八字不可以做公墓

• 公墓立向以什么为准

  　　首先要审其龙,观其砂。看其水?然后根据以上三三点来定其穴!再立其向!！

• 关于公墓的风水

  　　古代中国人很早就认识到人类对4428自然的依附 顺应关系、衣食住行！生老病死都与自自然息息相通!必须和谐相处?人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的的总结中产生了的风水思想。“入土3496为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映？ “葬”字？形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物 今天可以在很^多多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在^墓墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 　　当代人越来越重视居住环境？购屋置地之前要选位置。看周边?那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置？许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 　　依山傍水的原则 　　依山傍水!青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基基本原则!反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山？可以令后世人丁兴旺，择水!可以令财源滚滚!石为山之骨?水为山之血脉，仁者乐山?智者乐水！水是生命之源。山有了水^才才有了生命？没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地,未看山山时先看水。由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简简要亦是最精辟的总结？一些注重理气的风水理论论讲求藏风聚气 4301所谓：“风水之法、得水为上 藏风次之”（《葬书》）认为水9538面越大，聚气越厚？财富也就就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎!前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话!这^是是风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的的盆地 风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）?意思是双手捧着,双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地?所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院!寺庙,对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的?而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气?墓地如何挡^住住煞气呢、风水原理主张“直⁰⁴⁷⁹则冲”，“曲则顺”,道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果？如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名 当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的的风水？称之为：地灵人杰 风7935水认为明堂开阔有利于孕育人材?发展事业 因此既要“登山看看水口”、还要要“入穴看明堂”?明堂是指墓穴前面要有一片广阔阔平整的地方、明堂开阔?生机勃勃、才能前途无量?反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现现在的城市规划里？墓地离城市6620越来越远,为什么不离城市近一点呢,去扫墓8950祭奠还方便？岂不更人性化 包裹在4927高楼大厦中间岂不更现代!在这里?阴宅的风水与阳1106宅恰恰相反、都市人主张人车合一 人机（计算机）合一!工作第一?效率第一！墓地则讲求自然第一，天人合一, 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”?北京上风上水的方向^是是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的？这条中^轴轴线北起鼓楼。经经过故宫博物院！前门？南至永定门、中心点就是故宫！也称紫禁城。 　　综上所述 风水的意义在在于帮助人们择吉避凶!这与办丧事选墓地希望让逝者安息？生者安心的出出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙？人旺业兴！^则则是仁者见仁。智者见智!不^过过择一块吉壤福地。总不会错的!据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道的风水之城 所以要了解风水 不能不来来北京、阳宅不能能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵陵. 　　概括地讲：山川有灵无主，尸骨骨有主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去?则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有有了主人 这在“风水”学上叫“理气”,理气好对后人会有极大的福荫?财、丁！贵。寿均均可于此而出, 　　《易经!系辞》云：“古之葬者？厚衣之以薪、葬之中野,不封不树。”远古时代代殡葬极为简易!随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事?今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物 如著名的埃及金字塔!就是四五0367千年前埃及法老的陵墓、中国国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛？历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度?以及种种讲究,于是?坟墓被认为是安葬3877祖宗及父母之首邱 上可尽尽送终之孝。下以为启后之谋！所以上上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视?而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）?更以阴宅为先务之急, 　　风水理论认为？祖墓的风水?会影响后人的命运！而一国之君君陵墓的风水？则会影响整个个国家的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴 以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近!如西周 秦？汉!隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近?而元 明?清三代均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近？ 　　唐朝帝王陵墓区？分布于关中盆地北部!陕西渭水北岸之乾县！礼泉 泾阳、三原 富平!蒲城一带山地,东西绵延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟？而开“山陵”之先河 十八4491座唐陵中，仅献陵！庄陵?端陵位于平原！余均利利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下?居高临下,形成“南面为立、北面为朝”的形势! 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓？位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰 九峻山山势突兀。海拔1888米,南隔隔关中平原、与太白？终南诸峰遥相对峙！东西两侧!层峦起伏、沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟？除了四周山峦的护卫之外 更有泾水环绕其后,渭水萦带其前！山水具佳？愈加显得气5710势磅礴，蔚为壮观, 　　由由昭陵主峰迤逦而南 有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩 李¹³⁸¹世民的玄宫居高临下。陪葬墓墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概! 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上,据《新唐书!高宗本纪》记载!李治于光宅元年（684年）葬于乾陵？神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米、呈圆锥形，山巅三三峰耸立！北峰居中最高?即乾陵地宫所在 为陵之主体。与九峻山遥相相比峻 南面两峰较低！东西对峙而形体相仿 犹如天然门阙华表捍陵!上面各有土阙?望之似乳头。^俗俗称“奶头山”!梁山东东有豹谷 西有漠谷？整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体 乾陵因山山为陵。以山为阙!气势雄伟?规模宏大！陵园有内城外成之分？内城的南。北！东？西城垣基址程度分别为1450米!1450米,1582米和1482米，城垣均为夯筑而成 内城四面各开一门、1642陵园内有石刻群！除内城城四门各有一对石狮？北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在在南面第二 三道门之间……从南至北?计有华表。翼兽!鸵鸟各一对、石马及牵马人五对。石人十对。还有无字碑,述圣碑和六十一个“蕃酋”像?丝毫不减皇宫之气派， 　　北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵？集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上,陵区以芝田镇为中心?在相距不过十公里4345的范围内。形成一个相当大的陵区! 　　北宋王朝建都开封!陵区却设在巩县、远离京师汴京！其主要原因是这这里山水秀丽!土质优良?水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬？陵区南有嵩岳少室?^北北有黄河天险！可谓“1140头枕黄河,足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋代帝陵在地地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居⁰⁹⁰³高临下！或依山面河、而宋陵陵则相反？它面嵩山而背洛水 各陵地形南高北北低置陵台于地势最低处、原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音!再按音音选定吉利方位,^宋宋代皇帝姓赵！属于“角”音?^利利于壬丙方位 必须““东南地穹。西北地垂”?因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究？加之建筑的的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准, 　　明十三陵，位于北京西郊郊昌平县北十里处,自公元1409年开始始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断!燕王朱棣在南京登上帝位以后!即打算⁰⁷⁸¹迁都北京?¹¹⁸¹永乐五年（1407年）,皇后许氏死？朱棣没有在^南南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤? 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间？才找到几处可供选择的地方、据说、最初选在口外外的屠家营,但因皇帝姓朱?“朱”与“猪”同音?猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险！也不能用,也曾^选选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利,京西的潭柘寺景色虽好？但山间深处 地方狭窄？没有子孙发展的余地。也未能当选。到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关关附近,它北依^昌昌瑞山、南屏金星山?东傍鲇鱼关！西依黄花山 共有陵墓14处!葬150多人? 　　关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲6861自卜地的故事,自从顺治皇帝进了关 在北北京立都坐殿后。他的母母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地？先后有两批钦钦天监大臣和风水名师来过京东一带？他们均看中了这块宝地?回京禀报皇帝后、顺治帝非常高兴 表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出出外狩猎？他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺。向南望?平川似毯！尽收眼底、朝北看 重峦如涌,万绿无际 日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美!景物天成、^顺顺治帝前瞻后眺！左环右顾！^发发出由衷的赞叹!他反身下马!在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势?对左右的侍臣说道^：：“此山王气葱郁、可为朕寿宫、”说着，将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡，道：“落地之处定为穴”？于是群臣在扳指停落的地方打桩作记 后来？当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝?即顺治皇帝的孝陵、 　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山 ⁹⁷⁸⁷整座山陵北高南低!顺势而布。节奏鲜明 气势雄伟?为了防止汛期山洪冲毁陵墓?不不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地上利用天然1268的倾斜地势设置了排水明沟!使雨水排^泄泄通畅?陵区8216之水通过明沟暗渠!全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去？可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明? 　　古代的风水选址？除了生态！实利功能以外。还是一门艺术?其对环境景观的组织是十分重视的！在古代?万物有灵的观念念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然，热爱自然 “天人合一”的哲学观念念又指导着人们以人的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然!并以此寄托他们的生活活理想，所以在风水水的观念中,也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想 ，农村建房要注意哪些风水事项

• 狗狗可以去公墓吗

  　　狗狗可以去公墓? 　　宠物墓地就是埋埋葬死去的宠物的地方！坟地主要是指宠物去世后!将遗体或骨骨灰式遗物埋葬的地点!这是人类类发展历史上的文明和进步 　　2015年04^月月04日!北京?清明将至！北京南部的一家宠物安乐园里迎来了一波又一波宠物主人 这些埋葬在安乐园里的宠物有猫有狗！有兔子 有乌龟?甚至有金鱼！宠物安乐园里大部分坟墓都配有太阳能蓄电池照明灯,白天天蓄积电量、夜晚点亮， 　　人终有一死?宠物也一样？既然众生平等！主人安葬死去的宠物？甚至设墓地悼念,就都无无可厚非 毕竟法无禁止即可为,然而!在越来越多人感叹“死不起”的当下，这则新闻还是刺痛了不少人的眼睛。甚至有网友感叹“现在不只是死人与活人争地！宠物也也和人争起地来了！”！农村自建房屋风水讲究

• 观音菩萨像两旁可不可以以伽蓝关公和韦驮做护法呢？

  　　可以的 　　韦驮菩萨本身就是护法 所以完全没有问题 　　韦驮菩萨是佛法的护法神?护持佛法的!不是专门哪位佛陀的的护法 　　这个一定要搞清楚 　　伽蓝菩萨也可以的?、也是护法啊 和韦驮菩3177萨一样， 菩萨都可以放在一起的？！没有关系的？ 当然如如果有佛像的话那菩萨像要放在佛像边上？ ！西方三圣就是观世音菩萨和大势圣菩萨一起在阿弥8195陀佛左右 　　可以观世音菩萨放中间！,两位护法菩萨放观世音菩萨左右两边。!没有问题的,这样样放非常好的!！材质是什⁸⁹⁰⁶么都没关系的!?高低也没关系的 ,关健是要有恭敬心 ？自建房风水讲究有哪些

• 这个八字娶大妻做如何解释

  　　首先分清你发的是至少是一百人以上的八字！你只是说其中一个娶大的妻子! 　　　　这种八字去娶个大妻！如果职业不是与土相关，今^年年必然留下将来离婚的隐患 !八字不可以做公墓建房要注意哪些风水

• 房子对面是公墓，风水好么？

  　　风水好与坏尚且不论，那^里里有时太闹、有时又太静有些凄凉,常能见到听到那些闹腾的凄凉声音会影响人的心情，生6510活不会舒心，家里建房风水的讲究

• 陵园和公墓的区别

  　　两者没有区别， 　　陵园、属墓地的一种安葬形形式类型！随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化，艺术化，立体化？个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优秀陵园？也陆续建成、 　　中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响?没能体现出中国的山水园^林林风格!在墓地的规划布局3111上也是非常严谨!中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同？帝王陵墓规模宏伟?坚固耐久！构筑精美，所选的地7226理位置和环境也是景色幽雅。风景别致？ 　　1.皇陵园：皇陵园是中国传统历史产物 它主要是以权利而形成！ 　　2.特色陵园：它是指因为某一事件件的发生?而形成的安葬或纪念地方、比如董存瑞烈士陵园，对越反击战牺牲云南麻栗坡烈士陵园！重庆歌乐山革命烈士陵园等等！ 　　3.普通陵园公墓：它一般没有特殊要求。主要是安葬社会各界人去世的地方!根根据国内国情。一般以安葬骨灰为主？普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者者最多地方？全国市级城市均有？比如：重庆市寺坪陵园!银川松鹤陵园，呼和浩特古林人文纪念园等等? 　　4.革命烈士陵园：为了国家解放和民族独立而奉献出生命的烈士专用墓园、用于爱3330国主义教育和勿忘国耻教育？ 　　5.管理机构为^民民政部为主？，自建房风水图解析

• 嘉晟含义是什么是什么词，代表什么，可不可以用来做名字

  　　嘉晟含义是什么是什么词：吉祥喜庆！人事祥瑞?褒义词、 　　代表什么：真善善美与光明兴盛！ 　　可不可以用来做名字：可以！ 　　嘉 jiā〈形〉形声?从壴( zhù),加声？本义:善,美！“嘉,美也”《说文》 “嘉,善也”《尔雅》 　1542　晟 shèng〈形〉1.光明炽盛？2.兴盛 。 　　例： 　　嘉茂：丰美茂盛！ 　　嘉美：称许、赞美?好?美好! 　　嘉⁹³²⁶德：美德、“惟岁之始、承天嘉德!” 　　嘉乐：嘉美喜乐?‘嘉乐君子!宪宪令德 ’”！建房要注意什么风水

• 请问【如何选择好风水的公墓】

  　　在进行8389公墓风水勘验和点穴时！因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着,许多风水大大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福、不能区别别紧临的两个墓穴的好坏？而这个问题产生的根本原因！除了风水理理论上的正误差别外？还有一个主要的原因就是思维方式有问题！ 　　其实,在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴、和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的!只是在公墓墓地点点穴和勘验坟墓时?只要把穴点前后左右凡是和穴点格局1113形态相同的那些坟墓当作没有，当作不存在,当作地平^面面看待就行了！而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的⁹⁸¹⁷当作砂来看待！而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看?一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待！而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了, 　　这也就是说：以穴为原心。如果近处没有特殊的能量量的事物!那么就从原心开始一直向外前进,一直到出现有特^殊殊形状的事物出现为止再论砂水?在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待！只要思维上转过了这个弯 那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的,只要你的风水理论正确。那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位， 　　我们知道！任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的 同理！公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的?不是无限量的 在这个一定能量的公7552墓地里。抢风水的2128意义就十分地重要了?为什么这么说呢、先给大家讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能相²⁶⁵³互打斗争抢。只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢,你认为谁谁又抢不到一点呢！不言而喻，第一个进入山山洞的人抢到的最多?而最后进入9226山洞的那个人一定什么也不会抢到的。同理,如果前边有一个地雷 也同样是第一^个个踩上的人遭灾?而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了!当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！明白^了了这个问题。也就是应该能明白公墓地抢风水的重要竟义了吧! 　6341　在公墓地抢风水,其道理如下：1, 在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉!在龙肪上有许多的吉利穴位 也有很多的凶险穴位 还有更多的平常的无大吉？也无大凶的穴位？我我们点穴的目的。就是要吸取龙²⁶⁰⁴脉所蕴藏的能量。而任何1875事物都具有两面性阴阳性？龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能量的点上？那我们吸取的就是龙脉1699吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛，反之、如果我们把穴位点在了凶^险险能量的点上、那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量!我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人？而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量,我们的子孙后代代就会平平淡淡做个普通老百姓? 　　所以说、要想让亡者的子孙后代富贵昌盛。就必须的在龙脉上找到吉利的穴位。而在公墓墓地里,因安葬的死者很多很多、也许吉利的穴位早已被他人所占有。就算是吉利的穴位还能找到？也很可能你就是那个找到2584了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人。同样你会一无所获 这也就是说,要8206想让子孙后代富贵昌盛 最好还是不要选择公墓,不过?话又说回来 如果只想保平安保后代安宁平静生活的话！那么在公墓地里!只要避开凶险的穴位就可以了。而且如果你不是最先进入墓地的人家的话 如果墓地里80%都被他人占用的话,那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上!也不会发生特别巨大的灾难。因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了？可是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话、也同样会有有......余下全文>>，建房风水注意事项大全

• 公墓风水怎么看 选择要点有哪些

  　　风水的实质用用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件 生存优势!合理利用自然客观条件和规律，符合规整？对称，必须!合理,舒服，实用、方便。有利 安全！美观！卫生的要点?合乎力学?科学原理、合乎常识、逻辑?就是好风水 不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水？实质就是正确选择择优越的自然条件!适应人类类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰 没有再延续种群到今天。风水强调的就7115是有利 方便,实用!是更好地适合人类生存和生活？用传统风水理论?切入入现代建筑设计领域？只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对4509风水要有正确认识：比如植物，可以以净化空气，美化环境？这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱!不需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果、从科学 正面认识更能说明问题?比如高层空气好！卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项?风水只能提醒从从多角度思考？技术层^面面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论论为主？现代建筑?以实用，功能为主，二者基础础不同!打个比方?在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论？就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶^现现代汽车吗?古代以自然风水为主!现代城市以人为风9478水为主。二者基础完全不同?怎能固守旧教条? 　　关于“创造，选择具有更优越的生存条件?生存优势”，古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主!现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能？现代化的改造力度为人7657类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更6189优于自然风水!8638原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类 多从科学？常识方向思考定然然有益！ 　　风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决 是地形局限?没有留下延续续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法？风水理气 罗盘用事如同儿戏？毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无4747法建房!现在有钢筋。水泥 玻璃？自来水!电,气,可建。可造？克克服了劣质地形的局限?木头 泥土?纸糊窗？提吊挑水！茅草,松木火光4627和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水,电！气。5968决对是两种风水含义？也代表时代在进步，科学给人类带来前所未^有有的新天地，木头?泥土?纸糊窗？提吊挑水？茅草？松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮 低洼 低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差?潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变!易病变、钢筋,水泥？玻璃墙、自来水！电,气?完全有可能使房屋建筑向高处走?^高高大建筑成为可能?高大？高处明显明亮 通风干燥性能好?比如台形高台地段？过去由于建材的限制?不适合建房,现在有建材的优势，不仅可以建房,而且从某些方面如明亮 空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 ⁰³⁴⁵　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的？6832占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典^型型的政治风水特征！比如：上世纪的八十十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因，仅仅商业网点一项？河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店？形成一条小小的热闹街市、由6352于种种原因,乡^级级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十......余下全文>>、农村建房风水有什么讲究

八字不可以做公墓、公墓的风