建筑风水学心得体会

• 建筑风水学的现实风水

  　　为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态　建筑学在人们大脑中最基本的反映,风水的宗宗旨就是理气。即寻找生气，而有生气的地方应^该该是：避风向阳!山清水秀。流水潺潺、草木欣欣？莺歌燕舞，鸟语花香之地？这恰恰和生生态建筑不谋而合、生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学！风水学则加进了感官心理因素！难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论 竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法,医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手 从命理上讲讲每个生命个体具有各自不同的命格？人体信息的阐述就是：每个个体、具有各自不同的生生命信息.能量及不同的组合结构？当同自然信息协调同步 既达成共振效应--风水。全息论，生物钟 微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式 美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位、人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信5312息的共振，有的地方偶然事件频繁发生,人们认为²²¹⁶阴气太重、其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样）？其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围？一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮 瞬间失去正常功能!或产生错觉!一念失手、酿成大祸、大大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场、一些人物本身也是一种信息场。如观音?关公......修炼方法（人体信息）多9139种多样。不一定⁰⁴⁴⁸身披袈裟，烧香念佛！只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操？就是一种修炼，环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫，苏杭的园林、会为它的雕梁画柱，金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不不生.狂风恶沙之地会避而远之！山清水秀？避风向阳,会让人神情愉悦、流水潺潺,草木欣欣，会使人流连忘返!莺歌燕舞？鸟语花香。会使人心旷神怡.....这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应，这一切会使我们思维更加清晰敏捷？创造灵感格外活跃,现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理。与现代环境⁸¹²²景观学互相嫁接？诠释更好的为人类服务? 为什么海南.新疆有^长长寿村,而,

• 问一问建筑风水学哪个大学有

  　　建筑风水学是一门研研究建筑物“风水”的一门学科！所谓风水是一门察天观地的科学！就是古代的一门有关“生气”的术数？只有在避风聚水的情情况下?才能得到“生气”？那么、所说的“生气”又是什么呢?据《吕氏春秋-季春》云："生气方盛、阳气发泄！"生气是万^物物生长发育之气 是能够焕发生命力的元素?？世界破解之谜

• 建筑风水学的奥秘是什么？

  　　建筑风水学的主要原则？ 1. 整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个¹⁴¹⁸系统以人为中心!包括天地万物 环境中的每一个整体系统都是相互联系?相互制约、相互依存、相互对立！相互转化4587的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求1565最佳组合。 2. 因地制宜原则 因地制宜,即根据环9872境的客观性？采取适宜于自然的生活方式、中国是个务实的国家 因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况！采取切实有效的方法?使人与建筑适宜于自然?回归自然？反朴归真！天人合一？1531这正是风水学的真谛所在！ 3. 依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架?水域是万物生机之源泉！没有水、人就不7160能生存?考古发现的原始部落几乎都在河边台地?这与当时的狩猎?捕捞，采摘果实相适应！ 4. 观形察势原则 清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大!关系人祸福最为切要。”风水学重重视山形地势,把小环境放入大环境考察。 只要从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源?气候、物产!地质等 任何何一块宅地表现出来的吉凶 都是由大环境所决定的 犹如中医切脉!从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美。宅地才完美 每建一座城市?每盖一栋楼房!每修一个工厂，都应当先考察山川大环境 大处着眼!小处着手 必必无后顾之忧 而后福乃大! 5. 地质检验原则 风水学思想对地质^很很讲究，甚至是挑剔!认为地¹⁸⁹⁸质决定人的体质？现代科学也证明这是科学的！有的风水师在相相地时。亲临现场、用手研磨,用³²²³嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看5061似装模作样？其实不无道理! 6. 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质？有些可以致病！有些可以治病，风水学理论主张考察水的来龙去脉?辨析水质,掌握水的流量、优化水环境。 7. 坐北朝南原则 中国位于北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线9649（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖 冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成?小儿常晒太阳可预防^佝佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人^体体免疫功能 坐北朝南,不仅是为了采光 还为了避北风！中国的地势决定了其气候为为季风型。冬有西伯利亚的寒流,夏有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定 甲骨卜辞有测风的记载？《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。^广广莫风据北方?十一月也，条风居东北？正月也,明庶风居东方。二月也 ” 8. 适中居中原原则 适中、就是恰^到到好处 不偏不倚 不大不小?不高不低！尽可能优化,接近至至善至美, 适中的另一层意思是居中？适中的原则还要求突突出中心？布局整齐,附加加设施紧紧围绕轴心,在在典型的风水景观中、都有一条^中中轴线!中轴线与地球的经1691线平行、向南北延伸!中中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥？还有弯曲⁷⁰⁸¹的河流!明清时期的帝陵？清代代的园林就是按照这个原则修建的， 9. 顺乘生气原则 气是万物的本源?太极即气、一气积而生两仪 一生三而五行具,土得之于气?水得之于气,人得之于气！气感而应,万物²⁶⁹⁴莫不得于气！ 风水理论指倡2086在有生气的地方修建城镇房屋！这这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚 植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿, 10. 改造风水原原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》曰曰：已日乃孚,革而信之、文明以说、大亨以正!革而当。其悔乃亡,天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时2449义大矣？”革就是是改造 人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件 ！建筑风水学心得体会世界科学出版社风水

• 什么是生土建筑，什么是生土建筑知识

  　　好土就是原状土?承载力？压缩性均较好的!可以^作作为天然地基的土!？世界第一催眠大师

• 海的女儿心得体会

  　　即使爱伤害了我们,我我们也要相信爱 爱让我们学会奉献和付出？世界第一指弹大师

• 关于抗日战争,极端思想主义心得体会

  　　庆祝抗日七十周年。这是天安广场第一次、习举行阅兵,2015年。祖国母亲在迎迎接66岁华诞之际！ 　　1946年？中华民国国民政府决议？以每年9月3日为抗战胜利纪念日 国民政府决议是每年一次。 　　第一次战胜了帝国主义侵略！近百年来！而且是空前最大规模的侵略战争,但是？在中华民国国民政府的领导下。经过全世界历时最久的十四年抵抗。中0544华民国绝不投降，终^于于赢得胜利!七十年前？中国人民从此站立起来了、。世界算卦大师排名

• 建筑风水的重要性

  　　历史上最先给风水下定义的是晋代7350的郭璞！他在《葬书》中说：“葬着生气也?气乘风则散,界水则止?古人聚之使使不散？行之使有止，故谓之风水、”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散？有水水则气止而风无 故风水4221二字为地学之最、而其中以得得水之地为上等，以藏风之地为次等!”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数、只有在避风聚水的情况下,才能得到生气、什么是⁰⁰⁷⁹生气呢？《吕氏春秋-季春》云：“生气方盛!阳气发泄,”生气是是万物生长发育之气、是能够焕发生命力的元素、对于风水水一词。《辞海》的的定义是：风水。也叫堪舆!旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福？也指相宅 相墓之法！如今学者们对《辞海》的定义持不同见解？主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术。不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学？”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问!其范^围围包含住宅、宫室，寺观？陵墓，村落！城市诸方面,其中涉及2299陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅” 最近台湾学者又提?风水是地球磁场与人类关系学。看来?风水大有被抬高扶正的趋势？在论及风水界时！我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果、又要坚持实事求是的态度!风水学^是是一种传统文化现象 一一种广泛流传的民俗 一种择吉吉避凶的术数？一种有关环境与人的学问。一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论！是人们长期实践经经验的积淀,从现代科学理论来看、风水学是地球物理学。水文地质学 环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学!地球磁场方位学，气象学和人体信息学合一的综合性科学? 风水是文化、是科学。是技术？是迷信？风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术？风水学是中国传统建筑的灵魂， 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱!风水实际是地理学 气象学!生态学?规划学和建筑学的一种²⁶⁹⁵综合的自然科学、它是关于“理”，“数”、“气”,“形”的理论体系。这一体系遵行如下法则：1?自然的法则。2!自然的^数数值比。3?自然的气息！4?自然的外形？风水是这样的一门艺术,它通过6050对事物的安排!从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气势加影响 它有助于人们利用大地的自然力量？利用阴阳之平衡!来^获获得吉祥之气？从而促进健康，增加活力?，世界级风水大师

• 古代的建筑是怎么建造的？

  　　中国悠久的历史创造了灿烂^的的古代文化？而古建筑便是其重要组组成部分？中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,营造了许许多多传世的宫殿，陵墓、庙宇,园林？年，民宅……？中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴。而且早已产生了世界性的影响？成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古古建筑!就好比翻开一部沉甸甸的史书，那洪荒远古的传说!秦皇汉武的丰功。大唐帝帝国的气概？明清宫禁的烟云,还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一被它形象的记录了下来？ 　　　中国古建筑从总体上说是以木结构为主。以砖？瓦？石为辅发展起来的、从建筑外7400观上看 每个建筑都有上、中，下三部分组成 上为屋顶，下为基座。中间为柱子,门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插?层层叠叠组合成的构件叫做斗拱!这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件,它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板、有俨然具有较强的装饰效果，斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提,由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。 　　中国古建筑的屋顶样式可有多种,分别代表着一定的等级 等级最高的是庑殿顶？特点是前后左右2644共四个坡面、交出五个脊,又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能能使用?等级次于庑殿顶的是歇山顶。系³⁷⁶⁸前后左右四个坡面!在左右坡面上各各有一个垂直面，故而交出九个脊！又称九脊殿或汉殿,曹殿？这种屋顶多用在建筑性质较为重要。体量较大的建建筑上 等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）,硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两1579端并不挑出山墙之外）、还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等，所有屋顶皆具具有优美舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿？这种艺术性的曲线先陡急后缓曲 形成弧面！不仅受力力比直坡面均匀。而且易于屋顶顶合理的排送雨雪 　　从建筑类别上说？中国古建筑包括皇家宫殿。寺庙殿堂？宅居厅室 陵寝墓葬及园园林建筑等!其中宫殿？寺庙!陵墓等都采用相近^的的建筑形式与总体布局方式即对称齐整、主次分明，以一条中轴线线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气气质或可以说是地道的儒家风范，唯园林建筑与此迥异 布局自由灵活 变幻无穷，极力追求自然情调?当是更多地带有道家思想的痕迹？ 　　与西方方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材、几前年来一直如此，并以木构架结构为主,此结构方式?由立柱。横梁及顺檩等主要构件组成,各构件之间的结点用榫卯相结合 构成了富有弹性的框架 这种榫卯结合的形式？在浙江余姚河姆渡原始社会^建建筑遗址中已有发现！表明它在距今七千多年前就已经形成了,中国古代木结构、主要有三种形式、一是井干式,即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构!现在除山区区林地之外 已很少见到了?二是“穿斗式”!是用穿枋,柱子相穿通接斗而成、便于施工!最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台 所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式 三是“抬梁式”（也称为叠梁式）。即在在柱上抬梁、梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式，这种结构^方方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求？成了大型宫殿。坛庙!寺观!王府!宅宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式，有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式、更为灵活多样, 　　“墙倒屋^不不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重？墙壁只作间隔之用。并不承受上部部屋顶的重量！因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设！并可以随时^按按需要而改动，正因为墙^壁壁不承重?墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小。可高可低,甚至可以开成空窗,敞厅或凉亭、 　　由于木材建造的梁柱式结构？是一个富有有弹性的框架 这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强？它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上？这对于多地震的中国来说?是8362极为有利的 因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑?上千年来至今仍然保7697存完好,如像高达67米多的山西应县辽代木塔？为现存世界上最高的木塔 天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米。这两处木构已经近千年或超^过过了1000年 后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震！1976年又受到唐山大地震的冲击？还安然无恙？充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性?这是中国古建筑的特点之一、 　　中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意、令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的 而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的 如像那些亭亭如盖。飞檐翘角的的大屋顶 即是为了7614排除雨水，遮阴纳阳的需要！2767适应内部结构的条件而形成的，两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上。一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾？让让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式？还把柱子的高度从中间向外逐渐加高,使之呈现出柱头外高内低的曲线形式！这些做法既解决了建筑物的稳定功能 ⁹²²²又增加了建筑物外形的优美曲线、把实用与美观恰当地结合起来？可以说是适用与美观的统一佳例, 　　中国古建建筑的平面、立面和屋顶^的的形式丰富多彩，有方形的?长方形的？三角形的!六角形的？八角形的，十二角形的。圆形的 半圆形的，日形的。月形的?桃形的，扇形的、梅花形,圆形，菱形相套的等等！屋顶的形式有平顶 坡顶,圆拱顶！尖顶等等？坡顶顶中又分庑殿。歇山。悬山，硬山、攒尖，十字交叉等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折？变化多端的新新样式！ 　　建筑的平面布局是决定一座建筑！一组建筑，一群建筑。甚至一^个个村镇，一个城市形制的重要因素 在中2789国古代建筑中 基本上有两3962种平面布局的方式 一种是庄严雄伟 整齐对称，一种是曲折变化,灵活多样?举凡帝王的京都。皇宫？坛庙?陵寝？官府府的衙署厅堂。王府,宅第，宗教的寺院?宫观以及祠堂，会馆等等，大都是采取前一种形式？其平面布局的特点是有一条明显的中轴线、在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两两旁布置陪衬的建筑物 这种布局主次分明、左右对称。以北京的寺庙为例、在它的中轴线上最前有影壁或牌楼,然后是山门，山门以内有前殿?其后为大殿（或称大雄宝殿）,再后后为后殿及藏经楼等？在中轴线的两旁布置陪衬的建筑！整齐划一!两相对称?如8233山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿?其余殿楼的两旁有廊庑。配殿等等?工匠们运用了烘云托月?绿3753叶托红花等手法!衬托出主要建筑的庄严雄伟 这类建筑 ⁷⁷³¹不论建筑物的多少？建筑群的大小、一般都采用此种布局手法 从一门门一殿到两进、三进以至至九重宫阙、庞大帝京都是这样的规律？这这种庄严雄伟!整齐对称 以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高。庄严严肃穆的需要 所以几千年来一直相传沿袭!并^且且逐步加以完善!另一种布局方式则与之相反?不求整齐划一?不用左右对称，因地制宜、相宜布置 举凡风景园林?民居房舍以及山村水镇等等！大都采用这种形式,其布局的方法是按照山山川形势？地理环境和自然的条件等灵活布局！例如民居甚至寺庙！官衙！凡位于山^脚脚河边者，总是⁶²²⁵迎江背山而建、并根6605据山势地形?层层上筑?这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化6379较多的地点,这种布局原则！由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点 风俗习惯的需要、几千年来一直采用着 并有科学的理论基础、中国式的园林更是是灵活布局？曲折变化的实例，山城!水乡的城市，村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况！因地制^宣宣布局、出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌! 　　中国古代建筑的色彩非常丰富?有的色调鲜明 对比强烈?有的色调和谐?纯朴淡雅,建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿 坛庙?寺观等建筑筑物多使用对比强烈！色调鲜明的色彩：红红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽，在^表表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面, 　　琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强？!皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦？琉璃瓦^的的色泽明快？颜色丰富 有黄?绿！蓝 紫!黑。白!红等等!一般以黄绿蓝蓝三色使用较多!并以黄色为最高贵？只用在皇宫。社稷?^坛坛庙等主要建筑上!就4572是在皇宫中、也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦 次要的建筑用绿色和绿色“剪边”（镶边）！在王府和和寺观 一般是不能使用全⁷⁵²⁷黄琉璃瓦顶的？清朝雍正时,皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉璃瓦,以表示对儒学的独尊、琉璃瓦件2562大约可分作四类：一类是筒瓦？板瓦?2115是用来铺盖屋顶的？第二类是脊饰?即屋脊上的装饰,有大脊上的鸱鸱尾（正吻）,垂脊上的垂兽 戗脊上的走兽等!走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定、明清时期规定。最多的是十十一个!最2375少的是三个 它们的排排列是，最前面为骑鹤仙人?然后为龙、凤 狮子!麒麟。獬豸！天马……等等 第三类是琉璃砖、用来砌5154筑墙面和其他部位的,第四类0898是琉璃贴面花饰，有各种不同的动植物3508和人物故事以及各种几何纹样的图案，装饰性很强！ 　　彩画是中国古建^筑筑中重要的艺术部分，我们今天看见天安门城楼 故宫1846三大殿以及天坛？颐和园！雍和宫等等重要建筑的室内外!特别是在屋檐之下的金碧红绿彩画。使这些阴影部分的构件增强了色彩对比、同时使黄绿各色屋顶与下部朱红柱子门窗之间有一个转换与过渡!使建筑更觉辉煌绚丽!这这实在是一种很成功的手法 建筑彩画也有实用和美化两方面的作用!实用方面是保护木材和墙壁表面，古时候有一种椒房!即是在颜色涂料中加加上椒粉 不仅可以保护壁面和梁柱而且还可散发香3000气驱虫?装饰方面的作用即是使房屋内外明快而美观!彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色、并逐渐^绘绘画各种动植物和图案花纹！后后来逐步走向规格化和程式化。⁶⁹⁴⁷到明清时期完成了定制？明清时期的彩画主要分两大类！一类是完完全成为图案化的彩画，分为和玺（以金色龙凤为主要题材） 金线大点金!墨线大点金？金琢墨？烟琢墨。雄黄玉？雅五墨等？它们都以用金多少和所用的主要题材来定其等次贵贱!另一类是后来才兴起的“苏式彩画”（苏指苏州），它的特点是在梁枋上以大块面积画出包袱形的外廓 在包袱皮皮内绘各种山水。人物！花鸟鱼虫以及各种故事。戏剧题材！还有一些别出心裁的的彩画!如³⁷⁰⁰故宫太和殿的柱子以贴金沥粉缠龙为饰、遵化清东陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩画 达到了金碧辉煌登峰造极的地步？ 　　朴素淡雅的色调在中国古建筑中也占了很重要的地位、如江南南的民居和一些园林 寺观。以洁白的粉墙!青灰瓦顶掩映在丛林翠竹？青山绿水之间！显得得清新秀丽!2149北方山区民居的土墙?青8222瓦或石板瓦也都使人有恬静安适之感，甚至有一些皇家建筑也在着意追求这种朴素淡雅的山林趣味 清康熙，乾隆时期经营的承德避暑山庄就是一一个突出的例子， 　　中国古建筑有着丰富的雕塑装饰，古建筑的雕塑一般分作两类 一类是在建筑物身上的!或雕刻在柱子 梁枋之上、或塑制在屋顶、梁头,柱子之上的,题材有人物 神佛故事？飞禽?走兽。花鸟?鱼虫等等 ^龙龙凤题材更被广泛采用?雕塑的材料根据建筑物本身的用材而定 有木有石、有砖有瓦?有金有银?有铜有铁，另一类是在建筑物里面或两旁或前后的雕塑?它们们大多是脱离建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附属物？建筑物内的雕塑多为佛。道5452寺院内的佛,道教内容？ 　　中国古建筑在建筑与环境的配合和协调调方面有着很高的成就。有许多精辟的理论与成功的经验 5369古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间,相^互互之间的配合与协调？而且也注意到它们与周围大自然环境的协调、中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学 也就是看风水之学 其中虽虽然夹杂了不少封建迷信的东西!但但剔去其糟粕！仍有不少可供借借鉴之处?特8549别是其中讲地形！风向!水文!地质等部分！还是有参考价值的！中国古代建筑设计师和工匠们!在进行规划设计和施工的时候。都十分注意周围的环境 对周围的山川形势？地理特点、气候条件？林木植植被等等!都要认真进行5616调查研究！务使建筑的布局 形式!色调。体量等与周围的环境相相适应。例如《管子》论述选择都城条件时就强调、非非于大山之下?必于广川之上,高勿近旱旱而水用足、低勿近涝而沟防省！因天材、就地利等等?至于山区城镇？城堡,村庄！寺观。园林？民居等等!也都是随着山形地势起伏转折 高低错落，相宜布署！江河湖海岸边的建筑物必然随着港湾河汊的地形高下予以安排,历代陵墓尤其重视地形环境！所谓的“龙脉”即考虑到周围数里。数十里、甚至数百里范围的地形?风水?园林更是综合了空间与时间的艺术、景随时换！步移景转 对园内外环境的关系!相互配合最为讲求,“借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法、明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章、他说说：“园林巧于因借……借者园虽别内外,得景则无拘远近”？把园外远处的山峰冈峦!楼阁塔影以至山林树木 4036海山景色都可借入园内成景!景与景之间。也相互为借，隔院楼台、出墙红杏都可相互借用,构成一个大的环境空间。 　　综合上述。中国古建筑有着很高的欣赏价值，它给我们以审美享受?为研究历史和科学学提供实证!为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴 它不仅是中华民族0455文明发展的历史见证。而且是一部极有价值的爱国主义教科书、。世界著名风水大师

• 在建筑风水学中，说的楼层第一层是从哪里算起？

  　　地下室严格说来不算的,楼层一般不包刮地下的? 　　并且楼层风水一点不重要 比哗重要的外围环境风水？？?那才是根本的、！哈哈？世界装修大师

• 受伤的狮子的心得体会

  　　以前在好莱坞电影里出现的猛兽,如狮子 老虎,大多是用鞭打!电击等很残酷的方法训练的.驯驯兽师海夫尔是最早放弃这种方法的人,他提出驯兽应该用“慈善诱导法”.可很多人不以为然,觉得野兽就是野兽,人只能用暴力来制服它们. 海夫尔和他的理论不久就在好莱坞的高速公路上经受了一场严峻的考验. 这一天,海夫尔开着拖车,带着他几年来用慈善诱导法精心训练的狮子泰米去片场拍戏.没想到,在高速公路上行驶时,旁边一辆卡车的转向突然失灵,把海夫尔的拖车撞翻了!海夫尔被甩出去很远,拖车也散了架.受伤的狮子泰米从破车里摇晃着挣扎出来,头上和身上都是血,眼睛也受伤看不,世界资深风水师

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