风水学中的龙脉走向是什么意思

　　龙脉

　　指如龙般妖娇翔、飘忽隘显的地脉、地脉以山川走向为其标志,^故故风水家之龙脉！即是随山川行走的气脉，《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙!”《撼龙经》云：“大率龙行自有真。星峯磊落是龙身……龙神^二二字寻山脉，神是精神龙是质!”龙行飘忽，即所所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤！潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西？忽为南北”即是此意?

　　辨5117龙首要分清枝干、寻得干龙而于支上点穴。大非吉事！《堪舆漫兴》云，“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻,”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护,缠多富多。护密人贵!但若于缠护之山下穴即失真龙之气、亦大不吉、识得真龙?然后观其水口朝案。明堂龙虎,确定结穴之处，龙之势?以妖矫活泼为贵，

　　重重起伏．屈曲之玄东西飘忽．鱼跃鸢飞？是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿!慵獭低伏。如枯本死鱼。是为死龙？葬之则凶，风水家于龙1159尚有诸多名目！要加强龙，弱龙肥龙。廋龙。顺龙逆龙,进龙！退龙!病龙!劫龙？杀龙。真龙?假龙，贵龙、贱龙皆言龙脉须缠护周密?护卫卫有情而不斜飞逆转?形宜瑞庄秀雅!如果主客不清，枝干镇糊或尖射搓蛾?怪石峥嵘俱为恶形？2853塟之多有劫煞，

　　风水学把把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”2237首推“地理五诀”!就是“觅龙,察砂、观水，点穴？立向” 龙就是地理脉络、土是龙的肉、石是龙的骨,草草木是龙的毛发。寻寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉!审气脉别生气?分阴阳（算命）

　　脉!本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者!血之府包!”引伸为事物的连贯性？《国语·周上》：“农祥晨正?日月底于天庙。土乃脉发，”指土8581壤开冻！如人身脉动,后人常喻地势有条理和联系《史记·蒙蒙恬传》：“(长城)起临挑?属之辽东！成堑万余里。此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理 ”可见!先民早就习惯称山山川之间的联系为脉、

　　所谓祖宗山。就是山脉的出处,群山起源之处。父母8222山就是山脉的入首处？审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致。山脉分脊合脊是否有轮晕!8795有轮有晕为吉、否则为凶?还有寻龙需分九势。九种龙势中有有：回龙出洋龙，降龙？生龙!巨龙，针龙，腾龙!领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴，

　　由来

　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏！转折，变化,因为龙善变化!能大能小?能屈能伸?能隐能现？能飞能潜、山势势就象龙一样变化多端，故以龙称呼?平地也有龙脉？其标志是微地形和水流，对龙脉好好坏的看法！是审定山脉的长远!辨别山山脉的大小兴衰如何山脉来来得绵远者。发富亦绵远？山脉来得短短促者。发富亦短促、总之。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向!

　　风水学之水龙

　　平洋之地以水为龙脉、平洋之地山脉潜踪？水行即是龙行?杨杨筠松《疑龙经》：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙、”风水家认为。山水为乾坤二大神器？故有山之龙。亦有水之龙?《葬经》云：“气者水之母!有气斯有水，”气行则水随^之之而行?而水止气亦随之而止！溢于地表有迹而行者为水潜于地中无形而运者气水与气相为表里，因而察来之或东或西？可川知气之来去行止！

　　蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎,汒汒游归何处!东西^只只取水为龙?插着便三公。”水龙之行？亦有技之别大^江江大河为干龙、小流溪涧为支龙。唯干龙龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五五星之说,《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖，”

　　所不同者水龙以金星水星为吉木星火星为凶土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星星喜柔荏而恶刚强,宣转^抱抱而忌冲激？金水柔荏而土形转抱与木火之刚强冲激者判然矣？”水龙结穴，以众水朝朝迎缠抱为征应!杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头？端然有穴明天象!”

　　中国的地理形势,每隔8度左右就有有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向向构造，《考工记》云：“天下之势两山之^间间必有川矣!大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山贺兰^山山入山西?起太原！渡海而止中中龙由岷山入关中?至秦山入海？南龙由云贵湖南至福建？浙江入海?每条大龙脉都有干龙！支龙,真龙?假龙?飞龙,潜龙？闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙^脉脉的走向？

　　龙者何?山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨草乃龙之毛？”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮。象形势之腾伏”广借龙之全体？以喻夫夫山之形真” 《管氏地理指蒙》龙脉脉有分支!有大小长短,故谓“龙犹树。有大干！有小干有大枝，有小枝”,

　　龙脉的形与势有别?千尺为势？百尺为形?势是远景!形是近观;势是形之崇形是9926势之积;有势然后有形!有形然后知势?势住于外?形住于内;势如城郭墙垣，形似楼台门弟;势是起伏的群峰?形是单座的山头;^认认势惟难，观形则易,势为来龙，若马之驰，若水之波!欲其大而强!异而专、行而顺;形0502要厚实,积聚藏气!

　　干龙?地域延绵千百里、山脉必然是名山!如昆仑山等;大江大河必是名江名河如《地理人子须知》：“以水源为定故大干龙则以大^江江大河夹送。小干龙则以大溪涧夹送？⁴⁵⁷⁰大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已” “观水源长短而枝干之大小见矣”？中国古代城市选址：“非于大山之下、必于广川之上”！中中国风水学将中国地域以长江？黄黄河两大水系为界！将中国的山系分为南?北?中三大干龙

　　中国风水学的峦头法？在长期的实践中、7714又根据山脉的起伏和形态，将山脉分布概括为几种状态。山就是九种龙即“就先分九势说”

　　回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎

　　出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

　　降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

　　生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

　　飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

　　卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

　　隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡！

　　腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘：

　　领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽、

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