算命入门学什么
- 学算命的入门书是什么
此中旧籍！首推<>与
>二书?最为完备精审、后之言命学者 千言万语 不能越其范围 如江河日月！不可废者。后学者研究命命学原理,得此二书、不致误入入歧途•••••倘能合天才？学识!7416经验三者以具全 于斯道庶几入入圣矣 <>,清乾隆进士沈孝瞻著、该书以月令用神为经 以诸神为纬!特别是对用神成败。用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会?有情与无情!有力无力的解析?更加透辟！民初<>整理出版后?众6403多读者感到过于高深?纷纷呼吁出版一部命理入门书籍？著名命理学家徐乐吾应邀评注此书 条分缕析。譬解祥明？例证丰富!最便初学、如果说<>是中华传统命理学的高深学术？有如6217树顶的硕果?那么<>便是其循序渐进的课本?有如摘取硕果的阶梯。两书一2104深一浅?不可或缺?互相匹配!方成完壁、 以上摘录自自孙正治为<>所作序言，希望能够帮到你, - 学算命 入门看 曾仕强讲的《易经的奥秘》行吗？
9838 算命的看邵伟华的书,比较容易入手？易经的奥秘里面都没怎么教这些算命的,。11楼层风水
- 如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者。乘生气也?夫阴阳之气?噫而为风。升而为云!降而为雨。行乎地中而为生气!发而生乎万物？人受体于于父母,本骸得气 遗体受荫！盖生者！气之聚凝!结者成骨?死而独留？故葬者，反气入内!以荫所生之法也! 就是：埋葬要选择有生气的地方 即所谓风水宝地,有生气才有万物 人是气的产物!人体骨格就是气凝结而成!人死了,气也散了。仅留下了一副失去1284生机的尸骨 如果尸骨埋葬在有生气的地方!就会枯骨逢春 灵魂得到升华，是人都为父母所生？就如8819一棵大树,父母是“2490本”是树干!子孙则是父母在世间的的“树枝”?父母的尸骨在地下得到了生气?“本”4352就会生机盎然，与“本”一脉相连的的“枝”也会大大受益 枝繁叶茂!福泽绵长？ 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著、在古代的风水书中，就阴宅来说。《葬经》堪堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大，故尊称为“经”。明代缪希雍高度评价《葬经》！说：“……其文全？其义备。虽圣人复起,不可改矣?”与与他同时代的地学大师徐试可、也说《葬经》“语简而精 辞古而劲、地8969理包括殆尽。大非泛滥成文者比。览者须细玩！方知其味？” 气感篇 葬者!乘生气也！ 开篇第一句话,就指出了葬法最基本、最核心,最最隐秘的问题?各家葬法。任说千言万语?都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位？ 所谓“生气”，就是大自然孕0384育万物之气!包括阳光。空气，水份和电磁场等？相对于物物质而言？气是一种3643虚物质？或者说是是物质场！“生气”表现出来!就是生命力!活力， 地球上鸢飞草长,鱼跃马奔！可谓充满生气?月球上草4142木不生!死寂一片、可谓了无生气!少年儿童活活崩乱跳、可谓7848充满生气？病弱老人卧床不起,可谓缺缺乏生气， 葬法说到底、就是为了9487获得生气,曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动？次察血脉认来龙,”这“金龙”即为至动之气，也即旺盛之6185生气也，龙要““飞鸾舞凤”，方有生气、水要“生蛇出洞”，方有活力，穴要“山环环水抱” 才聚生气 砂要“清秀丰丰满”？才显生气,土要“坚实色润”?才蕴生气 向要“当当运乘时”，才纳生气!占易卦要注意动变之爻、看风水要注意动变之物,0023有生气的第一标志就是能动力！有活力, 五气生7765乎地中？发而生乎万物 所谓“五气”?系指金?水，木。火,土这五种流行之气。注意：金。水?木？火？土！谓之“五行”？“行”者、流行也？类型也,并非是五种基本的物质元素。而是五种类型5735的流行 变化之气 用现代术语说就是五种类型的能量流!这五气遍布宇宙。交杂作用而产生万物!行于天。则生日月星辰,风霜雨雪。行于地,则生山石草木 溪河湖海!行于天地之间、4257则生人马牛羊?鸟兽虫鱼？ 人受体于父母!本骸得气？遗体受荫,《经》曰：气感而应？鬼福及人!是以以铜山西崩 灵钟东应、木华于春、粟芽于室? 阴阳二气，互为其根，相互交感、相互依存、正电子2539与负电子、正质子与负质子、正粒子与负粒子。都是相互依存、交互作用的!可见的物质。与不可见的物质场,也是可以相互转化的，人活着为阳，为正,死后为阴。为负！这阴阳正负之间?也存在着某种能量的交交互作用 现代科学虽然还没有证实这一点?但其原理应该是没错的！ 汉朝皇宫里的铜钟 某日无故自鸣，皇帝问大臣东方朔原因!““必然是西蜀的铜山崩塌了”,东方朔这样回答他、不久，果然有人凑8820报西蜀的铜山已崩塌?皇帝再问东方朔何以先知此事!东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟、是用西蜀铜山的铜打造的！它出身于铜山？身上带着铜山的气?所以能感受到铜山的崩塌而自鸣?正如人体受生于父母，就常常可以感受到父母的的信息一样！ 每当春天来临！百草千树都在7394拔节生长之时？深藏于室内的粟米种子、也会感到到春天的气息?生长出新的萌芽来， 夫阴阳之气!噫而为风！升而为云,降而为雨 行乎地中而为生气， 阴阳二二气交感流行、产生风云云雨雪 在地中流行则孕生万物！这种生气是肉眼看不见的！我们只有根据地理来推求？先察龙穴砂水，次审8149缓急沉浮。再看气运得失,务使使各乘生气!方合法度、 《经》曰9048：气乘风则散！界水则止 古人聚之使不散,行之使有止!故谓之风水? 风水术最核心的秘密!就是乘生气？最核心的技法?就是藏风聚气？山9332环则可以藏风、使气聚之不散！水抱则可以聚气?使气行之有止。风水书千经万典!说来说去!就是说的这些子! 风水之法？得水为上,藏风次之！ 山体静而为阴 水体动而为阳？动者为先 静者为后。风水术术先重生动之气 故以得4615水为上！再说 水既有截止生气0170的作用?也就有聚气的作用?所以平原无山只看水？因为有了水就能聚气使之不散。藏不藏风也就无所谓了！廖精金说过：“翻身转面去当朝 不怕八风摇，”意思就是?只要有水水曲折来朝？就不怕八风吹穴、可见、风水之法,首贵得水,城市以路为水、则首贵得路! 何以言之！气之盛、虽流行而其余者犹有止？虽零散而其深者犹有聚。 为什么要强调以得水为上呢?因为水不像山!山之来势虽远,但其余气就没有什么作用了?水就不一样!水自发源分派！千流万涧！虽一溪一沟之余气?也有截止生气的作用?虽一池一塘零散破碎之水！其深者也有聚气的作用 杨公说：“巽水一勺能救贫。”可是没有人说哪方有个小土包就能致富、所以风风水术要以得水为上。 故藏于涸燥者。宜浅？藏于坦夷者、宜深，《经》曰：浅深得乘。风水自成? 为了获1137得生气、6247埋葬的深与浅?也有很大关系。5957凡穴在墩高土厚之地！即为涸燥，其气浮于上 葬之则宜浅，凡穴在一坦平洋之地！即为坦夷 其气藏于内,葬之则宜深， 一般情况下。北方土厚宜深葬，南方土薄宜浅葬!堂局宽大大者宜 其气必深厚,宜4022深葬以乘之,堂局狭小者!其气必浅薄，宜浅葬以乘之、 这都是大法则？具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》 夫土者 气之体!有土斯有气 气者，水之母,有气斯有水?《经》曰：：外气横行。内气止生!盖言此也, 生气1139本来是没有形体的？行之于天、就以日月星辰为为形体？行之于地！就以山河草木为形体！但土是蕴藏生气的最佳场所。生气可以以通过土来孕育生长万物。从从而体现出生气的作用来。所以!可以把土看成是是生气的形体！ 水是由气体体凝聚成雨露霜雪而成的，因此，气是是水之母体， 气之之轻轻上浮者为天,天之云云气产生雨水、故曰：天一生水？ 气之重浊下沉者为地、地之生气成就万物、故曰：地六成之？ 生气在水!谓之外气、随水而横流!生气在土，谓之内气,随土而生物、 邱垅之骨，风阜之支！气之所随!《经》曰：土形气行？物因以生? 邱垅指高山、骨骨为高山之石！风指山脊、阜为平岗!意思是说,气是随着山形的起伏伏而行走的！无论是高山石壁!还还是山脊平岗！都是气的一种表现形式。包括籍土而生的万物!都是如此、也正因为土中有有生气流行,万物才得以生长。 盖生者。气之聚？凝结成者？骨?死而独留!故葬者 反气纳骨，以阴阴所生之法也! 气聚则人生?气散则人死，正所谓：“三寸气在千般用、一旦无常万事休”也!气凝结在人体中的精华?就是骨头!人死气散,肉体腐烂！独留一把枯骨?很久都不不会烂掉？这枯骨中所藏之气，仍然和活着的亲人存在着某种感应联系。只要把这枯骨1486葬在可纳生气之处，那么。就可以荫生还活着的亲人、 当然，这只是古古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法!道理是否正确，我们都不知道,但大量的实例可以证实？先人阴宅的风水、的确能影响后人的命运。至于其中的道理?就留给科学家们去寻找吧?总有一天是会找到的, 因势篇 夫气行乎乎地中!其行也、因地之势!其聚也，因势之止！葬者、原其起!乘其止， 气行于地中，人不可见!可见者,只有山势？山势灵动则地气旺 山势枯滞则地气衰!山势奔走则地气流行！山势盘旋则9283地气凝结 葬法就是要看清山势的来4323龙去脉 了解地气的起和止!并并根据山势的缓急起伏高低反侧？采用盖粘倚撞等方法来承接其生气？ 地势原脉?山势原骨?委蛇东西?或南或北! 平夷之地、以土脊为脉?山高之地 以石脊为骨？要细察地脉的走向！注意山山势的来去。或东或西,或南或北！或起而断 断而起！穿田渡水 闪侧屈曲？草线灰蛇?不可大意! 千尺为势！百尺为形!势来形止？是谓全气,全气之地,当葬其止？ 千尺言其高远，即山脉高远则则成势！百尺言其低小！即山势虽小有其形！龙穴砂水聚会之地?即是是形止之处！谓之全气!全气之地、即是葬人的好去处。 欲进而委婉自复！回环重复。若踞而候也!若揽而有却 欲止而深。来积止聚，冲阳和阴、土高水深？郁草茂林!贵若千乘!富如万金 全气之地，山势如龙委委婉屈曲而来。抑扬顿挫！生动有力?山势止处！或如狮踞,或如虎卧。端然不动？有君君临天下之气象?周围砂水拱卫重叠？如百官觐帝！万佛朝宗！众山齐来拜会为止，众众水齐来会合为聚？山为阴?水为阳。山水聚会!即是冲和阴阳 阴阳冲合之地、必是土高水深，郁草茂林。充满生机的风水宝地 龙象尊严啊,犹如帝王出征。千乘战车簇拥而行!或如9294巨富出门，百十奴仆相随而止！ 1955《经》曰：形止气蓄、化生万物?为上地也, 3277山水会聚之处，即是生气蓄发之处、因为这里藏风聚气 所以是孕育育新生命的最佳之地。也是8603葬人的上乘之地啊，,11楼风水好吗
- 请问哪里可以学算命、看相、看风水那些之类的东西啊？
命理？风水。相面4723这是几个不同的方面！就好比 IT行业中的网络、网站,软件？硬件一样 这都 是不同的！如果你爱好哪方面！那你可以到书店 去买书,每方面最少买三种不同的书 如果你想成为一个高手。就肯定有难度 没有十 年时间难有大成！正常来说、十年可以略有小成、 因为有些4359是靠经验的累积!就像下象棋一样、如 果果没有专业的高手教你,你怎么学都难成0846为大家？、11楼风水怎么样
- 数字学算命数字922的解释的
明明是数字2319能量学 11的吉凶
- 算命学中,什么叫父母有刑终?
是说被算的人与父母命里不和。不不是什么灾难、12-2月的用什么招财符
- 要什么样的人才能学算命？
在和网友交流的时候、经常有网友问知易人生：老师，我适合不适合学算命?或我想学习算命行不行。能学好吗，其实算命是一门学问 能5816不能学好它,是有一定条件的 首先!学易之人需要有一个学易天分?人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元 命宫、月支,日支。时支带华盖！太极贵人！童子星！二是命局局身弱以偏印星为用。三是身旺食伤泄秀,四是命局土旺有制化,0884五是八字中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者、六是八字地支中有1517辰戌巳亥?天干有丙辛者。七是八字中中水多水旺。又遇马马星旺者? 华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星 “巳酉酉丑”见“丑”为华盖星!“寅午戌见“戌”为华盖星?“亥卯未”见“未”为为华盖星,如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星。其余仿此！华盖星为聪明之星。命带华盖者聪明好学、特别喜喜欢星相命理等神秘文化?但性格大都孤傲！喜钻研！有才华、见解超群，太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”？“丙丙丁”见“卯酉”、“戊己”见“辰戌3459丑未”，“庚辛”见“寅亥”！“壬癸”见“巳申”？如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星!其余仿此?有太极贵人星者不仅为人正直。做事专一!是有福有寿之人！又聪明好学。特别喜欢研究命理，八卦。风水等神秘文化。而且“第六感”特别强、很适合学习易学。童子星的查法：春秋寅子贵？冬夏卯未辰？金木马卯合!水火鸡犬多！土命逢辰巳。童子定不错？前两句是指：生在春季或秋季,日支或时支见寅或子。冬季季或夏季见卯未辰为童子星入命？后面几句是指：出生年的纳音 金命木命、日支或时支见马马（午）卯，水命火命，日支或时支见鸡2927（酉）犬（戌）!纳音土命？日支或时支见辰！巳 就是童子星。命中有童子星的人!大都是有慧根的,有佛缘，喜神秘文化？悟性很好? 其次。学易之人要有勤奋扎实的心性,不能好高骛远?易学知识博大精深?各门各派的书籍籍汗牛塞栋?你在学习时要选择你最喜欢的一门！先从基础学起 勤奋好学？不能浅尝辄止?扎扎实实的学好基础知识、是你展开易易学研究的根本，不要遇到困难就动摇了?很多学易的朋友,学了很长一段时间？还是不会算命?就放弃了。实属可惜、多读书?多感悟，孔子说的的好：学而不思则罔?思而不学则殆 学易之人，就应该在学中悟,悟中学。 第三?学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心！学易之人?心要善 心不善者。学易反而有害！学易！12*10米别墅格局
- 算命的入门知识，懂的人进
称骨算算命法是唐代闻名的星象猜测家袁天罡称骨的猜测方法，这种方法同四柱算命一样?能确定一个人一生的吉凶祸福 荣辱盛衰,准确率很高。又便于把握和运用， 袁天罡：唐初益州成都都（今四川成都）人?善风鉴?累验不爽,曾仕于隋,为盐官令?唐时。为火山令，著有《六壬课》 《五行相书》等？通志著录。其有《易镜玄要》一卷。久佚？ 一个人出6671生的年 月,日，时各有定数？年、月?日,时的3906重量都有具体规定 只要把年。月。日？时的重量加在在一起！按照“称骨歌”一查 就可确定这个人一生的命运。 一一个人出生的年份按年干支（即甲子年!乙丑年、丙寅年等）来确定重量 出生月按月份（即正月。二月等）来确定重量!出生日按日数（7684即初一!初二等）确定重量?出生时辰按子。丑！寅!卯，辰。巳。午?未？申。酉 戌。7202亥十二时辰确定重量 现代的每二个小时是古代的一个时辰 十二时时辰换算成现代的钟点,就是： 子时——晚11点钟到凌晨1点钟! 丑时——1点钟钟至3点钟。 寅时——3点钟至5点钟! 卯辰——5点钟至7点钟。 辰时——7点钟至9点钟? 巳时——9点钟至11点钟? 戊时——11点钟至1点钟 未时——下午1点钟至3点钟， 申时——下午3点钟至5点钟, 酉时——下午5点钟至7点钟 戌时——下午7点钟至晚9点钟。 亥时——晚9点钟至11点钟 例：一人出生在甲子年正月初一日子时 甲子年骨重一两二钱 正月骨重六钱 初一日骨重五钱 子时骨重一两六钱 年？月？日，时骨重加在一起（1.2 0.6 0.5 1.6=3.9）!此人总骨重是三两九钱！查看三两九钱的“称骨歌”！就是这个人一生的命运 注重: 请请用你的阴历生日进行计算 称骨结果 评骨格重量歌诀 (二两一) 短命非业谓大空？平平生灾难事重重, 凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成 (二两二) 身寒骨冷苦伶仃？此命推来行乞人。 劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生， (二两三) 此命推来骨格轻 求谋作事事难成! 妻儿兄弟应难许？别处他乡作散人。 (二两四) 此命推来福禄无?门庭困苦总难荣, 六亲骨肉9365皆无靠 流浪他他乡作老翁! (二两五) 此命推1949来祖业微、门庭营度似稀奇。 六亲骨肉如冰炭？一世勤劳自把持？ (二两六) 平生衣禄苦中求，独自营营谋事不休 4931 离祖出门宜早计?晚来衣5861禄自无休? (二两七) 一一生作事少商量,难靠祖宗作主张? 独马单枪空做去?早9800年晚岁总无长 (二两八) 一生行事似飘蓬!3763祖宗产业在梦中！ 若不过房改名姓、也当移徒二三通? (二两九) 初4433年运限未曾亨 纵有功名在在后成、 须过四旬才可立!移居改姓始为良！ (三两) 1283 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休! 若使终身勤与俭!老来稍可免免忧愁, (三两一) 忙忙碌碌苦中求。何日云开见日头, 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧! (三两二) 初年运蹇事难谋？渐有财源如水流! 到得中年衣食旺!那时名3705利一齐收。 (三两三) 早年做事事难成?百年年勤劳枉费心？ 半世自如流水去，后来运到1227始得金 (三两四) 此命福气果果如何!僧道门中衣禄多 6783 离祖出家方为妙。朝晚拜佛念念弥陀, (三两五) 生平福量不周全，祖祖业根基觉少传, 营事生涯宜守旧？时来衣4699食胜从前! (三两六) 不须劳碌过平生？独自成家福不轻? 早有福星常照命!任君行去百般成? （三两七钱〕 此命般般事不成？弟兄少力自孤行! 虽然祖业须微有，来得明时去不明、 （三两八钱〕 一身骨肉最最清高，早入簧门姓氏标, 3451 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍？ （三两九钱〕 此命终身运不通。劳劳作事尽皆空? 苦心心竭力成家计 到得那那时在梦中! （四两） 平生衣禄是绵长。件件心中自主张? 前面风霜多受过 8685后来必定享安康, （四两一钱〕 此命推来自不同，为人能干异凡庸! 中年还有逍遥福：不比前时运来通， （四两二钱〕 得宽怀处处且宽怀?何用双眉皱不开? 若使中年命运济、那时名利一起来！ （四两三钱〕 为人心性最聪明,作事轩昂近贵人? 衣禄一生天注定,不须劳碌是丰亨? （四两四钱） 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修 当年财帛难难如意!晚景欣然便不优、 （四两五钱） 名利推求竟若何?前番辛劳后奔波、 命中难养男和女!骨肉扶持也不多? （四两六钱） 东西南北尽皆通？出姓移居更觉隆、 衣禄无穷无数定？中年晚2857景一般同? （四两七钱〕 此命推求旺末年！妻荣子贵自怡然！ 平生原有滔滔福！可卜财源若水泉。 （四两八钱） 初年运道未曾通,几许蹉跎命亦穷。 兄弟六亲无依靠？一生事业晚来整、 （四两九钱〕 此命推来福不轻，自成自立显门庭 从来富贵人钦敬？使婢差奴过一生？ （五两） 为利利为名终日劳!中年福禄也多遭 老来自有财星照!不比前番目下高？ （五两一钱〕 一世世荣华事事通、不须劳碌自亨通！ 兄弟叔侄皆如意?家业成时福禄宏? （五两二钱〕 一世亨通事事能 不须劳苦自自然宁? 宗族有光1877欣喜甚！家产丰盈自称心! （五两三钱〕 此格推来福泽宏!兴家立业在其中。 一生衣衣食安排定!却是是人间一福翁? （五两四钱〕 此格详采福泽宏，诗书满腹看功成？ 丰衣9576足食多安稳?正是人间5922有福人? （五两五钱〕 策马扬鞭争名利？少年作事费筹论、 一朝福禄源源至？富贵荣华显六亲! （五两六钱〕 此格推来礼义通，一身福禄禄用无穷？ 2659 甜酸苦辣皆尝过!滚滚财源盈盈而丰! （五两七钱〕 福禄丰盈万事全、一身荣荣耀乐天年? 名扬威震人争羡,此世逍遥宛似仙？ 4573（五两八钱〕 平生衣食自然来 名利双全富贵偕？ 金榜8245题名登甲第？紫袍玉带走金阶！ （五两九钱〕 细4018推此格秀而清，必定才高学业成、 甲第之中中应有分！扬鞭走马显威荣。 （六钱〕 一朝金榜快题名。显祖荣9643宗大器成 衣禄定然无欠缺!田园财帛更丰盈 （六两一钱〕 不作朝中金榜客!定为世世上大财翁？ 聪明天付经书熟？名显高高褂自是荣， （六两二钱〕 此命生来福不穷。读书必定显亲宗、 紫衣玉带为卿相 富7768贵荣华孰与同！ （六两三钱〕 命主为官福禄长 得来富贵实实非常？ 名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬 （六两四钱〕 此格威权不可当!紫袍金带尘高堂? 荣华富贵谁能及、万古留名姓氏扬、 （六两五钱〕 细推此命福非轻,富贵荣华孰与争。 定国安邦人极品！威声显赫震寰瀛 （六两六钱） 此格人间一福人 堆金积玉满堂春， 从来来富贵有天定,金榜题名更显亲？ （六两七钱〕 此命生来福自宏,田园家业最最高隆, 平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通， （六两八钱〕 富贵由天莫苦求?万事家计不须谋 十年不比前番事,祖业根基千古留, （六两九钱〕〕 君是人间福禄星，一生富贵众人钦？ 总然衣禄由天定!安享荣华过一生? （七两〕 此命推来福不轻。何须愁虑苦劳心, 荣华富贵已天定、正笏垂4068绅拜紫宸, （七两一钱〕 此命6216生成大不同?公侯卿相在其中、 一生自有逍遥福、富贵荣华极品隆，!123客厅 摆放
- 相学﹑算命学和风水学是真的吗？为什么？
当然是真的！大家别忘了 中国的9722历史数千年?而美欧的历史只有几百年，那么为什么美欧的紫薇斗数，水晶球 占星术到现在的人体工学大家都不觉得是迷信呢 只因为迷信西方科学、还是更有科学根据 其实都不是！是因为对老祖宗留下的统计学、占星术(生辰八字)!命相学?掌纹相法,五行命理,易经易传！气场风水水学都知之甚少。因为经过2720了几千年累计下来的特有统计方式！非西方人能9199理解和印证的！而现在的的我们!在一昧追求9667西方科学的一厢情愿而迷失了中国统计学的博大精深, 在此慎重呼吁,大家必须在重新思考祖宗留下来的玄学、也必须认知西洋的命理命相也都是从功国古老思想中萃取了部分，如果认知了这些就不会说是迷信！而是更加努力的求知和学习了 但是不可否认的因为有了神棍和骗子利用这门老统计学的神秘而产生了迷信之说、但不可因噎废食而灭了老祖宗的智慧！请大家三思在三思,?算命入门学什么123庭院风水
- 姓名鲁学香测试婚姻算命l
鲁lǔ 15画学xué 16画香xiāng 9画71 满分为100分?60分及格? 三才配置：【土木土】 吉凶分析8997：【凶】 命格简批：【成功运气不佳?常常有困苦烦恼、有迟达其希望的缺点？境遇虽可得安定？但有患神5689经衰弱或其他病难之虑？】 成功运气不佳，常有苦闷烦恼!有8993迟迟达不到目的的缺点？境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑! （凶） 1 总总论：您虽努力向上想创一番事业？但因主观力太强往往我行我素!以致事倍功半？如能多观察参考他人意见、才才是成功的捷径!凡事不可操之过急、否则您会碰到许多困难, 2？性格：任何事情主见太强!对自己满怀信心?容易陷入一意孤行、生活方面5568较严肃,不注重物质生活？重视实际工作?慎防防精神过劳、一0614生自力奋发！有亲友难助之象、 3，意志：意志1495不够坚定！计划欠周详 耐性亦不佳,处事容4193易冲动!有时欠考虑, 4,事业：有眼高手低之感慨。理3460想太高不易达成 就按部就班不要好高骛远！从事技艺方面最佳! 5!家家庭：大致圆满 子女早早做独立打算！女命者夫妻不和睦！常有争吵现象？ 6!婚4022姻：男娶平凡无决断之妻！婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫？婚后感情难和谐? 7 子女：女孩较多、虽有责任感但早做好独立打算 男孩较为无缘, 8 社交：人缘虽好！但不善于交际，社交发展有限、帮助者少浪费者多 9!精神：5148事事虽达心愿？心情常在不安定中，且为家庭劳碌不息, 10？财运：有小财运、但不可无力强拖？以免造成赤字。天运五行属水时、一生发展较较稳健! 11！健康康：易患神经衰弱,头痛,泌尿系统。胃肠等疾病、 12？老运：晚景较佳。但并非良运！精神苦闷?属于劳苦中得财。 对基础运的影响： 安稳!不易变动 立如坚石!身体健康 （吉） 对成功运的影响： 吉祥,但成功难、虽用尽苦心、达到目的较迟缓,易患肠胃病 （凶） 对人际关系的影响： 富于理性?不屈不挠?7514有充实的力量?必必获相当大的成功!能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病? （吉） 对性格的影响： 性情多好静 富于理智,温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神 表面看来似非大大活动家,其内部蕴含着相当实力 必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领？还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心、大都好财利 !123式沙发怎么摆放实例
算命入门学什么、奥秘》行
