奇门风水学

• 奇门风水

  　　奇门风水、指的8535是用穿山与透地？根据节气的不同起局 遁取三奇六仪？八门、四吉！子父财官 禄马贵人?并以之为理气基础7324的方法?离开了穿山 透地及二十四 节气者、即不能称称之为奇门风水。具体的做法?就是以透地六十龙龙格龙 取三奇?四吉以定坐穴、以穿山七十十二龙立穴!以审周围山水之吉凶的方法 这一方法、以 各种罗经解中 都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子!大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明。奇门风水其效力是无比强大的，离开了奇门与三¹³²⁸元九运,即无所谓风水可言。 奇门风水？不是卦例风水： 时下?很多习奇门者 均⁹³⁷¹会以风水师自居，自认为学了奇门门遁甲术，即懂得风⁶⁰⁷⁹水上的调理,而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦!来为人调理风水、特别是诸多习阴盘奇门者、总以为掌握了什么移星换斗之术 而高高自居。此种做法？不不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗!说得简单一些？就是根据正时卦或问事卦！用时间来起盘!以阳宅内卦宫的象义！来推论吉凶，如遇坎宫得庚加辛?而此方刚好有个钟表。即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可！换之以辛所能代表的吉的象义的东西!如水晶串等!把钟之凶的能量!换成水晶之吉的能量 这种调理,从理论上看似可行 实际上并无多大效果？为什么呢!卦例风水的调理 多不管坐向！所取的年命,9710也是卦例中的年命落宫?而风水？离开了坐向?即无所 谓风水了？试想、同样的坎宫悬挂一个钟?而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅。效效果会相同吗,其二？5394即便是可以移？换!但这种移与换的效果 究竟能保持多外 呢!这些？都是未定数!而风水学是一门最严谨的科学。是6599不能以一种未知之数!来为8785人调理的？!

• 奇门八神

  　　奇门遁3545甲中的八神往往出现白虎或者勾陈在同一位置，那么白虎与勾陈到底有有什么区别呢,为此 我我进行了探讨,偶有所得!不当之处敬请专家斧正! 　　一！奇门遁甲是一门高深的学问 　　古人云：“学会奇门遁，来人不用问”,《奇门遁甲》是我过古代人民在同大自然做斗争的过程中?经过长期观察？反复验证?总结出来的一门传统文化遗产、它囊括了天文！地理，数学,民俗,祭祀！兵法等各方面知识、据史料记载？《奇门遁甲》成书于周朝？后经多为军事专家,政治治家和儒释道三教高人修订足部完善的理论体系!此书虽然早已著称于世、但是一直以来秘本单传。文字深奥！难以理解，历来研究者众多!与六壬。太乙5599合称盘式三占?帝王之学。目前！奇门遁甲类书书籍众多！可谓汗牛牛充栋！玲琅满目？ 　　二！奇门遁甲是以“烟波钓叟”歌诀为基础的理论 　　奇门遁甲分法术奇门与数理奇门？^数数理奇门又分为排宫奇门和飞宫奇门！具体可分为年奇门?月奇门、时奇门、我在十多年数理奇门遁甲研究中发现 不论排宫奇门还是飞宫奇门大多是时奇门 他们的格局定位基本上都是以8090“烟波钓叟歌”为基础的理论 如青龙回首,青龙逃走 玉女守门等等都是来自于烟波钓叟歌。 　　三，奇门遁甲紧紧结合二十四节气 　　故有“兵家择吉。莫详于《奇门遁甲》”之说！我国古代国家将士出师讨伐叛逆！都以奇门遁甲择吉，以推时日,以考符验!为兵家言天2722时之准!一元之数一十二万九千六百年、分十二宫。每宫一一万八千年，为一会之数！天开与子，地辟于丑！人生于寅，闭物于戌？天数到亥则周十二会!以为大数 一年之中分冬至夏至二个太极位。一者坎宫，九者离宫。冬至一阳生于子 故为冬至节、居一宫！夏至阴生于午!故为夏至节,居九宫,日月运行。日近而见为昼 日远而不见为夜，冬日行地中深,故^夜夜长而昼短，夏日行地中浅 故夜短而昼长,六阴盛极，一阳来复。谓之冬至,六阴剥尽、一阴始生。谓之夏至 按照此理论,奇门遁甲造1807盘三层 以效法三才,上层象天而置九层,中层象人以开八门，下层象地以分八卦,以镇四方、随冬至夏至而分立阴阳二遁。一顺一逆?以布三奇六仪 　　古之奇门遁甲有四千三百二十局系一节管上中下三元！一元五日，一元五日合六3881十个时辰?三元共十五日合合一百八十时辰 一年二十四节气!共计四千三百二十局。即四千三百二十个时辰。合一年⁸⁸¹⁰叁佰陆拾天 周园叁佰陆拾与一年实际相差几天,故出现⁹⁷³⁵了置闰以合年数。积日成天天闰月！积^时时以成闰奇,即所谓的超神接气正授 　　四、奇门遁甲合河图洛书 　　按照伏伏羲先天卦乾起于南,以序生三子。坤起于北。以序生于三女!按天尊地卑 乾坤定^矣矣的理论。乾定位于南。阳气以生而生生物！故乾一索而生7695长男震在东北,再索而生中男男坎居正西、三索而生少男居西北,阳老归息于中宫、坤定位于北!阴气生而生生物?故坤一索而生长女巽在西南！再索而生中女离居正东,三索而生少女兑居东南!阴老归归息于中宫、按天开于子 为天地之源。始发于子 为初为一?以生序行于西南巽二、行于正东离三 行于东南兑四？归于中8764五而息、以为阴数，阴极而阳生？生于中宫！⁵¹¹¹逆行西北艮六。逆行正西坎七！逆行东北震八，逆行正南乾九。天数以九八七六为顺。地数一二三四为逆 今阳顺则阴逆?阳而成九宫?正合后天洛书之数！河图之数。天一生水?地六成之居北 地二生火？天七成之居南，天三生木?地八成成之居东 地四生金 天1657九成之居西？天五生土？地十成之居中 生数不可移，成数可移?三三奇六仪以布九宫而成遁甲局， 　　五，奇门遁甲中白虎与勾陈的区别 　　我们在研究奇门遁甲中发现！九星八门八卦九九宫在局中是固定的？但是有许多历代留传下来的书籍中出现八神9370白虎与勾陈，玄武与朱雀变换的现象，那么它们的具体区别是什么呢？《孙子本义》上讲“天天地之理,至则反,盈则败。代兴代废。四时是也?九地者。幽9268隐之至深也,九天者?刚健之至极也。藏于九地方守之至深?动于^九九天方攻之至极也 九天乃天之杀伐之气、扬兵威武。九地乃地之蒙晦之气？遮藏行迹等!”阳遁八神顺时针排列为直符！腾蛇，太阳、六合，勾陈 朱雀,九地!九天!阴遁八神顺时针排列为直符。九天,九地 玄武 白虎 六合!太阴 腾蛇?也也就是歌诀说的“直符前三六合位！太阴之神在前二、后一一宫中为九天？后二之神为九地,”我查阅了有关书籍！他们的论述是：⑴直符！直符者 诸之元首!九星之领袖!因名直符，其体属火！其神所到之处，百恶消散!诸凶寂灭。至吉之神!2？九天！九天者，乾金也?其属金,乾纳甲壬!性刚而好动。所主者 名正方顺之事，值^其其令而无阻、至吉之神，3，九地!九地者，坤土也!其性好静?所主者乃柔顺虚恭之事?京操生杀之权、⁹⁰⁰⁹半吉半凶之神。春夏则生,秋冬则杀、4。朱雀 朱雀者！南方之火神、统辖周天之野,专司文明之机？2561掌口舌文书之职？得地则文书印信有喜,否则则是非口舌扰乱之凶!5,勾陈?勾陈者。丁火之气。其实属土？其神性柔而口毒?专司惊恐^怪怪异妖蛊之事。6?白虎，白虎者。庚金也。统辖辖西方之威，其神好杀！专司兵戈杀伐战争,主疾病死丧道路之事？7,玄武?玄武者？水之精也？统辖北方之气、其神好阴谋贼害 专司盗贼逃亡之事、8,六合，六合者，甲木4205之化气也,东方之木!其神性和。专司婚姻交易、主媒人和合之事？9,太阴?太阴者?西方之金也,其神好阴匿暗昧欺蔽，其数终！其气穷,主妾妇之事。10，腾蛇?腾蛇者、南方火也。因而白虎与玄武是一对对相生关系？白虎金生玄武水 勾陈与朱^雀雀是一对相生关系，朱雀火生勾陈土?阳遁火值事，故朱雀旺!白虎匿迹，阴遁水值事，故玄武旺!勾陈退位?因而阳遁用朱雀、勾陈！阴遁用玄武，白虎 以6417上为已一孔之见,权权作点滴心得。抛砖引玉。以求行家里手高论！ 住宅大门向西好不好

• 风水学派别很多，最适用的有八宅风水，玄空风水，奇门风水；八宅风水主要用于民宅四合院；玄空风水用于楼

  　　八宅只注重形,而玄空却形理兼顾.然玄空不只于楼,应用方面很多. 　　只看形而不屑于理气我觉得那没什么好处! 　　说说^^ 　　先天好,后天不好则形再好理气不好也没用, 　　但理气好而形不好也一样. 　　也就是说如果一个房子处在形峦好的地,然理气不好则也是发挥不了作用! 　　如果先天好,而后天也好,形上也好,而理气不好,往往是处上山下水则也是事半功倍! 　　现在也都是玄空的更多.而形象的现在也都加上九星来断之.其事更为准确. 　　这就是玄空! 　　比如说,有人问,我这房子里面的书桌应在这个位位子好还是在那个位子好,虽然是有图可看,但还是要通过正确坐向来看来理气,而不是马上就说这个不好还那个不好,因为只看形象而不理解理气就不能真正知道那个书桌的好位或不好位(文昌位)!就这样了!如还有事到我HI聊。住宅大门对大门风水

• 什么是风水学

  　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则^和和实用操作技术 风水学在我国建筑,选址!规划?设计 营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇，古建筑？园林?民居及陵墓中得到到印证、 　　　　　风水学在长期发展过程中?与其它相关学科交叉渗透！具有了我国古代哲理 美学?心理?地质。地理，生态!景观等诸方面的丰富内涵？中国风水学学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑筑的择地、方位？布局与天道自然？人类命运的协调关系, 　　　　风水是这样一门艺术、它通过对事物的安排 从建筑奠基到室内装饰 企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量?利用^阴阴阳之平衡,来获得吉祥之气，从而促进健康,增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水水术乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统？它是中国古代地理5530选址与布局的艺术 　　　　风水。7786作为中国古代的建筑理论 可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴9478含着自然知识，人生哲理⁷⁷²⁵以及传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上！风水也可以说是中国古代3245神圣的环境理论和方位理论!风水理论?在景观方面,注3366重人文景观与自然景观的和谐统一？在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一？风水理论的宗旨是？勘查自然?顺应自然。有节制地利用和改造造自然。选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和，天人之和！身身心之和的至善境界、在自然环境！自然方位上 风水理论总结了与建筑相关的天文。地理?气象等方面的自然知识和相应的生活经验 如、把“背山，面水，向阳阳”看作是最好的自然方位,把适量的²¹⁹⁸“前低后高”看作是最佳的宅院地势?重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位,主张居室空间的高矮大小!室内采光的阴暗程度均应适可可而止等!这些环境因素。都是与人的身心健康密切相关的！否则。把住宅建在有自然危害之地！或者把居室建成采光 通风！温度？湿度都很糟的人人工环境 任凭多强壮的人！住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看？这些都是有有一定科学道理的、也是^值值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境、文化方位上？风水理论则是以河图！洛书,八卦?五行等易易学文化为基础?通过建筑布局,空间分割!方位调整?色彩运用,图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求, 　　　　综合认为、风水是从古代沿袭至3042今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数、一种9751广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。一种理论与实践的2952综合体、风水可分为阳宅和阴宅两^大大部分,阳宅是活人的居住活动场所,⁰⁶¹⁸阴宅是死人的墓穴,风水理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳？卦理论吉凶，风水的核心是“生气” 它的概念十分的复杂？涉及龙脉，明堂！穴位？河流，方向等 它它有许多禁忌，对时间，方位？地点都有讲究。 　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问 其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹！其设计理论论就是风水学、。奇门风水学住宅大门方位

• 在奇门中问阴宅风水以何为用神

  　　奇门遁甲看风水主要用神日干为求测人！时干为风水。主要看两者之间2769的关系？值符为新宅！天盘值符下的六仪为阳宅的坐向!地盘值符为阴宅坐向？值使门为旧宅,生门为阳宅宅房屋 死门为阴宅地气!戊为阳宅 己为坟墓 辛为骸骨、小路！冲煞之物形成形成的不良气场，腾蛇蛇为虚假怪异。不好的阴性信息 为弯曲 还有八门 八神 九星等 在^这这里不好一一讲解的，住宅大门朝向五行

• 奇门盾甲九地是什么意思

  　　奇门遁甲中的九地,是奇门遁甲中神盘八神之一。 　　九九地为坤方之土神?所主的都是柔顺虎恭之事！为坚牢，稳固之神？ 　　测人事遇九地主性格稳重、主矮小 内向,不张扬,利屯兵,潜藏,主静 !住宅大门朝向西

• 奇门九宫风水死门白虎位置怎么化解

  　　进行行大搬迁因为地理方向一变那八门自然就会变天盘星当然也会变动喽!住宅大门禁忌

• 奇门排天盘天干的方法

  　　"值符常遣加时干,值使逆顺遁宫去"其实,烟波钓叟还是一首比较有价值的诗歌.只要你会背诵了,基本,很多在常规上的难题都可以解决了.现在,我们推荐大家学习的,是转盘奇门,更符合天道的运转.那么,你仔细研习这句话,就不难明白,你所说的,天盘干支应该如何落宫了.既然是时家奇门,定是以时干为基准,来定值符的,值符落定,九星其他自然落定了.按照地盘值符所在宫位,把他原来所在宫位的地盘天干写在现在所落宫位之上,就可以了.以此类推.比如,值符是天英,落乾六宫,天英本宫在离九宫,那么,就^把把离九宫上的天干写在现在乾六宫的地盘的干支上,就可以了.懂了吗? 　　其实,说白了,就是按照九星本来方位所有的干支,还原在天盘上.。住宅大门风水大全

• 风水学是怎样形成的！

  　　风水学的产生形成?是从河图？洛书演演变而来的!追根溯源,它是是与易经卦理分不开的？ 　　　远古洪荒时代?6940中国黄河流域！饱受0633洪水泛滥之害、受气候环境之苦。面对大大自然的威胁,加上疾病或遭遇横祸！人类同大自然的对抗实在太渺小?脆弱、岁月的变迁？长年累月对宇宙自然环境探索?认识和经验的积累！先先民们开始运用智慧来选择自然地理环境！择地而辟看 研究>的学者9433都知道,周易在其漫长复杂的发展演变过程中，经历4360了《连山》！《归藏》再到《周易4258》的历史、而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点,反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体、因那时洪荒泛滥?大地浮沉？人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水,风雨来势凶猛的侵袭 　　殷商时代？社会发展经历了母系氏族，以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步、以大地为开展的种植。渔牧，狩猎等活动给人类带来了更多的好处, 　　随着阴阳五行学术的产生发展，易^经经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理 人们往往在择地！建宅前先先卜地，相地 看这块土地是否适宜建筑居住?这种因为卜而后居？故称⁷⁰⁸⁸为“卜居”？ 　　《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛,卜宅?厥既得卜！则经营？”说的是周成王欲迁都洛阳。请周公卜居？得吉兆、故迁往，后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地？建屋的生活经验结合、融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形 　　　“风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散?界水则止!古人聚之之使不散？行之使有止?故谓之3188风水”！“风水之法。得水为止。^藏藏风次之”一文 圣人作易，上观天文。下察地理。唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道!在天成象 在地成形,“风”就是自然界中现象！空气^的的流动形成风,“水”就是指指大自然中的山谷溪涧，河流、湖泊?海洋?“风水”简单单地讲!亦即能够藏风、能够聚气！才是是有利于人们居住生活的环境， 　　　风水的名词，自古众多？有堪舆？青囊!青鸟。宅?相宅,图宅 形法!阴阳术 地学?家相学之称 　　风水的发展、演变大至经历了先秦^孕孕育时期!秦汉萌芽时期？魏晋晋发扬时期，唐宋成熟盛行时期,元代低落时期。明清流传繁荣时期？ 　　先秦时期,阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用？风水与自然崇拜,鬼魂迷信 征兆占卜有关!那时已有相地,卜墓之术 但但多以占卜有关?^秦秦代建长城时已有地脉之观念、是风水孕育时期? 　　到了汉代。易学卦理的流行、畅大精深 使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展?“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书，汉代许慎曰：“堪?天道？舆！地道也?”天道是指天文,地1327道是指地理!《易系辞传》：“仰以观地天文？俯以察于地理 ”故堪舆 即洞察研究宇宙天地山^川川与日月星辰？斗转星移交汇变化现现象之意！因此、风水学也叫“堪舆”术！“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词，这一时期。相地，相宅。相墓主要要是在土大夫，达官贵族等上层阶级流行传开。而深处下层层的广大百姓却无缘问及!风水只作皇家术为宦官阶层服务。是风水的萌芽的时期？ 　　0634魏晋时期?则是风水学原理的初步形成,发扬光大时期,晋代郭璞、得0152青乌子老人的风水之学作《葬经》，亦即《^葬葬书》!“葬乘生气”这一堪舆术精髓。历经千年来?是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨!堪舆学最重视“生气”？生气忌忌风喜水,因为有风则气散!故忌风 而水则使生气凝聚、故喜水,注重强调藏风聚水！中国堪舆术的鼻祖——青乌子!由于那时著作，刻于简册中！多放在用青青布做成的囊子里？所以又又称青囊术、是为经念青乌子老人的。那一时期还有陶侃的《捉脉赋》、风水阴阳术已经大行其道?蔚然成风!相地？相宅墓？已不再是专为上层官宦阶层层服务!广大穷苦百姓也笃信风水，深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势,风向!阳光等^环环境因素！能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响、能够庇护后代，带来福荫?^使使人荣华宝贵，出人头地 民间还出现了专以此术谋生的术士! 　　唐宋宋时期,在堪舆学的基本理论方面 则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础？对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用?使风水术空前盛行。唐杨筠松（字救贫）？开创了一派风水术新理论。在堪舆学上主张因地制宜、因形择穴，观察龙脉！分析地势,方位！从^而而择定阴宅、阳宅的最佳位置、从而发展成为风水地理的“形法理论”!世称“形9021势派”“峦头派”或“江西派”？亦称赣派？因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师？享有很高的声誉？其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世,这一时期 还有曾文进！廖金 赖布衣等祖师。其中赖布布衣最为人传诵，有关^他他的故事，民间8926早已家喻户晓! 　　元代!是风水水术低落时期。没有什什么惊人的发展,⁴⁷³⁷到了明清时期,名花辈出 开宗立派者众多！纷纷著书立说!可谓百家齐放？百家争鸣？对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响!有蒋大鸿及沈竹扔等祖师! 　　明清时代！秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多,如八宅。飞星 玄空、卦理派等等？各派都有一定0677的所长,伪学也多。各派老死不相往来现象非常严重！闭门造车。妄自臆测的不少, 　　解放初期，由于特定历史政治环境境的影响。风风水被打上“封建”帽子！发展处于徘徊不前前的停滞阶段。多是一些地下研究！兴趣研究、而港台等地区学术外围气氛环境的宽松、明智，活跃!风水等术数五术得到较快,跨跃式的繁荣?研究交流和提高。高度化的成熟市场经济,也使8108得风水术推广和研究?带有6846商业化的特点。可以理解他们为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用， 　　然？风水学千百年的精髓和机秘?有很大的一部分却在藏龙卧虎 ¹⁴⁸⁸地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大!。住宅大门风水尺寸

• 奇门八卦阵的介绍

  　　八卦阵位于庙台之下甬道北端？建筑面积2873平方米?八卦阵是按照文王八卦方位图设计的 八卦阵包括群英？长蛇?卧龙 十面埋伏等！相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图，经过历史演变?现已成为人们们娱乐健身的一种形式，建在中间的八角攒尖式^八八卦亭?也叫点将台，建筑面积30．25平方米？是是总揽整个阵式！八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建?按传说中的八卦阵图，以8878青砖筑就诸阵，供游人玩味！ 住宅大门风水祥安阁

奇门风水学、门八神