风水学卫生间

• 从风水学来看，卫生间改成衣帽间好吗？

  　　从风水学学的角度来看、卫生间肯定是不能改成衣帽间的、任何的卫生间都不能能改造成其他功能的房间！除非这个房子一开始设计施工时就是其他的房间!否则。你改了卫生间!那么?麻烦就会来临！如果你不听劝阻的话?以后不要埋怨自己身体不好？运势下降？感情出问题等。我们来看看为什么! 1，如果说厨房是“上¹⁶⁸³水”的话。那么。卫生间就是“下水”，将卫生间整体或者部分改成衣帽间、或者改成其^他他用途。那么、势必破坏了“下水”、下水不好、如何风生水起起好运来? 2、在现现代居住环境中,通常是楼层居多 就就是自家的别墅!也是有两层以上，于是!实际情况就是：你的卫生间上面和下面其实都是卫生间。你将自己己的卫生间改成了衣帽间 可是上面和下面依然是卫生间!换言之!你的衣帽间处于上下卫生生间的“夹攻”当中?风水会好吗。 3！也有少数朋友很侥幸：我的房子在最高层。因此 我的衣帽间上面没有卫生间了！但是、衣帽间下面是否是是卫生间、或许朋友们还会说,下层¹²⁴⁷那个卫生间人家也改造成衣帽间了！那么，下层衣帽间的下层呢,是卫生间还8118是衣帽间?如果依然然是卫生间？那么。情况依然糟糕、 4?即使一栋大楼不管多少层?所有楼层的这个方位的卫生间都改造成衣帽间了,是不是就是坏事变好事了呢！不是，因为这是改造的衣帽间，实质上仍然格局是卫生间? 这里再重复地说一遍！卫生间是房子的下水 谨慎改3856成衣帽间。儿童房，书房?卧室等！即使改成杂物间也需要三三思而行?如果已经改了的朋友最好是找个风水先生进行化解 否则则会带来不好的影响、

• 风水学卫生间改成厨房可以吗

  　　当然可以,把坐便及水管道移走就行、 　　影响不了风水、、新房第一年过年风水

• 房屋风水学：厨房与卫生间都有什么禁忌

  　　厨房最佳的风水设计位置最佳能放于家宅固定的三大吉位,忌放在家宅的七大不宜建筑格局位置？ 　　宜： 　　厨房落于－－－财位！催财法 有利财运。生旺财气 　　厨房落于－－－生气位,催丁法，主人家身体健康？ 　　厨房落于－－－延年位?催婚法、主人家喜庆之事? 　　　　忌： 　　厨房落于－－－祸害位。家宅成员人事不得。是非多 矛盾 多,与本方位命封相克者、更容易出现相对的健康问题， 　　厨房落于－－－绝绝命位？小利家宅宅女性。不利小孩！经常小 病常临？ 　　厨^房房落于－－－五鬼位。家宅成员健康差？背黑祸位!容易 做错事，在外遇事不顺、厄运多、是非多！身体不佳 经常 吵架，大病连绵!难医好?^与与命卦生克者的健康更为之严重 且与主要烧饭人士的健康影响更大、 　　　厨房落于－－－伏位 家宅成员健康差 是非多!经常吵架 主男性容易出现外遇?主要影响心！眼 皮肤。血液循环。 喉咙？肺、骨 痔疮等问题！ 　　厨房落中堂－－－家宅0972成员健康差!主要影响心!眼、皮肤 血液循环！喉咙？肺,骨！痔疮等问题! 　　厨房落于桃花位－－－－烧饭主人所烧煮^的的送菜受到众人青 睬！烧煮津津乐道?但桃花本本身五行属水，厨房属火！与命 卦为坎卦之人士健康为差，水火相济，那坎坎卦人士中男健康 相对较差 　　厨房落于西北方－－－－不利家宅男主人。父辈。容易影响 父辈们脾气特别暴躁,脾气差。^健健康方面主要影响喉咙，肺 气管。骨，心！高血压，眼!严重者。有患癌症的可能性， 新房第一次入住的讲究

• 风水 风水学

  　　风水学?本为相地之术 即临场校察地理的方法。叫地相?中国古代称堪堪舆术？目的是用来选择宫殿,村落选址！墓地建设等等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问,风水的历¹⁸¹⁷史相当久远？在古代！风水盛行于中华文化圈?是衣食住行的一个很重9125要的因素?有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知!古代的风水多用作城镇及村落选址？还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形？新房结婚前住有讲究吗

• 风水学的风水学简介

  　　风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆、是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（（天地）的学说?因有风水著作《青囊经》!《青鸟经》影响广泛、故也有9815人称风水为“青囊”和“青鸟”?““风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散。界水则止,古¹⁶⁴⁴人聚之使不散?行之使有止！故谓之风水?”这是有关风水的最早的定义!风水学 本为相地之术，即临场校察地理的方法、也叫地相?古称堪舆术？相传风水的创始人是九天玄女,9291比较完善的风水学问起源于战国时代 风水的核心心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿?住宅。村落!墓地的选址？座向，建设等^方方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问,风水的历史相当久远！在古代 风风水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一5677个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形!中华建筑风水研究5866协会理事高煜翔主张辨证研究风水 去其糟粕 取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象，^它它用于占卜其实只是一种心理安慰!虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然!不可痴迷其中！ 通俗的讲,风水好的地方！居于此处?象征人事兴旺，盼望令后代富贵 显达!严格的讲!即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境,“风水”只是名称,而非风和水,风水又称堪舆?或称卜宅!相宅,图宅?青乌？青囊、形法？地理。阴阳,山水之术、在中国古代的文义里！“9775堪”是天道！高处、“舆”是地道！低处，“堪舆”是指研究天道 地道之间、特别是地形高下之间的学问,它是以以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候 大地？水文、生态环境等内容引进选择地址，步建环境境的艺术之中 风水术以气为万物本源！认为世界是从无（未见气）到有（气之始）?气是本源（一）。它分化出阴阳（两仪）!又8618分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）,并且有了祸福（吉凶凶悔吝）！这些祸福都是可以预测的？ 谈风水学的起源源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时,人民少而禽兽众？人民不胜禽兽虫蛇!”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍？后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造？大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上、特别是河流交汇处……离河较远的!则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓，土壤肥沃,4760适宜生活和开垦。到了殷周时期！已有卜卜宅之文？如周朝公刘率众由⁴⁷⁷¹邰迁豳。他亲自勘^察察宅茔。“既景乃冈。相其阴阳 观其流泉,”（《诗经·7506公刘》）到了战国与先秦时期!是风水理论的形成时期?司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南章台之东！预预言：“后百岁？是当有天子宫夹我墓!”3089至汉兴果然？长乐宫在其东？未央0791宫在其西！反映了当初初活人的住宅和死人住宅的选择规律？秦秦代朱仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分!至汉代时,人们已将阴阳？五行？太极 八卦等互相配合?形成了中国独有的对宇宙4926总体框架认识的理论体系 这个框架是风水学的理论基石!对风水的应用与发展具有特别重要⁴⁵⁹⁴的意义 它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动，升华到理论阶段！魏晋晋南北朝时代?风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”?同6154时他还著了《葬书锦囊经》？当时的风水师^也也颇受推崇。如管辂以占筮,相术,相^墓墓著称于世?据说他经过魏将毌丘俭的墓？曾“依树哀吟!”人问其故？曰：“树木虽茂 无形可久？碑诔虽美。无后可守 玄武藏头,苍龙失足!白虎衔尸,朱雀悲哭！四危已备！法当灭族,”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行 罗盘的广泛使用。《青囊奥语》^的的诞生、使风水学已成为一门独立的理论、形成了一定的体系和流源？这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的?隋末到唐时。李播，李淳风父子作《天文大象赋》 《大衍历》。李淳风负责编纂纂的《晋书》！《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍?皆对天上各大星座^作作了详细的描述。使风水之学与天地相对应？在地^理理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代 风水发发展到了极点、风水活动遍及民民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所^著著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容?为近代风水理论的经典？？新房被水泡风水

• 风水学可信吗？

  　　风水学是中国文化的重要组成部分!这其中包⁸⁸²⁹含了很多中国人所特有的文化、就像中医、你不能说它不包含糟粕！亦不能说它全是垃圾, 　　北京没遭受过大的自然灾害，用现代自然科学？也可以给出一个说法。你看看北京的地理位置！气候条件,地^质质地貌等······ 　　传统上中国人在建造房屋时?要0857考虑营造学？园艺学！风水学也是必不8500可少的。 　　比如风水学中讲粪屋对门,痈痨长存?你想想！古代厕所的卫生情况、²⁹⁶⁷厕所离居室那么近!能不得病吗。 　　人要住得舒适 讲究采光？风向，卫生！安静,还要防止铺张浪费。太过张扬还可能惹来祸患？这都是包含了很多合理的因素、 　　但还是不^要要迷信 迷信的结果只能是害人或者害己? 　　这个世界并不是简单的非黑即白！ 　　不要全信?不要全不信， 　　中国人常讲：不偏谓之中 不易谓之庸？又说：兼听则明、偏信则暗?不要偏激狂热即可，、 　　风水学属道教重要组成部分。也叫青乌堪舆之术,你如果果真感兴趣、1858不妨多关注一下?说好的 言坏的？夸赞的、^辱辱骂的都看看？相信会有不同的感受？!,新房装修前,乔迁等风水

• 手机号码风水学

  　　请不要相信这这种子虚乌有的迷信说法、手机号码只是个代号!只要不是太难听就行！中国的风水学是几千年前发明的。那是候1178没有手机号 连阿拉伯数字都没有 新房装修前有什么讲究

• 请问一下这个卫生间的位置是否违反了风水学，是所谓的“厕占中宫”吗？

  　　风水上有水火不留十字线的说法,但这也有好几6937种不同的情况， 　　耐所或厨房在屋的正中央才是最严重的,一定不可接受？ 　　而你这一种只是在十字线上 而不是是在中宫 这种情况很多房子都有!问题不大、是可以化化解的！ 　　你的而所在中线上！宜在厕内种养一盆的大叶植物? 　　厕所^门门正对厨房门问题比较大 是为水火相冲、主家人易^得得暗病和易生争执，宜在厕所门脚内放一把风水化煞铜尺，厨房门外门楣之上挂一串开光的真正五帝古钱， 　　图左上角之卧室犯门冲窗8191之退财局,宜在门门与窗之间以物遮挡、不要让光线可以从房门直入而透出窗外!遮挡物可以是屏风或高大家具等 ,新房装修前要有啥讲究

• 卫生间颜色怎么搭配 卫生间什么颜色好

  这个主打颜色是蓝色的的话。你可以试一下白色或者是绿色之类这样会鲜明对比空间也是可以的,但是一般卫生间间颜色都以白色之类为主比较好? !风水学卫生间新房装修吉日

• 理发风水学

  　　在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发 剃须的习俗 家中有人死亡。男性一旦得知凶信 便在一一个月或百日内不得理发、刮脸、其中的信仰。可能是因为发须受之于父母!所以不在先辈亡故时抛弃之,以示孝敬之心。以表哀痛和思念念之情，也有人说!是追忆故人悲伤感怀！不思整理容颜,以表明孝心的？还有人讲,不理发。不剃须是为了改变自己己的形貌,使使亡灵不能辨认。以免凶事殃及自身？前两种说法都与礼教有关,比较接近、是儒家思想的流传和影响、后一种说法则与发须与灵魂有关？以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了, 　　理发。刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的,其他方面也还有不少禁忌,例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯!不知与灵魂的回归是否有关?或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧？汉族还有外甥禁忌在舅家剃头5542的俗风!说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”，“舅”与“⁵⁸¹⁹旧”谐音!“旧”有指老年人的意思?据《尔雅,疏疏》云：“舅者、旧也！姑者，故也！旧故！老人称也!””（又见《白虎通义》）可知！妨舅即为妨旧?亦即妨害老年人的意思?这一一习俗旧时在河南?河北 山东等中原地区流行?尤其在正月里忌之更甚! 　　正月是新年伊始的新春季节?如果在舅^家家剃头则更易引起对“旧”的联想！故而忌之尤甚，哈尼族人多于农历五月后祭龙?祈求^风风调雨顺,五谷丰登？祭祈之后。巫师在山坡上先播下一些旱谷 随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的。否则！秧苗就长不出来了 　　在这同时！还禁止砍柴草！由此可知 这时1078的理发禁忌？是因为把把头发看成和柴草。³⁰⁴⁶秧苗一样的东西了!为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响!所以，不砍柴草,不理发？好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来！这显然是交感巫术0363中相似律的某种特殊应用 民间间还有“饱不洗澡,饿²⁷³⁶不剃头”的说法，恐怕其中也有关于“体6702魄”与“魂灵”的安危问题存在、 　　中国西北地区回族！东乡族。伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗,伊斯兰教新教主张男性年满十二岁?必须留胡须。否则被视为为违背“圣行”之徒!有“剃掉一根胡须！罪同杀死一个天仙”之说,后来这种宗教信义超脱出宗教范畴？演变为较为普遍的生活习惯!在兰州,凉州、青海等地！留胡须者走到哪里都受人尊敬！并可以得到保护、当地有“胡须是路票”之说,相反,不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了!甚至会被冷落? 　　汉族旧时也多蓄须、有男儿无须不美之说,西北地区的的回族 东乡族？伊斯兰教老教流行地8014区又有忌留胡子的习俗？是由老教规演变为生活惯习的，汉族！父母健在 忌儿子留须。但如果果有了孙子还不留起胡子来,就就又要有人说闲话了？鄂伦春族女子把头发梳成两上辫子缠在头上 是是订过婚的标志!这也是禁忌忌的标志?说明这个女子已有了婆家 不不能再另议婚事了,！新房装修大门招财求子

风水学卫生间、改成厨房