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笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥,会说罗盘是看风水的工具。并不是道具！有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了，如果人人都明白不用罗盘可以看风水、那那就是反常了！试想一想？发3241现万有引力定律的为什么不是所有的科学家！只有牛顿一个人！写出相4518对论的为什么不是所有的科学家、只有爱因斯坦自己?这说明?真真理往往只能是被少数人所掌握！大多数的人都想不通！不然的话、怎么会有3423曲高和寡这个成语呢! 要做到不用罗盘同样可以看风水？我们首先就要明白9435风水为何物。什么是风水呢！我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散！界水则止,古人聚之使不散!行之使有止 故谓之风水 ”意思就是说。风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问！ 不错、不少先贤们看风水固然注重藏风聚气？但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水!正如中国人要吃饭。但吃吃饭并不等于就是中国人，郭璞的那句话、实质上给了后学一个很大的误导！ 我们知道。风水学的正式名称叫做堪舆学!这就是说!堪舆学即是风水学?风水学即是堪舆学？那么“堪舆”是什么意思呢,根据汉人张晏所说说：“堪舆，天4410地之总名也？””许慎的解释说：“堪,天道也。舆 地道也,”意思即是说，所谓堪舆！乃是指天地之道 那么堪舆学。2746就是研究探索天地之道的一门学问？ 什么是天地之道呢、对于于这个问题的解释,我想会是见仁见智!人言人殊,依笔者的理解。所谓天地之道。便是指大自然然的根本规律？易4183经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根根本规律,老子《道德经经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思 “德”即“得”的意思、“道德经”意思是“理得8429的门径” 换句话即是说，道德经是教人获得得天地之理的门径 也即是教人了解大自然的根本规律! （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律！看风水是在堪察大自然然的根本规律!那么用2478不用罗盘又有什么关系呢！张三看风水需用罗盘,李四不需用,如果两人都看得非常准?那么谁的水8917平更高？也就就不言而喻了！ 再说！罗盘不是自古有之、它最早是出9762现在南宋时期、据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说!罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人、在司南（指南针）的基础上所创!所以以命名为罗盘!又名罗经。这就是说、罗盘最早是在南宋时期发明的、经过后世堪舆家的不断改进 才是现在这个复杂的模样?至于使用罗盘的最早记载 也是在南宋？据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针 或用子午丙壬间缝针?天地南北之正当子午、或谓江南地偏,难用子午之正，故丙壬参之,” 可见、罗盘是在南宋时才发明的！那么、在南宋之前的古人是怎么看风水的呢,汉朝的郭璞？唐朝的杨筠松等风水大师1210看风水。那时是没有罗盘的,但是并不影响他们看风水的权威性和准准确性。即使是到了宋朝的赖布衣!我们也没有看到他必须要使用罗盘、否则就不能够够为人看风水的有关记载,所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口？三三流师傅拿着罗盘四处走?” 可是关于风水的最早记载、却是出现现在周朝,有一次 周武王在建造洛邑时。命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地）？选择风水宝地建造周朝的都城 据《尚书·洛诰》的记载：“召召公既相宅。周周公往营成周,使来告卜，”在那个个时候！周公兄弟俩从哪找个罗盘呢, 不用罗盘同样可可以看风水?相信读者应该没有疑问了吧。 也许有的读者会问！不用罗盘凭怎么看风水呢、要做得到这一点？我们就要改变一个错误的观念？就是“风水影响人的命运”这个观念 风水其实并非影响人的命运、而是它反映人的命运！看风水和卜卦算命的道理是完全一样......8453余下全文>>？居室装修风水
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