婚姻风水知识

• 风水入门知识，请教！

  　　说句实话？李居明是个懂懂点风水常识的商人!这就就决定了他的书一是不精！二是为卖书难免夸张、三是不讲基础知识，不讲正正规的理法！所谓快餐速成？否则他的书也一样卖不动！ 　　你如果看他一^本本就想懂什么风水！基本是妄想?要给你解释清楚那几个问题、还得2本书、所以你别指望在这里得到你想要的答复！

• 办公桌可以养鱼吗风水知识

  　　养鱼不仅具有观赏价值,还会对家居运程产生一定的影响! 　　　　中国人向来喜欢鱼 不仅年夜饭上少不了它?就连在家中养鱼也被视为招财吉祥的的象征？是谓年年有余！确实 养一缸充满生气的鱼，对改善家居环境有很好的效果！但很少人知道！^养养鱼大有学问在其中、不是每个人都适合养鱼？鱼缸也不能随便摆放!一切皆有法度 　　　　五行喜水适合养鱼 　　　　《易经》上说：“润万物者莫润乎水”。鱼缸自然离不了水、所以鱼缸在堪舆学里是“水”的同义词 除了具3358有观赏价值之外 鱼与水共生?使6740室内更有生机 并对家居运⁹⁰⁹⁵程产生积极的作用? 　　　　广州周易应用研究会特约顾顾问罗裕怀老师表示？从专业角度来分析!想养鱼的人首^先先要看自己是否适合养鱼 鱼缸五行属水,命中喜水？缺水的人很适¹⁶⁴²合养鱼,对财运,事业运 健康康都有较大的助益！如果五行缺火!忌水的人摆放鱼缸、那就忌上加忌？最好好不要在住宅内养鱼,否则会破坏室内内运局！对自己造成不利的影响?伤财伤人？ 　　　　十二属相各有养鱼吉位 　　　　如果自己很适合养鱼 也要注意位置摆放一定要合理,罗裕怀怀老师表示!鱼缸宜放在吉方！金鱼缸的作用是通过水中鱼的游动和缸中水泵所产生的供养流动水来“运财”。如金鱼缸放在吉方 所运起的吉气对主人的事业。财运和健康产生有利的影响、若放在凶位?就会催起“煞气”。不仅不^利利财运、不利事业。而且不⁶⁷⁸¹利健康? 　　　　一般来说。生肖属鼠？龙！马、猴的人鱼缸吉位为坐东向西？坐北向南！坐西向东?属牛 鸡的人鱼缸吉位为坐南向北 坐北向南,坐西向东。属虎的人鱼缸吉位为坐东向西，坐南向北？坐西向东。属兔。羊、猪的人鱼缸缸吉位为坐东向西？坐南向北？坐北向南，属蛇的人鱼缸吉位为坐^南南向北、坐北向南,坐西向东,属狗的人鱼缸吉位为为坐东向西!坐南向北？坐西向北, 　　　　鱼缸不宜放在沙发背后，神台下方或与炉灶相对，罗裕怀老师表示，鱼缸缸水性无定 依其为靠山便难求稳定?因此把鱼缸摆在沙²¹⁵⁹发背后?一家大小日常坐在那里？便会无山可靠！影响宅运安定， 　　　　此外？鱼缸多水。而神台 神像与厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲,故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一一条直线,或是放在神台下方、这便犯了水火相冲之忌 鱼缸与炉8916灶对冲。会对家人的健康有损,此外?鱼缸摆放应尽量避免与与神台成一直线相冲,或是是摆在财神之下?上火下水,不成功,不聚财 此外 还犯了“正神神下水”之忌。会有破财之虞, 　　　　数目、颜色要与五行相宜 　　　　一般来说?鱼缸内的鱼以1。4,6?9条为佳，会让财9271运更好？鱼的颜颜色也有讲究 金！白色5349的鱼生财 黑色,蓝色的鱼旺财,而实际上。养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行配合？若五行属水的！最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼 五行属火的！宜饲养2条浅色和7条深色的鱼、五行属木的,宜饲养3条浅色和8条深色的鱼?五行属金的。宜饲养4条浅色和9条深色的鱼 五行属土的？宜饲养5条浅色和5条深色的鱼! 　　　　鱼缸以圆形 六角形为佳 　　　　3319太大的鱼缸会储存太多的水？从堪舆学的角度来说!水固然重要！但太多太深则不宜！因此鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积偏小的客厅更为不宜,离地超过四尺或是高于成人站起时的眼睛位置便是过高 倘若鱼^缸缸太高?无论坐下或站立便有灭顶之势。被视为不吉!此外。鱼缸形状以圆形和六角形为最佳,方形可用。忌三角形？，家里种无花果风水

• 有关风水的知识？

  　　【什么叫风水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散？界水则止！古人聚2650之使不散！行之使有止！故谓之风水” 即与地脉、地形有关的“6110生气”, 　　《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势?如山脉!山水的方向等 迷信的人认为风水好坏可以影响其家族，子孙1513的盛衰吉凶！" 　　《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家的祸福，" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地、坟地等的地理形势 如山脉，山水的方向等的中国古代代方术？易经是一门古代哲学、两⁰¹²⁹者不可混淆?以下内容为《中国易学史》的大致内容、非《风^水水史》、 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的2341部落酋长和人类的始祖。姓风,建都于陈（今河南开封东） 《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天?俯则观法于地!观鸟兽之文？与地之宜？近取诸身?远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德 以类万物之情！”认为八卦乃伏羲羲所画！ 　　神农 亦亦称连山氏?烈山氏。一说即炎帝！传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人,相传伏羲氏所作之易,经十九传而至神农氏？9486神农氏扩大了易象的运用,运用阴阳升降消长之象和理数？奠定了中医之基础 相传其复演演八卦而为六十四卦！作《连山易》 　　黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水,故改姬姓？号轩辕氏,有熊氏？又号归藏氏！传说中中原各族的共同祖先,伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易，用途甚广。深致远，制器尚象,发明了文字!音律，乾支，五行 天文！历算！舟车！宫室。杵臼 方2785矢及棺椁衣衾?并据易而立礼制，兴礼乐治百官,济万民？开拓中华之文化!还曾作兵家八阵法以破蚩尤,黄帝之易,以坤为首位,认为坤象地而属土，而地面上的万物 均均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏，所以作《归藏易》、 　　周文王 商末周部落领袖？姬姓?名昌。商纣时为西伯。故亦称伯昌!周武王之父。武王有天下!追尊为文王。故又称文昌?相传^其其被囚羑里时、曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾？3287裳取象于坤）,演易而穷9792究天人之理!演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞, 　　姜尚 姜尚?名望，又称姜子牙，其祖原原居东方!与禹一8309起治水有功!对于吕 遂以吕为氏 因周文王曾封尚为专管军事的太师 故又称“师尚父”！传说,姜尚尚早年很穷，虽有才华！但怀才不遇。后听说文王求贤,遂到渭水支流钓鱼。果为文王所赏识！文王被囚羑里归国后 重用姜尚 参与策划^伐伐商大计!后来扶佐武王灭商有功 封于齐、民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著 　　周公 西周杰出政治家！姓姬！名旦!亦称公旦 叔旦？因封地在周（今陕西岐山），史称周公，文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学！6415还曾作八卦爻辞!其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》,《多士》。《无逸》!《立政》等篇、 　　老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老！名聃。一说姓李、名耳？字伯阳,聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人!曾任周朝守藏室之史,老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系!首重坤柔。其守静、贵柔?尊阴，无为的思想,和“道生一、一生二!二生三？三生万物”的宇宙生成论和数字推测法?被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象 八卦的启示下衍生出来的 著有《老子》（又名《道德经》）五7321千余言。 　　孔子 （前551-前479）春秋末期思想家！政治家 教育家！7959儒家学派的创始人 名丘，字仲尼,鲁国陬邑（今^山山东曲阜东南）人！作为著名的学者和思想家、孔子对《周易》有很深深的研究和独到的见解，强调调卦爻辞对道德修养的意义 同时又认为善学《易》的人?不去占筮 认为《周易》的用处在于提高人的道德境界？不是卜问问吉凶祸福!这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很大的影响!后来儒家解易。注重³⁸⁹⁷卦爻辞的教育意义？不注重筮法!如荀子之言∶“善为^易易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人9467道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作,则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智？莫衷一是？迄今尚无定论。 　　卜商（前507-?） 春秋末儒学家!政治家 名商！字子夏!以字行?孔8625子得意门生！易学著作相传有^《《子夏易传》十一卷。今人多认为此书为后人伪托！ 　　荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师？受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展 并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阳阳家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市东北）人,以阴阳观念为核心？创立了阴阳五行学派?其学说对对象数派易学有一定影响!“五德终始”说后来成为西汉谶谶纬学说的基石, 　　蔡泽 战国时辩士！燕国人?精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 　　鬼谷子 相传为战国时楚人!纵横家之祖。姓名传说不一。因隐居于鬼谷8538而号称鬼谷子？后人或称鬼谷先生！长于养性持身和纵横捭阖之术！《史记》载其为苏秦，张仪之师 其学源自³⁷⁰⁷《易》!论因变无常？从黄老“心术”论世御事，讲求内外损益之理、后来又又演变为“反应”!“揣摩”之术、为纵横家所宗！首创多种“方术”“秘术”留传后世。今传《鬼^谷谷子》一书、系后人伪托， 　　【汉代】 　　司马季主 西汉术数名家 楚国人！曾游学于长安（今陕西西安），通经术？善占筮,通晓《周易》 认为筮之功德很大?不仅有利于国家,甚或可致臣忠子孝?病者以愈，死者复生!事具《史记日者列传》？ 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者,其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物 　　张良（?－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳^州州东南）人,⁵¹⁹⁴汉朝建立封留侯 他与萧何、韩信,陈平⁰²¹⁸一起被誉为汉初四杰?他爱好《《易经》、精通八卦！对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》 有说是他批注的。 　　东方朔（154-前93） 西汉文学家！术数家，传说很多！被视为“神仙”,世传其曾着术数书《灵棋经》二卷？ 　　孔安国国 西汉经学家,认为八卦为伏伏羲所作，曾云∶“《河图》者?伏羲氏王天下?龙马出河!遂则其9665文以画八卦？《洛书》者?禹治水时！神龟负文而列于背？有数至九，禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 　　司司马谈∶（。－前100） 西汉史学家！思想家,夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁之父，认为八卦为伏羲所作,重卦为文王所作 说《易》不以卜筮为非 亦不拘泥于卜筮、文有（论六家之要指）？ 　　司马迁∶（前145或前135-,） 西汉史学家!思想家！天文学家 元封三年（前108年）、继父0754职任太史令！始作2981《史记》?因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑,出狱后后任中书令。乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书!对5355《周易》亦有研究，主张“伏羲之纯厚？作易八卦卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦! 　　焦延寿 西汉易易学家。专治易学?曾从孟喜学易?自自言得孟喜之专。后曾授易易学与京房、长于以灾变说易、注重晚象,易于象数之5113中别有占候一派者,实自其始，撰成《6874易林》十六卷，然然据近人余嘉锡考证？此书非2383焦延寿所撰 而为东汉易学家崔篆所作? 　　孟喜 西汉今文经学家？今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》、以此推测气候的变化!判断人人事的吉凶。为汉易中卦气说的倡导者!其《易章句》已失传，但其易说的一一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即即以六十四卦配四时、十二月?二十四节气。七十二候!此即所谓“卦气” 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的的开创者，其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学的代表。 　　京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者,律学家？曾学易于孟喜门人焦延寿？以通变说易、好讲灾异?他把《周易》看作是占算吉凶的典籍！从而创造了许多占算的体例,以讲占^候候之术而闻名?在占算体例的解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说 并吸收了当时的阴阳2216五行学说、著作今存《京氏易传》三卷!其它皆已已失传？ 　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者！文学家?一作杨雄?由于受孟喜!京房易学的影响!曾模仿《周易》的结构而作《太玄》!视“玄”为为宇宙万物的根源！揉合儒，道?阴阳三家学说!运用当时的天文历法知识,描绘了一个世界图式？提出了“夫作者贵其有循而体自然也” “质乾在乎乎自然！华藻在乎人事”等观点，认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九去硬套,认为天有“九天天”地有“九地”！人有“九等” 家族有“九属”？另仿《论语》作《法言》!续《苍颉颉篇》为《训纂篇》、收集各地方言作《方方言》 仿司司马相如《子虚》、《上林》等赋作《《长杨赋》等? 　　樊英 东汉易学家？术数名家?长期隐居。收徒讲学。习京氏易学?兼明五经 又善风角！星算、河洛七纬?推步灾异，着《易章句》？今不传。又传其其曾为易学著作《易纬稽览图》，《易纬辨终备》作过传注! 　　张衡（78-139） 东汉文学家,科学家!对易学有较深的研究,认为《易易纬》形成于汉哀帝和平帝之间、此说现已得到肯定！又认为《易纬乾^凿凿度》 《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类 为卦气的一种形式、亦为占术之一?并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因!认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关,画0318出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图 创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 　　马融（79-166） 东汉经学家?学者！曾遍注《周易》，《尚书》？《毛诗》！《三礼》，《论语》!《孝经》。《老子》！《淮南子》等！吸取孟?京卦气说！解释《周易0359》经传文,在注太极时！以卦气说解释大衍之数五十！以其一不用的为太极,以北级星解释太极?以一年四季的气候变化解释其用四十有九! 　　王符（85?-162） 东汉哲学家？愤世嫉俗 终生不仕 隐居著书 高评时政!曾将易！老结合!提出“道者气之根”说!以《易纬》所说的太极元气,来解^释释《老子》所说的“道”！认为天地万物的根本是是元气?还涉及卜筮、巫祝!看相,占梦等活动? 　　郎顗 东汉经学家。占候家 推阴阳言灾异^的的重要人物之一，通晓京房易学!善风角星算?并精通群经?顺帝征之，占灾异 顗便引《周易》经经传文陈述便宜七事。授郎中,后为孙孙礼所杀。 　　郑玄玄（27-200） 东汉末年经学大师,易学大家、其著述以古文经说为主!兼采今文经说 会贯通 成为汉代经学^的的集大成者。世称“郑学”,着有《易易论》、《易赞》?并为《周易》?《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》，《乾凿度》）！《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》） 《乾乾象历》等作注？ 　　荀爽（128-190） 东汉经经学家!与郑玄 虞翻等本伏羲“十言之教”以立说!并称⁸⁰³¹《易》学三家?受孟,京派易学影响？以八宫 飞伏解易，虽主卦气说!但不利用卦卦气说讲阴阳灾变、其解易，属于于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释释卦爻辞和《彖》、《象^》》二传文 还用以解释《⁸⁸⁵⁶周易》的基本原理！成为汉易中象数学的内容之一， 　　宋衷 东汉著名学者 精通《周易》!解易则取互体说。除解易外？还以注扬雄《太玄》闻名于当时，曾与刘表共定《五经章句》、著作有《易注》九卷！ 　　刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时!任荆州刺史？提倡经学。本人亦亦精通《周易》,6769其易学近于费氏易。注《易》时、义与与郑玄为近、偶尔也有从京京氏者！著作有《易章句》五卷。 　　徐从事 《周易参同契》作者之一？东汉人,活动于公元二世纪中时!唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作9788中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事。徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰、重解上下二卷、疑疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者?昔是古《龙虎上经》！本徐真人!徐真人！青州从事，北海海（今山东昌乐）人也。后因5029越土虞人魏伯阳，造《五相类》以解前篇，²⁶⁹²遂改为《参同契》 更有淳于叔通！补续其类……叔通亲事徐君?习此经！” 　　淳于叔通 《周易参同契》作者之一,梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎 是淳于斟？字叔显。主试有道者，斟?会稽上虞人。汉桓⁶⁷⁶²帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居!遇仙人慧车子 授以以虹景丹经?修行得道 ”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事!仰观乾象、以处灾异，数有效验？？2017年迎财神正确方法

• 风水流派的流派知识

  　　　现在仍处于显学状态的风水流派大致有以下几种!（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众家之长？研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派 以形势势派为根基，兼采理气之长?宋氏风水注重实用？客观！尊重传统,以以发扬传统风水为己任！推陈出新，，婚姻风水知识最偏财的手相

• 风水知识,早晨可以洗澡洗衣服吗

  　　这个洗衣服··不是看是不是早晨··而是你个人的五行··对水水的喜忌而订的，林彪故居祖坟风水

• 店铺镜子摆放有哪些风水知识

  　　镜子其性寒。外阴冷。属於比较阴邪之物!在店铺中镜子摆放切勿触犯风水禁忌,否则会给财运运健康都带来影响？, 　　店铺镜子风水知识 　　* 　　镜子不宜挂的太多,多则自伤。因为镜子可以反映出影像。如果家中放置太多境子!则会使空间混乱？影影响我们的精神,若再遇烦心之事!镜子中沮丧的神情 也会增增加烦恼。难免会^顾顾影自怜 徒增伤悲、再如卧室中正对床的镜子！晚上梦醒,神智迷糊之际,看到镜子中的身影？也会使人猝不及防 　　* 　　镜子正对大门门也是不吉利的、镜子会把门外不吉祥^之之形煞收进屋内，影影响居住者的健康和运程， 　　* 　　将镜子摆放在房屋的绝命。五鬼。六煞，祸害等凶位上!对面是生气？延年、天乙等吉位、镜^子子就可以把对面吉祥之气吸收过来?使原本凶方变为吉方、如果不巧将镜子安0515装在了吉位。则会把凶煞之气吸吸引过来 则为大凶!^所所以不得不重视！ 　　* 　　在内部2881合适的位置增加两处椭圆的镜子、如果大厅内有柱子，可以把柱子的中间贴上玻璃。这个做法不仅可8336以增加餐厅的人缘 还9370能增加餐厅就餐人群的食量 这可是一个秘密哦。但是使用这个方法要适度!否则会弄巧成拙适得其反 　　大门对镜是风水大忌 　　至於平面镜的作用是吸收还是反弹。具体要实地看看？但破坏原来气场是肯定的。一般风水上的解决办法分为“遮挡化斗避”、能拆掉为上！不能拆则尽量用布遮挡？摆其他物件化解解不是不可?但当属下策! 　　植物的确有稳定气场的作用，也可挡煞?^但但这里主要问题不是煞气,选植物的话尽量高 大叶植物 其他镇压类的物品也有作用?但作用不大,摆物件最好再配合坐向。 　　在外面再^装装镜更加不利 争斗类的物品必有所伤。所谓要快发⁸⁷⁹²斗三煞 做生意一定先要有气?然後化藏为用！方易见财运、尤其非非偏门行业，大门对镜不能藏风聚气! 　　店铺风水镜子摆放忌讳事项 　　* 　　镜照大门 　　　　大门的正前方。千万不^可可放镜子!这会让让门神和财神一起被镜神吓跑。是阻挡财神之意？另外如果是你是生意人 则会导到事业不顺，金钱超贷， 　　* 　　镜照房门 　　　　镜子不能对著房间门！因因为镜有镜神?每个门也有所属的门神！所以如果镜子对著门，这会吓走平日保护我们的门神！并让房间内容易有卡阴的状况， 　　* 　　不可嵌在天花板 　　　　镜子在天花板 通7482常在下面的人会耗气!耗财，耗你的健康,所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这麼说的：“镜子朝下?成天打架,镜子朝上 。镇宅八卦镜

• 怎么养鱼聚财风水知识

  　　【养鱼风水让你财运有余】 1、购买鱼的总数必须为单数？2？一缸鱼中一定要有一尾⁵⁵¹⁵深黑色的鱼才可稳定财运。3、养鱼数目建议养七条！4?若鱼鱼缸挨着墙壁、墙上可以挂上瀑布!大海之类的照片 象征财源生生不息！且难以计量！5?鱼缸需摆在阴暗处，远离阳光光直射地方?！室内养吊兰风水好吗

• 幸福树风水知识有哪些

  　　幸福快乐啊。观^赏赏性比较高!放阳台上明亮通风处才可以?比较耐旱！干透浇透水就可以。见干见湿比较好 叶片经常喷喷水比较好?三元九运九星九宫八卦

• 风水知识人物画可以对着房门吗

  　　那要看什么样的人物了,这个可是8144有适合有不适合的？ 　　你自己家人的肯定就不适合,如果是古代那种山水人 　　　物画那就没问题？如清明上河图中0123那人有的是, 　　再比如画中那人的眼神较诡异、直视着画外!这种就 　　肯定不行， 　　反正种类有点多、你说详细点才^好好判断， 羊的三合生肖是什么

• 风水知识 什麽叫地气？

  　　就5439是磁场，五行属火的人缺什么

婚姻风水知识、以养鱼吗