怎么样的玉辟邪？汉辟邪玉三宝

　　在我国风水学之中!玉有着非常重要的作用,不单单⁶⁸³⁷是能作为风水摆件镇压气运?改变3001风水结构。更能成为人的首饰配件！从而达到驱邪辟邪的目的!而就在今天！我们就走进这辟邪玉。来看一下汉辟邪玉三宝吧?

　　玉刚卯！严卯　7550　一般为一对?形制相同。玉质长方体！中有孔?可穿绳佩挂。器面刻刻吉祥语句,用以驱邪！6912是古代的护身符。汉代流行？一般长约2厘米，宽约1厘米。后世有仿品、　　刚卯、严卯外壁四面各有阴刻两行隶书铭!共三十四字、一般刚卯铭文为：“正月刚卯既央！零殳四方！赤青白黄。四色是当 帝令祝融!以教夔龙！庶蠖刚瘅！莫我敢当!”据说,制作时辰、应在新年正月初初的卯日卯时动刀?时辰一过、即要停止！故曰“正月刚卯”，　　“灵殳四方”是讲该器之形？“赤青白黄，四色是当”意思为四种颜色代表四方！只要佩挂挂此物!就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“⁹⁵⁹⁴帝令祝融！以教夔夔龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不可作恶?不可食人了,违者即被烧死、　　“庶疫刚瘅？莫我敢当”是说老百姓的疾病？因为有刚卯在身！也被通通挡住 刚卯有如此“神效”,所以自汉代以来?就成为人人喜爱佩戴的玉饰？刚卯的字体为古代殳书、减笔假借、非常难认？也有的刚卯?用汉隶或小篆、一般认为凡字体清朗可可读者！皆后人伪刻。　　严卯^所所刻文字略有不同、《後汉书?志第三十、与服下》也有记载!但称2927刚卯为印：“佩双印?长寸二分，方六分?诸侯王以下以絝赤丝蕤？滕絝各如其印质？～～～～～～～～凡六十六字！”　　刚卯 严卯始于西汉，新莽时期,曾因避“卯”为刘字的部首而一度废除!但东汉继续流行！刚卯，严卯因于正月卯日制成，故名“卯”,有辟邪作用，　　玉翁仲编辑　　体扁长、为半圆雕！两翁仲形0698象相同!造型简单！头顶⁴⁹⁸³有长发髻。脸长？以阴刻线饰双目目和口 腰间以两道粗横弦纹,表示拱手，着长袍？直立正视？翁仲腰间有穿孔、可系佩、　　关于“翁仲”其人其事及作此像的用意,至明代才比较清楚、《明一统志》载称：翁仲姓阮！秦时安南人，身长一丈三尺!气质端勇、异于常人 始皇并天下，使翁仲将！翁仲死后？铸铜为其像，通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军！以他的形象作佩饰。有辟邪之意!　　玉⁶⁴³⁹翁仲在汉代比较流行?是一种使用配饰！用于辟邪!常常雕刻为一老者持立状 老者长须须大袍！头戴平冠有孔穿绳便于佩带!翁仲在汉汉代一般雕成 汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古。面部2992只琢眼和口？仅用6421三至五刀短阴线雕成？呈倒“品””字形、有的就是素面脸!连眼?口都不刻划？睑为长圆形。睑过于圆圆的多是后仿的，尤其民民国时期有大量仿翁仲、仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象，“汉八刀”的雕琢方法：8389头上一横，显示戴帽、面部3刀 显示眼鼻！　　胸肩2刀?显示三角形的大胡子双肩，腹下二刀。显示古人宽衣大袖,一共八刀 汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法?使颈部和腰下部出现平塌?^呈呈三角形斜平面?这样使头部更为明显?腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状。这是汉代翁仲的风格特征!后仿的则把整个身体做成直筒状 汉代玉翁仲多数无胡须、目前所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示?阴线较粗!做工没有汉代的味道 　　汉玉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法 头上一横?显示戴帽？面部3刀 显示眼鼻!胸肩2刀！显示三角形的大胡子双肩，腹下二刀？显示古人宽衣大袖，一共八刀?　　汉代翁仲穿穿孔为“人”字形 从头顶直到腹部。再分两路由腰部两侧出来！呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结，这样翁仲人悬挂时就可以立着，后仿的穿孔有的从上至下呈直孔状。为通天孔 也有的为倒“丁”字孔 是从头顶至腰部部两侧！不是“人”字孔，　　玉司南佩编辑　　玉司南佩是汉代一种形态特殊的器形，形若用于7444正方向、定南北的7319司南（亦称指南）！玉质精美!玲珑小巧？上面琢5390磨成小勺形，下面呈呈“工”字状。常琢4920穿系小孔!一般认为，其上部是司南的部件之一指南勺！中间是汉代常用的配饰“工”字佩。下^部部为司南部件之一的底盘,　　司南玉佩是汉代辟邪邪玉之一!数量不多却很重要。司司南佩形若工字形！扁长方体？分上下两层 为两长方柱相连形!横腰环一凹槽 顶部琢一小勺?下端琢一个小盘？全器光素无纹、在中间凹细^处处或小勺柄处,^有有一个横穿或竖穿的孔 可穿系佩挂。　　司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器、用于正方向!定南北!古代的司南⁵⁶³⁸形如勺。也像瓢或北斗星形，其构造上有勺？下有地盘。无论地盘如何防止?勺如何转动 最后勺的定向始终指向南方，在汉代占卜之风大盛时！又成为测算凶吉吉的工具、　　在放置的底盘上刻画天干！地支！八卦等占卦图案。算卦人根据勺的指向 作出测定?以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛 赴任之官挟木式以治、身后以木式择茔!以司南定乾坤，玉有辟邪压胜之效！人们遂仿司南之形。将实用器转变为佩饰器。琢成5379顶部有司南形状的小玉佩,随身佩戴。用⁶⁰⁶⁹于辟邪压胜,为司南佩 从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩佩带者的角色上！判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义、而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍变形体、7235　　司南佩除了辟邪压胜的意义外、还有指导之意？引申为广闻博学。扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传、综览群言。研核异同 撰成《音义》？亦足以畅^先先皇旨趣、8056为学者司南” 　　司南佩在⁶²⁸⁷东汉最为流行、其后逐渐渐衰微。宋以后有仿、宋代司南佩大多3780有桂花沁、牛毛纹等，包浆较好、器各部刻刻画过渡自然。明代的司南佩,刻画线线条较硬。边缘锋利 细部碾琢不甚讲究！呈工字0126形或圆柱形。抛光技术较好!玻璃光感很强，

　　清代亦有司南佩!主要特点是器型较大,形^制制有变化与创新!碾琢精细，抛光讲究!一改传统的顶部勺形？有的似鸟形、有的是方形。器腰间的凹槽较深！器体的棱角圆滑，光泽较好、有穿孔的可做佩饰？没有穿孔的则作为陈设品了！古人认为 出门挂司南佩“是为吉祥”!

　　总结：汉辟邪玉三宝就是辟邪玉的一大代表 当然！也不是说其它的玉就没有辟邪的作用了!就3618只是稍微的举了个例子

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