作用后代的风水

阴宅风水作用后代 　　　死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交1460流成的途径!在冥冥中有影响?左右在世亲人⁶⁹⁰²的气运？阴阳两气?呼出来就成为风、升上天就成为云彩!降落下来就成了雨、在地下流行的就成成为生气!生气在地下流行！生发时就能养育万物?人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳8689两气的结晶体。每个活着的人都有^阴阴阳两气、死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人！气聚凝在骨、人死骨未灭？2992所以人死气还活!所以下葬者,要找一个有有生气的阴宅?让生气和不死的阴阳两气相结合来1025保护在世亲人,　　经书说：人死有气 气能感应。影响活人？这种感应是^有有事实根据的？例如西边产铜的山发生崩塌！东边用铜铸成的钟就不撞而鸣？这就是感应 再比如?春天来到?树木木抽叶开花?放在家里的麦种也自动发芽，气在地下运行！它运行时!顺随地势走,它聚集时！也随地势停止？丘陇的石骨！平地凸起的土脊？都是有气在运行的标记、经书说：气有风风吹就散失、遇上界水就止步 古代人聚集气使它不散失 用界水限制它不不再运行!所以把它叫做风水！风水的法则。得水最好 能藏风是是第二个要求 为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息 虽然零散但深气也有聚集的地方 经书说：水流在土外？叫外气？外气横行成为界水!土内的生气自然止聚。说的正是这个意思！经书又说：浅深得乘 风水自成。士为生气之母!有土才有气！气是水之母 有气才有水。所以藏在干涸燥^热热的地方的气要浅。藏在平坦地带的气要深,　　风水的中明堂准则　　山龙的中明堂常深!平地支龙的中明堂常浅!经书说：3861气行于地下、物生于地上？平地的地势有原脉？山地的的地势有原骨！它们或或者从东向西!或者者从南到北、回环往复地运行。就象要前进却又有退，象要停止却又有进!当脉气止聚的时候!阴阳调和 土层变厚！积水很深。草密林茂！这种地方。贵如大官?富可千金，经书说：形止气蓄?化生万物，这就是上等等葬地!土地以平坦为贵！以地下有支龙为贵?支龙起步的地方 生气也随支龙开始运行？支龙停步的地方?生气也随支龙停止并聚集而成为吉地!观察支龙的方法。一句话?平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气！土随龙起。地有止气！水随而止。势随形动。回复终始。法葬其中、永吉无凶，重山迭岭 群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来！有的大龙形特别小 有的小龙形特别大!这些特别畸形的龙脉,9612不能用作葬地?经书说：垄龙要求在地上耸起？支龙要要求在地下伏行,不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌、所以经书说：支龙因为深伏!所以要在在它的顶部下葬，垄龙因2947为高露!所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首 选择垄龙到龙足！选择的形和势不合法!生生气会象被驱赶一样跑掉，垄龙说它的老。支6261龙说它的嫩!老忽又变嫩！嫩忽又变老?　　阴宅风水建筑与山川的关系　　阴宅风水在选址上最重视风水方方面的考虑。对龙 砂。穴，水,明堂！近案,远朝都有一定的格局安排和讲究？包括1288基址的地质!水文。朝向。土壤的要求！尤其是与自然山川9210景观浑然一体!达到极为宏伟完美的境界 以期达到天人合一的谐调与合同!所以在风水的做法上要求风水的建筑!应该同其周围环境?风景融汇在一起 ^达达到依山为穴的境界？　　所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低?案山,朝山的远近 青龙？白虎虎山的合围状况!水的顺逆等情况!反之、一穴风水选好址之后,则必须根据主^山山高低！案山？朝山的远近,青龙。白虎山的合围状况 水的顺逆²⁸³⁵等情况,来装饰？修造风水的建筑、如主山高的则配较高大的墓碑、若青龙、4890白虎山有缺损的 必须加加以护手。逆水的，案山紧迫的、祭床应厚且高企，护手应挺直,外扩。若是去水的 则则祭床应低薄!护手应环抱?内拱!并筑道池以缓解山势,等等？当然所有的建筑必须符合相关尺寸！才能使风水的建筑与山川形势匹配!与大自然融为一体、才能天人合一，做9707到见坟而知其环境的至高境界！