风水学之装修风水的萌芽期 你知道吗

最早为风水下定义的是传为晋·郭璞在《葬书》上所说的:

葬者乘生气也 气乘风则散,界水则止 古人人聚之使不散 行之使有止？故谓之风水！

这个定义指的是阴宅风水关系，清人范宜宾注郭璞《葬书》云:

无水则风到而气散。有水则气止而风无，故风水二字为地学之最重。而其中以得水之地为上等？以藏风之地为次等

范所云云！大体发4570挥郭说！不过古代,风水并非专指阴⁵⁶¹⁸宅而言，历来讲广义上的风水者包括相宅相墓两方面 大体体是指土之高而坚厚！自然环境较好 不冲冒冒四面之风 而为生者建邑筑室？尤须据形势!相水泉!择向背 纳休和!始为至善，

所谓风水师，早期有地师！堪舆！形家？阴阳家!地理!青囊术?青乌术等称谓。自^从从人类摆脱了穴居野处?代⁷¹⁹⁵之以宫室后 首先出现了对住宅的勘察和占卜？传说黄帝时有个青乌(一^做做鸟)子!是彭祖弟子。他就稍通堪舆舆之学 (见《抱朴子·极言》)到了公元前1387年！商朝第十代国王盘庚为6004了迁都！就选地质好 景物也不错的殷(今安阳市郊小屯)。做为有利于^长长远发展的政治?经济和文化中心(见《尚书·盘庚下》)?后来武王王克商!欲迁九鼎鼎于洛邑?于是“太保朝至于洛，卜宅”(见《尚书·召浩》)，相墓则比这种相宅稍晚?《周礼》卷19载:“王丧七月而葬?将葬先卜墓之莹兆？”又据《孝经·丧亲》:“卜9191其宅兆而安借之” 所所谓宅指墓穴、兆乃莹域,因5780葬事大故卜之 于此可见,相宅相墓,是人生前身后可以理解的行为?

尽管早期风水的迷信因素少？然而它是发生在上古人对自然界的变化不甚了解。因而崇尚卜筮的时期,就不能不随着时间流驶。越来越受迷信影响、迫至周朝。设设有搞卜筮的专职官太卜！一切大事多取决于卜笙！而这时已有定吉⁶⁶⁷⁴凶的阴阳八卦出现 则其影响于相宅相墓自不待言.《诗经·公刘》描绘4494公刘率民从战乱的部西迁到幽？在幽地卜宅吉凶就是一例,诗云:

笃公刘、既溥既长 既景乃冈;相其阴阳！观其流泉!

【笺云】

厚乎公刘之居幽也？既广其地之东西,又长其南北！既以日景定其经界于山之脊。观相⁹⁷⁴⁴其阴阳寒暖所宜。流泉浸润所及！皆为利民富国?

公孙刘所相之宅较理想:依山带水,宅基宽阔 日照足。安全系数大？虽然秦汉以前用龟甲占卜！和观星相画八卦以辨吉凶?1937流露出对鬼神天命的恐惧 但是在相地方法上还是具有朴素唯物观点的，不似汉5457魏以降言地理者把问题弄得复杂 使风水选择演绎成为一种术数 以至真伪是非！难以分辨！而其迷信却日见突出！

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