醒世姻缘传的作者是


  • 如何评价《醒世姻缘传》这本书

      《醒世姻缘传》是描写封建社会末期世态人情的长篇白话小说?以复杂曲折的故事情节和对现实入木三分的刻画取胜?具有极高的现实意义、其艺术成就并不低于四大名著,在我国古代古典文学史上也有着不可撼动的地位?   作者是清朝的西周生!但是很多专家学者其考证作者很可能是蒲松龄!至于是也不是?到不重要、重要的是这部小说对现实的反映。   一,这是本什么书   之所以叫《醒世姻缘》?是因为作者是想通过2124这本书里的人物和故事情节来警醒世人,务必要遵守封建社会的纲常礼法,切不可乱了秩序招致灾祸?   监生晁源?本有妻子计氏!却不知餍足?又娶娼妓珍哥为妾。喜新厌旧的他对珍哥百般顺从宠爱!冷落计氏,且纵容珍哥百般凌辱计氏!计氏不堪凌辱上吊自杀、   后世?晁源托身为明水镇狄员外家的公子,名为狄希陈。妻子计氏托生为其妾童寄姐 其猎杀的狐精则托身为其妻薛素姐,妻妾二人合力虐待打杀狄希陈、以报上世冤仇?   这部小说虽以家庭为中心,但是视角广阔?很多故事情节都反映了当时的社会百态,描画出了社会各阶层的面貌!三教九流无不包括!   贪官污吏勒5451索无度、百姓怨声载道 临8974卸任还不知廉耻要百姓脱靴遗爱。商人工匠心地不善!以次充好弄虚作假,欺骗买主!秀才塾师不学无术,误人子弟,将学生当摇钱树,为争学生大打出手甚至挑起官司?大夫见死不救,故意下毒加重病情!趁人之危狠命敲诈。衙役乡约2128狐假虎威,百般刁难小民,勒索银钱、恬不知耻!厨子觅汉消极怠工。偷盗成性,故意使坏欺负主家,婢妾娼妓不守妇道?与人私通、三姑六婆乡族伯叔,趁孤儿寡母势单力薄大肆抢劫霸占其家财,市井无赖则见财就起邪念 无事生非!敲6444诈勒索习以为常!   二!有哪些极具特色的人物   这本书精心塑造了中国文学史上一个独特的叛逆妇女形象——薛素姐。她上世为狐精?被晁源猎杀、剥皮弃骨?处心积虑施以报复!后世托生为狄希陈的妻子、不止性情乖戾!剽悍异常 而且对封建社会提倡的三从四德6761弃之如履、全然不守妇道、对狄希陈百般虐待,轻则破口大骂拳打脚踢,重则严刑拷打监禁折磨、变着花样的折磨他,针刺?棒打!钳夹!炭烧?口咬牙撕无所不用。收拾的狄希陈见她就像猪羊见了屠夫!吓得脸色蜡黄话都4573说不利索?狄希陈还因她而丢了官。   虐待丈夫之外!动辄辱骂公婆,诅咒父母、导致父母与其断绝关系,兄弟对她敬而远之!最后。她的公婆和父亲均被她气死   挥霍无度?不善治家?公婆死后 却还要霸占财产!   喜好自由的她。对妇人不得随意出门的规定嗤之以鼻,尽管多人反对 她依然故我,撒泼使性?每每成行!于是!经常抛头露面,走街串巷,烧香拜佛?逛庙会,四处游玩!还被一批纨绔子弟欺侮。衣衫不整形象全无、她不4865仅不知悔改?反而将怒气转到狄希陈身上?对0777他又是一阵拳打脚踢?   她也全无节孝的意识?公婆在世时,从未尽心侍奉,反而经常指桑骂槐!挑起是非,在家里上蹿蹿下跳!4292搞的乌烟瘴气,吵闹不断?惹得公婆屡屡气昏,   公婆入殓她都没有服孝 也没有要做孝妇的打算!她说“我也做不成那孝妇!我也看不得那牌坊 我就有肉、情知割给狗吃!我也做不成那股汤”?   对丈夫严刑拷打是家常便饭。但这只是身体4098上的折磨!薛素姐还污蔑狄希陈造反?到县衙亲自投递状文?告状不成反倒被惩罚!她的怒气无处发泄?另想出别的办法来折磨他!   她施过巫术,砍过桃木人?在自家床底下起了坟 诅咒狄希陈早死!给他做过活道场、还给猴子穿上狄希陈的衣服,整日打骂!最后猴子不堪折磨、把她的脸抓花,扣掉8594一只眼和一个鼻头。薛素姐的美貌就此失去!成立面目可憎的丑陋妇人?   一个巴掌拍不响。狄希陈惧内也不是无缘无故的?所谓可怜之人必有可恨之处、狄希陈本身就是个贪恋美色。专干养婆吊妇行径、少廉鲜耻的人!薛素姐的乖戾有一部分都是狄希陈逼出来的,   年少的时候就浮浪轻薄,和娼妓私缠?婚后还想着以前的娼妓,时不时睹物思人!娶了妾还不本分 又和丫头眉来眼去、如此放浪花心的纨绔子弟 薛素姐对他打骂是可以理解的?每个妇人都不希望丈夫如此   狄希陈受素姐拷打6514也是本书的精彩部分、所谓冤家路窄、薛素姐遇到仇家。血性全上来。对着狄希陈使劲各种手段花样,折磨的他不断讨饶,   且看薛素姐拷打的方式有哪些:   针刺 一根桃红鸾带。一头拴着床脚 一头拴着狄希陈的腿?素姐拿着两个纳鞋底的大针!望着狄希陈审问一会。使针1452扎刺一会?叫他招认?   打耳光 狄希陈一只腿刚跨进房门?薛素姐起身。一个搜风巴掌打在狄希陈脸上?外边的人都以为是天上打了个霹雳、都仰0136着脸看天,竟不知是素姐打狄希陈   用铁钳夹肉 一把铁钳拧的浑身上下就像张了无数的紫葡萄!哭着喊着“救人”   监禁 床头边空处画地为牢。横栏一根线带 挂上一副门帘!如果敢出去?就打得半死 晚上让其仰躺在长条凳上、用绳子反绑着手脚!不给饭吃不给水喝,什么时候想放下才能放下他来,   棒打 拿粗棒槌!坐在头上?冲着身上就打?少的打个200棒,多则600多、打的浑身肿胀 一个月下不了床?   炭烧 从3981后面抓住衣领!把烧红的炭放进衣领里。把整个后背都烧的血肉模糊 又是一个4480月休养生息才见好!   这可是自己的丈夫!终身依靠。如果不是和他有着深仇大恨 谁又能狠心如此折磨,   三?作者对女性的态度   作者持有严重的男尊女卑和厌女观点?这些从她对女性角色的刻画就可知晓,   男人是女人的天!女人1706需服从男人,这样的观点在书中屡屡出现、而且多是出自女人之口,可见她们对自身地位的认同!男尊女卑的意识已经深入骨髓   晁夫人知道儿子纳了娼妓为妾!也并不恼,反而叫家人媳妇劝说儿媳妇计氏容忍!男子汉三妻四妾!是人之常情?生米做成了熟饭、豆腐6635掉在灰窝里?不能吹不能弹 只能自宽自解、大量点,不要生气?要她凡事忍耐   临出阁,薛素姐的父亲千叮咛万嘱咐 一定要恪守妇道 对丈夫百般顺从 男人是女人的夫主、就和凡人仰仗天的一般!是6539女人的终身依靠,就是丈夫在外边养女吊妇。这也是常事,男子们宠妾弃妻的大都是做女人的心量窄造成的?所以!女人凡事要忍耐。不可妒忌更不可泼悍!   狄希陈花心不改、怀揣孙兰姬赠送的鞋袜和汗巾。被薛素姐发现。挨了薛素姐的毒打?狄婆子不以为狄希陈做的事过分!反倒助纣为虐,给他加油打气 说到“汉子嫖老婆 犯法么”“咱还有几顷地!我卖两顷你嫖、问不出这针扎的罪来”!   看到薛素姐打骂丈夫的女人 看不得狄希陈受虐待、都会对薛素姐说教一番?丈夫就是天!痴男惧妇?贤女敬夫。折堕汉子的5397没有好人,要她7579千万不能打骂丈夫,   在那个男人三妻四妾?欺负丫头、和人私通乱搞都是常事的社会 女人却8035只能逆来顺受,压制住内心的怒火,而且平白无故7668招来恶名!   作者还写了若干惧内的故事!大意无不是女人是不值得尊敬的!蹬鼻子上脸!男人不1096能惧内、女人若管束了男人!那就是牝鸡司晨,乱了纲常,阴阳倒转,   厌8432女则体现在作者笔下的女性?无论美丑?没有几个是恪守封建社会的三从四德的,大都是道德的破坏者,不知廉耻!   没成亲的!都已经失了处女身份。不是和主人有染就是和邻居私通。那些为人妻妾的、则不守妇道、背着丈夫偷人、且不知克制,在作者看来,女性追求性自由那就是大逆不道。所以对于女性在性行为方面大家挞伐?   对女性容貌与体态的描写也体现出作者的厌女观点!村野妇人长相很不齐整!歪瓜裂枣的多!不是粗唇歪嘴就是面色黢黑个头矮小?身材不是矮胖就是瘦杆,没有看得上眼的!   长相好看的也就只有薛素姐和珍哥,但是长相好看的则都不是良善之人 薛素姐长相甚是标致?貌美如花、活似观音。0839但她却心如毒蝎 最后也被猴子扣瞎了一只眼 咬掉了一个鼻头,成了相貌丑陋的人 珍哥则是娼妓 虽然貌美?1962但是也作恶多端、不是守妇道的人。   女人长得漂亮是罪过,肯定没有好心肠,长得丑陋的也不守妇道,总之女性的相貌没有可以入得眼的、唯一被作者青睐的女性是晁源的母亲晁夫人,她出场的时候已经60有余,只因她5085心存善念,遇到荒年则施粥就赈!广发粮米!救助孤弱 最后活到105岁善终。老妇人已经和年轻貌美之类的词绝缘?所以她的出现只是作者用于表达男尊女卑观念的工具罢了、   可见。作者认为女人的相貌身材都是可以忽略不计的?只要恪守妇道男尊女卑!伏低做小?才是根本、   四,书中的现世因果观点   生死果报之说是贯穿全书的主题!这个主题也是服务于警醒世人以正纲纪的目的、当世作恶 下世遭报应 这样简单粗暴的道理 对平9890头百姓来说最好接受了、   就如晁源、前世作恶多端!乘人之危占人财产 忘恩负义、出卖恩人!喜新厌旧!抛弃糟糠之妻,且纵容小妾凌辱正妻?花心大萝卜一个!与他人媳妇私通。等等恶行 数不胜数!最后被人割了头颅 后世则遭仇人报复!被折磨的死去活来,若不是受人相助?恐怕受罪的日子还要更长?   凌虐正妻的小妾珍哥?事发后也锒铛入狱,在监狱中度过了0030十几年,临死时节被打的皮开肉绽鲜血直流、恶血攻心!发昏致命?死的时候衣不蔽体。连个体面衣服都没有。后世里?她托生为狄希陈家的丫头、被寄姐想着法的侮辱!不堪忍受的一尺白绫结束了性命,前世有都可恶。4136后世就有多悲惨、   欺凌孤儿寡母!霸占家财的无赖、将学生当摇钱树7563的秀才?故意下毒害人的不良大夫等等、他们或者妻离子散?或者不得好死,与人私通的男女,也是自食恶果、身首异处 总之作恶的人或者现世或者下世都偿还了自己作下的孽,都没有好下场!   恶人有恶报,这些恶9651人的下场就是最好的见证?   五、女性的命运   古代女性的地位是低下的,如若生在官宦人家还尚有些福气?免于疲9461累和劳苦!生在村野人家则只有受苦受难?被当做商品倒卖的命运了!   穷人家的女儿为了维持家里生计!经常被卖做官宦人家的丫头?长相齐整且手脚伶俐的可以卖个好价钱,如若长相丑陋又笨手笨脚价格则低到不如牲畜 更有运气不好的、被卖到红尘场所。成为戏子或娼妓。任人8558践踏和宰割,   官宦人家的丫头 整日被人指使忙碌!稍有不慎就非打即骂,遇到歹毒的主家甚至有被虐待致死的,人命卑贱?死了也无非是赔父母稍许钱财、一领草席就打发了?   狄希陈的丫头小珍珠就是不堪寄姐虐待而自尽!如果不是她的父母受人挑唆要报官、捉拿寄姐问官!也勒索不了多少钱财,   狄员外在京城的时候!死了厨子、房东童奶0500奶给他寻了个全灶丫头?专管他们的饭食!童奶奶暗中问她?在以前的主人家时!男主人是否收用过她 丫头回说收过很久了、童奶奶又问是否生下孩子什么的,丫头回说。也就是稀里糊涂的勾当。没有生下孩子   当了一5070段时间的全灶。丫头因为做饭技术好?做人也稳当,顺理成章的成为狄员外的小妾,而狄夫人虽然心有不悦!却并3851不十分恼怒、在她看来!这也是普遍现象、可以接受、   晁源在山庄修养的时候?与家人媳妇子也有不清不楚的关系、他看上了家丁小鸦儿的媳妇,背地里跟她私通 被另一个家人媳妇发现后!为了堵上她的嘴?又和她厮混在一起!而4462且趁着夜深人静的时候?三个人齐齐上阵?玩群P?   狄希陈娶了寄姐后、对自己的丫头小珍珠也是垂涎不已?眉来眼去 和丫头也有不正当的关系,此类事情在书中屡见不鲜,可见 99%的丫头都与男主人有染 可能自愿?但大部分出自被迫。只是作为男主人泄欲的工具!表现好还有可能成为男主人的妾?也就是所谓的“收到房里用”、纳妾的说法就体现了对女性的物化以及不尊重!   妾比不得妻子有地位,也没有迎娶的仪式、偷偷摸摸就收到房里了,收到房里也就是供男主人泄欲或者为其添丁进口的的代名词、妾0844就是作为工具存在的!   因为妻妾之间等级分明!妾在妻面前就是丫头?是用来使唤的,所以妾还要尽心侍奉女主人,为奴为婢、看女主人的脸色,做低伏小!惹到女主人不顺心也和丫头一样。挨鞭子是家常便饭   四川刑厅吴推官在京任职时候,纳了两个小妾?她俩经常争风吃醋。打打闹闹,日子过得鸡飞狗跳。回到家乡后!两个小妾则不敢放肆了,因为和明媒正娶的正妻相比、她们也就是低贱的丫头而已!   吴推官讨好正妻?说正妻身边人手不够。怕累着她、所以才买来这两个小妾来服侍她?可见,小妾也就是高级点的丫头而已!丫头做的事 她们一样也9414不会落下?且凡事都得听正妻的、正妻不发话。她们都不敢乱动!只得站墙根,   她们俩轮流到厨房监灶?下班还要直宿!做下不是的,论罪过大小。决不轻饶,有个小妾因为起床晚了!误了正妻上庙烧香!被罚跪?9656而且还要头顶两块砖,正妻不发话,她们都不能动弹?   运气好点的、年纪大点还可能放出去嫁人 如果主人心肠8890好点还能有稍许嫁妆!再次点还能配给家丁?夫妇二人共同效命于主人家,那运气不好的,就丢了性命?   戏子和娼妓处于封建社3048会等级的最底层、受尽白眼?即使一个家丁都能凌辱她们,男主人给的戏钱或封赏都是经过家丁的手,如果不讨好家丁,银钱到不来自己的手?为了讨生活 很多戏子娼妓和家丁私通,即使她们洁身自好?也被逼的不得不和8794人乱搞了、   2097妾和丫头地位低下命运悲惨。而地位高的妻子命运也并不是顺遂的,多有放浪的男子在外胡作非为!专7691宠小妾或者纳娼妓为妾,对妻子1690不闻不问,有的甚至纵容妾以下犯上侮辱妻子!   有的女人虽4377然为地位高的正妻?却在家里十分没有地位、丫头1521仆妇都随便欺负她们?这些妇女!多有想不开或者忍受不了侮辱而自杀的、晁源的妻子计氏就是如此。   无论地位如何、也无论家境何如、一朝嫁做人妇?就失去了父母的保护。成为夫家人 受苦或享福都只凭运气了,?醒世姻缘传的作者是

  • 醒世姻缘传的历史评价

      胡适说:“这是一部十七世纪的写实小说”,这它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌,“是一部最丰富又最详细的文化史料” 他预言:将来研究十七世纪中国社会风俗史,教育史,经济史的学者,研究十七世纪中国政治腐败,民生痛苦!宗教生活的学者,都必定要研究这部书。大诗人徐志摩对小说作者的“写实大手笔”作了艺术的阐发:“你看他一枝笔就像是最新的电影,不但活动,而且有十二分的声色?”“他把中下社会的各色人等的骨髓都挑了出来供我们鉴赏,但他却从不露一点枯涸或竭蹶的神情,永远是他那从容,他那闲暇、”“他是把人情世故看烂透了、他的材料全是平常,全是腐臭,但一经他的演梁,全都变了神奇的了?”“他的画幅几乎和人生的面目有同等的宽广 ”张爱玲1955年2月在给胡适的一封长信中写到:“《醒世姻7714缘》和《海上花》一个写得浓,一个写得淡?但是同样是最好的写实的作品,我常常替它们不平 总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿?希望将来能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文。”!鼻子中间有一条线面相

  • 醒世姻缘传哪个版本好,?。。

      大连图书馆藏辛丑十行本是第一次修订本!也是目前所知的最早刻本!最接近稿本原貌?错误最少。这个刻本此后又经修订,并分成两种?一种完全保留了早刻本的板式 行款?即同德堂本/省轩锓藏本!一种改为十二行!挖改了弁语年代!即题为《醒世姻缘传》的戊子十二行本!它们此后又各经过一次或多次修补 复刻、一个变成各个辛丑十行的庚午本,一个变成题为《重订醒世姻缘传》的戊子十二8876行本(怀德堂本)?,simcity布局图解

  • 三只小羊的童话故事带内容和作者

      《三只羊》   在一座山脚下?有三只羊?一只是大羊?一只是中羊 还有一只是小羊 4539它们上山去吃青草!   山上有一个山洞!洞里躲着一只大灰狼!有一天、小羊上山去吃草!它“的笃,的笃”3951地走上山!大灰狼听见了小羊的脚步声!就在山洞里问:“谁呀,”小羊说:“我是小羊!”大灰狼问:“你来干什么?”小羊说:“上山来吃草?”大灰狼恶狠狠地说:“我要吃掉你?”小羊听了很害怕?吓得逃到山下去了   中羊也上去吃草。它“踢托、踢托”地走上山,大灰狼听见了中羊的脚步声!就问:“谁呀。”中羊说:“我是中羊!4745大灰狼问:“你来干什么 ”中羊说:“上山来吃草。”大灰狼恶狠狠地说:“我要吃掉你,”中羊听了很害怕?吓得逃到山下去了!   小羊!中羊把刚才发生的事告诉了大羊?大羊说:“别害怕!我们一起想办法对付他!”   三只羊想出了什么好办法呢?   大羊带着中羊和小羊一起9633上山吃青草!大灰狼1566发现了!恶狠狠2790地说:“我要吃掉你们。”说完。从洞了蹿出来!向三只羊扑去 三只羊一起对付大灰狼,小羊用头撞!中羊和大羊用角顶。他们一起把大灰狼撞倒。大灰狼滚9783下山摔死了?   三只羊高高兴兴地在山上吃青草、!大连墓地风水布局

  • 怎么起小说作者的名字

      用你喜欢的字组起来,只要你喜欢就行比如:幽冥幻 恋娜月。夜雨潇、希悟翼?2013生肖流年运程免费

  • 《醒世姻缘传》原名是《恶姻缘》,全书多少回

      《醒世姻缘传》是明末清初西周生 (作者有争议)所著的一部长篇小说、全书100回,前23回描写前世姻缘、23回6713以后重点写今世姻缘!,八字神煞大全官命列表

  • 命运交响曲的作者是谁啊?是哪个国家的?

      《命运交响曲》又称第五交响曲、作者是贝多芬?   出生于德国波昂、2017年出行方位

  • 笑谈有鸿儒,往来而白丁的作者是?

      《陋室铭》刘禹锡,金牛座2016年爱情运势

  • 《周易同参契》的作者是谁?

      徐从事 《周易参同契》作者之一?东汉人。活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君!魏君为作中篇传于淳于叔通 叔通为制下篇以表三才之道?”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事?徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰?重解上下二卷,疑于始传魏君?”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》,本徐真人 徐真人,青州从事?北海(今山东昌乐)人也!后因越土虞人魏伯阳 造《五相类》以解前篇!遂改为《参同契》?更有淳于叔通!补续其类……叔通亲事徐君!习此经 ”   淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽0062神枢》云∶“定录府有典柄执法郎。是淳于斟!字叔显!主试有道者 斟!会稽上虞人!汉桓帝(147-167年在位)时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子!授以虹景丹经?修行得道!”(原注)∶《易参同契》)云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象 以处灾异。数有效验。,在墓地拍照了怎么办

  • 一梦到北大的作者是谁

      一梦到北大 作0602品简介作者: 欣欣向荣 类型:言情?床边风水


醒世姻缘传的作者是、世姻缘传