个人命运查

• 查一下这个人的命运

  　　[人格特质]：吸引，周到？细密！ 　　从你名1760字的构架来看。你是严谨？仔细,温和的，你细密的心思和丰富的同情心使你有独具的吸引力。你良好的协调能力和周到的工作往往使你成为不可或缺的助手。发展的机会也会来的不可^思思议的轻易和频繁!甚至会有事业有成的贵人同你合伙!或者将事业交给你打理。你你有着很强的业务能力！但是如果自己白手起家！亲自打拼事业?成功反而没有协助8038他人来的容易？因此要学会等待机会和把握机会?你坚持但不坚定？喜欢以自我为中心来审视世界 因此在某些时候你是固执的？为自己坚持的想法而不肯接⁷⁴⁸⁸受大众的建议?但是某些时候你又是容易被他人改变的,尤其是当自己觉得无法解决某个事情情或者完成某项工作时 你倾向^于于拿他人的意见作为决策来执行,因此,要注意打破9075自己以自我为中心的思考逻辑。恰当的采用他人的意见，完善自己，完善工作？ 　　作为男性：性格内敛隐藏，不容易被人看透？创意³⁰¹⁸和想法多。新颖 非常适合设计行行业的工作!人际关系好。懂⁹²¹⁹得运作人际! 　　[突出个性]： 　　5157※性格温和！有吸引力和亲和力 　　※研究精神强、喜欢研究？思考 通常注意到被大家忽略的细节 　　※追求完美。对自己和身边人的要求标准高？对成功人士学习能力强 　　※决定目标后会积极坚持？有耐心。耐磨？能够等待 　　※懂得协调!善于沟通、人际关6367系高手 　　※活跃 主动！积极。懂得并且善于表现。突出自己 懂得得为自己争取机会 　　※自主性强。很有主见,不3617容易被别人影响 　　※活跃。属于公关型的高手!反应快,头脑灵活？多变化 　　耀感 　　[人格缺点]： 　　※心思多？疑心较重 喜欢猜猜疑 　　※耽于思考、决断不够迅速?不干脆，不能主动冒险 　　※敏感 怕寂寞。怕压力,容易紧张!害怕？会⁵⁷²⁸因为猜疑给自己压力。压力大时会逃避 　　※喜欢逆向操作、反向行事？爱享受 有投机的欲望 　　※对他人^判判断清楚,对自己审视不到位，坚持自己的想法有时趋于顽固 　　※稍微有些急躁?一种方法得不到预期效果后容易着急 　　※坚持力不够！受到挫折6584容易自我放弃 　　※主导性很强？容^易易有独裁倾向？喜欢作为核心和领导来指点别人 　　[幸运4913点]： 　　※得到身边人的照顾和提携?身边贵人4349多 　　※光芒夺目的舞台 　　※机会多多？只要能够科学审视并及时把握 　　[人生观]： 　　※讲究精神主义,追求浪漫感觉 　　※最爱是自己、不让今生虚度 　　[成功诤言]： 　　※信任他人！增加自信,提高行动的果断性！增强自己的独立处理事情的能力 　　※增强自己的自信心 勇于坚持自己的观点和创意、学会与他人协助?成功比较容易达到?

• 用姓名查命运,查一查张依佔多少分?

  张依佔 简体：张　　繁体：张　　五行：火　　笔画：11　　阴阳：阳　　拼音：zhang 简体：依　　繁体：依　　五行：土　　笔画：8　　阴阳：阴　　拼音：yi 简体：佔　　繁体：佔　　五行：金　　笔画：5　　阴阳：阳　　拼音：zhan 【张依佔 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阴木 【总述】[ 掘井无泉 ] 无理之数?发展薄弱,虽生不足?难酬志向 【基业】[ 基业 ] 凶星!破厄 劫煞?时禄 【家庭】[ 家庭 ] 亲情如秋水？骨肉似寒炭、施恩招怨恨？宜提高气节 【健康】[ 健康 ] 枯木待春，小小心患神经衰弱,胃癌之疾？外伤、面板病,“三6681才”善良者可安全 【象解】无理伸张之象 妄顾自身身薄弱无力。企图做力不从心的事!反致失败,遇事易生不足之心，家庭缘薄？孤苦无依。一生寂寞？陷于孤独!遭难、逆境?病弱?不如意等困境中？或因其他运的配合不善而导致意外的失败！甚至有不能完寿的悲运 【张依佔 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阳水 【总述】[ 多难之数 ] 风云蔽日？辛苦重来！虽有智谋？万事挫折 【基业】[ 基业 ] 官禄！进田，红豔?财帛?智谋!凶危、破财 【家庭】[ 家庭 ] 兄弟成吴越？须思手足情 【健康】[ 健康 ] 病弱!废疾 刑罚？杀伤？短命?先天五行属金水者可望安康 【象解】风云蔽月之象、有才智多谋略！虽有成就大业 博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患 内外不和，一败涂地,困难苦惨不绝，若主运有此数,又乏乏其他吉数以助,多陷病弱、废疾 孤寡甚至夭折、妻子死别。刑罚？杀伤等灾?为万事挫折非命至极，故也叫短命数?若先天有金水者。可成钜富，怪杰?伟人 【张依佔 地格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】地格属阳火 【总述】[ 春日牡丹 ] 才艺多能，智谋奇略？忍柔当事、鸣奏大功 【基业】[ 基业 ] 天官!文昌!技艺,进财，学士?田产？财库 【家庭】[ 家庭 ] 祖宗馀荫 子孙孝顺！可望团圆 【健康】[ 健康 ] 身心健康?可望长寿、先天五行不合者不遇 【象解】天地溢现瑞气、享天赐之福、处处充充满吉兆,富学艺才能,有智谋奇略!忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功?为得享福贵荣华的好诱导？得贵人相助?受惠丰厚？易得信用？建功立业,富贵双全 一生享福 【张依佔 总格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】总格属阴火 【总述】[ 掘藏得金 ] 家门馀庆？金钱丰盈 白手成家?财源广进 【基业】[ 基业 ] 天官?福星、文昌。企业！财库、君臣,工商？富翁 【家庭】[ 家庭 ] 不依祖业而立身 家庭圆满 兄弟和睦、但应保持清正无私 【健康】[ 健康 ] 松柏常青、可望长寿 【象解】天赋幸遇 才略^智智谋出众?勤俭建业,克服困难？白手起家,财源广进?兴家积蓄!到老愈丰 为子孙继承馀庆的福运之数 【张依佔 外格分析】 【吉凶】平平 【等级】中等 【五行】外格属阴土 【总述】[ 六爻之数 ] 六爻之数，发展变化、天赋美德？吉祥安泰 【基业】[ 基业 ] 豪杰?官禄。财钱！将星，学者 【家庭】[ 家庭 ] 可望健康，逢凶化吉!遇一次险 可得长寿 【健康】[ 健康 ] 家庭圆满和睦!安宁自在 【【象解】天德地祥俱备！天地人和，财禄丰盈！富裕安稳。家势盛大!万宝朝宗之运！然而满极必损、盈极则亏，若其他要素配合不周者?恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象、此1129数理为天赋之美,安稳吉庆终生 【张依佔 三才分析】 【数理论述】一时虽可以发展，但基础不稳、易生急急变急祸 有病难 男性克妻？[凶] 01,总论：会有一时......馀下全文>> ?阳台如何布置好风水

• 查命运势

  婚姻运势多有波折、早婚者命中^多多有不吉，若能晚婚。则可获得平和温顺9717的夫妻生活,整体大运方面：幼年时期身体较差。容易罹患疾病！青年时期运势普通 家族5361亲缘淡薄 来^自自亲戚朋友或家人的助力少？多半必须依赖自己辛劳自立、才能获取成果，中年之时!运势逐渐好转 事业及财务收入都有上扬的趋势?此时所累积的财富。应以自己己踏实努力所得为佳？而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物？晚年运势平顺,^生生活丰足无忧!可以说是财利富8496足的命局， 家居中的摆设学风水

• 怎么查名字能打多少分

  　　毛文博!四月二日。农历历三月初六!能助你发财的风水布置

• 怎么查自己是甚么星的

  　　中国古代科技文明发长长期雄居世界首位?很多成就今天仍倍受瞩目^．．其中?我国古代天文学的发展及成果,可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨、细致,令人叹为观止．时至今日。很多古天文学中的称谓依然令人神往。由于其可能略显文言化？所以大多数可说是蒙有神秘的面纱，7411这份”神秘”!常常会激起人们的好奇心？于是。一些游戏、动漫就借助人们这样的心理！在谜题?器物！情节等方面引用中国古天文学的一些词汇!营造出良好的气氛？产生很强的吸^引引力．现在就在这里？对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释。希望能对大家的进一步了解有些微薄之助、 　　很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定,其中?对于3239“朱雀” “玄武”,“青龙”!“白虎”2398的召唤技颇多、例如《风色幻想》还有现金的中多网游。其^实实“朱雀”!“玄武”?“青龙”?⁴⁷⁹⁹“白虎”四灵兽合称为“四象” “四灵”或“四陆”，中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统?这里的“星官”类似于西方的“星座”，中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官。最早的^记记录出现在《史记·天官书》中。其中“二十八宿”又分为四大星区?分^别别用动物命名！即是上面所说的“四象”了，可以说？“朱雀”、“玄武”、“青龙”？“白虎”就是四个大规模的“9409星座”。 　　^说说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词？“曜”？“垣” “宿”是一定不可遗漏的,就就让我们来粗略了解一下它们的含义： 　　曜 　　“曜”?本义为日光!后称日?月!星为“曜”，可理解为明亮的天体？“曜”这个字在很多动漫!游戏中曾有涉及 其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： 　　“日曜”也者！又名“9307太阳”,乃“罗睺”对星 掌明界诸光阳气!为七曜之首。 　　“月曜”也者?又^名名“太阴”、乃“计都”对星?掌明界诸幽阴气,为日曜伴宿， 　　“水曜”也者 又名“辰星”、黄道五曜之一，掌明界诸水凛冽之气， 5727　　“金曜”也者！又名“太白”、黄道五曜之一？掌明界刚厉破杀之气? 　　“火曜”也者!又名“荧惑”,黄道五曜之一?掌明界奋烈灼炎之气? 　　“木木曜”也者!又名“7127岁星”，黄道五曜之一 掌明界茁长孕育之气 　　“土曜”也者、又名“镇星”!黄道五曜之一，掌明界沉定凝敛之气, 　　³⁹⁸²关于“曜”一字、中国自古以^来来就曾有“五曜”,“七曜” “九曜”，“十曜”？“十一曜”!“二十八正曜”等之称!下面对其一³⁵¹¹一作简略说明、 　　五曜 　　提到““五曜”,就要谈到“五纬”，“五纬”亦称“五星”,即太阳系系里的水、金？火，木？土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列，下同）五大行星的合称？中国“五6408星”的称法最早大约出现在公元前四!五百年。这五大行星古称分别为“辰星”？“太白”,“荧惑”,“岁星”！“镇星”!后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称?下面分别介绍一下相应的名称来历： 　　水星?古名“辰星”?是太阳系里距离太阳最近的行星、从地球上观测“水星”时?它一般都出现在太阳的两侧、距太阳的距离总保持在三十度内？这里的“度”！为中国古代的单位！三十度左右约为一“辰”，《新唐书·志第^二二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法 所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”，“水星”用肉眼是比较难观测到的?因为“水星”的公转轨道半径最小,是地内行星!一般般都是随太阳在天空中划过?太阳的强光盖过了“水水星”。每年只有很少的的几天的条件 才可成功用肉眼观测到“水星”, 　　金星？古名“太白”,缘9149于其反射光为明亮的白色?是行星⁸⁹²⁷中最亮的一颗 其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还还要耀眼。《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有!“东有启明。西有长庚！”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星？其实两者实际上都是“金星”？当其先太阳而出地平线时,就是所谓的“启明”?而后太阳而出地平线时！就是“长庚”了、“金星”有厚重的大气层！“金表”（如果可以这样叫的话）温度度很高，甚至可以融化一些低熔点的金属 　　火星！古名“荧惑”。由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色!所以其反射光为淡淡淡的火红色,类似于荧光，另外,“火星”是第一颗地外行星 它与地球的相对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生变化、令人迷惑,《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载 所以古人称其为“荧惑”？“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗！最近？“火星”曾曾达到距离地球相当近的距离,给对其的观测提供了良机! 　　木星？古名“8885岁星”！因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名，我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十十二年！如果将黄黄道带分成十二个部分！每个部分称为“次”？那么“木星”每年经过一个“次”！即上面所谓的“岁岁行一‘次’” 这里的“十二次”分别⁹⁸⁵²为：星纪,玄枵，降娄，大梁？实沈，鹑首 鹑火？鹑尾、寿星!大火，析木 我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”?其实就源于之前的“岁星^纪纪年法”、“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星!其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题 　　土星 古名“镇镇星”，“土星”古人测其约二十八年绕天一周，平均每年行经“二十八宿”之一？好象轮流驻扎于“二十八宿”。即称“岁镇一宿”。所以称“土星”为““镇星”、另外!也称“土星”为“填星”!其中“填”同“镇”、应为通假字!“土星”最初令人惊异的。就是它的“环”？从地球上观测！似乎长了两个“耳朵”一样, 　　《史记·天官书》中记载：“天有五星!地有五行?”所以将“五行”分别与着五颗星相配，即为沿用^至至今的水、金?火?木 土的名字？因5359为这五大行星在天空中均衡向划过?类似于纬线！所以古合称“五纬”？“五纬”！“五星7006”也就称作“五曜”! 　　七曜 　　“七曜”,古代也2249称“七政”,是我国古代对“太阳”!“太阴”?“辰星”,“太白”。“荧惑” “岁星” “镇星”即日 月，水，金？火!木,土^七七大天体的合称?同时，由于上面曾经说到的原因、“七政”又称“七纬”?其实,古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星 于是将太阳,月亮同同五大行星相提并论？称“七曜”?“七政”,“七纬”，是古人错把太阳，月亮也当成了行星,从今天的天文体系来看。太阳是太阳系的中心恒星天体!众行星^围围绕其作公转运动。月亮是地球的卫星!与其它行星的卫星的地位相同，可以这么说,太阳的等级高于水？金?火!木，土五星 而^月月亮则低于这五行星。 　　“七曜”,在古代所使用此合称,也比较广泛？唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七七曜兮。制作参乎两仪,括众妙而为师。”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德，七曜顺轨?日月无簿蚀之变,星辰靡错乱之妖!”在国外、“七曜”也是相当^出出名的,很多地域以“七曜”代表一个星期的七日 月神⁰⁹⁹³主管星期一？所以星期^一一称“月曜日”。火神主管星期二、即称“火曜日”，水神9285主管星期三，即称““水曜日”。木神主管星期四 即称“木曜日”！金神主管星期五!即称“金曜日” 5244土神主管星期六。即6511称“土曜日”!太阳神主管星期日?即称“日8668曜日”、“七曜日”分别代代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明 公元前七百年左右、古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度 四星期合为一个月,古巴比伦人建造七七星坛祭祀星神，七七星坛分七层。每层有一^个个星神!从上到下依次为日、月、火、水。金！木！土七个神？七神每周各^主主管一天！因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名 所以 西方每星期是以星期日开始计算的？同中国以星期一开始的习惯不同！“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着 相信很多玩过日本游戏!看过日本动动漫的人都有所发现吧! 　　九曜 　　很多人最早接触“九曜”这个词 可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”，这里是当人名来使用的。而在我国古天文学上！所指的“九曜”?即在“七9164曜”之外?再引^入入“罗睺”、“计都”两“隐曜”?是为“九曜”、 　　“罗睺”及“计都”均为梵语的音译？传^说说“罗睺”本为统领众魔的龙?曾与天神们联合对抗恶魔！但在高奏凯歌之际,他却趁大家不备。偷喝了圣液,不料其罪行被太阳和月亮看见?就向4285众神告发,于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下？然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用!令其得以如同星星体般永恒不灭、自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”。即成为日!月两两曜永不妥协的敌人、只要环境许可!他们即试图吞噬太阳和月亮，造成日、月食的现象，而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前！ 　　另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达达刹之女辛悉迦”所生之子？他又被称为“行星，流星之王”?西南方方的守护神、他长有⁴⁵⁸⁴四只手。下半身为蛇尾?好为非作歹，“天神”与“阿修罗”搅乳海之时 “罗睺”乔装改扮，混在天神队伍里偷喝喝甘露。结果被“日神”和“月神”发现、²⁴⁸⁷向“毗湿奴”打了小报告？“毗^湿湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂,但因为“罗睺”已经喝了甘露,所以他的头长生不死！为了报仇。就经常吞噬太阳和月亮？从而引起日日食和月食 此为日 月食的由来？“罗睺”星为8947一黑暗星,死掉的身体则化为“计都”星!皆为不祥之星，这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”？抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”！《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似、另外。《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者,又名““太阳”！乃“罗睺”对星……“月曜曜”也者，又名“太阴”!乃“计都”对星………即可能由上述传说所来， 　　西天天竺的《七曜攘灾决》，是在公元九百年左右被翻译传入中国的！此书中中具体介绍了“罗睺” “计都”两隐曜为：“罗睺!遏罗师者？一名黄幡?一名蚀神头,一名复?一名太阳首,常隐行不见！逢日月则蚀 朔望^逢逢之必蚀，与日月相对亦蚀……计都？遏逻师!一名豹尾 一名蚀神尾、一名月勃力？一名太阳首、常隐行不见！” 　　在中国？“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中，所谓“九执”即是指“九曜” “罗睺”、“计都^””在唐末!以至五代时已已渐为我国天文学家所重视! 　　那“罗睺”?“计都”为何称为为“隐曜”?具体在我国古代天文学中又指代为何呢！ 　　所谓“隐曜”!就是指人的视视觉中无法看到的星曜，同行星及恒星的目视可见不同?实质上?“隐曜”是古天文学上的轨道术语 “在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法 中国^古古代天文中的“隐曜”，大多数与日，月所被观测的运动有关?要^提提到“罗睺” “计都”在天文学上的指代!就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”， 　　当地球绕太阳公转时，相对的，从地球上看起来太阳就会在天球上上进行移动，移动的轨迹就称为“黄道”，《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道！日之所行也 ”而月球绕地球公转的的轨道 称为“白道”。““黄道”和“白道”相交于两点！8073分别称为“月北交”和“月南交”,普通来讲，在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道””的交点! 　　此外！另有一以“罗睺”为白道升交点?“计都”为月球远地点的说法？此此说法曾传入日本，现今日本尚存有两1261幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图。我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考，另外《通⁹⁵⁰³灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形？也可能能源于此处 　　十曜 　　这里提及“十曜”破有些外传的性质。因为“十曜⁰²⁴⁶”一般是相对少见的，不过!既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现 那么 在这里简单⁸⁰⁸⁸的写一写“十曜”还是有必要的!“时轮历”中在“七曜”之外！还有两个假想的天体？即“罗睺”？“劫火””（“罗睺尾”、此处未得详细考证,不过笔者猜测为“计都”）。再加“长尾彗星”!合称为“十曜”, 　　十一曜 　　　在“罗睺”！“计都”之上复加“月孛”、“紫气”两“隐曜”！合称“四余”。再与“七政”一起 称“七政四余”？“七政”及“四余”中^的的“罗睺”?“计都”之外！“月孛”及“紫气”两曜，传入我国的时间相对晚一些？明代天文学家邢云路指出？“四余7007”应出自于《都赖聿斯经》 此书中所提及““十一星”就是指“七政”?“四余”、又又合称为“十一曜”？ 　⁵⁴²⁷　根据传说。即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜!即“隐曜”,但特特殊的情形下。却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测，⁸²⁶⁶例如“罗睺”，“计都”掩住日！月的光1065线形成日食和月食，所以4250在发生食相时就可以测得？古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见，“其星为彗星之属”?但不同的是光芒芒四出、不同于一般只有一^条条慧尾的彗星。《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”。“⁹⁰⁰⁷孛入北斗”,“王者德至于于天”时。“紫气”也可看见？形状如同半月 通常出现于阴历月未至月初、4642“助月为明”、这就是7684常说的“景星”或“德星”。《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有有：“景星者，德星也，其状无常！常出于有道之国！” 　　“十一曜”?即“七政四¹⁹¹¹余”中的“四余”星曜“罗睺”？“计都” “月孛”!“紫气”在我国天文上同时提及的话！有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时，称“罗睺”？再由黄道北过降交点入南时!称为“计都”、月球沿白道运行至远地点称为“月孛”,运行至近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜”都和月行轨道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”，“计都天轨”的说法？就与上述部分相符合 　　二十八正曜 　　中国古代曾列出二9443十八“主星”？这^里里的“主星”也称“正曜”!即为“二十八正曜”,具体各“正曜”为：紫微!天机、太阳！武曲！天同。廉贞?天府？太阴。贪狼。巨门?天相。天梁!七杀、破军？禄存。天马！左辅、右弼!文昌 文曲!天魁,天钺、火星 铃星，擎羊？陀罗,天空？地劫! 　　有一说法称其中“太阳” “太阴”为“中天主星”。而“天空”、“地劫”即称为“中天助星”! 　　星官 　　在介绍中国古天文的“星官”之前？请大家先简单浏览以下四大文文明古国的古天文成就?可以发现。各文明古国的天文研研究中，也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念、 　　古埃及!从出土的星¹⁴¹³图可以发现?古埃及人认识的星有北极，天狼（古埃及称其为“天狗”），白羊?天蝎等！古埃及恩的星区系统^是是将赤道附近的星分为三十六组，每组星数不等？涵盖十天,称为“旬星”。 　　古巴比伦!在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带?又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）。从^公公元前三千年左右开始到公元前后?始终使用楔6475形文字，他们取得的天文学成就中，关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座?即演变成今0755天的“黄道十二宫” 　　古印度!古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦？而是分成二十七部分!每部分均称“纳沙特拉”。翻译过来就是“月站”的意思。这也称称“二十七宿”?据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里,第一宿宿为“昴宿”。另外，在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿。即现在通称的“天鹰星α星”。中国古称“河⁰⁶⁹¹鼓二”,后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿?印度“二十七宿”上按等分划分的?⁸⁶⁴⁵但由于客观因素、各宿的起点不一定正好有较亮的星,于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名 印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法!即增加了“麦粒”宿！位于“人马座α星”即中国古称“天渊三0114”和“天鹰座α星”间？名名为“阿皮季德” 翻译过来就是“麦粒”? 　　9664最后是古代中国？中国的古天文辨别星区的方法可总结成7833一个“星官”（就相当于星座）体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”、“二百八十三官”中5690就含“三垣”！“二1267十八宿”、 　　三垣 　　“三垣”,包括“紫微垣”，“太微垣”和“天市垣”?这里的“垣”指的是星的区域，此“三垣”又可简称为上?中!下“三垣”？“紫微微”为“中垣”？“太^微微”为“上垣”!“天市”为“下垣”, 　　“紫微垣”，位于于“北斗七星”的东北放 包含十五五颗星？沿东西西方向排列。《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃、其名就源于“三垣”之一的“紫微垣” 　　“太太微垣”！位位于“北斗”的南方。包含十颗星。《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”, 　　“天市垣”！位于“房宿”和“心宿”的东北方、包含二十二颗星? 　　二十八宿 　　《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”？正是对中国古天文设7680定的引用!本文最前面曾经提及的“朱雀”、“玄武”!“青龙”,“白白虎”“四象”在该作中也有提及？另外?《轩辕剑》系列。《幻想三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名的不胜枚举,估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了 　　对于“四象”、《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……” 这里。“苍龙”也称“青龙”，“朱鸟”就是“朱雀”,“青龙”涵：角，亢，氐！房、心!尾 箕七宿！“朱雀”6032涵：井 鬼,柳。星，张,翼?轸七宿，“白虎””涵：奎,娄 胃!觜！毕!昴!参七宿，“玄武”涵：斗!牛，女、虚!危,室！壁七宿!另外。“二^十十八宿”又称“二十八舍” 《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”。其是将天文与地理相联系了！“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上 日 月的相对运动会划过这二十八八个“星官”、其实从字面上也可以理解。这这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样 另外 似乎有“镇星”——“土星”也要要和日？月分一杯羹的状况。 　　星官 　　除了上面介绍过的“曜”？“垣”，“宿”之外、我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”,例如“0215天狼”,“北落师门”,“天狗”，“北极”！“北斗”等等 　　“天狼”、大犬座α星？是全^天天最亮的恒星,光色淡蓝!实际上“天狼”有一颗伴星！形成一个目视双星系统!不过伴星比较暗 肉眼无法观测？《史记·天官书》有：“其东有大3424星曰狼 ”这里的“狼”就是指天狼！ 　　“北落师门”？南鱼座α星 是秋季南方星空中唯一的亮星！ 　　“天狗” 有星七颗,位于罗盘座 《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”!其实“天狗”并不是非常有名，但为什么这里要把它和“天狼”,“北落师门”相提并论呢,前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”？而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”,“北落师门”及“天狗光”!其估计也源于中中国的天文称谓。 　　“北极”。又名“勾陈一”。小熊座α星,因为它距离北天极只差一度左右！且为较亮星？所以称称其为“北极”！《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”,所以“北极”又称为“北北辰”？“北极”其实也是双星? 　　“北斗”函“天枢，天璇。天玑，天权?玉衡。开阳？摇光”七颗星？即大熊座α、β?γ！δ?ε，ζ!η星！其实确切的说应该是“北斗”八星 因为“开阳”星也是双星，但由于“北斗”自古称七星，所以今天仍然沿用原来的叫法而已！《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕！不可以簸扬？维北有斗、0133不可以挹酒浆 ”这里的“斗”就是指“北斗”七星! 　　另外。还有一些亮星 星官？如“南极老人”,“轩辕十四”等 看看下面这几个个：“天河”！“天江”！“天船” “天津”、刚好水，船?渡都全了！再有就就是以“亲属关系”命名的、如“丈人” “子”、“孙”?以动物命名的?如“狗”？“鹤”：还有官衔?身份,器物等等等等、总之!中国古天文的星官系统除了严谨外 用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张!对其了解越多,就越发被其无穷的魅力所吸引、!个人命运查住宅的风水知识大全

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