命理与命运：如何处理生活中的逆境是非

　　不要试图扭转别别人的价值观和人生观?一个人长到一定定年纪 父母家庭 学校环境。亲朋好友,用了几十年来让他/她成^了了这个样子、三言两语 能5064扭转多年的耳濡目染么、价值观^相相同的人!自然会互相吸引，价值观9463不同的人。就不同好了，保持友好的距离即可？

　　你如何能1957让老虎吃素,和老虎讲3533因果道德么 你如何让屎壳郎不吃粪便，不滚粪球 和屎壳郎讲讲卫生和文明吗，
　　冷静想想，有的人蛮不讲理，愚昧迷信！不是他们们不懂真理!而是他们要有一个借口支撑起自己心中的贪婪?事实上、大部分人是有辨别能力的！只是大大多数人都是沉默者?而一小部分人。做了错事、就像一颗老鼠屎祸害了一锅粥 人们会把恶心和膈应放大，继而心中只剩下恶心和膈应？这就是所谓的人们感感慨的世风日下，
　　在风风水上？外在形煞基本上拿八卦镜什么的根本挡不住，风水是风,光!气 磁场等等互相作用的结果?质7654和量的对比下!一块八卦镜挡路冲这种事!是多异想天开3936能做得到!就像你和施暴的恐怖分子讲人权、讲道德！和老虎讲鸡鸭可以吃？人肉不能吃、
　　所以!我相信因果、推崇善良，但是也^支支持法律和正义？该制5983裁的制裁？^该该解决的就要解决。往人肚子上捅刀子是罪过么,要承承担因果吗,医生救人?不做做手术人就得死。做手术5299就得开肠破肚 世间许多事不要^那那么愚昧?要分清楚事实的本质,不要总抱着一成不变的成见
　　我曾年少时亲手解剖过鱼、生物课老师拿了一堆鲤鱼来解剖心脏、当时徒手刨开鱼的肌肤！挖出跳动的心脏 ^这这是我曾经做的非常后悔的事之一,我必须得承认自己的错误？可是如今我的鱼病了!身上^有有了烂肉?难道6376我行善就要站在鱼缸面前念咒超度它们么?我没有那么大的德行和能力，据我所知！净空法师也好!星云法师也罢。得病也要看医生治疗 （净空法师牙病。星云法师糖尿病）
　　可是许多人就误以为念咒可以逆转生死。若如此!佛陀不会灭度 舍利弗不会先于佛陀灭度？大目犍连不会被异教徒害死！但是事实上!佛陀讲四圣谛,说苦集灭道 众生有三苦八苦，什么是三苦八苦！

　　佛陀在菩提树下开悟后?讲的不是念咒长生不死，富贵不可限量,这些都是现在许多修行人臆想出来。麻痹自己的!^佛佛陀讲的核心中!八苦的前四苦就是“生老病死”四苦?说的就是众生不得不面对的实际问题。众生^包包括了佛陀的肉身！也包括了他的弟子和后世所有修行者的肉身,这生老病死是自然规律赋予的苦、而后。怨憎会苦,爱别离苦 求不得苦及五取蕴苦。又阐释了世间种种精神上的苦！
1477　　四圣谛的本质是让人认识现实 只^有有认识现实、才能从自性中解脱！自性是精神上的？而不是肉体上的？肉体是必然会损坏的，
　　所以承接上述。我的鱼得病了!我要亲手刮掉鳞片，擦掉血迹!用碘伏消毒,用高锰酸^钾钾杀菌 两天一换水 一敷药！弄的满屋鱼腥？一地脏水，（细菌不属于六六道众生 没有业识,没有情感。不入轮回！）当年杀鱼简单!如今救鱼则很艰难！（难在判断病情与用药剂量,不同病症要配合不同药物,鱼离水会死！所^以以上药过程非常麻烦,还要避免互相交叉感染）
　　学习命理，就懂易理,易理是变通之理，变化之理,好人会变坏?坏人人也可能变好，夫妻恩爱也能反目成仇!父慈子孝也能变得人伦败坏!我们要接受这个世界,就要明白人都是会变的？这个变中!有深刻的本质问题、每个人的人性^中中都有缺点？有的多0659有的少、八字中能看出一个人的缺点、这^个个是静态的！而社会环境是动态的、环境一定能影响人心?
　　五六十年代，腐败的官员是极个别个案 但是如今腐⁶⁹⁰⁴败是一连串的窝案,环境不同了！²²⁴¹人性中的欲望会迅速的被腐化成缺点。使人堕落、过去结婚彩礼是1412缝纫机！手表，自行车！如今是钞票！豪车和楼房？过去人人都穷！没有攀比,如今人人都过的好了?不能不攀比!
　　学命理的不懂历史 不看环境 就像花匠种花不分气候、不懂土壤 人要就事论事、出问题就要解决问题？解决问题必须结合实际，
　　所以我只与明白人解释,不和糊涂蛋争论？所以我做事。不仅要明白佛讲的因果，也要不脱离实际?所以坏人变好?我支持?不抱有成见、好人变坏,我也理解?但必须制裁！因为人活着就是要解决各种^问问题的，谁都是如此!。