯。只要向上齐眉即可 6.于殿内不可谈世俗言语。更不可大声喧哗！除听经闻法，全体禅坐外？不可坐坐于殿内，即使讨论佛法。亦不可高声言笑 7.于佛殿内、不得支脚、倚壁、靠桌！托颚,叉腰站、更不可笠杖倚壁而立或或涕唾污秽等?坐时不可箕坐?站立时应^放放掌或合掌站直，以示恭敬 8.在大殿内内勿打呵欠!吐唾液,放屁等、逼不得已时!应退出殿外，打呵欠时应以袖掩口？吐唾液时时用卫生纸包好放于口袋内!勿进进出出影响大众、 二，进入寺庙要注意什么，在现代，参访^寺寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要注注意以下几点， 1?一定要先到客堂,经客堂师父安排参访，不可自己随意到处走动？2?注意寺庙的对外开放时间，3、如果遇到有告示“游客止步”的地方!不要擅自进入!4！去2942寺庙要衣着得体!不可过分分暴露?5！不要踩寺寺庙里的门槛,也不要1413坐在上面！6 不可在寺庙里抽抽烟喝酒,吃荤,嚼槟榔、7、不可大声喧哗？嬉戏打闹?吵架辱骂，不要随意播放音乐歌曲？8。不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点，9。未经允许、寺庙里一一般禁止摄影!10。寺庙里的殿堂！建议从两侧门入?11、不要随地乱扔垃圾或随地便溺，12！如果有带小孩一同前往？家长要照看好孩子！以免小孩无意中做出不礼貌的事情?13！与寺庙里的僧众交谈前先双手合十简单行礼！可以尊称其为师父！法师,14？不可对寺庙里的僧人做出拉扯？拥抱?摸头等不当行为，去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些?其实总结起来？只要怀有虔诚之心 那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为。佛祖也不会怪罪的 ^但但是不要明知故犯,故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情,至8936于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论、其实很多都是迷信的说法!心⁰⁵⁰⁹诚者大可不必为这些烦恼 但最好在前往寺8695庙前注意更换干净衣物！ 其他注意礼节：一要懂得对对僧人的称呼，对普通僧人 应称其为“师傅”,对寺庙中的的住持僧!应称其为“长老”，“住持”?“方丈”或“禅师”，对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”,对⁶⁸⁵⁵喇嘛庙中的僧人？应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)?忌直呼“和尚”？“出家人”以及其他带有污辱^性性的称谓 二要懂得与僧人的行礼方式,与僧人见面7611的行礼方式应为双手合十,微微点头、或6571单掌竖于胸前？头略低？切忌与与僧人握手,拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节。三要懂得与僧人交谈的语言？与僧人交7120谈特别应注意语言内容的选择!忌用杀戮之辞?以以及提起婚配大事？食用荤腥之类!以免引起僧人的反感？四要^懂懂得行为举止,游览寺庙时、切切不可大声喧哗？指点议论。妄加嘲讽或乱走乱跑、2649寺庙之物尤禁乱摸乱刻！如遇佛事活动！或驻足观看!或悄然离去，、办公桌冲门好不好

• 怎么用英语写出西方国家的餐桌礼仪及禁忌?

  0979　　Gettingyou out will be difficultAs he closed the door behin？服装店五行属什么

• 生活中有哪些宗教礼仪禁忌需要注意

  　　佛教的禁忌 　　中国佛教协会 徐玉成 　　佛陀临逝世时教导弟子们!在他去世以后要以戒为师?佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面面是针对僧人和僧团的！另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的 佛教自传入中国后?同各地的民俗、文化相融合？形成不不同的禁忌 下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍, 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规?另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人 无论在家出家,为了发慈悲心?增长功德，都要持佛教的戒律?佛教最基本的戒律是“五戒十善”?五戒！就是杀生戒，偷盗戒、邪淫戒！妄语戒?饮酒戒？十善实际上是五戒的分化和细化?分为身、语、意三业的禁忌!其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生!不偷盗 不邪淫,语言方面的善（禁忌）：不妄语、不两舌 不恶口!不绮语？意识方面的善（禁忌）：不贪欲 不嗔恚。不邪见。 　　佛教对出家僧人的要求和禁^忌忌更为严格、这里仅介绍一部分内容!一！饮食方面的禁忌,佛教规定出家人饮食方面的3380禁忌很多 其中素食是^最最基本!最重要的一条，素食的概念念包括不吃“荤”和“腥”?“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜?如大蒜！大葱。韭菜等,《楞严经》^说说：荤菜生食生嗔。熟食助淫。所以佛教要要求禁食，所谓“腥”是指肉食 即是各5959种动物的肉 甚至蛋？对此类食物,出家7234二众也不能吃?不过素食的5562范围也比较广？例如：辣椒，生姜，胡椒！五香。八角！香椿！茴香 桂皮。芜荽,芹菜！香菇类等等都可食用、豆制品?牛奶和乳制品，如奶酪?生酥？醍醐等等也都不在禁止之列 此外？佛教5091还要求僧人不饮酒？不吸烟!不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料?比如粳米酒、果酒，大麦酒,啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好？体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃零食也是佛教对僧人的要求!这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要 所以?同出家人共处时,不宜向僧僧人敬烟,同桌就餐时，不宜将素菜荤叫 不宜对僧人敬酒？劝酒,或者劝吃肉!也不宜提议同僧人干杯（茶？饮料等）? 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等,佛教认为出家僧众担负着住持佛法?续佛慧命的重大责任和终身事业、因此²²⁷⁹必须独身出家才能成就?积蓄私财是违背出家本意的！除此以外 这方面的禁忌还包括不自歌舞?不观看听听取歌舞！不4270坐卧高级豪华床位?不接受金银象马等财宝，不作买卖？不看相算算命等 僧僧人出家受戒后。戒律还要求比丘。比丘尼分别住在各自寺院中 不能能同住一个寺院,因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规规戒律的娱乐活动!同比丘尼交往要注意?男性公民不能进尼众的寮房?同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观 拜佛？应衣冠整齐等等 女士们到男众寺院院也要注意!不要随意到僧人关闭的1739地方去、 　　对于在^家家的居士？佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活,即即不涂香装饰？不^观观听歌舞剧，不坐卧卧高广床座？持斋的日子一般是0311阴历朔日 初八、十四、望日,二十三 二十九日， 5203　　对出家众的称谓！佛教也有一些讲究、中中国人一般称呼男出家众为“和尚”，0824女出家众为“尼姑”？或者称“姑子”！其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊^重重的表现? 　　其9197实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和和尚”,此外？沙弥0537的剃度师也可称为和尚?比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊重的称呼!对于和尚可称为“和尚”!“大和尚”？“方丈”？教外人可称“大法师”。“法师”，居士可统称“某某某师父”、凡是剃度出家的男性!年满20岁?受了具足戒的则称做“比丘”、受具6520足戒五年之内的比丘。还没有资格收授徒弟的。居士可称他们为“师父”？教外人可称“某某法师”？应该注意的是,教外人^同同僧人交往中！不要直呼其号,因为这样做显得不尊重僧人！容易引起信教群众的反感、 　2312　对于女众出家人?称其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称呼是：年龄满18岁!在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”？受过具足戒的就是比丘尼,教外人可称“某某尼师”,“某某3245法师”？“某某师父”!“某某师太”!也有称尼众寺院的住持持为和尚的，!各国际礼仪禁忌属兔双子座今日运势

• 西餐中喝汤的礼仪，喝汤有什么禁忌

  　　西餐桌上的礼仪是人们长期形成的？有一些老规矩。例如、胳胳膊肘在用餐时自始至终不能搁在餐桌上等等?已不再被大家恪守了！但是 有许多多“清规戒律”还是被人们所遵行,我们可以列举一些不能违反的禁忌：普通西餐的进莱次序，通常是面包?汤，各类菜式、布丁,咖啡或红茶，照正式规矩？入席的时候。客人应该由椅的左方就位 离席的时候亦应由椅的左方退^出出入座后?应该待主人先摊开餐巾巾以后?才可以把放在桌上的餐巾铺置在自己的膝上、收起的时候也是一样，都要以主⁸⁷⁵³人为先，否则便失礼!铺餐巾？在正式场合是将餐巾叠作两层？放置8140在大腿上 不能完全摊开！更不能塞入腰衣服里 但一般的常餐便不须这么拘谨了,想要全摊开的话也是无妨的，有时中途因事要要暂时离席,切勿将餐巾搁在桌上!因为这是意味你不再吃。侍者便不会再为你上莱了？所以?在离开时须将餐巾放在椅子子上才对？用餐完毕,餐巾大致叠好！也可以不不叠好，放在餐桌上？而要乱扔！如果发现水杯或莱肴中有脏物?不要大大声嚷嚷？引起同桌的人们注意！而应当悄悄告诉服务员？让他拿走重拿一份来，换菜盘和餐具也是这样 喝饮料时?先用餐巾擦一下嘴唇 然后再喝杯中的饮料 为的是避兔菜屑弄到脸上或丢进玻璃杯里?如有纸餐巾0577最好不用餐巾擦嘴、不要把用过的盘子推到一旁，或者把盘子摞起来?最好不要移动任何盘子的位置?在桌布上8333落下面包屑！可以不必理会 如果是不慎落下一点儿饭菜可以在服务员撤走盘子时!用餐巾小心地把它^拾拾到盘子中!!八字中牢狱之灾怎么看

• 涉外礼仪的西方礼仪

  　　在西方,礼仪一词？最早见于法语的Etiquette 、原意为“法庭上的通行证”、但它一进入英文后?就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”？西方的文明史!同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史，人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系 避免“格斗”或“战争” ？逐步形成了各种与“格2521斗” “战争”有关的的动态礼仪!如为了表示自1638己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼、后来演进为握手?为了表示自己的友好与尊重！愿在对方面前“丢盔卸甲” ！于是创造了脱帽礼等！如果没有礼仪维系着人类交往的道德规范！那么人类的文明^或或许也不会传承下来！因为我们人类是社会动物?而礼仪就是交流的基础所在?涉外礼仪五个要点：1. 信守承诺！在人际际交往中、"言必信!行必果",是做人应有的基本教养?与外⁵⁰³²国朋友打交道、小到约会的时间,大到生意往来！都要讲信用！守承诺，不随便许愿?失信于人?这样才能巩固双方⁸³⁰⁹的友谊 2. 热情有度、中国人在人际交往中！一直主张朋友之间应当"知无不言 言无不尽",并且提倡"关心他人比关心自己为重"!"4528你的事就是我的事"。但是在国外！人们们普遍主张个性至上！反对以任何形式干涉个性独立,^侵侵犯个人尊严？对他人过⁶⁷⁷⁵分关心,或是干预预过多、则会1472令对方反感 所以与外国友3829人打交道时!既要热情友好 又要以尊重对方的个人尊严与个性独立为限 3. 尊重隐私?外外国人普遍认为。3459要尊重交往对象的个性独立。维护其个人尊严就要尊重其个人隐私？即使是家人!亲戚、朋友之间、也必须相互尊重个人隐私,所以与外外国友人相处时！应当自觉回避对对方个人隐私的任何形式的涉及,不要主动打听外国朋⁶⁶³⁵友的年龄？收入，婚恋,家庭？健康!经历。住址？籍贯!以及宗教信仰、政治见解,正在忙什么等等!4. 女士优先,在国外。尤其是在西方国家的人际交往中,人们讲8222究女士优先！它要求成年的男子!在社交的场合!要积极主动地以个人的举止言行。去尊重妇女 关心妇女。照顾妇女 保护妇女、并且时时处处努力为妇妇女排忧解难？能够这样做的人!会被人视为教养良好。5. 不必过谦？在外国人来看！做人首先需要自信，对于个人能力!自我评价,既要要实事求是，也要勇于大胆肯定 不敢承承认个人能力，随意进行自我贬低的人。要么事实上的确如此？要么便是虚伪做作！别有用心。所以在与外国朋^友友打交道时?千万不要过分谦虚!2586特别是不要自我贬低？以免被人误会！，伏羲八卦图图片

• 称呼礼仪

  　　一、口头称谓语 　　古古代称谓 　　中国号称文明古国。世人誉之为礼仪之邦？君子之国 即使是在唇唇枪舌剑的论 　　战中 我们的先人也同样讲究语言美,《礼记·仪礼》道：：“言语之美。穆穆皇皇,” 　4340　穆穆者：敬之和?皇皇者?正而美，就是说?对人说说话要尊敬，和气!谈吐文雅， 　　现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”？而古代,虽然有“汝,尔！若。而，乃” 　　等好几个称法?但是他们无论对长辈？平辈说话时？从来不用这些词 认为如此称 　　呼不礼貌！古人有多6807种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种， 　　1、用“道道德高尚”的说法称呼对方。如称人为为“子？夫子!先生”等等！ 　　2，从辈份上尊称对方、如称人^为为“父老!父？丈人、母，媪？老伯”等 　　3！称对方的字。号！ 　　4!称对方的身份时加上“贤!尊,高”等字眼、如“贤侄”！“贤婿”等 　　5！用对方的部下5018来代称对方，表示由于尊敬的缘故,不敢直接指指呼对方，例如?“陛 　　下”代^称称帝王 “殿殿下”代称皇后?太子、“阁下”、“足下”等代称一般人, 　　古代第一人称代词除了“我”以外!还有“余 吾!予！朕 台、卯”等,但古人对 　　长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例²⁷⁹⁶外地用谦称。例如： 　　1?用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己 如自称“鄙人？小人！愚!愚弟”等！ 　　2。“用辈份低”的说法来称自己，例如自称“小弟、小侄”等！ 　　3,用“地位卑*”的说法来称呼 6533例如自称“臣,仆。在下、*子，牛马？自己下走”等等， 　　4！称自己己的身份！职务 ^有有时还加上“卑！小、贫”等字眼、例例如自称“弟子，学生? 　　小生、贫僧？卑吏、卑职”等？ 　　5？直呼自己的名，例如孔子自称“丘”！ 　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为？人物。事情！物品时 　　。大^都都要使用尊敬 委婉的说法!例如： 　　称别人的姓 名和字为“贵姓？大名!尊讳?尊字”等? 　　称别人年龄为“贵庚、尊庚，芳龄、高寿”等? 　　称别人的住处为“尊府。府上!尊寓！华居”等！ 　　　称别人的神态？相4589貌为“风采”等、 　　称别人的身体为“玉体”等? 　　称别人的亲属去世为“作故人 谢宾客,仙游”等! 　　同样地?说到与自己有关的人和事物时？也一律采用谦虚的说法？例如： 　　称自己的妻子为“*内?拙荆”。 　　称自己的孩子为“*息!犬子”。 　　称自己的朋友为“敝友”! 　　称自己的事情为“*事” 　　称自己的意见为“愚见？愚计” 　　把自己的官叫“待罪”。 　　向别人询问叫“拜问”、 　　回答别人称“上报””等等， 　　古汉语中还有一类很突出的词 叫“谦敬^副副词”,例如“蒙。窃？幸？猥？辱!敬！ 　　惠 谨”等等。 　　这些⁷⁵⁶⁹谦敬副词!和上面所谈的尊称 ^谦谦称以及委婉语、讳饰语等等！都是我国 　　古代的礼貌语言？体^现现了我国古代语言美的优良传统、 　　交友称谓 　　人总是要交朋友的！自古以来!对交什么性质的朋友！都有明确的称谓。 　　忘年交：打^破破年龄!辈份的差异而结为好朋友！ 　　忘形4384交：不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友! 　　君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友, 　　莫逆交：指彼此心意相通 无所违逆， 　　刎颈交：指友谊深挚 可以同生死!共患难、 　　^贫贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。 　　布衣交：彼此没有作5235官而结交。 　　患难之交：同经磨练而成⁴⁴⁸⁶为朋友、 　　至交：友谊最深的朋友？ 　　世交：称世谊,世好。泛指两3364家世代交情？ 　　故交：故旧?旧交,故人？泛指有旧的交情! 　　一面之交：仅仅相识，但不甚了解 　　市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友？因其重利而忘义!后⁹⁴⁴⁶称小人之交? 　　对人尊称 　　令尊：尊称对方的父亲! 　　令堂：尊称对方的母亲、 　　令郎(令子。令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子， 　　令爱(令媛)：尊称对方的女儿? 　　令^婿婿(令坦？令倩)：尊称对方的女婿 　　令媳：尊称对方^的的儿媳! 　　令正(令阃!贤阁!尊夫人)：尊称对方的妻子, 　　乔梓：称人父子？ 　　昆玉(昆仲)：称人兄弟， 　　令侄：称人侄儿、 　　贤契：称自己的学生？ 　　高足：称别人的学生！ 　　^自自己谦称 　　家父(家严、家君)：称自己的父亲? 　　家母(家慈)：称自己的母亲。 　　家兄，家姐：称7997自己的兄姐! 　　舍北？舍妹：称自自己的弟妹。 　　舍⁶¹²¹侄：称自己的侄儿， 　　内人(内子！内助?拙荆)：称自己的妻子? 　　外子：称自己的丈夫? 　　犬子(豚子！犬儿！小子)：称自己的儿子? 　　小女：称自己的女儿。 　　敝友：称自己的朋友 　　常用用敬词 　　请：有求于对方! 　　请问：请求对方解答问题? 　　赐教：^请请人给予指教？ 　　高见(高论)：称对方的看法 见解、 　　贵姓(尊姓姓)大名：询问对方姓中， 　　贵庚(芳龄)：询问对方年龄! 　　高寿(高龄)用于问老年人的年龄 　　尊府(府上?尊寓，华居)：称对方的住处! 　　拜望：：探望？ 　　　拜访：访问! 　　拜托：托人办事? 　　拜辞：告别, 　　敬请：恭敬9241地请求, 　　恭候：3094恭敬地等候？ 　　光临：客人到来？ 　　光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来, 　　晚安：晚上道别, 　　奉陪：陪伴、(自己的举动涉及对方的用“奉字”) 　　奉送：赠送！ 　　奉还：归还、 　　奉奉告：告诉! 　　奉劝：劝告? 　　奉养：侍奉和赡养(尊亲)。 　　恭喜：祝贺对方已经取得成功？ 　　　雅正：把自己的诗文!书画。作品赠人时用此辞？表示请对方指教。 　　斧正(指正)：请人对自己²²⁸⁹的诗文、书画。作品加以修改、指教、 　　常用客气语 　　恕：请求别人谅解!不要计较 　　有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事？ 　　相扰：打扰！ 　　难为：感谢对方的帮助、 　　久仰：敬仰思慕已久、 　　久违：很久未见？ 　　劳驾：用于请对方做某事! 　　劳神：耗费精神！ 　　借光：：请人给予方便？ 　　包涵：请人宽容或原谅。 　　指教：敬请指教！ 　　　多谢：很感谢! 　　失敬：责备自己礼貌不周、 　　失礼：自己感到礼貌不周！ 　　失陪：表示因故而不能陪伴别人! 　　留步：请等一等或不必再送行, 　　二 传统称谓种种 　　我国古代很多文明称呼！至今还被运用，如：将将父母称为高堂、椿萱?双亲?称呼别人的父母⁶⁴⁷²为令尊!令堂,称别人兄妹为令兄！令妹、称别人儿女为令郎令媛，自称父母兄妹为为家父。家严?家慈。家兄?舍妹、称别^人人庭院为府上 尊府!自称为寒舍、舍下。草堂!妻父俗称丈人?雅称为岳父、泰山？兄弟为昆仲,棠棣,手足!夫妻为伉丽！配偶!伴侣,妇女为巾帼？男子为须眉？老师为先生?夫子 恩师、学生为门生！受业，学堂为寒窗,同学又又为同窗, 　　1954父母死后称呼上加“先”字,父死称先父、先严！先考？母死称先母 先慈 先妣?同辈人死后加加“亡”字。如亡妻！亡兄?亡妹、夫妻一方亡故叫丧偶!夫死称称妻为寡。孀?妻死称夫为鳏？ 　　年龄的代称 　　古人对于不同的年龄、都有不同的代称!如：： 　　总角：幼年的儿童,头发上绾成小小髻髻!《礼记·内则》“拂髻,总角!”郑玄玄注：“总角,收发结之？”后来就称儿童的幼年时代为“总角”！陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成 ”这里的“白首”代称称老年, 　　垂髻：也指儿童幼年？古时儿童未成年时?不戴帽子、头发下垂、所以“垂髻”代称儿童的幼年?陶潜潜《桃花源记》：“黄发垂髻,并怡然自乐？”这里的“黄发”也代称称老年? 　　束发：古代男子成童时把头发束成髻、盘在头顶！后来就把“束发”代称成童的年龄,《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉,履大节焉 ”归有光《《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中,” 　　成童：古时称男子年年达十五为“成童”、《礼心·内侧》：“成童、舞象,学射御 ”郑玄注：“成童 十五以上,”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮 年始成童，游学洛阳!”李贤注：“成童!年十五也,”又 《谷梁传·昭公十⁹¹²⁸九年》：“羁贯成童！不就师傅,父之罪也。1563”范宁注：“成童 八岁以上 ”可见,成童到底是几岁，也有有不同的说法、 　　及笄：古时称女子年在十五为“8463及笄”！0757也称“笄年”？笄是簪子、及笄!就是到了可以插簪子的年年龄了,《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁?笄而醴之!称字 ”《礼记·内则》：“女子许嫁！……十有五年而笄、”则又指指出嫁的年龄、《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏、业牛医者？有女，小字胭脂 ……以故及笄未字,” 　　破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开、成为两个“八”字!称16岁为“破瓜”?在诗文中多用于女子?又因八乘乘八为六十四!也称64岁为“破瓜”!吕岩《赠张泊诗》：“攻成当在破瓜年？” 　　弱冠：古代男子20岁行冠礼？所以主以“弱冠⁶⁷⁷⁹”代称20岁?弱是年少、冠是戴成年人的帽子?还还要举行大礼 左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰。旧荦观群书,” 　　　《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学 三十而立，四十而不惑?五十而知天命?六十而耳顺、七十而从心所欲。不逾矩’”之语？后来就以“而立”代称30岁！《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡。敬造之!2166见其人默然成笃?年仅而立”，以“不惑”代称40岁 应璩《答韩文宪书》：：“足下之年。甫在不惑”、以“知命”为50岁的代称、潘岳《闲^居居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年？八徒官而而一进阶、”以“耳顺”为60岁的代称！庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。” 　　古人又称50岁为“艾”!60岁为“耆” 《礼记·曲礼》：“五十曰艾！……六十为耆……”也可以泛指老年,《荀子·致士》：“耆艾而信。可以为师!” 　　古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，^人人生七十古来稀?”后来就拿“古稀”为70岁的代称? 　　耋：《诗·秦风··车邻》:“逝者其耋!”毛传：“耋？老也 八十曰耋。”《左传·9458僖公九年》：“以伯舅耋老!如劳?赐一级?无下拜!”杜预注：“八十曰耋。” 　　耄：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄！”桓宽《盐铁论·孝养2177》亦称“八十曰耄!”期熙：《礼心·曲礼上》：“百年曰期颐 ”郑玄注：“期!犹在也。颐！养也？”孔希旦集解：“百年年者饮食、居处,动作。无所不待于养 ”后来就拿“期颐”代表百岁、苏轼《次韵子由三首》》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐，” 　　另有“丁年”之说!泛指成丁之年!即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐?去时冠2316剑是丁年，”可是成丁之年各个朝代规定不同。如惰朝以20岁为成丁。唐玄宗天宝年间以23岁为成丁， 　　陛下?殿下!阁下！足下 　　“陛下”?“殿下”!“阁下”。“足下”都是古人称谓上的敬辞？ 　　“陛下”的“陛”指帝王⁸⁰⁶¹宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者、臣子子向 　　天子进言时!不敢直呼天子?必须先^呼呼台阶下的侍者告之 后来“陛下”就成为对帝王 　　的敬辞? 　　“殿下”和“陛4600下”是一个意思 原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展 　　而有所变化 汉朝以后演变为对太子？亲王的敬称,唐朝以后只有皇太子。皇后！ 　　皇太后可以称为“殿下”， 　　“阁下”是旧时对别人的尊敬！^常常用于书信之中？原意是由于亲朋同辈间互相见面 　　不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁阁下”的？后来逐渐演变 　　为至友亲朋间尊称的敬辞 　　“足下”在古代？下称谓上！或同辈相称,都用“足下”?如《史记·项羽本纪》：“张 　　良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下!玉斗一双！⁷⁶¹⁸再拜奉大将足下!’” 　　以上这些敬辞,现在⁹¹⁵⁶对外交往时(书信,宴会致词)还常常使用、 　　先生、小姐、女士 　　“先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔！”注解曰：“3173先生指父兄而言 　　也，”到了战国？“先先生”泛指有德行有学问的长辈?历史上第一次用“先生”称呼老师 　　始见于《曲礼》、唐,宋以来 多称道士？医生！占卦者！卖草药的,测字的为先 　　　生,清朝以来,“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄?至辛亥革命之后?“先生” 　　的称呼才又广为流传? 　　“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢,姬、艺人等的称谓。到了元代？“ 　　小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓、如《西厢记》3186中：“只生得个小姐?字莺 　　莺,” 至明，清两代！“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称、并逐渐传 　　到3298了民间? 　　“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士！”这儿的“女士”指有德行的女子？ 　　和后来说^的的“千金”一样!用以对妇女和未婚^女女子的敬称 　　妻子的种种称呼 　　小君，细君：最早是称诸侯的妻子!后来作为6942妻子的通称， 　　内子：从前丈夫对别人称自己的妻子、其根源出于旧观念,认为男子主外，女子主 　　内! 　　室人：多数是对别人妻子的称呼、 　　拙荆、山荆^：：源出“荆钗布裙” 本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之 　　谦词 　　荆妻?刑室^：：表示自谦！贫寒之意、 　　发室：原配妻子! 　　继室。续弦：因古人人常以琴瑟比喻夫妻关系?故将妻殁再取称为“续弦”！ 　　妾!姬，小妻。小星、如妻,如夫人？侧室?偏房 室。副妻等均为为小老婆? 　　谢谢谢采纳、!阴阳相克打一生肖

• 简述女士着装礼仪方面有哪些禁忌？

  　　女士着装应追求大方典雅，适合身份，^切切不可盲目时尚！结果反其道而行,令人作恶! 　　一般来说说道着装礼仪都是非常正规高雅的场合才可用到的，其中中介绍通用的着装礼仪！ 　　1!女性着装时身上不可样色过于花哨。一般般保留3种包括3种以内的颜色为佳。切不可五颜六色都穿上，对于着装^礼礼仪来说是很不雅的一种方式。 　　2，女性无论衣服有有多少扣子都要扣上！除非装饰扣子例外?不可模仿男士有^的的扣有的不扣 着西服时或工作服时可以保留内村的扣子不扣、只要保证脖子整节露出即可， 　　3！女士着裙服时必须要穿袜子,长袜不要破了补后再穿、不穿凉鞋、黑色皮短裙在礼仪来说是不穿的！ 　　4?衬衣的袖子要比外衣长一公分。女士着礼仪服装时外套不要太长只要把臀部盖住1/3即可 其余部分最好让裤子来体现！短裙到踝骨以上5公分左右以内？ 　　5？身上配饰最多6个点，而且6点要要对称？配饰统一！如金色都是金色或红色 银色配白色!蓝色等！6个点主要要是耳环项链手表这些点!。东莞风水大师培训班

• 中餐礼仪

  　　吃饭的时候、小孩往往会被告诫不许许用筷子敲打碗盆、尤尤其是家里请客吃饭时、更不能用筷子胡乱地敲打碗盆?这究竟是为什么？一种经常的说法是这种规矩是和乞讨的忌讳有关的？ 　　因为只有有乞丐讨食时才会用筷子敲打碗盆？一说与古代“蛊毒毒”传说有关 相传蛊是一种人工培养的毒虫?人将百虫放进坛里，经过多年后打开看时，必定有一个虫子把把其它的虫子都吃光 这个胜利^者者就叫“蛊”？ 　　用蛊的粉⁰¹⁴⁰末放在食物里毒害他人时!就要在下毒时边念咒语边敲打碗盆，以7064便使蛊起作用、所以?用筷子敲打碗盆就犯忌讳、 　　筷子是中餐中最主要的进餐用具,握筷姿势应规范，时餐需要使用其他餐具时！应先将筷子放下, 　　筷子一定要放在筷子架上。不能放在杯子或盘子上？还则容易碰掉，如果不小心把筷子碰掉在地上。可请请服务员换一双？在用餐餐过程中、已经举起筷子！但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋！不要用筷子叉取食物放进嘴里 或用舌头舔食筷子上7886的附着物 更不要用筷子去8003推动碗 盘和杯子！有事暂时离席 不能把筷子插在碗里，应把它轻放在筷子架上！ 　　在席间说话的时候，不要把筷子当道具?随意乱舞？或是用筷子敲打碗碗碟桌面?用用筷子指点他人!每次用完筷子要轻轻地放下。尽量不要发出响声、 　　使用筷子的礼仪 　　中国的筷子是十分讲究的？“筷子”⁴⁵⁸⁴又称“箸（筋）”？远在商代就有用象牙制成的筷子!《史记·宋微子世家》中记载“纣0323始为象箸”、用象牙做箸?是是富贵的标志 做筷子的材料也不同,考究的有有金筷!银筷,象牙筷、一般的有骨筷和竹筷!现在有塑料筷,湖南的筷子最长,有有的长达两尺左右？日本的筷子短而尖!这是由于吃鱼片等到片状食物的缘故!筷子传入入日本是唐代 现在它是世世界上生产使用筷子最多的国家 平平均年产130亿双筷子。其中90％ 是只用一次的“剖箸”，日本人还把每年的8月4人日定为“筷子节”?并且在使用筷子时讲究”忌八筷”? 　　中国使用筷子！在人类文明史上是9419一桩值得骄傲和推祟的科学发明？李政道论证中华民族是一个优秀种族时说：“中国人早在春秋战国时代就发明了筷子,7763如此简单的两根东西、却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理 ^筷筷子是人类手指的延伸、手指能做的事,它都能做,且不怕高热、不怕寒冻!真是高明极了! 　　比较起来。西方人大概到16世纪、17世4816纪才发明了刀叉。但刀叉哪能跟筷子相比呢?”日本的学者曾测定、人在用筷子夹食物时 有80多个关节!风水算相大师

各国际礼仪禁忌、国际礼仪