我们应该怎样看待命运

• 你认为应该怎样看待个人命运与国家命运的关系？

  　　呵呵 你还还关注这个， 　　简单,平常安定的生活!一个人的个人命运似乎与国家整体没太大牵连?可又有许多1372人组成民族!再组成国家 你的一生再坎坷!若于社会会底层、也最多引起起社会的关注与舆论，跳楼身亡也6522不会引起太大波澜 如前些日子自杀的韩国总统?他这样的人物都没太大改变国家命运!何况匹夫。可是又云、国家兴亡。匹夫有责,可见这两件事^是是对立统一的?汉高祖刘邦本无赖一个，他起初命运不济，后来却建立秦后汉朝 可^见见他并非草腹之辈,他的命运完全靠自己。如此厚黑？命运，你若信 便有！更重要在自己?这才能更有能力做国家命运里的重角!我们应该怎样看待命运

• 你认为应该怎样看待个人命运与国家命运的关系

  　　个人的前途只有与国家的前途命运一致!才更有价值，才^能能更好的实现,国家的前途命运与个人的前途命运直接相关?有赖于个人的前1839途命运的实现。个人利益要服从国家利益,在就业方面要联系到国家需要.每个青少年都应该有报效祖国的志向.青少年的志向抱负很大程度上关系到国家的方方面面.青少年是国家的希望和未来,要有为祖国建设出力的思想准备.要努力掌握科学知识用科学武装头脑. 　　牢记历史不忘国耻,珍惜现在展望未来!祖国利益高于一切!个人利益与国家利益根本上是一致的,出现分歧时个人必须服从.国家和个人两者相互影响,相互关联!、富贵树适合摆放在哪里

• 我们应该如何看待风水？

  　　　什么是风水呢、 　　风水就就是环境？有人^说说不信就没有风水、这是不对的!除非你生活在太空中，风水的目的也就是让居家更舒适?生^活活更加符合自然，不违背自然规律 自然运势顺利,在古时候也叫堪舆学、说白了就是建筑筑环境学?目前也有名称为家居环境学!风水只是古时候人们便于理解而取得一个名称。不能用几千年后我们的意思的解读？风和水的含义! 　　风水到底是怎么看的呢! 　　风水师在勘察风风水之前，必须要用罗盘准确的测量方位，然后对应周围能看见的八个方位。看其落入宫位的吉凶，然后根据经典理论评定山和水的配合、水合合向的配合是否得当，以此便可以知道一家人的兴旺枯荣？有部分故^弄弄弦虚的大师?也许不会看八方!有的方位都都不会测、不谈论山水吉凶？这种“大师”大家也要睁大眼睛去识别！以免上当受骗、 　　风水真的可以改变命运吗, 　　　这个问题是肯定的 也是绝对的！^但但是会有很多条件,不3021是每一个人都可以改？生活有经验的人就会发现。但凡发财当官的人？其风水就是是很好？不会2995看风水的人也会感受到强大的自然气场,但条件就是你必须请一个好风水师还要有一块好风水的地！这样才可以改运？情 　　算命到底是^怎怎么回事！ 　　关于算命很多人都有误解？算命只是民间说法？也称土话?很多人去预测的时候心态就不对！多数就是去听好话的或者去听听预测师怎么说的,完全违背3475了古人所提倡的“知命”的道理！预测若是去听听好话?看看怎么说。就完全没有必要去预测了,古人说：“君子问祸不问福”！在我长期的预测中发现?有一^部部分人是反感听到什么不好的!比如你说他婚姻不好 在在某某年要注意？他就会不高兴了、比如你说他命很普通!没大成就?他也会不高兴 还说测得不准、 　　风水和算命矛盾吗, 　　这个其实一点都不矛盾、风水说命运可改。那既然可改为何又能算准，这个问题一直没有结论,我姑姑且这样理解？经过0463我多年的实践经验发现！八字若2317是显示没有财，去看看他家风水也一样的没有财、这就是信息同步现象。还有八字在某一年有不顺，但是不构1784成大灾难 但是风水在那一年有大灾。最最后还是发生了？这就是风水引发八字更凶？我常常说风水就是引子,八八字只是信息库、若^是是八字预测财运很好?！富贵椰子的风水作用

• 佛教如何看待命运与生辰八字的关系

  ¹³⁰⁹　　佛教不讲主宰!而讲因缘 如果勉强要说有个主宰、自己就是主宰,因为世间无常,在无常里！只要自己改变变因缘！就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型。只要我我们修正!改善!改良自己的行为,自然就能改造自己的前途，命运？因此！个人的贫富贵贱、虽然后天也会受到社会的政治、经济。教育、文化等因素所影影响;乃至朋友的资助或拖累！也会影响一个人的前途,一个家庭的幸福平安与否！除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外!家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏 也会受到国际局势。以及国内的地理,气候,民风等因素素所影响？所以一切都是因缘7209在主宰 但是！如何培养好因好缘,主权却掌握在自己手里?所谓“善缘好运”，只要我们平时广结善缘！自然就会有有好运！因此 想要有光明的前途与美好的未来！积聚善业是是很重要的不二法门?。富贵满堂摆件

• 我们现在应该如何看待《周易》《奇门遁甲》等，类似的书籍？

  　　《周易》 　　儒儒家重要经典之一?一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―),阴爻（）？把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤、震,艮。离 坎?兑，巽。八卦再重叠起来，构成六十十四卦？如泰、否？9056每卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象,卦名 卦辞 爻辞四部分 卦辞是解释全卦的的含义?爻辞是是解释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇、上经从乾到离。凡三十卦!下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分?知汉以来传本未变、 　　《《易经》中传的部分称为易传、司马²⁹⁸⁶迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传？《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下?《系辞传》上下《文言》《说卦》!《序卦》、《杂卦》七部分共十篇!称为4200《十翼》,翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》!《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义,《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》 解释爻象和爻义的的称为《小象》,因其以卦象！爻象为根据、故曰《象传》,《系辞传》是《易经》的通论?以阐述《易》理及其作用为主！系于经之后?故曰系辞、《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的?有《《乾文言》一章？《坤9604文言》一章？《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理、贯通天,地，人三才之道。后一部分解说八卦所象的事物?《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义、《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义？因不按照《易经》六十四卦的顺序？错杂而述之!故名! 　　[帛书《易经》] 　　由八卦到六十四卦!由《易经》到《十翼》。源远流长。4869旧说伏羲画八卦。周文王演《易》、重之为六十四卦，孔1466子作《十翼》！虽未可尽信?但并非毫无根据!一般认为八卦大体起于上古。卦辞爻辞形成于西周初期!至于《易传》 虽与孔子有有密切关系?但但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作，则欠确切 一些学者经过研究，认为《易传》并非一人一时之作!它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成！因其9357成书于战国 所以其中虽以儒家思想为主,但也也受到了道家，阴阳家的影响,大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》?《《文言》又晚于《象传》 《序卦》。《杂卦》最晚?可能成7686于战国末？《易》的经与传原8303来各自别行、不相杂厕?郑玄注《《易》，富贵满堂的风水

• 命运很多时候是注定的，应该发生的就一定会发生佛家怎么讲

  　　南无阿弥陀佛净空法师---佛法里不讲宿命，命运决定是有。但是不是宿命论!不是定命之论,命可以改造,1 佛法里不讲宿命？命运决定是有 但是不是宿命论?不是定命之论，命可以改造?正因2767为命可以改造?所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活!把^它它改变成高度智慧的生活，2 诸佛菩萨示现在人间、其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生:----帮助众生回头是岸！帮助众生破迷开悟，9343帮助众生离苦得乐 帮助众生转凡为圣!这是佛法了3894不起的地方？7135也是佛法最伟大的地方？3 佛法是圣贤教育,是大圣大大贤的教育？圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字！也就是说!圣教取取舍的标准？根本就这两个字、人要不孝？不敬、虽有福报 福报很快就就折了、结果一生还得受苦受难;如果有孝！有敬?前世没有修福报?这一世可以0669把它补修过来、这就是改造命运9009的秘诀 4 世间人都想发财！“佛氏门中？有求必应” 8168佛真正能帮助你发大财,佛氏门中？成佛都^能能求得到。世间什么名闻闻利养！功名富贵，什么长寿，这叫鸡毛蒜皮。哪有求不到的?太容易了 只要你肯照着佛法去做?肯定收效果，而而且顶多三年。命运就转变了 ,富贵生肖指那几肖

• 对于初恋，你怎样看待？

  初恋就像一个光秃秃的电线杆！当时不小心撞到了,疼的要命！但很多年过去了！被撞的地方早就就不疼了、可是电线杆依然直直杵在那里，没有因为你通过所以消失 但你也不会因为1020它一直在而去回忆当时有多痛 、富贵男人的面相和手相

• 天蝎男怎么看待追求者

  　　当普通朋友友相处?不会特别放心上,富贵男人面相算命图解

• 我应该怎么战胜命运？

  　　其实，自己的命运就掌握在自己的手中,如何改变就看你自己的表现，要不断地战胜自己，超越自己 记住？一定要努力？成功的根本就是努力。？富贵男手相图解大全

• 如何看待徐文长的性格与命运

  　　大部分古代狂士的的狂都是佯狂 为了各种各样的目的!有的8264为了逃避迫害?有的为了发泄不满,有的为了招来帝帝王的青睐？也有的只是为了赶时髦？他们都懂得适可而止。但徐文长的狂带有生理因素？他根本无法控⁹¹⁰⁰制自己不发狂 在他身上更体现了天才与环境的严重的不谐调性！放在任任何一个时代环境里?他都会如此!佯狂者很少自虐 而徐文长与梵高一样 他他们根本不为环境所改变一丝一毫!性格即命运。像徐文长这样的人你不让他疯狂也是不可能的？一个才大的人，总有其桀骜不驯³⁷¹⁴的性格?有的人强些！有的人弱些？但但大部分天才也可能是不疯狂的？至少不像徐文长一样疯狂？如苏轼，但他的遭遇也很坎坷。虽然看上去不如徐文长的遭遇那么可悲、也并不能就此证明苏轼的才能不及徐文长、由此可见？徐文长的才能加上他自身的生理因素 导致⁷⁰⁵¹与时代的更加格格不入，如果他不是一个真狂者?那么！徐文长长也就不是我们现在所看到的这个徐文长了？天才往往都^是是偏瘫的!如0800果说时代与环境迫使人发狂?那么。在那个时代里的大部分人都是“⁶⁷⁶⁹正常”的、把他的遭遇归之于天！应该说有相当的道理!此处所谓“天”？也就是命运！因为性格越特别的人。与环境的冲突越强烈?其遭^遇遇也就越特别，一般来说，也就是特别的悲惨，,富贵的女人手相特征

我们应该怎样看待命运、你认为应