赣南四大堪舆祖师

　　理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫,曾文辿？赖布衣?廖金精，理气派的主要著作有有：唐代杨筠松的《青囊奥语》！《天玉经》?《撼龙经》 《疑龙经》！《^葬葬法倒杖十二法》！曾文讪的《青囊奥语序》,明代常熟人缪希雍的《葬经翼》。专论风水中“水”的专着《水龙经》?徐之镆的《罗经顶门针》 王君荣的《阳宅十书》？清代梅自实的《定穴要诀》?高见南的《相宅经要》，

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫。名益、字叔茂?号筠松?《江西通志》载：“筠松!窦州人!唐·僖宗朝国师?官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事?黄巢破京城?乃断9374发入昆仑山，步龙一过虔州?以地理术行于世,称救救贫仙人是也！卒于虔,葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益！赣州人,” 杨筠松生生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时 唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算,中毒去世!享享年七十二岁、葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里 后因山洪爆发，江岸崩塌！杨公墓埋入江底、迹不可寻， 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”？来到当时经济文化相对落后的赣南隐居。他首先结结识了割据赣州的卢光稠？卢光稠请杨救贫为其母亲择择地建墓 此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上?杨筠松先生先后后为卢光稠父母择地建墓两处!⁸³²²足证他们关系密切!卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城！也也就是顺理成章的事情了!赣州府城,最早是东晋3012永和５年筑的土城，故址相传在章贡二水之间。至义熙２年水毁?存在不过４６年?后府府治迁水东?南北朝的宋时?赣南为南康国？城治在于都,赣州城废？五代十六国时！卢光稠被封封为虔王，请杨救贫为其择址建城?杨救救贫选赣州城址!为上水龟形 龟头筑南门！龟尾在章贡两江合流处!至今仍名^龟龟尾角？东门,西门为龟的的两足，均临水、从地形上看 赣州城有两条来龙?一是南方九连山（离方,属火）发脉、从崆峒山起祖?^蜿蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气。结成一处立州设府的大穴位。这条龙还有一个小支落在欧潭?此外?赣州的北龙脉来自武夷山!经宁都、万安！赣县，分成数小支,落穴于储潭？汶潭。这三潭是赣州的水口 和赣^州州城外的峰山，马祖岩、杨仙岭?摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水²⁹⁸⁸抱的局势!赣州城遂成为一座三面临水！易守6954难攻的铁城?卢光稠得以拥兵一隅?面南称王３０余年、 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋,深入民间、他怜贫恤苦!多方周济?不遗余力、以他的6023风水地理之术!¹⁵⁸⁴帮助贫苦百姓!在民间有口皆碑 称之为“5039救贫先生”、从此。“救贫”二字的名声大振 不胫而走、而他的本名在广大百姓中、反倒知之者不多了,三僚曾 廖二姓在村子内各住一边？他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间?距今约650年左右 廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下?左右两边6480均为民房！祠的座向是子午兼癸丁。分上下两殿、(现仅存一殿)杨公金身雕像居中、左边边为廖金精、右边为老官 另外左下座为药师华佗!右下座祀当坊福主！  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖、0890也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下，本无意驻足 但曾文辿却想找一块吉壤定居，相传有一天!曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印 后有凉伞遮阴”的地方?如果住下来、子孙可以世代为官?杨救贫过去一看？果然是一块山环水绕的肥美盆地!盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南。盆地后部有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石?他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地、你看前有罗经吸石！后有包裹随身!住在这里 子子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”7373杨筠松和他的两个弟子一起。在盆地中间7502搭茅棚居住？他们把茅棚称为“寮”?师徒三1792人是３座茅棚！附近的人们就把这这里称作“三寮”（现写作三僚）!曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡乡）人,自幼读书?原想通过科举仕进！因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书,不问世事！后偶遇杨筠松先生 羡其学问、遂拜杨公为师，随其学习堪舆术！后着有《八分歌》 《寻龙记》，《泥水经》等书传世、           三僚《曾氏族谱-杨公仙师师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）,父亲名淑贤,生三子！长曰筠翌,次曰筠殡。三曰筠松。字益，号救贫、……至四十五岁因黄巢之乱!志欲归隐山林？偶^遇遇九天玄女、授以天文地理之术?遂携‘御库秘籍’,弃职云游天下,寄情于山水、印证所学?至虔州之崇^贤贤里黄禅寺?与吾祖文辿公邂逅于方丈之中?悟谈之下、文辿公感杨公所学非凡?遂拜其其为师……故亲卜宅、得今之兴吧僚溪!.......,” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈?字文俊！自号布衣子!故也称赖布衣！又号称“先知山人”、江西省定南县凤山冈人,生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）？赖布衣？曾任国国师之职?后受奸臣秦桧陷害?长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地。^凭凭着精湛的堪舆理论于与技术、一路怜贫救苦！助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走？香港。广州！英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址，传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使使者白猿取走？经⁴⁵⁵⁵一百多年后传给了刘伯温？刘伯温凭它辅佐朱元璋成⁸⁰⁵¹就了帝业!又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的！后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪 赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一!赖布衣5547故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来瞻仰的香港同胞络绎不绝 传世有《催官篇》等!香港电视剧《赖布衣》。1983年上映，是一部古装神话剧、 赖布衣衣所勘定的阴阳二宅！现在在广东 广东等地的许多地方方均保存完好， 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁、当地老者都知道这个地方就是风山冈!经千年的沧海桑田变化!赖布衣衣故居已不复存在,只留下久远历史碎片的点⁰¹⁹¹点痕迹？距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点?前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝!   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀，字伯禹？廖金精名瑀？字伯玉 相传其5968曾入山学道！长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞！自号“金精山人” 故后世4979称其为廖金精?相传他年方十五?已经精通四书五经 7144乡人称其为“廖五经”！唐末兵荒马乱？科举不继?廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆、廖瑀自^幼幼耳濡目染!转而而研究堪舆之术！杨救0293贫在兴国。宁都？于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫！年轻气盛，屡屡与杨公公斗法,有一次,黄陂廖氏请杨救贫去堪定一6261个门楼位置!廖金精预先用用罗盘定准了方位,并在地下埋了了一个铜钱做标记 杨救贫来后？却不用罗盘！只是用手里的一根竹竿？随手往地下一插 却正中了铜钱中间的方孔？廖金精这下服了杨公，虔诚地拜拜杨公为师、廖金精原来住在宁都东山坝?为早晚追追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里里河山归杖下!青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事？廖瑀着有《怀玉经》 《俯察本源歌》 《一盏灯》等著作传世。