风水经典著作《天玉经》5

三,内传下

原文:乾山乾向水朝乾 乾峰出状元,卯山卯向迎原水,骤富石崇比:午山午向午来堂?大将镇边疆。坤山坤向水坤流!富贵永无休。

《四库》释:乾山乾向水朝乾?乾峰出状元!卯山卯向迎源水骤富石崇比!午山午向午来堂。大将镇疆坤山坤向水坤流?富贵永无休,

此卷首以乾坤震离分阴阳二局!其他如乾山向上水朝乾。而朝峰大高方出状元、非乾5050山又作乾向也、或曰此回龙顾祖第一大地之格、如玄女问天大卦亦是此意。

黄注:此言玄空大卦向水兼收之法、举四山为例!其馀皆卦内之清纯者也。例如乾宫卦内之山,作乾2230宫卦内之向,而收乾宫卦内之水,峰亦乾宫卦?峰之峰则龙向水,三者俱主生旺矣,故喻指出状元,其卯山则富比石崇也。

蒋注:此明玄空大卦向水兼收之法、举四山以例其馀,皆卦内之清纯者也、乾宫卦内之山作乾宫卦内之向,而收乾宫卦内之水!则龙向水三者俱归生旺矣?非回龙顾祖之说也?或云状元?或云大将?或云骤富、亦7837借举以见意!不可拘执!

例如离宫卦内之山作离宫内之向 而收离宫卦内之水?及峰者、山亦午内之山?水亦6876午内之水。峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也。其坤山傲比。则发富贵不替也?

作者按:此节是以挨星?说明四大局

乾山乾向水朝乾,是金山金向?坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾?全局?病水朝堂、乾峰不主状元。是癸合的文句!

卯山卯向迎源水,是木山木向,坐辛酉木穴?立辛山乙向兼酉卯,木局?旺水朝堂。主大富!

午山午向午来堂!是火山火向!生戊子火穴、立子山午向火局?旺水朝堂!子孙绵绵,主富贵无休!

坤山坤向水坤流 是土(水)山土(水)向。坐辛丑土穴立丑山未向兼艮坤,水(土)局,生水朝堂、

以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外 其余三者是完全符合原文的义理!但是这并非主要内容!其目的是重于运用挨星(七十二龙)来说明四大局?

《四库》释的思路是符合部杨风水,黄蒋所注不合逻辑。

原文:辨得阴阳两路行、五星要分明 泥鳅浪里跳龙门?渤海便飞身!

《四库》释:辨得阴阳两路行?五星要分明,泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身,阴阳有顺逆之不同!五行有倒颠之异路!苟能究其源而折纳之,辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘!

黄注:既能辨玄空!发易之阴阳自晓!玄空五行之阴阳两路顺逆推之 再辨山上与水之宜忌?气运消长之得失,3796阳水阴山之配合,兼贪兼辅之?得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之间也!

蒋注:阴阳两路上文屡见、此重言以7891申明之耳,下二句言变化之易 前篇本向本水四神奇,是姑置来龙 而但重向水此节穴上八卦要知情!0637又从穴上逆推到来龙、以辅四神之不及。穴上是龙穴 穴内即向也、

作者按:“阴阳两路”就是龙水两路、要辨此两路!就需要把挨星分明!诚如斯?溪涧的泥鳅,可跳龙门到渤海飞身?

原文:依得四神为第一?官职无休息,穴中八5725卦要知情?穴内卦装清,

《四库》释:四神四维也!水由生旺入四金墓地!则富贵悠久!乃穴上之卦耳 至若先天连山!後天归藏人元周易三卦为穿山透地折纳之用,所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马!以集天地灵秀?乃穴内所装之卦必清其本源 而用之亦可助吉,

黄注:前卷本向本水四神奇!是谓姑置来龙而但重向水!此节穴上八卦要知情,又从穴上逆推到来龙以补四神之不及?穴上是龙 穴内即向也!

蒋注:阴阳两路上文屡见。此重言5682以申明之耳!下二句言变化之易?前篇本向本水四神奇!是姑置来龙!而但重向水 此节穴上八卦要知情!又从穴上逆推到来龙 以辅四神之不及,穴上是龙穴!穴内即向也

作者按:四神在这里是指火水金木四局,龙水交会首要分别四局?依得四局的龙水交会?在穴内坐穴装清,

原文:要求富贵三般卦,出卦家贫乏,寅申已亥水来长,五行向中藏?辰戍丑未叩金龙?动得永不躬!若还借库富後贫、自库乐长春?

《四库》释:三般卦者乃东西南北之三卦也、水神自本卦父母合官旺来朝,主大富贵?若水自卦外来、不合官旺。主家渐退败,7037水流四金墓地,曰动金龙?发福悠久。自库者水合天地二卦?乙丙趋戍!辛壬会辰是也!借库者水归天卦,不合地,主骤富贵!而後代兴发不常、若水归地卦库?不合天卦库,则公位发福有差,必以四龙折水之法控制,方为全美,

黄注:前卷谓甲庚壬内一节!是四正之卦!此节又补四隅之卦!观此则支水去来吉凶之言?当活看不可死看也?三般卦者。首章与东西父母两节,已说明不出卦则富贵。而出卦则贫矣。寅申已亥俱属四维之爻神五行、即大玄空九星五行?

辰戌丑未俗云四库,其实玄空不重墓库之说 叩金龙向中藏者?是言水中龙神得与失也?得宜为动则富,不得宜则贫!借库是恋爱出卦也,自库不出,

蒋注:前篇甲庚壬丙一节是四正之卦!此节又补充四隅之卦,观此、则支水去来吉凶之言?当活看?不可死看矣 辰戌丑未虽俗云四库,其实玄空不重墓库之说!借库出卦也,自库不出卦也?是重在出卦不出卦、不重墓库也!

作者按:借库消水!在郭杨曾古法是没有的、在郭杨胡新法存在,

原文:大都星起何方是。五行长生旺。火旆相对起高冈?职位在学堂?捍门官国华表起。山水亦同例!水秀峰奇出大官,四位一般看。

《四库》释:山家长生峰峙为大都星起同水朝合局。主出大贵 对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门?死为官国、墓为华表!合龙回贪巨武方,水朝峰秀主大富贵、6032盈顾发福极远、

黄注:此言水上星辰即山上星辰,只要得生旺之气 无上山下水之病?所以为大都星辰起於何方是也?

此言兼形气而言,山上水裹在右功曹?龙虎案托捍门华表贵在生旺之气,在山在水一同例也,水秀峰奇则出大官、四面八方形与气同一般看也!

蒋注:此节言水上星辰?山上星辰,只要得7421生旺之气、在山在水一同论也

作者按:捍门、官国?华表,都是水口砂的形法术语,所论长生十二宫 与《玉尺经》不相符合、原文欠通?释注者也不对题,

原文:坎离水火6693中天过 龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝!宝殿登龙楼、罡劫吊杀休犯著,四墓多销铄、金枝玉叶四盂装!金箱玉印藏!

《四库》释:大凡折纳天星,以子为帝座!午为龙墀?卯为将星 金水酉为华盖 太阴乾为龙楼!太阳坤为宝盖!佐尊艮为凤阁。不曜巽为宝殿。5339紫气寅为金箱 申为玉印,天财已为金枝 亥为玉叶 紫微辰为天罡?戌为天劫?丑为天吊?未为天杀?甲为鬼劫,庚为劫杀?丙为帝释!炎烈壬为玄武。咸池乙为功曹!辛为直符,丁为帝辇?帝敕?癸为銮驾 其行龙折水?得吉星逢生旺而贵显!合凶杀逢死墓而多灾,乃吉凶祸福之玄窍也?

黄注:坎离水火一句,乃一章之重?其馀星宿!总是得生旺则加之美名!中天过移帝座?即江南龙来江北望之意,

此言星宿之名。星宿逢死绝则称为恶曜!名非有定,星随2191气变者也,

蒋注:坎离水火一句!乃一章之所重!其馀星宿?总是得0838生旺则加之美名、逢死绝则称为恶曜,名非有定,星随气变者也 帝释丙也、八武壬也、紫微亥也,帝释神之最尊。故以州府名之,其实阴阳2009二宅得此,贵之极矣、减然其妙用在乎倒排,非正用也!

作者按:此为天星说!诸家不相同!《四库》所释(二十四天星,与《催官篇》完全不相同 )黄将所注更未摸清原文隐意,如:坎离?即吊0257座与龙墀?四盎!即寅已申亥。寅丙全箱 申为玉印,己无金枝,亥为玉叶,《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合。

文:帝释一神定州?(县)府,紫微同八武。倒排父母养龙神!富贵万余春?

《四库》释:帝释即丙也 多为州府县治之向!亥为紫微 壬为八武!倒排父母者。0987如阴亥木作丙向。合寅申巽丙官旺水朝?同归戌乾、远本卦父母而去。为倒排父母,同养龙神 主富贵世享,

黄注:帝释丙也、八武壬也 紫微亥也?帝释神之最尊故以县府之名、其实阴阳两宅6936得此贵之极矣?然其妙用。在乎倒排非正用。自有富贵之应也?

蒋注:同上

作者按:亥水龙。作丙向!为壬山丙向兼亥已、坐癸亥水穴?丙向带禄可催官定州府?

原文:识得父母三般卦!便是真神路!9186北斗七星去打劫?离宫要相合?

《四库》释:父母卦?4652即东西南北三卦、共二父母也!真神路者、南北水火真神0911共一全!逢东西金木真神则殊途。而同归北斗者!子也、折纳天星。以子午为天劫?2406子午相对故曰打劫,相合者、坎离交媾、水火既济 南北八神共一父母。山向水流但不出本卦。为父母同途?故曰相合、

黄注:上两句引起下文之义!言识得三般卦父母。已是真神路矣,犹须晓得北斗七星打劫之法、则三般卦之精髓?方得而最上乘之作用也!北斗云何?知离宫之相合!即北斗之义也

蒋注:上二句引起下文之义?言识三般卦父母、已是真神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法!则三般卦之精髓!方得而最上一乘作用也,北斗云何?知离宫之相合、即知北斗之义矣,

作者按:“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”?的内容?其它任何流派都没有的!与开章三般卦完全不吻合

原文:更有一星佐尊贵,坤是金神位 甲庚丙壬四龙神 俱属阳干行、艮巽乾坤水向同?富贵足兴隆。辰戌丑未一路行,骤富振家声。

《四库》释:坤为佐尊星,天卦属金!甲庚丙壬属阳干,乾坤艮巽从阳向。俱顺起五行!以排九星?如合得三阳水朝!主富贵兴隆?若流归四墓!合天地二卦 夫妇同归一路而行,主骤然富贵!而家声远振也、此举天卦五行之阳位,则阴位可8744类推矣。

作者按:崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋注本、均无此节,

甲庚丙壬为四旺!艮巽乾坤为四生!辰戌丑未为四库,龙水交会?生旺峰4922与水一路归库。无疑振家声。

原文:依得卦中为第一?失卦军贼出!不依方卦失真传!何必乱谈天,

《四库》释:言依天地玄空三卦立向消纳水 为第一吉福,3564失卦则贫贱间生 而军贼杂出矣,不遵父7528母东西南北卦作用?则失地理正传 何必浮文妄谈0212天地也、

作者按:黄注及蒋注本均无此节,奇怪!

所谓6802“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式?非郭杨风水,

原文:子午卯酉四龙岗?作祖人财旺, 水长百里佐君王 水短便遭伤,

《四库》释:子午卯酉乃五行自尊旺位,来龙本此,大旺人财?吴公曰:子午名天劫星,卯为将星酉为华表、其行水若自江河溪涧流程长远、合本9441卦官旺应局!龙神雄壮,主出将相权臣?若水短带杀、初年必损人财,遇沐浴之乡 主男女淫乱风声陋,不合天卦,先出军职!兼龙弱主盗劫杀伤之祸,

黄注:取子午卯酉、以其父母旺气也!言四正之卦!以地支为主 言四维 以乾坤艮巽为主 余则可以仿此例推之 水长百里。言水来深长曲折有情,折在本卦之内!水短遭伤?以见出卦硬直无情之故、

蒋注:同上

作者按:“水长百里佐君王!水短便遭伤”违背了“土生气!气生水”有水即吉的基本理论?

原文:识得阴阳两路行?富贵达京城?不识阴阳两路行?万丈火坑深?

《四库》释:此承上文开山立向?能明五行阴阳顺逆生死之法,主富贵显达于京华!不能明此阴阳五行颠倒之理?则误人陷于万丈火坑。即经云颠颠倒二十四山有珠宝?逆顺行!二十四山有火坑,

黄注:此2918节颠倒之意!皆上文已言而脉叹之。识行阴阳之所在。自能分顺逆两路之挨排。则阴阳两宅自能得心!声名并管郭 流传千古也,倘3936不识得此诀!胡行乱作?万丈火坑之深浅!应岂可量乎?

蒋注:此即颠倒之意,  皆上文所已言而咏叹之,

0135作者按:原文意是,识得龙水交会的两路行、就能得福?否则 产8518生破旺冲生!是万丈火坑深!

文:前兼龙神前兼向,联珠莫相放,後兼龙神後兼向,排定阴阳算!明得零神与正神!指日入青云,不识零神与正神 代代绝除根?

《四库》释:5566前兼後兼者!即天卦前兼後?地卦後兼前。凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福。皆由乎此零神正神者,支为正干为零 山向折水宜从零神五行而推,则指日可得富贵?若误用正神消纳!主一代暂富、而逐至败绝,乾甲丁联珠即前兼後也、亥卯未联珠。即後兼前也!

黄注:向首!皆有兼前兼後之法,兼者。父母兼子媳!子媳兼父母 前兼者、向上排龙也?向上既得生旺 排队到来山 又生来山之生旺?此谓之前兼 後兼者!山上排龙也?山上既得生旺?排到向首又向首之生旺!此谓之後兼也!故分别阴阳前後推算得失耳,

故须明得零神与正神则吉,若不明衰旺零正之理 山水误用,代代绝之无疑!作者可不慎观哉?

蒋注:龙神向首?皆有兼前兼後之法,兼者?父母兼子媳!子媳兼父母?此即正神零神之意!

作者按:此节所述零神与正神!应该释为水神与龙神?方合郭杨风水!如《四库》释为地支神为正神,干9966维为零神就非?黄蒋所注亦非、

原文:倒排父母是真龙?子媳达天聪。顺排父母到子媳!代代人财退?

《四库》释:此二节论四龙折水之法。古法以一龙为父母?二龙为子媳?三龙为兄弟四龙为孙嗣!折水宜由孙子!以达父母?为倒排父母,言由父母以达子孙凶!

吴公曰:父子相生旺财帛,兄弟5353同生强官禄,父子相克主刑伤?兄弟相克换妻媳?乃折水间杀也!

黄注:父母子媳皆须倒排,即逆行也,而不用顺排!如旺气在坎癸、倒排则不用坎癸,而得真旺气?顺排则真用坎癸?而反得杀气?似是而非 谬误千里?玄空大卦千言万语惟在於此?

蒋注:父母子媳。皆须倒排而不用顺排!如旺气在坎癸 倒排则不用坎癸!而得真旺气 顺排则真用坎癸,而反得杀气矣!似是而非,毫厘千里?玄空大卦千言万语惟在于此

作者按:原文未说明问题!以郭杨风水而言?父母可憶释为龙水或指挨星 以三元“地理”而言,是指地天人三卦之天卦?因其以地卦为逆子!以人卦为顺子、据《四库》释为四经五行,据黄蒋所注为三元“地理”,

原文:5799一龙宫中水便行。子媳受艰辛。四三二一龙逆去!四子均荣贵?龙行位远1867主离乡。四位发经商?

《四库》释:一折水 初步自一龙而去。主子孙贫苦,自四三二一折水而行,则公位均发,折水出卦曰龙行位远!主出外离乡?若复折归本卦父母而去?则主经商得外财而归,

此言折水要四三二一逆行?後言折水要一二三四顺去,同一天玉!同一内传,而所言不同 姑两存之。详味本文!要四三二一逆行?又云一二三四顺行,总要顺2105不紊顺之序?逆不紊逆之序!更当酌之

蒋注:此节又申言本卦水?须折折相顾、若一折之後便出本卦?虽然得发、必受艰辛矣、三四节逆去皆在本卦?乃诸子齐发也?位远即出卦!一出卦即主离乡,若出卦之後又还归本卦?反主为商得财帛而归!其应验之不爽如此、

黄注:此节又申言本卦水?顺折折相顾 若一折之後。便出本卦!虽然得发 必受艰辛!必宜三四节逆去?皆在本卦。乃诸子发!

龙行位远即出卦,一出卦即主离乡。若出卦之後。又归还本卦、反主为商得财而归!其验之不爽如此也,

作者按:原文属四经五行!黄蒋以三元地理释之非也,

原文:时师不识挨星学?只作天心摸,东边财谷引归西?北到南方推。老龙终日卧山中,何尝不易逢!止是自家眼不的。乱把山岗觅,

《四库》释:此言时师不明挨星之法。只依天心7616十道立向?生旺水在东!而误向收西,临冠水在北、而妄向纳南?虽龙真穴正!流神失度与尸同,焉能发富贵以福人哉?复云时师目不明。妄指山曰言祸福者?深戒之也、

黄注:东近财谷二句,托喻即江南龙来江北望之意?东引西归、北到南推两语 真青囊经之秘、天玉经诸书之奥也。

老龙者!是玄空运行之龙也!玄空运行之龙 自有玄空寻龙之法?反从山岗上去觅!何异刻舟求剑也!吾叹世人未得真传?胡行乱走可乎、

蒋注:东边财毂二句托喻?即江南龙来江北望之义!玄空妙诀也,叹息世人不得真传。胡行乱走0102旨哉言乎

作者按:原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”,何谓山?何谓龙?都没有认识,“6926只作天心摸”,是卦例“风水”论中五,

原文:世人不知天机秘、识破有何益。汝今传得地中仙。玄空妙难言?翻天倒地更玄玄 大卦不易传?更有收山出杀诀!亦兼为汝说。相逢大地能几人,个个是知心。若还求地不种德!隐口深藏舌。

《四库》释:此一节乃杨公授曾文仙之偈语 言玄空之妙 8734其体玄而理微。用空而功涂?不可以言语形容!翻天倒地者!玄空大卦也?收山出杀者,玄空小五行也,复重言以诘之,

黄注:能明玄空大卦!翻天干倒地支之妙?变化无,玄空大卦不易传也、再知收山出杀之法!大地相逢!自无错过,亦传授与汝也。

既明收山出煞之法?大地相逢自然无错过?而收山之秘?总之旺气收入穴中、衰气出於穴外、习此术者。不察种德之家有强求吉地,虽能人定胜6614天究属挽回造化、定干造物之怒!不祸及操术者 几希人也?天地玄机虽妄为宣泄!穷极其理学者。须精思冥悟!庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉、故於本卷特又叮咛教戒隐口深藏舌。免取灾祸云云,   

蒋注:篇终叙述授之意 深戒曾公安之善宝也,结语归重於种德!今之得传者不慎择人 轻泄浪示,恐难得其地 不能实受其福0655矣!而细泄天宝者!重违先师之诫,其不于造物之怒而自取祸咎1378者几希矣。

作者按:原文据李三素老师所言,是杨公传4290曾文辿的语词?姑存

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