中国禁忌动物

• 中国各少数民族的饮食禁忌

  　　信仰伊斯兰教的十个少数民族的饮食禁忌和丧葬习俗 　　1，饮食禁忌 　　穆斯林的饮食禁忌种类颇多?但几乎都是动物性食品及其其脂类。而且要要求比较严格，这种禁忌的法理来源是唯一的！即《古兰经》 关于穆斯林的饮食!《古兰经》有个总总的要求？即它应该是"合法"而"佳美"的。所谓合法?就是在真主名义下宰杀的东西,《古兰经》中禁戒人们吃自死物？血液,猪肉 以及诵非真主之名而⁴⁸⁵³宰的动物,对于不食猪肉的的禁忌。人们作过各各种解释？其实、禁食猪肉是伊斯兰4209教义的规定 是信仰中的行为因素,因此 它是伊斯兰教本身题中应有之义？ 　　中国穆斯林对"不食猪肉(油)"禁忌的遵守是特别严格的 它实际上已成为中国8614穆斯林的一种社会习俗。忽视或误释(^无无端地说三道四)这种禁忌！穆斯林会产生反感 每一个非穆斯林都应该自觉地尊重穆斯林的这一习俗? 　　2,丧葬习俗 　　按伊斯兰教义，穆斯林逝世后要实行土葬。并为亡人举行葬礼,中国通用汉语的穆斯林称"死亡"为"无常"或"归真" 中国穆斯林仍^遵遵守着古老的葬制，这一葬制可以概括三个字："土"!"速"！"俭"！人^亡亡后要速葬。亡体停放一般^不不超过三天？土葬时不用棺木 而是将尸体体直接埋入土中？尸位南北向！面朝西。中国穆斯林的坟穴受传统文化影响、在地面上大1225都有封丘!还要俭葬或曰薄葬、即在坟穴内不⁸⁷¹⁰得有任何陪葬品。受传统文化影响！中国某些地区穆斯林在亡人8507的头七。二七、三七?四十 百日、周年？三年等都要举行祭祀，游坟。念经等活动、 　　什么不许吃 珞巴族的图腾崇拜与饮食禁忌 　　www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/lbz/2009- 　　07/15/content_18142544.htm 　　少数民族在贵州的分布以及饮食。信仰、禁忌？服饰等介绍 　　www.likefar.com/farthreadcfm.asp?threadid=6249 　　高山族的禁忌 　　禁忌是带有宗教意义的禁规？它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段。高高山族有许多关于狩猎！农耕?祭祀及其他方面的禁忌?其目的在于：通过强强制性的恪守这些禁规 避免不可觉察的危险 特别是死亡的发生 以维护生产,祭祀的正常活动以及社会伦理道德 不受影响和和干扰、禁忌一旦被触犯,大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安，当即中止正在进行一切活动！采取祈祷。咒语!喷酒?祭献等祓禳方式?解除可能存在的危险!犯禁的人,轻则受罚，承担祓禳飨宴的一切费用?重则处死赎罪,? 　　在高山族多如牛毛的禁忌中?有些是共同的。各部落在任何情况下2412都要严守?具有普遍意义的禁忌、属于视觉的，如禁忌遇见横死者及其葬地,遇见动物交尾等。属于触觉的!如禁忌接触神物、接触死者的器物等、属于行为的？如禁忌排气 打喷嚏、同族性交等......余下全文>>、

• 中国礼仪禁忌

  　　礼仪，禁忌和吉祥文化 　　一,礼仪的涵义 　　中国历来被称为“礼义之邦”、礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位?古代所谓礼仪,包括的范围非常广泛?⁶⁴³²诸如政治体制 朝廷法典，天地鬼神祭祀,水旱灾害祈禳!学校科举、军队征战、行政区域划分？房^舍舍陵墓营造 乃至衣食住行!婚丧嫁娶?言谈举止，无不不与礼仪有关!它几乎是一个囊括2509了国家政治。经济 军事，文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养，行为准则规范的庞大的概念!4810直到近代以后 礼仪的范畴畴才逐渐缩小,现在则一般只有礼节和仪式的意思? 　　　礼仪的起源,可以追溯到久远的过去?应当说!中华民民族的历史掀开第一页的时候？礼仪就伴随着人的活动！伴随着原始宗教而产生了?荀子说过?“礼有三本”？“天地者8687生之本”，“先祖者类之本”！“君师者治之本”（《荀子·礼论》） 礼仪制度正是为着3481处理人与神 人与鬼,人与人的三大关系而制制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其其字后来从示，其后扩展而为对人!更其后扩展而为吉？凶,军?宾！嘉的各种仪制!”（《十批判书·孔墨的批判》） 　　由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》?《仪礼》。《礼记》，记录、保存了许多周代的礼仪?在汉以后二千多年中。它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作!因此被称为“礼经”？今天！要研究探讨古代主要适用于6221贵族的礼制?““三礼”仍然是最重要的书、 　　二。中国古代礼仪的主要内容 　　① 吉礼：吉礼是五五礼之冠,主要是对天神?地只！人¹³²⁷鬼的祭祀典礼、《礼记·祭统》说：“礼有五经？莫重于祭 ”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法！吉礼用以“事邦国之鬼神示（1186只）”，是祝祈福祥之礼！ 　　② 嘉礼：嘉礼是6349和合人际关系,沟通 联络感感情的礼仪?《周礼》说，嘉礼是用以以“亲万民”的 主要内容有：饮食之礼,婚!冠之礼？宾射之礼,飨燕之礼、脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼!贺庆之礼, 　　③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”?这是讲天子与诸7928侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼，后代^则则将皇帝遣使藩邦，外来使使者朝贡。觐见及相见之礼等都归入宾礼! 　　④ 军礼：军礼是^师师旅操演!征伐之礼 《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同,《周礼》所说的军礼包括以下内容： 　　大师之礼!用众也!大均之礼？恤众也 大田之礼？简众也!大役之礼？任众也、大封之礼!合众也, 　　“大师之礼” 指指军队的征伐行动。“大均之之礼”?指均土地,征赋税。“3825大田之礼” 指定期狩猎 “大役之礼”！指营造？修建等土土木工程!“大^封封之礼”？指勘定封疆?树立界标。 　⁹⁸⁵²　⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼 《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧!”郑玄注云 “哀”是“救患分灾”之意、是以实际的措施抗灾救患、不限于表达哀悯之情！凶礼的内容有：以丧礼礼哀死亡 以荒礼哀凶札!以吊礼哀祸灾。以会礼哀围败，以恤礼哀寇乱。 　　三，人生礼仪 　　人生礼仪指的是个人生活礼仪?国际上通常称作“通过礼仪”，该名称源于佛教术语 每个人在从从生到死的过程中，都要经过几个重要的阶段,在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认?祝福或好评，达到顺利通过的目的。在各个阶段举行的标志性礼仪活动？总称为0786人生礼仪! 　　诞生礼：求生,极生 三朝。满月、百天!抓周、 　　成年礼：人体标志型（割礼） 意志考验型?服饰标志型。 　　婚 礼：各民^族族不同,仪式复杂 拴线,哭嫁等! 　　寿 礼! 　　丧葬礼：：形式各异（土葬!火葬 天葬?树葬,水葬？塔葬 悬棺葬 风葬等） 　　四?禁忌 　　禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象?它起起源于原始社会早期，但却延延续至今？哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族?仍然可见种种禁忌习俗。禁忌与原始信仰有关,与人们求吉避祸的追求相联系、是种消消极的惰性心理反映。它表现在⁶⁷⁶⁰人们生活的各个方面。与生产!生活!礼仪等密切关联、是研究民族文化，尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题? 　　上海辞书出版社1990年版《中国国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为？信仰活动的的某种约束限制观念和做法的总称,为一种传统风俗,” 　　上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事!物?或人！以及^对对此所具忌讳观念？始于原始社会！认为某些特定事物?或被视视为神圣?或被看作不洁。只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理!擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸，甚至祸延氏族？……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼尼西亚！当地土著语称称作“塔布”，后衍为各种禁忌的通称，实际上塔布仅为禁忌的一种特例?它在一定程度上仍带有准宗教现象特征、” 　　禁忌的表现与分类 　　禁忌的表现主要是指禁忌的对象?大致可以人。物、言，行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分？禁忌大致可分为以下几类 　　①宗教禁忌 5260宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中的自然崇拜!图腾崇拜，祖灵崇拜拜对象!以及认为宗教中塔。寺？庙,观！佛像 经典。钟,鼓，护身符及各种种戒律，宗教禁忌在我国少数民族中0802有丰富而广泛的反映和存在。 　　②生产禁忌,从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌!旧时代我国少数民族的经济从业主要是广9329义上的农业、其1279次是手工业和商业。从事脑力劳动行业^的的人较少？我们就不再单列而论? 　　农耕生生产禁忌?在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动?年节一般要禁止生产数日甚至1个月！畲族,白族逢春分?清明！大暑、小暑,立秋等等节气忌下田劳动!白、畲,彝等族忌二月初八，三月三？火把节。分龙日进行耕作!哈尼族忌讳在羊日,猪日!鼠日劳动,壮！水，布依。仡佬、苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗！傣族和水族“男不插插秧”？瑶族“女不插秧”,毛南族种田时不能谈及鸟兽动物，怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头!铁锹扛在肩上,认为这是过去送葬时携带工具法！用于生产则不吉祥？不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话。 　　牧业禁忌，8788哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克!哈萨克,柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子!不能穿行于羊群中！不能骑车靠近羊圈,生人不能去看接羔 鄂8780温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马! 　　狩猎业禁忌 鄂温克族和鄂伦春族出猎时时忌讳争吵？集体围猎时不能争先向野兽开抢？高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸 鄂温克族有“七不出，八不入”的狩猎禁忌！即逢七的日子不出门打猎。逢八的日子不能行猎后回到家中!一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩。 　　渔业禁忌 江河渔业民族以赫哲族为代表，海洋渔业民族以京族为代表,其他民族的养鱼和捕鱼可^以以说只是副业,赫哲族禁止家中有^丧丧事的人下鱼滩捕鱼 京族不仅在海上？即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所!不与妻子子同房!不与女人接触。 　　手工业禁忌，旧时代少数民族中的手工业者以木匠。石匠、泥瓦匠较多！湘？桂！黔毗邻地区的侗族。0520在建立村寨鼓楼时。要举行一系列祭仪。一般木工在伐木时都讳言“死”!“伤”等不吉利的话！裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作 部分高山族工匠禁忌将血迹染0689在工具上? 　　　③生活禁忌。我们把衣、食?住!行?男!女！婚？嫁!生,老、病。死等都归入生活类中,此类禁^忌忌颇多。着重列几项于下, 　　服饰饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和款式上？多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服,但崇尚白色及黑色的1673少数民族例外!维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般要过膝！裤腿要长长及脚面?不能穿短裤到户外活动？过去。一些伊斯兰民族的妇女要戴^面面纱或盖头 青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服？塔吉克族忌讳随便脱帽?彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）。景颇族和德昂昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动？ 　　饮食禁忌？过去蒙古族不吃水水族鸟类的内脏和血液！仫仫佬族禁食动物心脏!许许多民族都禁食自死物 鄂温克族不许小孩吃羊肥肠？高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉？土家族,布依族 苗族未婚男女忌食猪猪蹄（因猪蹄开叉 怕找不到合得拢的对象?或结婚后又要离婚分开）！土家族还还不许孩子吃敬过神的食品!穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的!几乎人所共知！都表示应当当尊重！但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知,在交往中会引起尴尬 所以学习和研6743究它是必要的 饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题。如饭桌宴席上的长幼主宾座次！敬酒的规矩!男^女女是否同席 碗筷的摆放法等 都有严格讲究? 　　居住禁忌?中国许多多民族在建房（选址,打基！砌墙。上梁!盖顶等）！搬迁，居室内的格局与陈陈设等方面都有相应的禁忌习俗！房门的朝向,神龛的位置!厕所？畜圈!卧室（甚甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究！对火塘,锅灶!水缸 水井的尊重和保洁!以及不许在居室顶上晾晒衣物 在各民族中较普遍？彝!土家 傣？景颇!哈尼？僳僳等族不许在室内吹口哨? 　　　性别禁忌！主要表现为对女性的歧视,另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）,男女分工的不同? 　　婚姻禁忌 主要表现在选择对象、恋爱？定亲和嫁娶 婚后生活，离婚！再婚？再嫁等方面!有些^是是通婚范围的限制?有些是日子的禁忌？有些是语言和传统婚姻8362制度的限制、其中瑕瑜互见？有好的习俗?也有糟粕！ 　　生育禁忌,包括孕期？产期和哺乳期的不同禁忌。一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方?有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇参加葬礼！有的^不不许孕妇吃兔肉、鸭头，甲鱼等，有有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产？更多的是不许生人（尤其是男人）进产房！有的少数民族忌乳母在热。寒，怒！醉时^给给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣。草鞋的生人见婴儿，白族不许许带弓弩的人看女婴、 　　丧葬禁忌、包括报丧 入殓！哀悼。葬埋？祭扫等5893方面的禁忌!报丧时一^般般不许说“死”。7545要以别的词代替？入殓时有的的要在家中?⁵⁵¹¹有的是要在屋外？陪葬1910品亦很有讲究,哀悼期间一般禁止娱乐和劳作、要1075穿孝服或戴孝！不同年龄 不同死因的死者!有不同^的的葬仪和葬法?一般严格遵守本民族传统葬俗 　　④节日禁忌,指节日期间应严格遵循的传统习俗？以祈福避灾 如年节时什么么时候应祭祖?什么时辰给老人拜年。哪一天应去访访亲会友,什么时候可以动火、什么时间不能扫地?什么日子吃什么饭等等， 　　⑤交往礼仪禁忌。以尊重?友好,平等。利人为原则？在称呼!馈赠！做客、待客等方面都有不少禁忌习俗,中^国国各民族几乎都忌讳对长辈?尊者直呼其名 而要使用亲属称谓或敬语!赠送礼品 给结婚的人送双不送单,给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音），缎子（与“断子2112”谐音）!给商家不送茉莉^（（“没利”的谐音）?给病人不送剑兰（与“见难”谐音），要送苹果？桔子。桃、栗,表示平安吉利?逃离病灾!除丧事外。一般2817不送菊花！人们多以菊菊花为丧话， 　　随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律?思想越越来越解放 行动越来越自由（自由是对必然的认识）。因因而出于迷信的禁忌越来越少!许多介绍和研究少数民族文化的论著、引用旧日的资料多！引用现实实调查材料少？很容易产生误导作用 以为少数民族的9265文化发展依然非常缓慢、这是种学术研究的滞后、而不是现实的滞后！ 　　五,吉祥崇尚 　　吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它反映在在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出、 　　① 吉祥崇尚的涵义 起源 　　吉祥崇尚的涵义。《易·系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人⁴²⁶⁴间世》：“虚室生白！吉祥止止、””成玄英疏：“吉者、福善之事、祥者。嘉庆之征、”征,乃征兆？民间以为吉祥事与与凶险事都有预兆 兆头？为了促使吉祥事物0239的实现！满足观念中对吉祥事物的的追求！于是^便便有了吉祥崇尚？简单来说、就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚！以期吉兆应验! 　　吉祥崇尚的起源？与原始人类的生活实践⁵⁵⁷⁵是分不开的!恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平、自然使人们把所遭遇的好事。坏事和超自然力?某些事相联系在一起?产生了原始宗教的信仰观念，因此。吉祥崇尚与信仰有关、同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关、吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关,某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物！吉⁵⁰¹³祥崇尚源于人们对美好事物的追求,例如追求健康康长寿,人丁兴旺 多儿多女？荣华富贵！五谷丰登!牲畜肥壮!婚姻美满 夫妻和美。财源茂盛,和平安宁!万事如意,家庭和睦。风调雨顺、威武雄壮,美丽多姿等、因而便产生了相6085应的吉祥崇尚对象, 　　吉祥崇尚是种传承久远的文化现象、在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中、虽然有很多优秀的东西？但也有不少糟粕?比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂” 以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生” 都是不符合国家的计划生育政策的、在旧时代!^人人口死亡率高!人是最主要的的劳动力和生产力！人们有此观念不足为怪,在当今社会条件下。科学学技术是第一生产力！国土有限，耕地有限，整个人类的的生存环境有限!若不控制人类的自身生产,仍采取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道 　　吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要。但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理!因为 “好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的、寄希望于吉兆?比起脚踏实地地去研究自然 研究社会，改造自然?改造社会？比起以奋斗来创造美好的生活？都显得十分软弱和渺茫、但是？吉祥崇尚并并非一无是处?8875它确实能装点和美化生活？能提醒人人们去遵循很多好的价值观念，如“岁寒三友”松 竹？梅?让人不要贵而而易友,“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等?过节贴对联，放鞭炮 挂红灯?增添喜庆气氛,朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺 加深情谊?服装？建筑上以吉祥图案装装饰更显美丽和光彩，而且独具民族特色,这些。又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分， 　　②吉祥崇尚的内容分类 　　吉祥崇尚的具体内容,大致有以下几项： 　　安康长寿!中国人³⁴⁹³的传统观念中，很重视对“五福”的追求。《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿,二曰富。三曰康宁。四曰攸好德 五曰考终命？””其中的“寿” “康宁”，“考终命”都包涵着健康长寿!安宁善终的意思!民间多以“福!禄、寿，喜。财”为“五福”。其中除“寿”直指长寿健康外！“福”中亦含有健壮长寿的意思、人们常以“福相”！“福态”，“发福”来来赞美那些容光焕发！体态丰满的人！传统的祝吉词中有“三多”的内容,“三多”即指多福 多寿！多男子,《尚书》中把“寿”列在“五福”之首,民间将“寿”置于“五福”的中心。吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间！称为“五福捧寿”（“福”与“蝠””谐音）?中国俗话说的“人在一切在”？“留得青山在？不怕没柴烧”!既反映了朴素的唯物观点，以身体为根本 又表现出对健康长寿的追求！对生活的热爱？人们以不朽的山（石）！苍劲的松!长命的龟。延年的灵芝、益寿的仙桃。甚至以寿星?仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向1840往和祝福！ 　　多^子子多孙，在民间的传统观念中、多子多孙有几大好处 一是传宗接代?因因而强调多男子！二是人丁兴亡？家族强盛,人多势众？三是儿子多就劳力多！容易致富!四是5903只要子孙孝顺！长辈老了可以安度晚年!有人养老送终，这些观念在当今已颇显陈腐。但在以小小农经济为主的旧时代，却非常流行?因而 人们以多子9196的石榴?宜男的萱草？送子的麒麟?绵延多实的瓜瓞!柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿! 8067　　荣华富贵 在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的!这和道德德标准？价值值取向有关?有财富的人。可以用富有的财产谋⁶⁸⁹⁹取高官显爵？可以创造优裕的求学条件考取功名！从而实现“贵”的目的、身为高官之后！高官厚禄之外、尚可以拥⁸⁵⁰⁰有的权力牟取更多的财富,“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己？畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理!统治^阶阶级的道德标准。在他^们们当权的社会中必然占统治地位、所以荣华富贵？光宗耀祖、光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求、甚至连许多伟大的农民起义领袖。在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后。也要高官厚禄荣华富贵一番,达到这种地位的人、以各种礼器、以龙、凤,牡丹？猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 　　婚姻美满 这9072里包涵的有家庭中的各种人际关系？如夫妻恩爱 子女孝顺？弟兄团结!妯娌亲密等。总之要家庭和睦。人人们常以喜鹊!合欢,獾？荷花等来作为喜。欢、和的吉兆来崇尚 　　中国人以“久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜!金榜题名时”作为“四喜”？其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系,归入对“富”的希冀!“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的的追求?“金榜题^名名时”是对“贵”的渴望？ 　　综综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）？家庭（多子,和美） 富贵（名利 财富,地位）三方面的追求！这里既有温饱 安康类的物质需要（人类生存存的基本要求？可以说说是种本能） 又有精神方面的审美!自我价值实实现等高层次的需求!得到了这些东西，实现了这些愿望，就是喜！就是吉祥?¹¹²⁷要实现这三点,又必须有太平的社会环境， 　　③吉祥崇尚的表现形式 　　吉祥话!常见的⁶⁵⁸⁵有楹联、对联（尤其是喜庆日子里贴的），贺喜词！念喜歌?数来宝（此处主4227要指内容）等!贺嫁女?贺生子 贺寿诞、贺新年，贺建房？贺乔迁?贺中第?贺开张等，都各有喜词。词押韵 有唱的！也有念说的 民间逢喜事常说的吉利话也属此类, 　　吉祥物!是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥4072的寓意 这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物，避邪邪和求吉相统一?吉祥物以动物居多，虚拟的事物中国以龙!凤。麒麟，各各种神仙多见,另外！还有些器物？如彝!鼎？如意！宝瓶等? 　　吉祥图案。亦称“吉利画”。有的是图画?有的是图案！有的是图符，有的是书法条条幅或横幅 如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字？吉祥图案案源于商周,成熟于唐宋、兴盛于明清，长期流传于我国民间和各阶层！现今，在工艺美术,建筑！消费商品装潢，纺织品图案?广告,居家中仍常见？色彩丰富，构思巧妙,以物寓意？风格独具 民间年画？剪纸 刺绣？织锦!玩具等制制作上多有表现, 　　其它、在购物和赠送礼品中有“吉祥包”，在饮食中有名目祥瑞。拼摆造型1386美观的菜肴?甚至有直接称为“吉祥糕”!“寿糕”?“长寿面”,饺子（1632交子） “八宝饭”等的食品！ 　　关于吉祥崇尚表现形式的来源!主要有如下几点：一是依照自然物的特性^来来寓意、例如傣族崇尚孔雀的美丽?灵秀！温良?彝族崇尚虎虎的威猛！强壮!勇武 塔4992吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾和高瞻远瞩,赫哲族崇尚鹿的温驯、天鹅的纯洁!蒙古族崇尚尚马的矫健，骏逸、威风 我国多民族喜喜爱松？竹 梅？菊不畏风寒,凌霜傲雪、二是取6508谐音寓吉,如“鹿”与“禄”！“象”与“祥” “蝙蝠”与“福”，“灵芝””与“灵”？“喜鹊”与“喜”？“藕、荷花”与“偶”？“和”？“鱼”与“余”！“瓶”与7780“平安”等？三是依²⁶¹²传说附会!如桃木能驱邪辟崇?猴子能避瘟疫,灵芝能起死回生!钟馗能捉鬼？八仙能逢凶化吉!寿星星能保人长寿、^菩菩萨能降福等？其中有的明显受到宗教文化的影响。 　　我国各民族的吉祥崇尚,从表现的形式和内容来看、至少有200多种,是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花!它影响到精神生活?社会生活。经济生活的许多方面、很值得研究，,虚伪女人的面相

• 中国习俗有哪些禁忌？

  　　中国的习俗禁忌有很多，但随着⁹¹²¹时代的发展?人们的思想也越来越开放 很多禁忌都已经慢慢不再是禁忌了 　　例如 嫁出去^的的女儿不准在娘家过年!意思是说嫁出去的女儿泼出去的水，如果在娘家过年会吃吃穷娘家, 　　 　　还有中国人的传统禁忌习俗 　　例如：床头不能挂风铃,风吹风铃响？容易招来鬼灵。其实你想想 也是这样！你睡的正香呢,一阵风叮铃铃的响!确实会被梦中惊醒！自3336己怕是吓到了自己?还是不要挂? 中国禁忌动物虚伪男人面相特征

• 中国有锡伯族吗

  　　中国有锡伯族的！锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域、 　　锡伯族 　　18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地、现多数居住在新疆，东北,内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居！锡³¹⁴²伯族民间许多传统节日，大都都与汉族相同 如：春节。清明节、端午节？西迁节等、锡伯族西迁节即迁徙节！是锡伯族人民不可可忘记的民族节日、每逢^农农历四月十八日这一天 !人们都将0480隆重开展各种纪念活动 “抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣 独具特色的传统节日！!虚张声势是什么生肖

• 语言禁忌是中国历史上常见的现象。请举出一个历史上曾有的语言禁忌的例子

  　　清风不识字何故乱翻书 这是文字狱的一种 　　据说清代有有位读书人 因风吹乱了他的书页 引发诗兴，吟了一句“清^风风不识字,何事乱翻翻书”？便招致了杀身之祸！这“清风风”诗案！非常典型地反映了封建专制统治下,文字是极易招招祸的 　　清朝统治者对明朝留下来的文人、一面采取招抚办法、一面对不服统治的 采取了严厉的镇压手段,就在康熙帝即位的的第二年!有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨,私自招集文人人编辑《明史》，里面面有攻击清朝统治者的语句!还使用南明的年号！这时候！庄廷鑨已死去、朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸。他的儿儿子和写序言的，卖书的、刻字的!印刷的和当地官吏！被处死的处死，充军的充军！这个案件，一共共株连到七十多人！ 　　影响就是在当时社会加强了中央集权,巩固了统治者的地位 ?虚张声势的生肖

• 普京放生的什么动物跑到中国境内

  普京⁶¹⁷³放生跑道中国的动物是东北虎、 、！虚情假意的生肖

• 中国各省的饮食习惯和禁忌有那些

  　　中国有56个民族。民族之间的饮食习惯和禁忌较省份之间要更明显,举例说明如下：回族中国分布最广的少数民族。回族是回民族的简称,十三世纪、大批穆斯林从中亚迁入中国?并同当²²⁷¹地的汉族？维吾尔族？蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族、回族的禁忌习俗主要有三大类、禁食猪!狗！驴 骡 马 猫及一切凶猛禽兽。自死的牲畜?动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜!禁止抽烟。喝酒等 禁止崇拜偶像!禁止玩赌！禁止放高利贷等,（1）回族的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗猪是回族群^众众最为敏感的一个问题,也是回族风俗习惯中最主要的问题之一,（2）回族禁烟酒习俗回族由于受《古兰经》的影响。严格禁酒！毫无变通办法 回族不喝酒。在家里也不备酒具！家里来客人一律1957不摆酒，有时时为了接待客人、在参加宴宴会时?别人敬酒和8733碰杯时。回族多以水,橘子汁!高橙等饮料代替！（3）^回回族禁求签、玩赌，拜偶像习俗回族禁止求签 玩赌！拜偶像？自古至今！男女老少均不让算命先生给自己算命、也不去给别⁴¹⁸³人算命！ 回族禁止拜任何偶像？在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像!家里忌摆各种人物和动动物塑像 墙上也不愿挂人头画像。只挂山水⁷⁴⁷¹风景画？ 回民还严禁玩赌！认为玩赌对己？对别人，对社会都不利,。虚空藏菩萨是什么生肖

• 中国有哪些名人

  　　李时珍!华佗 刘备？关羽!张飞、诸葛亮?秦始始皇（嬴政）？毛泽东?周恩来!邓小平,姚明！刘翔?郭晶晶！贰星驰，周小川,刘德华。周杰伦!胡锦涛！虱母仙破潮汕风水

• 貔貅是什么动物 貔貅摆放禁忌

  　　在佩戴使用的款式种种类之中!很多人士选择佩戴貔貅？不及你可以作为一般的饰品佩戴使用!而且对于风水运势7897也是具有一定的帮助?那么到底貔貅代表什么意思呢！貔貅的寓意是什么呢、下面本文重点为大家介绍貔貅代表什么意思，貔貅代表什么：貔貅为中国传统文^化化中的吉祥招财神兽!又名辟邪,天禄！其形象是^口口大无肛 喜欢金银珠宝的味道？只进不出、忠心护主、它和龙和麒麟一样都是不存在于现世间的、根据传说?貔貅6202曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子 貔貅代表什么：貔貅代表着财富好运,是一切病气煞气的克星!据说貔貅是龙王的九太子。它的主食竟然是金银珠宝。自然然浑身宝气 跟其它它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了!因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱!不过。吃多了总会拉肚子?所以有一天可能因为忍不住而随地便溺！惹玉皇大帝生气了?一一巴掌打下去。结果打到屁股?屁眼就被封了起来,从此 金银珠宝只能进不能出 这个典故传开来之后、貔貅就被视为代表招财进宝的的祥兽了，能腾云驾雾,3323辟邪挡煞,镇宅之威力、发挥貔貅的灵性达到招财旺运的功效首先是需要经过正宗的法事开光!借助^佛佛菩萨的威神之力?开众生星光！护佑佩戴者？招财旺运？其中开光貔貅的方法以寺院高僧法法事开光最为正宗灵验？目前开光貔貅以吉照堂最为正宗灵验。每月初一十五举行两次开光法会 吉照堂每一尊貔貅均为天然材质,附带珠宝鉴定机构材质鉴定证书!为真开光全开光？材质质保真开光保真？通过以上的介绍说明大家已经对于貔貅代表什么有所了解，貔^貅貅具有招财 旺运?辟邪的能力?是^一一种吉祥瑞兽！在供奉摆放的时候貔貅需要注意一定的方法和禁忌？以便更好的发挥貔貅强大的招财辟邪能力!貔貅佩戴摆放供养的方法和注意事项:1。貔貅佩戴在手上时 记得先将貔貅手链放在手背上!让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可,2!貔貅作为吊坠时。貔貅^的的头可以向上。也可以向下 不同的只是寓意不同而已,向^上上寓意步步高升！光吞天下财的寓意?向下寓意拾尽路边财?所谓人往高处走水往低处流？所以我们还是选择向上的好些、3！一定要开光！不然就0944是瞎眼貔貅。只能当5103做装饰品,没用。4，貔貅最好是玉石的!因为玉石天生就有灵性？5？貔貅作为为神兽百无禁忌,无论跟什么宗教或是神佛、跟任何东西都不不抵触。可^以以相互佩带，6！貔貅不可以说买！一定要说请,7，不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓!1314但不要冲厕所）。因为正门是门神或财神执掌的地方？貔5158貅无权过问,8!不要冲镜子！因为为镜子会产生光煞,貔貅忌讳？9 不要对着床 这样会对自己不利。以上是对于貔貅代表什么的详细介绍说明。貔貅是一种吉祥招财瑞兽 貔貅代表着驱赶邪气带爱好运的征兆 自古以来佩戴弓腰貔貅就深受大家的喜欢？特别是一切经商之人。貔貅是他们们必请的招财神兽 ⁷⁵³³摆放貔貅是有一定的方法和讲究的、正确的摆放能够让貔貅更好的来招财和辟邪镇宅!貔貅是传说中的神兽,从古至今都被很多人所喜欢和追崇!貔貅嘴大无肛？形象威风霸气 专门的吞食金银？并且广纳四方之财而不出，被人们寓意为招财聚宝 貔貅的另外一个名字也叫天禄和辟邪,能够震慑四方的煞气不不敢接近、阻挡一切邪气的入侵?具有辟邪化煞的作用！同时貔貅也是风水当中的吉祥兽 将貔貅安放4050在家中能够起到镇宅的功效!以保家中平安祥和。带来欢乐?摆放的貔貅也是很讲究开光的,只有真正开光光的吉照堂至尊貔貅才具有极强的招财灵性。高修为法师亲自主理开光加持?能够顺利利的激发貔貅自身的灵性和光明之性,貔貅摆5136放地点 位置：1？家中很多人会将貔貅安放在家中？在家家中的摆放地点一般是在客厅。书房或者窗台？客厅可安放在明财位（入户门斜对角）。书房的话可以安放在桌面 如果没有合适的的地方摆放 窗台也^是是不错的位置 2？店铺,经营场所如果摆放在店铺或者经营场所，可将貔貅放置在收银台上、或者专门安置财位来摆5778放吉照堂貔貅！要让吉照堂貔貅的头部朝向店店铺外、尾巴朝内、3。办公场所如果想将吉照堂貔貅摆放在办公室内？^可可摆放在办公桌上面、或者放置在身后的书书柜上,有条件的的话也可以为貔貅加上一个玻璃罩、貔貅摆放的方法：1,貔貅在⁸²⁷²摆放的时?不能直接直面面对正门,因为正门为神佛掌^管管之地。貔貅只是神兽无权过问!因此摆放貔貅的时候需要将貔貅斜身侧对向门、这样可以吸纳外界入户的财气。2！如果没有合适的位置角度朝向。也是可以将貔貅貅安放在阳台。让貔^貅貅的头部朝向窗外。窗外外有路最好？这样貔貅能够看到更多的财路！3,摆放貔貅的时候不能过高或者过低！4252不能将貔貅直接的放置在地面？也不能高过主人的头部,过高的话会让貔貅看不到主人?4,如果是一对貔貅进行摆放的话!可以八字摆放或者平行摆放 貔貅摆放中的禁忌?讲究：1，吉照堂貔貔貅在摆放中是不宜被其他的人触摸的。貔貅是忠心护主的神兽?也是为主主人招财旺运的、被其他人触摸会让貔貅的灵性减弱。2 貔貅在摆放时不^能能朝向卫生间？这样对貔貅不尊重!也是不能朝向厨房或者床铺，这样会对主人不利？更！虹口区 风水

• 中国的民间故事有哪些？

  　　　牛郎织女》。《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 　　　　《白蛇传》 　　　　《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”，“盗仙草救许仙”!“水水漫金山斗法海”。“断^桥桥相会”?“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”!“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成 《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》！提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）？夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点 但是!据史学家新的的探源考证 《白蛇传》的故事起源于北宋时期 ^发发源地在今河南鹤壁黑山之麓。淇河之滨的许家沟,黑山又名金山 早在魏晋时期!左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛!游息黑山中。后与连眉女结合。俱去！人莫能追!”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精 当年曾被许家沟一位许姓老人从从猛禽口中救生！白蛇为报答许家的救命之恩?嫁给了许家后人牧童许仙?婚后，功经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落！黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻?置白娘子于死地。于是^引引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节、 　　　　董永与七仙女 　　　　　在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说。据考证主人公董永是山东滨州博兴县人!传说讲述的是董永卖身葬父,孝行感动了七仙女!下凡与他结为夫妻!一夜之间织了了十匹锦布？帮助董永偿债赎身!奴役期满?夫妻双双把家还！这时候候玉帝却命令七仙女回到天庭！为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事、 　　　　梁山伯与祝英英台 　　　　梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久 事事见《梁山伯宝卷》,《华山畿》6128乐府及《访友记》?《同窗记》传奇?又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳柳荫记》最为知名!该该剧的大意是：东晋时？祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学！路遇梁山伯！因志同道合而结为兄弟并同窗三载 后。祝英台归家？行前托媒师母许婚梁山伯 十八相送!祝英台以“妹”相许 梁山伯知情。往祝家求婚！此时 祝父公远已将女许婚马太守之子马文才,梁祝二人楼台相会。之后 梁山伯抱^病病归家?病亡!祝英台新婚之时。花轿绕道至梁山伯坟前祭奠、惊雷裂墓。英台入坟。梁祝化蝶双舞！关于梁山伯与祝0252英台这两个人!曾有资料这样记载：梁是明代人!祝是南北朝人，两者相^隔隔千年！祝本是侠女，劫富济贫?曾三去马太守家盗银、最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下!百姓将其^厚厚葬并在坟前立碑？正面刻“祝英台女侠之墓”！背面详记其事、年久！该碑碑下沉于地下、梁为浙江宁波府银县县官、清正廉洁。中年丧妻!无子!死后入^葬葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓！可是,为梁梁择地而葬又似不妥，故合葬？立碑 黑者为梁、红者为祝……从此演绎出动人的传说、据悉。“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）、另外,小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典典的十大音乐曲目!历演不衰,！虹口景泰大楼 风水

中国禁忌动物、礼仪禁忌