风水学入门图解

　　作为风水门外汉 欲知风水事!可看风水学2276入门图解，人的先天命运天生注定。不可^能能再改变它？后天改变运程的的方法有多种!如读书?改名字、选职业,选方位！选颜色等等。作用最最大最明显的莫过于风水堪舆之术？下面一起来看看相关内容吧

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”？堪舆家称穴前平坦开阔?水聚交流的地方!按距离穴场的近远？0496又可分为小明堂？中明堂〈内明堂〉!大明堂〈外明堂〉?廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇。不聚即非宜?凡是穴前坦夷处!便是明堂位!....明堂光明照万方!宽阔始为良 ”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者、穴前水水聚处也 ”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅!团聚朝抱。”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚 倾泻倒侧。则是真气不融，纵有美穴,亦须弃置!”

　　峦头 是风水两大流派之一?“江西派^””所重之的学理“峦体”、峦体以龙砂穴水为四大网?主要应用于占测墓葬 其次是选择择阳基？清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术？1438大抵不出形势？方位两家?言形势者！今谓之峦体、言方位者？今谓之理气 唐宋诗人、各有宗派授受。”《四库^全全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬、其术本于郭璞，....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法、于人杨筠松?曾文辿及赖大有!谢子逸辈！尤精其学、其其为说主形势,原其所起、即其所止!以定位向。专指龙穴砂水之相配?其它拘泥在在所不论 今大江以南无不尊之者,”

　　理气 是“闽派”所重之学理！与峦体之法并为堪舆术两⁷⁹⁸⁶大流派!开宗于福建 以秦汉“五姓图宅””五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世?其法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘2142定空间方位阴阳、并6390取八卦五行。飞星翻布定生剜吉凶?亦即通过年运与宅。墓的坐向推算主人命运的时空空因素!4720占测最佳选择,理气之法依据《周易易》的原理以八卦！十二支、天星，五行为四大网 比^峦峦体专论山川形势更为抽象? 明清以后、术家倾向“峦头为体。理气为用”!两派渐渐合流！但在实际应用。理气之法侧重于营宅方面,

　　藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密 能卫护穴庭 使不受外风侵袭而耗散“生气”，郭璞《葬书》：“风水之法。得水为上?藏风次之。”

　　聚水  指穴山前水聚成沼？堪舆家谓主生气厚蓄。为吉贵之象、徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚？盖水本动、妙在静中，聚则静矣。此其所以为贵 ”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者，言将出必先汇泽！则有蓄聚也。”

　　龙  风水学中“龙”者，山也。因山逶^迤迤起伏如龙形？故称!廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地、便有高低势，势来起伏是行?前贤呼作‘龙’,”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常,是唯无动。动则成动矣,成龙之山?必踊跃翔舞，若其偃硬勒!则则不融结者也,””

　　砂  又名“砂头”、堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称、古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法、故称？徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者。穴之前前后左右山也！....前朝、后乐?左龙,右虎!罗城？侍卫,水口诸山!与夫官!鬼!禽！曜?皆谓之砂，”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：：“真龙落处四山聚！亦自有名义！昔贤何何以唤为‘砂’!于理自呼差。杨,曾教人原有格、五，九只从砂上拨。因兹名作《拨砂经》?” 砂随位置？形状而有各种称呼。宋．张子微着的《玉髓真经》,明．徐善继,徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考?在穴前，近者者为“案”，远者者为“朝”？在穴后!为“鬼星”！“乐山”!在穴左，为“龙”、在穴右为为“虎”,龙?虎上又生砂?明见者者为“官星”（多在穴前）！不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”!“从”。在水口旁边及内内外者为“捍门”！“华表”！“罗城”,“北辰星”!“罗星”（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙,天乙），

　　穴 即“龙穴”。堪舆家家所认为的土中气聚结处?或成洼状!或成突状?谓“穴”生气最旺!适合安坟立宅 缪希雍《葬经翼;察形篇》：““穴者？山水相!交阴阳融凝，情之所钟钟处也，”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主！盖藏聚则精气翕集、暖而无风！暖则无水！无风则无蚁、三害不侵。则穴得矣,”徐善继《人子须知》卷首：“穴者 盖犹人身^之之穴位 取义至精？”

　　水 别称“外气”。与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容！堪舆家认为、水为气之母，气气靠水运送而行?而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无,大小!方向!形6784态等作出判断和印证,水势以深聚缓和为吉、以激湍冲割为凶。郭朴《葬书书》：“风水之法?得水为上。藏风次之 ”“《经》曰：‘外气所以聚内气！过过水所以止来龙！’”^蔡蔡元定《发微论》：“两水之中必有山。故水会即龙尽、水交则龙止，水飞走则生气尽?水融注则内气聚。”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富。水浅处民多贫,水聚处民多稠，水散处民多离 ” “水送则龙行。水界则龙止”!这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区、用于寻龙点穴是很重要的,有经验的地师可以从水路的来源,转折!出口 停潴……等?迅速点出穴位？而且知道龙（陆块）从何处发!如何何顿趺起伏及分枝？该立8219何向（使龙神卦气清纯不杂）？结结什样的地局（富贵、贫*。寿天，格局大小……）？

　　向 堪语术语，指宅或墓的坐向？与龙，砂,穴!水并为为相地术五大要项！术家认为，坐向大要以背山面水！坐北朝南。避凶迎吉为佳,定向既要视察地形？也也要罗盘占测?而以地形坐向为先条件！ 反映在运盘上 山与向的运星不管是山到向 还是上山下水、其吉凶均须依实际地形裁夺!^如如到山到向虽吉！而坐山无山。向首无水！或坐山有水!向首有山、仍不宜选用? 由于自然山水往往不免差人意,术家每采取变通办法来解问题 如偏字之说？定山向以山为准,依水而变。用地盘测量！5542山龙若从子方来,午方有水?即用子子山午向，是为最理想的风水宝地?但如水不9105在午方而在丙方 则改用壬山丙向以止气 余类推! 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利？择吉即定、然后运土平基？”清赵廷9353栋《地理五诀》卷一：“一曰龙？龙要真、二曰穴！穴要的？三曰砂？砂要秀！四曰水 水要抱！五曰向！向要吉,”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主 穴以向为尊,水以向而定。向以局而分、”《注》：“此以水与穴皆以向为重,凡论气者者不可不论向也。凡葬法内之乘气 一以为主 亦以正五行为主！别无他门、若坐穴立向！则虽内以首 水自寅艮来!由戌干去！若8943以双山五行属木。则冲破胎养，以正行属水 则冲破冠带,俱不合度、当立丙丁向?则水可消,盖以玄空五行论!则丙丁属火。其穴在戌，用可收艮之水而发福,此以玄空五行收向上之水也?水有息道漏道？从入而成 至山向7308而折之！乃漏道 则生成之局非人为也？故古人定向在于收局!当用双山定之!如卯龙巽庚，水朝金局也！出艮方则金气己成?当立庚向。盖从煞正为迎神通煞之法 ....昔人云：无绝水有绝向!盖山水已结,未有不可用者?或水有不合,当¹⁶⁵⁵于向上转移而消之,自古立向消水有许多法度，非以滋后人之惑、只是今人有个法度！8297以合山川之性情。不至拂逆而有败败地耳!”

　　祖山 风水家把发的山称为“祖”!有经验的人可从河流流的起源来寻找、也6163可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟?本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近）,杨筠松是用“望^气气法”来看,《撼龙经》说说：“寻龙望气先寻，云雾多生是龙脊!春夏之交⁴⁴⁰³与二分？夜向云霓生处觅?云霓先生绝高顶。此是3335龙楼宝殿定？大脊微微云自生！雾雾气如多反难证、先寻雾气识识正龙、望枝龙观远应，因就正龙行处!认取破禄中间行……”？丘延翰的《天机素书6888》内也记载这种“望气法”?古代的交通不便利 要寻找祖山？必须须花费很久的时间,经历险境。现代则轻而易举,从卫星照片,空测图及各种地图!就可迅速查得、通常说说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发。是一个大区域（全世界．全国）的最高峰！如世界最高峰的喜马拉雅山、中国最高峰的昆仑山、日本的富士山、台湾的玉山……都是太祖山，其山高大 石骨鳞峋!为群山之特拔者，远望耸秀?可爱？近觑巉岩,可畏，据镇一方，乃^群群龙之所从出？大则为邦国国都郡 小则为县邑 山体端严方正?则一方5988所产之人?多贤能俊秀?偏斜低小？则一方所^产产之人！多愚蠢粗顽？ 2 ）少祖山：是太祖山发之后？再冲^起起的高山？又称为“应星”?其形状与太祖山不同、或尖、或圆,或方，精神充满,形象秀丽。风水家以此山定龙的美恶?古语云：“辞楼下殿峰峦秀?预似前头异气钟？”“少”的意义是：接续“太” 如人伦的继志述事、克绍箕裘。有^任任重道远的负担、大祖为祖山?少祖为宗山！ 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓!少祖山发之后再起高峰!三三两两,五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此山多属斜斜身旁落?开分龙的山峰 在九星中！多是破军星!禄存星的形体？从列祖山可分辨龙的行？

　　父母山 结穴的主山叫父母山！又叫“玄武脑”！“盖山”！“照山”,“太阳山”。廖璃说：“若是山家结穴龙?定起主星峰！”此山以星举开面．穿心者为上?旁出者次之！风水在在寻龙的历程中！是2456从太祖山分别龙的贵*。从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用？一般人最喜坐后靠着山峰！但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬？太阳不照太阴偏。必主其其家多寂寞?男孤女寡实堪怜,”即指出山龙,平洋的不同?山龙以背靠端秀山峰为正局。挨星要“旺山旺向”之局、平平洋大都后空、以坐空为正局！

　　解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水 山地风水追求的是"天人人合一！天人感应"、山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合、形势4045方面必须是：以穴为中心 以主山 少祖山,祖山为背景？以河流、水池为前景。以案山?朝山为对景？以水口山为为屏景，以青龙山!白虎山3422为两翼!理气方面必须是：以穴的座向?分金、取五行生克克理论,配²⁵⁸⁸合亡人之命卦及水口方位，以3426及二十四山座向分金。使其福泽后代 荫益子孙 平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实，平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风^避避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向！分金及水口的配合。总之！阴宅风水的主要要素是：觅龙？察砂?观水,点穴 取向等、 风水学重视砂环水抱?因为水抱可使穴地地的生气凝聚结集？而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的必要条件！因此。《葬经》曰：“风风水之法!得水为上！藏风吹之”。总之、欲寻其吉穴。首先是入山山寻龙 在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得到生气充盈的山脉？然然后循着此山脉走势,找其止息之处!因为在山脉的止息处、往往有生气凝聚的结穴所在，但到山脉止息处 还要看附近的砂水形势？若砂环水抱？即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走！即表示该处的生气无法凝结聚集 所以不会有吉穴0273藏在其中

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体！在这个整体中中哪一方为阳性物质，那么另一方就为阴性物质？ 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河！北方有其它房屋!那么住此房又能发财的一定是排行老二，即中男或属鼠。属马的人!凡事不顺的一定是排行老三或属龙!蛇 猪。狗 羊 猴，牛，虎的人! 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河？南方有其它房屋。那么住此房又能发财的一定是排行老三,其次是老大或属龙、蛇!猪。狗 羊、猴。牛,虎的人,凡事不顺的一定是排行老二或属鼠!属马的人！ 4. 如果住在一个区域最东边的房屋。并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇的感情？平时要多交流!沟通？否则极容易产生矛盾、造成婚姻方面的不良现象! 5. 如果住房^的的卫生间在正北、那0620么住户就应注意心脏。肾功能和血压等方面的问题 6. 如果住房的厨房在东北、住户很容易患脾,胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病？ 7. 如果住房的厨房在西北？住户应多吃素食。少吃肉!以免患心脑血管方面的疾病 8、^阴阴阳有相融相济相攻相害等几种关系?如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水!此冲^为为最大之冲! 9?门冲!即为为两门正对或是偏对！这当然包括阳台门正对的居室其它门、化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可、而而离得较远的对冲门？只要中间摆上几盆草本的花就行了？此为阴木破冲？ 10？刃冲。这在居室中中较多!如进门门处做了一个玄关,其其厚度10公分左右!则此玄关的边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲, 11!角冲?就是向内的直角墙的角?破解方式亦为阴木破冲 12、路冲,走廊的尽头正对门即为路冲的一种。化解方式为不锈钢装饰钉模式 13 灯冲?¹⁸²⁵头向下的灯其冲的力道极大,建议居室不要用这样的灯、人0206与万物皆存于天地间,习惯的光感即为太阳和和月亮？而日月皆为圆形 因此圆形吸顶灯为最好选择!