怎么给建筑起名字


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  • 建筑风水,科学还是迷信?

      经常有人聊到关于风水命理的问题!有的是求助,有的是学习,有的是挑衅,有的是污蔑......不管是哪种,其中提到的最多的问题,就在下边.   问:风水是迷信,你说是么?   笔者答:不是迷信,不过吹虚神化了的就成了迷信.那么人说风水是迷信,大家了解风水的含义么?风水是指什么? 那么迷信是什么? 科学又是什么?自己怎么界定的?自己认识客观世界到什么深度和广度?自己不知道的就认为是迷信?自己了解的才叫科学?   问:那么风水到底是什么?怎样运用才能解释出其科学性?   笔者答:风水者天,地,人三才的统一.是一定的时空内人与自然组合成的综合能量场.如果要详细解释的话估计要数万字论文.笔者就在这里简单概述其点:宇宙中的人属于生物圈,上有大气圈,下水圈,岩石圈.在一定的时期内,组成的空间恒定,个天体按自己的轨道有规律的运行,时间上四季更替,光,热,气,水,磁场,风等组成恒定适合的能量场,生物才得以在其环境中正常生存.更简单的说,风水就是环境能量场,谁如果说风水是迷信,那么让他长期住在厕所里,或者火山中,或者强磁干扰辐射的环境中看看他如何!这就是风水,只是比较典型的风水类型,大家都容易察觉的而已!其实很多环境中,隐性的能量场,不是经过专业学习的或者通过仪器测量,一般人是看不到的,所以大家说是迷信.但是虽然看不见,如果在其中生活久了,很多信息却能被感应到,这就同磁场,细菌等一样,肉眼看不见,但是它客观存在.很多人自己不了解就说是迷信,道理就在这里.   问:那为什么风水不能给人一明确的解释,让大家比较的了解呢?   笔者答:不是因为不给解释,而是很多人根本就先在心里把其定位为迷信,已经排斥,根本不会真正愿意去学习或研究.再说这门传统的学问,没有多年的潜心研究和好师傅实地传授,自己大量的考察,扎实的历史,天文,地理功底是难得皮毛的.因为这是综合的学问,天文是根基然后是地理和历史.我再打个比方,中医把脉断病,大家都接受它是科学,所以怎么说大家都比较相信,但是我反问一句,医生当时给你详细解释过,脉象如何,会是什么病,为什么脉象会导致对应的病,怎么看出来的,具体如何分沉,生,死,虚脉么? 即使真的说了,病人有几个能真正理解的?大家为什么不怀疑---脉搏不都是差不多的跳动么,为什么会有这么大的差别(外行),是迷信!其实呢,为什么外行感觉是一样的跳动无大差别,而医生能断出问题?原因在与自己没有系统学过,自己不是医生.风水也是一样,大家不懂是因为大家没有人教,没有去真的研究过.风水师能断,能调整是因为他系统的学习过,考察检验过,自然也有完备的理论体系,只是外行不知道而已.   问:大家说的:一命二运三风水对么?如何理解?   笔者答:这个本质错,表面对.为什么要这么说呢?因为很多人只论后天定型了的表面现象,而没有去找本质,所以说一命二运三风水--后天出生后八字(所载时空信息)已经定了,无法根本改变,所以一生的大运趋势也是定的,其后天风水(环境)只是小影响和促进而已.这个从表面看有其合理部分,但是深究其源,此为颠倒之表里也!命又是什么定的?运又是如何综合影响的?风水又分几层各起何用?其实命是先天风水定(家族祖坟),坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题.   问:那么如果没有祖坟的呢?也会这样么?   笔者答:风水分先天(祖坟),后天(住房生存环境)两方面.如果论比例坟定一家族长期的几代整体情况;而住处只管一家的一个时期的情况;自己的命理格局只反映影响自己一个人的情况.作用比:6:3:1;如果没有祖坟的都由住处环境来承担更多影响,但是要注意--地有地运,有的坟地或者房子180年,140年,120年,140年,100......到几年具体不一(有推算方法).你说的没有祖坟多半是一上代的某一代人的坟找不到了而已!真正的没有祖坟的界定--假如一家上四代的坟都是只有60年地运,而且刚好上边最后一代的坟发挥作用开始到40年后(发挥作用不等与葬下的时间开始),其家家长辈再没有人下葬,那么从这开始的后代才算是没有祖坟影响的.如果是上边几代人的坟有地运长的,中间隔两代没有人下葬的,那么依然算有祖坟,因为上上几代的坟还在发挥作用.   问:那么风水定了人,后天不就是很多人说的不能改变了么?   笔者答:非也!风水定先天而已(大格局).后天居住环境和个人努力还起到那么大的比重作用的.所谓"贵在天,富在地."道理就是说人生的大格局是先天定了,但是后天的求财还是可以通过住的环境和努力来改善的.很多人不理解这句话.命理反映的是一生的大趋势而已,是整个一生的整体,如果把一生看成是排列组合,那么具体阶段的风水和努力结合的调整就好理解了,就是把整个一生中的具体阶段给重新排列组合而已.也就是调整环境场以影响人身--转运(某年段或者阶段性的)   问:那么做风水的人是不是就无病无灾都大富贵呢?   笔者答:这个道理更简单.你问问医生能帮人看病治病,那么医生会生病么?医生都长生不老么?做建筑设计的人是否自己家里住的都是最经典最新潮的别墅?医生的使命是在病者出现的时候救人,不是为了自己长生不了.如果都没有病人了,那么也就没有医生的存在必要了.风水师一样,使命是帮别人调整不合理的生活环境的能量场.不是为了自己大贵大富,世间各行业都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解.   问:如果一个人风水很好自己不努力结果还会好么?   笔者答:你这个问题是假设的.大量的考察资料得出,如果真的好的先后天风水,那么自然的能量会刺激其人积极向上,而且做事情事半功倍,想让其不努力都不行!这也是大家都要生活在好的风水环境中的原因.   问:如果不懂或者不信这的人,办事情会如何?   笔者答:要具体而论,信与不信是另外的事,客观存在的规律是不会转移的.如果一个人的先后天风水好即使他不信,办事情总是步步走运事半功倍;如果一个人风水不好,信不信都是一样事倍功半,举步艰难.其实你想想啊,如果有大风(客观存在),两人行船与江上,一人逆风,一人顺风.不管他们在乎不在乎风的客观存在,但是都会受到风的影响,两人的结果如何,大家都知道了!   问:为什么很多人咨询风水具体问题的时候,你们又不愿意当时给具体解决方法呢?   笔者答:你说的这类多是远程的一个电话或者网上简单的描述个图或者坐向的.其他的什么资料都没有的多,此多为外行的问法.比如经常会有人突然一个电话问,我家对着路,或者对着河如何化解?这个问题怎么能简单的给其方法呢!周围八方情况不知道,其他水,路不清楚,什么时间住不清楚,几层不清楚,主人不清楚,内部的分布不知道.根本不是个完整的能量场组合,如何去给评定?只论一点怎么谈风水?再说了对路,对水冲的也有大发贵财,也有大发凶祸的,也有前几年旺后几年大败的,这些要综合其和多因素以实地看为准.就像人看病,为什么要医生去看,不是一个电话告诉医生,凭病人自己的推断是某某病,问医生怎么开药,用什么药?医生不看病人具体病情阶段程度和自己的诊断会根据外行的臆段,给开方子么?就刑很多人一个电话什么都不描述,而是听别人说的某某不好,就直接问我怎么解决.这个问题的关键是,真的是好是坏我不知道,是问者听人说的或者自己臆断的,推断的正确否?如果我依照问者说的问题给了方法,但是由于他们自己的推断错误,那么结果不但没有效果还会误了他们自己.最后他们会埋怨或者骂我,说我给的什么方法没有效果什么的.其实他们自己也受其害,我也被冤枉!因为具体好坏是他们自己没有根据推断的,硬问我要方法.所以多会有这样的危险.本着负责的态度,所以一般不实地看,或者是详细准确的数据,不给乱指点!   问:看你们做咨询的时候,为什么有的人你们给很好的解答,而有的却不给解答?   笔者答:这个问题只在问者:1:有人是不会的而真心实在的问者,他们会客观的描述要素而真心的问;2:有人是半会不会的,不是咨询而是"贼",因为自己又不想请人正规的给看,自己在设计而有很多问题自己不敢定论,所以就这一问,那一争.归纳起来这类人的心里是"自私",为什么呢?自己又想偷学,所以争来论去还要给原理清晰,而且又不想请别人给设计而付费,所以只想好事情--别人又要教会他迷惑的,又要免费帮他做设计.想想这类人就知道为什么我们不愿意回答了.因为帮他们改正部分东西后,他们一再还要把详细的他不懂的原理给他!反来想想,如果自己真的学的够好了有把握了还来问什么别人,自己设计就是了!再说了,别人为什么要免费为你服务?又为什么要免费教你! 3:还有类人是只知道"得",不知道有"舍",只想到自己,不知有他人的.这类人呢也很多,他们遇到什么问题多是想,别人该为他们服务,或者其他人都有义务,喊别人像使唤下人一样的心理.根本没有想过别人是职业,就像他们自己的上班工作一样的道理;或者他们把天下做技术类工作的人,都看成不是工作,他们看来很简单,不应该得到什么劳酬.不就是靠设计或者指导方案么,又没有去付出很大的体力劳动.所以他们这类人请别人帮自己做事情的时候,口气和思维都是命令也从来没有想过别人该收劳酬.他们也从来不理解祖先造词为什么是"舍得"还是舍字在前而得在后!所以这类人来问,当然不给多解答!   问:为什么很多人都说,易学这个行业不该收费或者收费就不对呢?   笔者答:那么为什么会有人这样说呢?那么易学到底该怎么做呢?如果说义务帮人,那么中国那么多人,为什么幸运的就是你,就非要义务帮你,或者排队也未必就排到你啊!再想别人付出精力财力等等学出的技术为什么不可以得回报呢?大家自己上班要工资,别人的职业就等于自己的上班为什么自己要拿工资,别人去不能?还有比如读书吧,要教学费,吃饭要钱......别人提供了服务付出了劳动为什么不该有回报!问问自己上班要工资么?还有都知道老师是人类灵魂的工程师这一说法,可是老师要工资否?医生救人要医疗费用否? 这些是收费了,但是谁能说这不好事?救人,教育人虽然得点自己的劳酬,但是总比见死不救好吧(虽然没有让你付出费用).为什么非要把好人好事者拔高到不食人间烟火的地步?再问菩萨要香火么?雷峰要吃饭否?易学职业服务者为什么收费就不对了呢?再说不收费的给的不负责的指点,你敢相信么?   问:为什么很多人都说,风水的多是骗子?   笔者答:这个要辨证的看:首先是易界水平良莠不齐,有真有假混饭的点火,这是事实,所以很多人受过其害才这样说.但是要辨证的看,哪个行业不是这样,有真有假?不能因为一人看到的或者遇到的就否定一个行业!比如教育界有师德高尚者也有人品低劣者;医学界有名医妙手也有更多的庸医.如果自己没有遇到过名医,就说天下无名医,那么是不是太过武断了!分辨真假,要看自己的实际技能和认识!   问:为什么名师总是难遇呢?   笔者答:不是难遇,而是相对的来说少而已,所以感觉难遇.尤其是现在社会人心浮躁,对很多传统的文化,根本没有那个心思花费大量的时间和精力去数十年的研究,并到处跟师实地考察验证.试问有多少人坚持过10年一样的用心学习和得真正的好师傅传教,以及家庭几代人的积累传教?很多人根本没有花过大量的时间去各地区考察古今案例,多是培训班出来的理论多,或者几年的学习而已!很多人问到基础的天文知识的时候几乎是文盲,更别说深层次的运用了;再则是真的名师不喜欢玩虚花的,所以话不很多,不以话取悦主家,多是说话比较直不好听.因为他相信的是技术和效果,而相反的人恰恰多表演性的话和模糊断,但是就是不敢说做的结果和应期效果.人呢多喜欢好听的话,或者花里的表演,所以多错名师.   问:为什么人都说高人多是怪或者难求?   笔者答:不是怪,多是原则问题吧.真正的师传严格的,都是发誓的师训的不能违背,所以对主家要求高,尤其是人品的.所以多在看东西前,考察主人之品行,才决定给不给做,或者到几分的程度.所以多是劝戒主家多行善,尤其是在为主家做风水后的过程中多是要求主家谨记善行.如果主人家有人半疑或者是心有偷巧,先生多不给看,或者有其应对之法以制之.为什么许多记录里有该出几代富贵的家,先生考证主家就立约待主家几年发后正修其地,可是主家人发后有变的贪婪而背约,先生也只小使手脚让其只富贵这一代或者几年而已(这一代的富贵还是因为其家上代老人的善德).怪与不怪是表象而已,理解本质为何就不觉得怪了!所以说人要求发,善德为先.不然就应了"福德不存衰师进门"这句话了,遇到的多是混混.?养风水金龙鱼的好处

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  • 住宅建筑与风水禁忌有哪些

      民宅风水有哪些禁忌     1!格局:客厅的格局最好是正方形或长方形!座椅区不可冲煞到屋角。沙发不可压梁 如果有突出的屋角放出暗箭、可摆设盆景或家具化解、如果客厅呈L形? 可用家具将之隔成两个方形区域,视为两个独立的房间。例如 可将个9388区域当成会客室!另个区域当成起居室,或是在墙壁挂面镜子?象征性的补足缺角。然后,当成完整 的房间来决定中心,     2?方位:客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置!以便直接吸纳从大门的气,如果必须经过条走廊才能到达客厅!那么走廊定要保持整洁、而且照明定要充足,以免阻碍气客厅,如 果是夹层屋设计!客厅应位于层,     3、吉星得位!布局合理:所谓吉星得位,则指财星、官星。长寿健康星。文昌星、桃花人脉星能得到6816良好的利用。不0923被卫生间污染。不缺少 则是风水居家中的吉宅,     4?调整家饰:尖锐的物品!例如刀剑?火器 奖牌?动物标本。都不应该挂在墙上!因为这些物品都会产生阴气、导致争吵或暴力行为。同4913样的也应避免摆设有陵角 的台灯或装饰品?     5。大门与客厅应2374设玄关:风水要诀“喜回旋,忌直冲”?大门与客厅设置玄关或矮柜遮档!使内外有所缓冲!理气得以回旋后聚集于客厅。住3091宅内部也得到隐蔽!外边不易窥探?住宅内部隐 蔽深藏 象征福气绵延,     6!家具:家具的造型要坚实?使用高背的沙发和座椅,因为不但舒适也象征家庭生活有依靠!理想上,客厅0769家具的摆设最好呈八卦形、由于座椅是彼此 相邻?可促人际关系的合谐,营造适合休息和睡眠的空间。而且不可存在有煞气。卧室定要收拾整洁。否则会聚积秽气、     7。色彩:客厅的主色并非风水布置的主要因素、最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡?不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色?可有风水加分的效果,例如?客厅 若位于住宅的西南或东北方位!应用黄色系;如果位于东南方或正东方、应用绿色系;位于北方,应用蓝色系;位于南方、应用红色系;位于西北方或西方!应用白色!银色或金 色!     房子前面开阔?视野佳,有清澈的7519小河弯弯!为有情水,代表财源 主九曲环抱来财富!则为居家中的好风水宅基!风水理念中路和桥也被称之为水 俗称车水马龙,尚华装饰为您解答 养风水鱼的条数

  • 古代的建筑是怎么建造的?

      中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化!而古建5701筑便是其重要组成部分!中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作?营造了许7606许多多传世的宫殿、陵墓,庙宇、园林?年 民宅…… 中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴!而且早已产生了世界性的影响、成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑?就好比翻开一部沉甸甸的史书!那洪荒远古的传说。秦皇汉武的丰功、大唐帝国的气概!明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智 都一一被它形象的记录了下来?   中国古建筑从总体上说是以木结构为主?以砖、瓦,石为辅发展起来的!从建筑外观上看?每个建筑都有上,中,下三部分组成!上为屋顶,下为基座。中间为柱子、门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插!层层叠叠组合成的构件叫做斗拱 这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件?它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板,有俨然具有较强的装饰效果!斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提、由于它在历代建筑中的做法极富变化!因而成为古4902建筑鉴定的最主要依据!   中国古建筑的屋顶样式可有多种、分别代表着一定的等级!等级最高的是庑殿顶?特点是前后左右共四个坡面!交出五个脊!又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用?等级次于庑殿顶的是歇山顶?系前后左右四个坡面 在左右坡面上各有一个垂直面,故而交出九个脊,又称九脊殿或汉殿 曹殿?这种屋顶多用在建筑性质较为重要!体量较大的建筑上!等级再次的屋顶主要有悬山顶(只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外)!硬山顶(亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外),还有攒尖顶(所有坡面交出的脊均攒于一点)等等。所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线!无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿!这种艺术性的曲线0959先陡急后缓曲 形成弧面、不仅受力比直坡面均匀!而且易于屋顶合理的排送雨雪!   从建筑类别上说、中国古建筑包括皇家宫殿、寺庙殿堂!宅居厅室?陵寝墓葬及园林建筑等、其中宫殿?寺庙。陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整?主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来、表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范?唯园林建筑与此迥异!布局自由灵活。变幻无穷?极力追求自然情调,当是更多地带有道家思想的痕迹   与西方古建筑相比!中国古建筑在材料的9554选择上偏爱木材?几前年来一直如此!并以木构架结构为主,此结构方式!由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成!各构件之间的结点用榫卯相结合!构成了富有弹性的框架?这种榫卯结合的形式?在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现!表明它在距今七千多年前就已经形成了!中国古代木结构,主要有三种形式 一是井干式?即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形?这是一种最原始而1378简单的结构,现在除山区林地之外,4634已很少见到了!二是“穿斗式”!是用穿枋?柱6092子相穿通接斗而成?便于施工!最能抗震!但较难建成大形殿阁楼台?所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式,三是“抬梁式”(也称为叠梁式)!即在柱上抬梁 梁上安柱(短柱),柱上又抬梁的结构方式?这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大、以满足扩大室内空间的要求、成了大型宫殿。坛庙。寺观,王府。宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式!有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式,更为灵活多样。   “墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语?充分表达了上述梁柱式结构体系的特点!由于这种结构主要以柱梁承重 墙壁只作间隔之用?并不承受上部屋顶的重量?因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设?并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承重?墙壁上的门窗也可以按需要而开设,可大可小、可高可低,甚至可以开成空窗?敞厅或凉亭!   由于木材建造的梁柱式结构,是一个富有弹性的框架,这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强!它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上,这对于多地震的中国来说,是极为有利的?因此 有许多建于重灾地震区的木构建筑,上千年来至今仍然保存完好 如像高达67米多的山西应县辽代木塔!为现存世界上最高的木塔。天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米。这两处木构已经近千年或超过了1000年?后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震、1976年又受到唐山大地震的冲击!还安然无恙 充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性,这是中国古建筑的特点之一,   中国古5347代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意,令人赞赏!但是这样的外形不是任意造成的 而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的?如像那些亭亭如盖,飞檐翘角的大屋顶,即是为了排除雨水。遮阴纳阳的需要,适应内部结构的条件而形成的!两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式!在建筑物的主要部分柱子的处理上!一般是把排列的柱子上8225端做成柱头内倾 让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式!还把柱子的高度从中间向外逐渐加高,使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功能!又增加了建筑物外形的优美曲线,把实用与美观恰当地结合起来?可以说是适用与美观的统一佳例。   中国古建筑的平面 立面和屋顶的形式丰富多彩 有方形的?长方形的。三角形的!六角形的,八角形的 十二角形的?圆形的?半圆形的?日形的。月形的!桃形的!扇形的 梅花形 圆形!菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶,坡顶!圆拱顶!尖顶等等?坡顶中又分庑殿!歇山!悬山!硬山、攒尖、十字交叉等种类?还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折?变化多端的新样式,   建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑!一群建筑?甚至一个村镇 一个城市3400形制的重要因素、在中国古代建筑中?基本上有两种平面布局的方式?3452一种是庄严雄伟 整齐对称,一种是曲折变化?灵活多样 举凡帝王的京都!皇宫。坛庙,陵寝?官府的衙署厅堂!王府。宅第?宗教的寺院!宫观以及祠堂?会馆等等!大都是采取前一种形式,其平面布局的特点是有一条明显的中轴线,在中轴线上布置主要的建筑物?在中轴线的两旁布置7003陪衬的建筑物?这种布局主次分明!左右对称!9194以北京的寺庙为例,在它的中轴线上最前有影壁或牌楼 然后是山门?山门以内有前殿?其后为大殿(或称大雄宝殿) 再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑,整齐划一!两相对称,如山门的两边有旁门?大殿的两旁有配殿、5528其余殿楼的两旁有廊庑?配殿等等。工匠们运用了烘云托月 绿绿叶托红花等手法?衬托出主要建筑的庄严雄伟!这类建筑,不0742论建筑物的多少。建筑群的大小!一般都采用此种5966布局手法!从一门一殿殿到两进。三进以至九重宫阙?庞大帝京都是这样的规律、这种庄7074严雄伟?整齐对称?以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃6941穆的需要。所以几千年来一直相传沿袭,并且逐步加以完善!另一种布局方式则与之相反,不求整齐划一。不用左右对称 因地制宜!相宜布置、举凡风景园林!民居房舍以及山村水镇等等。大都采用这种形式?其布局的方法是按照山川形势?地理环境和自然的条件等灵活布局?例如民居甚至寺庙 官衙 凡位于山脚河边者!总是迎江背山而建?并根据山势地形?层层上筑、这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点,这种布局原则?由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点。风俗习惯的需要?几千年来一直采用着!并有科学的理论基础,中国式的园林更是灵活布局。曲折变化的实例。山城?水乡的城市。村镇布4910局也根据自然形势?河流水网的情况 因地制宣布局!出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌?   中国古代建筑的色彩非常丰富?有的色调鲜明?对比强烈!有的色调和谐!纯朴淡雅!建筑师6641根据不同需要和风俗习尚而选择施用,大凡宫殿、坛庙?寺观等建筑物多使用对比强烈?色调鲜明的色彩:红墙黄瓦(或其他颜色的瓦)衬托着绿树蓝天,再加上檐下的金碧彩画!使整个古建筑显得分外绚丽?在表现中国古建筑艺术的特征中?琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面!   琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料 防水性能强?,皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦?3015琉璃瓦的色泽明快,颜色丰富,有黄、绿,蓝?紫!黑,白。红等等 一般以黄绿蓝三色使用较多?并以黄色为最高贵?只用在皇宫,社稷、坛庙等主要建筑上?就是在皇宫中?也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦?次要的建筑用绿色和绿色“剪边”(镶边) 在王府和寺观、一般是不能使用全黄琉璃瓦顶的?清朝雍正时?皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉璃瓦 以表示对儒学的独尊?琉璃瓦件大约3827可分作四类:一类是筒瓦。板瓦?是用来铺盖屋顶的,第二类是脊饰!即屋脊上的装饰!有大脊上的鸱尾(正吻) 垂脊上的垂兽?戗脊上的走兽等。走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定!明清时期规定?最多的是十一个,最少的是三个,4335它们的排列是!最前面为骑鹤仙人、然后为龙?凤?狮子,麒麟!獬豸!天马……等等,第三类是琉璃砖?用来砌筑墙面和其他部位的、第四1955类是琉璃贴面花饰?有各种不同的动植物和人物故事以及各种几何纹样的图案,装饰性很强!   彩画是中国古建筑中重要的艺术部分 我们今天看见天安门城楼,故宫三大殿以及天坛!颐和园!雍5106和宫等等重要建筑的室内外,特别是在屋檐之下的金碧红绿彩画?使这些阴影部分的构件增强了色彩对比?同时使黄绿各色屋顶与下部朱红柱子门窗之间有一个转换与过渡,使建筑更觉辉煌绚丽!这实在6672是一种很成功的手法!建筑彩画也有实用和美化5987两方面的作用?实用方面是保护木材和墙壁表面 古时候有一种椒房 即是在颜色涂料中加上椒粉?不仅可以保护壁面和梁柱而且还可散发香气驱虫、装饰方面的作用即是使房屋9487内外明快而美观?彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色、并逐渐绘画各种动植物和图案花纹?后来逐步走向规格化和程式化!到明清时期完成了定制!明清时期的彩画主要分两大类,一类是完全成为图案化的彩画!分为和玺(以金色龙凤为主要题材)!金线大点金?墨线大点金,金琢墨。烟琢墨?雄黄玉!雅五墨等 它们都以用金多少和所用的主要题材来定其等次贵贱,另一类是后来才兴起的“苏式彩画”(苏指苏州)?它的特点是在梁枋上以大块面积画出包袱形的外廓?3260在包袱皮内绘各种山水,人物、花鸟鱼虫以及各种故事?戏剧题材,还有一些别出心裁的彩画!如故宫太和殿的柱子以贴金沥粉缠龙为饰!遵化清东陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩画、达到了金碧辉煌登峰造极的地步?   朴素淡雅的色调在中国古建筑中2935也占了很重要的地位 如江南的民居和一些园林,寺观?以洁白的粉墙,青灰瓦顶掩映在丛林翠竹、青山绿水之间?显得清新秀丽?北方山区民居的土墙 青瓦或石板瓦也都使使人有恬静安适之感,甚至有一些皇家建筑也在着意追求这种朴素淡雅的山林趣味!清康熙!乾隆时期经营的承德避暑山庄就是一个突出的例子?   中国古建筑有着丰富的雕塑装饰,古建筑的雕塑一般分作两类?一类是在建筑物身上的!或雕刻在柱子、梁枋之上?或塑制在屋顶、梁头!柱子之上的?题材有人物,神佛故事?飞禽 走兽!花鸟?鱼虫等等?龙凤题材更被广泛采用?雕塑的材料根据建筑物本身的用材而定、有木有石,有砖有瓦,有金有银,有铜有铁、另一类是在建筑物里面或两旁或前后的雕塑?它们大多是脱8296离建筑物而存在的、是建筑的保藏物或附属物 建筑物内的雕塑多为佛、2809道寺院内的佛!道教内容。   中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就。有许多精辟的理论与成功的经验!古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间,相互之间的配合与协调、而且也注意到它们与周围大自然环境的协调?中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学、也就是看风水之学!其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西。但剔去其糟粕,仍有不少可供借鉴之处 特别是其中讲地形,风向,水文?地质等部分,还是有参考价值的。中国古代建筑设计师和工匠们?在进行规划设计和施工的时候!都十分注意周围的环境。对周围的山川形势。地理特点!气候条件、林木植被等等。都要认真进行调查研究。务使建筑的布局!形式!色调,体量等与周围的环境相适应?例如《4257管子》论述选择都城条件时就强调 非于大山之下!必于广广川之上 高勿近旱而水用足!低勿近涝而沟防省,因天材、就地利等等?至于山区城镇 城堡?村庄?寺观,园林?民居等等 也都是随着山形地势起伏转折?高低错落。相宜布署、5019江河湖海岸边的建筑物必然随着港湾河汊的地形高下予以安排!历代陵墓尤其重视地形环境?所谓的“龙脉”即考虑到周围数里,数十里、甚至数百里范围的地形,风水。园林更是综合了空间与时间的艺术,景随时换?步移景转,对园内外环境的关系?相互配合最为讲求。“借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法,明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章?他说:“园林巧于因借……借者园虽别内外、得景则无拘远近”、把园外远处的山峰冈峦!楼阁塔影以至山林树木!海山景色都可借入园内成景?景与景之间、也相互为借?隔院楼台 出墙红杏都可相互借用?构成一个大的环境空间?   综合上述、中国古建筑有着很高的欣赏价值!它给我们以审美享受?为5123研究历史和科学提供实证!为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它不仅是中华民族文明发展的历史见证,而且是一部极有价值的爱国主义教科书?!养风水鱼的讲究

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