建筑风水的源流

　　建筑风水学 建筑风水详细图解 建筑风水十三讲 早在先秦就有相宅活动！一方面是3232相活人居所,一方面是相死人墓地!《尚书-召诏序》云：“成王在丰！欲宅邑 使使召公先相宅？”这是相阳宅，《孝经-丧亲》“卜其宅兆9607而厝也”这是相阴宅!这就是用占卜的方式择定地点。  

　　先秦的贤君盘庚,公刘 古公。父 周公在相地实践中都作过贡献?风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子、传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿、并已应验了,先秦相宅没有什么禁忌,还发展成一种术数!也没有那么多迷信色彩,汉代是一个充斥禁忌的时代、有时日！方位!太岁,东西益宅！刑徒上坟等各种禁忌 墓上装饰有避邪用的百八，石兽,镇墓文、湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文!江陵丞敢告地下丞"。“死人归阴、生人归阳”之语。还出现了《移徙法》。《图宅术机》。《堪舆金金匾》！《论宫地形》等有关关风水的书籍，有个叫青乌子的撰有《葬经》，后后世风水师奉他为宗祖,  

　　魏晋产生了管辂 郭3470璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有有验而闻名天下！现在流流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作！郭璞的事迹更加神奇 在《葬书》注注评中有详细介绍!南朝0448宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床。修墙必先祭神祈祷 他听说萧道成的祖墓有五色云气?就暗中派人在坟四角⁴⁴³⁰钉上铁钉，可是萧^道道成最后还是当了皇帝。  

　　南齐时!衡阳地方有一怪俗,山民生病、就说是先人为祸、必须挖祖坟 洗尸骨?洗骨除崇，隋朝宰相杨恭仁移祖坟时？请了五六批风水师师前往相地,其⁸³⁴¹中有个叫舒绰的猜中了地下之物！受到重赏!当时相地最有名的的是萧吉，他曾给皇后择吉地、当文帝不听他的建议时?他预^测测到隋朝运数不长 他撰者《《相地要录》等书、  

　　唐朝时?一般有文化的人都懂得风水出现了张说。浮屠泓，司马头陀，杨筠松 丘延翰。曾3616文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名,他把宫廷的风8234水书籍挟出,到江西一带传播？弟子盈门？当时!风水水在西北也盛行，敦煌一一带有许多风水师 当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳!居高?邻水的原则。  

　　宋徽宗相信风水，曾听信信术上之言 垫高西北地势？以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说百姓家里死了人,三月而葬!先把地形选好 再择日开茔，宋代的风水大师特别多,赖文俊！陈抟，吴景鸾，傅伯通！徐仁旺?邹宽?张鬼灵？蔡元定 厉伯韶等都很有名、传闻明代刘4411基最精于风水、有一一本《堪舆漫兴》就是托名于他、  

　　纵观历史先秦是风水学说的孕育时期 宋代是盛行时期!明清是泛滥时期，本世纪以来风水学在旧中国是大有市场 解放后理论上受到沉重打击 实践中却还不断9828在运用?近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性。使风水这门古老的学科焕发出新的活力!我们说当代是风水整合更新时期、应取其精华。剔除糟粕、结合现代自然科学？^实实事来是地作出科学评价和阐释 从而更好地让其为人类造福?  

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