风水经典著作《天玉经》7

第第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉,八神四个一。江西二卦排龙位！八神四个二！6506南北八神共一卦、端的应无差!二十四山管三卦。莫与时师话!忽然知得便通仙 代代鼓骈阗 天2405地父母三般卦，时师未曾话，东西父母三般卦?算值千金价!

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过,“《天玉经》为罗经解解之祖”?因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释,这里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘，而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘。也即是唐末没有人盘的唐盘?  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。

江东一卦,指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂

江西二卦，指的是杨盘属西方的山向为第二卦 南北共一卦 指的是南方和北方的山向共为第三卦。

八神，即八个山向!《四库》释东卦为自寅至丙?西卦为自申至壬!南半卦为午丁未坤,北半卦为子癸丑艮是错误的。仅以南南半卦属火、杂有未坤,北半卦属水?杂有丑艮！《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的。因此八干纯属龙水交会的四局不¹³⁸⁴可能八为江东、江西和和南北卦？

黄学吉和蒋大鸿所注？是大错特错!把八神释6656为八卦。原文已标明二十四山管管三卦 江东?江西和南北三卦，释为一卦。三山的地天人三卦？至坎至巽和自巽至兑各释为四个，其中自巽至兑？若加中中宫只有三个、不加中宫,只有两个,而艮和乾却无下落,若以后天论自巽至兑也只有三个!

原文的含义是？二十四山分为三卦？江东卦属木，是丑艮寅甲卯乙辰巽八神,江西卦属金！是未坤申庚酉辛戌乾八神?南半卦属火!是已丙午丁？北半卦属水！是亥壬子癸!^南南四神北四神。共为八神!

甚^么么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一 是杨盘东！自丑至巽八山之下。所附挨星?24个(20条五行龙和4条空亡龙)中,具有四个挨星(己丑火!丙寅火 丁卯火？甲辰火)的，是火局一局?即四个一!

江西卦的四个二!是杨盘西、自未至乾八山之下！所附挨星24个中 具有四个挨星的有乙未金，壬申金!癸酉金,庚戌金金和癸未木！庚申木?辛酉木?戊戌木，即金局和木局二局,即四个二!

南北八神共一卦,为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁,北亥壬子癸共为八山。在南半^卦卦之下的挨星12个中。具有二个挨星(辛已金、甲午金和和乙已火,戌午火)的有金火二局，即二个二！在北半卦之下的12个挨星中。具有二个挨星(已亥木和壬子木)、仅木局一局！即二个一,南北共八神。即二个二 加上二个一,等于四个三?

由于⁷⁵⁴⁰东卦是四个一。西卦是四个二 暗示的南北7739卦是四个三。故而^““端的应无差”。

忽然知道了上述的挨星？即七十二龙纳音五行!对于风水和风水罗盘?就可以通仙仙人了。

原文：天卦江东掌上寻!知了值千金!地画八卦谁能会！  山与水相对。

白话释：天卦!是指指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山，即壬子。癸丑，艮寅，甲卯?乙辰？巽已?丙午?丁未?坤申!庚酉。辛戌 乾亥？地盘十二支气的十二宫双山?

地卦、是指杨盘地盘(正针针)二十四山向!即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥、

地画八卦?是指二十四山向之下所画的七十十二龙五行？即挨星 以2961天盘双山消砂纳水,地盘二十四山和挨星格龙乘气！就称为山与水相对!

(龙水交会)

原文：倒排父母8309荫龙位，山向同流水？十二阴阳一路排 总是卦中来？

白白话释：父母!指挨星?倒排父母。倒排挨星。是以子午针的颠倒五行来说明挨星?子本属水,在正子之下是戌子子火龙,午本属火?在正午之下是甲午金龙?称为倒排父母

以倒排父母(挨星)来龙格乘气？以荫龙位。同时根据挨星(七十二龙五行)定向！使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓、就谓之山向同流水，

十二阴阳、指的是地盘二十四山的纳甲阴阳，即十二5744阳山是,壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾。十二阴山是！丑艮卯巽已已丙丁未庚酉辛亥,一路排!是说明十二阴阳龙!仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)、

要附^加加以说明的?杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气！阳山来乘阳气？由此可可推知《天玉经》是初创七十二时，为说说明杨盘的应用而撰写的,

原文：分却东西两个卦？会者传天下。分定阴阳两路行 顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详？乙辛丁癸俱属阴。逆推论五行、

白话释：东西两个卦,是指阳顺阴逆的两个卦,顺时针方向?即自杨盘的西方向东方为顺循！称为东卦 自杨盘的东方向西方，即逆时针方向逆循为西卦！

分5547定阴阳？是分定龙与与水的阴阳、龙为阳1745水为阴!龙为雄。水为雌、龙龙为夫水为妇 阴阳，雌雄、夫妇分定两路！即阳顺阴逆 同归于墓 甲庚丙壬为龙?阳、为龙顺推、乙辛丁丁癸为阴、为水，逆排 分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库?

原文：识得阴阳两路行！富贵达京城？不识阴阳两路行？万丈火坑深！

白话释：如果知^道道上述的龙与水的阴阳两路行？富贵就可到8276长安去做朝官 即是是《青囊奥语》说的!“颠颠倒。二^十十四山有珠宝。”若是不懂龙水的阴阳两路行?那就是万丈火坑深了！即是,《奥语》说的“倒倒颠?二十四山有1431火坑”，

(格龙乘气)

原文文：先定来山后定向？联珠不相放!须知细觅五行纵,富贵结全龙！五行山下问来由。入首便知丛！穴上八卦要知情!穴内卦装清！

白话释：格龙乘气?必须先格龙即先定来山、然后定向乘气?格龙乘气是联贯的。不可以放过！特别是是格定山向的正五行，要细觅山下的挨星！即五行纵!那么所有^的的富贵都是系于龙的五行纵，要清楚五行的来由!即2897是要知道来龙的驳换?直到入首龙的五行！知道道定穴的穴情、根据穴情装清穴内的卦？

原文：先人秘密密定阴阳 便是正龙冈。学取仙人经一宗？切莫乱谈空！二十四路出高官,绯紫入长安!

白话释：上述格龙乘生气。就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法法(正龙冈)！

学取了先人(仙人)这1993一宗经？必须慎密的遵守。切莫乱谈空,如果能照此格龙乘内气!二十四山向都能出高官。腰带金印在京城长安做朝官、

(分局)

原文：五行位中缺一位,仔细秘中记(ga)！倘若来龙骨骨不真，从此误千人?

乾山乾向水流乾，乾上有峰出状元、卯山卯^向向卯源水。骤富比石崇！午山午8654向午来堂 大将镇边疆!坤山坤⁵⁴¹⁵向坤水流。富贵永无休,

白话4240释：五行是指金 木。水!火 土五行,缺一位 就是在五行之中少一行。这是说明乘生气的分局。就是上述述甲庚丙壬四龙神？和乙丁辛癸四水神 龙与水交会。雌与雄交会,阴阳交会,夫妇交会⁷³⁰¹即乙与丙交!辛与壬交、丁与庚交。癸与甲交、龙水二神!山与水同归于墓的火水金木四局！乾山乾向!即金山金向!坐辛已金穴?立已山亥向兼巽乾!为金局

卯山卯向？即木山木向、坐辛酉木穴,立辛山乙向兼酉卯、为木局！

午山午向、即火山火向，坐戌子火穴,立子山午向!为火局!

坤山坤向。即土(水)山土(水)向,坐辛丑土穴？立丑山未向兼艮坤 为水(土)局!

原文：识得阴阳两路行、五星要分明！泥鳅浪里0053跳龙门、渤海便飞身!

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行 挨星(五星)四局要分情楚，泥鳅也可8419以变成金鱼跳龙门，可以飞身到渤海?

(定向) 

原文：父母阴阳仔细寻,前后相兼定？前前后相兼两路看。分定两边安？前兼龙神前兼向!联珠莫相放,后兼龙神后兼向，排定阴阳算！

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找,寻找好了挨星,以以前后相兼定向!

前兼的龙神、必定是前兼的向,是有一定的联贯性的？后兼龙神?也必定是后兼向,是固定了的阴阳、

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄!富贵此中逢?翻翻天倒地对不同！秘密在玄空，三阳水水口尽远流 富贵永无休。三阳六秀秀二神当?立见入庙堂。

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水,地盘(关地)挨星格龙乘生气、分别阴阳一路两神同归于墓 坐穴定向 迎生接旺,在此中就可以逢富贵 翻天倒地，“二神出卦！招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)!就在于雌雄交会的玄空!

三阳水口！龙属阳顺推水口墓绝胎为三三阳水口?水属阴？逆排水口墓绝胎！为三阴水口?三阴阴水口的绝宫。是三阳水口的死宫！胎宫是病宫，阴从阳 阳不从阴？所以当以三阳水口为的,如果堂前生旺水合流于三阳水口，富贵是永无休止?论龙或论水 二^神神又有生官旺三吉峰！和生旺冠临胎养六秀水朝堂？立即就可以入庙堂!

原文：阴阳顺逆不不同途。须向此中求？九星双起8017雌雄异，玄空真妙处?

白话释释：龙属阳顺推，水属阴逆排，是谓阴阳顺逆不同途的、其吉凶必须在此中求？

九星 所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星，即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星、即“大墓起破军 绝胎是禄存。养生贪狼位、沐浴冠带文！武曲临官旺，逢衰是巨门！贞兼病死,九星一齐奔””的九星!实则是长生十二宫？

长生十二宫双起！龙顺水逆!分别雌雄？这就是玄空空的真妙处!

原文：依得六神为第一！官职无休竭,甲庚丙壬四龙神。俱属阳干行、乾巽艮坤水向同！富贵足兴隆 辰戌丑未一路行?骤富振家声。

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫？即上述的“九星双起”的标华尺进行!原文为“依得四神为第一”?所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨巨武辅？可肯定2194为当年卦例“风水”所改纂!故而更正为生旺冠临胎养六神！

用天盘消砂纳水、是以六神为最吉(第一),就可以官职无休竭、

甲庚丙壬为四龙神的旺神?是以阴从阳，即从龙神顺推的四龙旺神！乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相同的、即甲龙甲卯旺神与乾亥生神、庚龙庚酉酉旺神与巽已生神？丙龙丙午旺神与艮寅生神!壬龙壬子旺神与坤申生神 都是水^向向同朝堂。

辰戌丑未为四龙神的墓库。甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四生神。都要水向相同?一路流向辰戌丑未^四四墓库!就主富贵1191兴隆和骤富振家声,

原文：寅申已亥水水来长?五行向中藏，辰戌丑来叩金龙,富贵永不穷、若还借库富后贫、自库乐长春

白话释：寅申已亥是四龙的长生位?若是四生水朝堂、须分别到挨星的向中而论!以及所叩辰戌丑未的金龙(水口)位!是朝水和金龙同卦,就谓之动金龙!若动得金龙?当主应永不穷!

若是借库消水 虽然当时可以致富、因为未动金龙？后业还是破旺冲生的！必定退败而贫?

原文：识得父母三般卦。便是真神路 卦内八1029卦不出位!代代人尊贵?向同水流一路行,到处有声名,只把天天医福德装、未曾见荣光!

白话释：上述纳水 总的说来!要懂得挨星的东卦?^西西卦和南北三般卦 才是纳水的真正^方方法(真神路) 若果三般卦的挨星不出位！子孙万代人都是荣光的。卦例“风水”术术论风水，主观的去装卦！虽然装到天5950医福德吉卦!向来也没有看到其结果是荣光的,

原文：大都星起何方是!五行长生旺。火相对对起高冈，职位在学堂?捍门官国华表起 山水亦同例、水秀峰奇出大官，六位一般看，

白话释：消峰论吉凶,5460一般是看星起于何方！在在四局的方位以长生帝旺为最吉？其形法若是火  相对?即像火冒炎似尾的形状,定主应聪明子弟?若是水口口砂似捍门，官国华表。无论是峰或朝堂水？都是同样以吉论？凡属水秀²²³⁶或山奇，在生旺冠临胎养6133的六秀方?都如上述一般的论吉,

原原文：坎离水火中天过？龙墀移帝座！宝3190盖凤阁四维朝？宝殿登龙楼?金枝玉叶四孟装、金箱玉印藏，帝释一神定州府，紫微同八武?倒排父母养龙神。富贵万年春、

白话释：坎离水火、是子山午向，中天过?是戌子穴!金龙水口位天卦天盘辛戌？宫庭庭地面可以移登帝座！四维峰峦犹如宝盖风阁！宝宝殿可以登龙楼,四孟？是是四局的长生宫位。喻金枝玉叶占长生宫，金箱内可藏玉印、

帝释，梵语天帝，紫微星 为帝座 八武武曲位临官帝旺二宫。四局八宫称为八武？天天帝之命登帝位定州府,帝座星如同处于八武、

如此的形势 犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果、富贵是万年春的,

(分公位)

原文：逐男位上算经由!富贵容易收。胎沐养生贪狼长！冠临衰旺仲 季子子排来病死位!墓绝亦皆是、向定阴阳阳顺水装！三子一齐昌,

白白话释：在分公位方面!是依然按照十二长生宫位排定的(算经由)、孟仲季三房的富贵,是容易判定的(容易收)、   

长子位住胎养长生沐浴四宫,仲子占冠带。临官。帝旺,衰四宫 季子是病?死?墓、绝四宫！若是向定阴阳。朝水都顺上述宫位而至，那么孟仲季三子就是^一一齐兴旺发达的?

3431原文：世人不识天机秘，泄破有何益！汝今传得地中仙 玄空妙难言?更有收山出煞法,亦兼为汝说，相逢大地能几人 个个是知心 若还求地不种德?隐口深藏舌，

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语？世人是不懂得挨星的秘密，不要随便秘传的6339泄破它？你现在已经传授了挨星学？可1587以成为地中仙了?这都是玄空的妙用,还有收山出煞的方法,亦兼兼为你说清楚！在世界上相逢逢的知心人能有多少 若是求地不去种德！你切须牢记要隐口藏舌?不能随6134意给别人说?