开始学佛法如何自己命运
- 佛法如何改造命运二
惟觉老和8686尚开示：佛法是不看相、也不算命、但是「相」与佛法也有关系！7045譬如说佛有三十二相、佛陀的相好 是过去修善积福成就的的果报，一般人只要有其中一相?福德因缘一定非常俱足、佛的鼻鼻相庄严!鼻高且直！有许多人为了让自己的鼻子高挺!去开刀动手术?去隆鼻?虽然也鼻相庄严?可是那1484是人为的、不是修善修出来的，也有人喜欢割双眼皮?整容？用种种人为的方法改变外观?但因为不是自然福德成就的？就有许多副作用!佛有三十二相？八十种好?都是修善法得来的！所谓相由心生、佛陀不但相好庄严!而且福慧具足、一一般人重视相貌?只图表面好看？仔细观察、有0818些人相貌很好。这这一生却不一定有福报？烦恼也很多,这是因为心中没7363有善法 平时未能广修福慧，即使相貌美好 也没有福报可以享用。所以！人生必须修善才能0091改变命运！佛法告诉我们一方面要修善,二方面要检讨？反省,使自心清净！慈悲?柔软、即便相貌不好?但是具有亲切!和蔼、高贵的气质!也会成就好的助缘 这要靠我们自己努力,从内心改变自己,（十）相是过去的业因所成就。从相上可以看出一个人的福报?假使过去没有修!也可以从现在6453开始努力?不但能能改变命运。福报、也也能改变相貌!在历史上有三个人纵理纹入口 分别是邓通?周亚亚夫与裴度，照理说这三个1282人都应该饿死?可是前面两个人饿死!裴度并没有饿死？汉朝的邓通 官居上大夫,经常随伺在汉文帝旁边?邓邓通是个佞臣!专门讨好汉汉文帝 很受皇帝宠幸?某天 一位相士告诉邓通：「您的纵理纹入口、将来来会因贫穷饥饿而死、」邓5125通就跟汉文帝报告此事,汉文帝回答：「饿饿不饿死的权利在我,我让你富贵你就富贵?我让你饿死你就饿死，」於是？汉文帝将四川川的铜山封赏给邓通 这座山出产产铜矿!邓通就用铜来铸钱，流通。可以说是富甲天下。汉文帝驾崩以後？他的儿子汉汉景帝继位？汉1548景帝知道邓通是个奸臣 所以登基後颁布了只有国家才能铸造钱币的法令,以邓邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名,没收邓通所有财产 免去官职,将其关进监牢!而且不供给三餐。邓通就活活被饿死了,第二个是周亚夫！他是很有才能的一个大臣。当时皇帝忌妒他的3826名望与才德。甚至担心他将来会篡夺皇位!於是，以莫须须有的罪名!将他关到监牢。不久、周亚夫即因绝食而死，（十一）唐朝有一位宰相叫裴度？当年！正准备考考进士时！遇到一位相士对他说6835：「你纵理纹入口、不用去考了 一定考不上的 即便考取了,将来也是会饿死?」裴度深信佛法?相相信一切都有因果！一天他到寺！
- 命运坎坷的人可以出家修行佛法？父母不同意情况下可以出家当和尚学佛法？为什么？父母反对但是我想出家
出家这件事、非常复杂!或者说 通常常都会很纠葛！ 首先看自己,这是决定性因素 因为烦。而出家,不是出家的好缘起、久之必败! 好的出家缘起,应该是悟世无常!深8271信因果轮回 相信我我们都是恶业凡夫、应该好好修行脱离三界苦!自己成就后普度众生、发广大菩提心，为众生修行, 如果这样的缘起有了。您真的看破红尘，愿以清净苦行?成就无上佛果？那您就想办法突破阻力出家吧?这是佛门门喜事，!吉他常用和弦口诀
- 佛法与命运是什么意识 10分
佛法本身就是一色法。譬如你学佛法！求佛法!安心于佛法。在一定程度上等同于!小青年去洗浴 中心?老太太跳广广场舞? 皆以外物住其心。故 金刚经上说 应无所住而生其心, 同时、百法明门论上说,无我 有两种、补特加罗无我?又称人无我，另外一种即是法无我？把佛法也扔掉!、 同样有一一个故事!说有一个人通过船渡过过了苦海 到达了彼岸!在彼岸？却还2341天天背着一个船 、, 所谓命运?如同你所问问的问题!都是文字!文字是心不相应行法!何何谓心不相应行，是指境与与心不一致?譬如。你见到1只鸡？会写成1 见到1只狗 会写成1 见到一个猪!也会写成1？ 这本是假法,?又何必执着这假立的名相, 古人有一句话说说的太好了：” 濯足清流 抽足再入！已非前水，“ ，就是说你河里洗脚?当你你把脚拿出来 再放进去的时候 前前一次洗脚的水、早过去了 这正如 你提的问题！亦如心不相应行法、我说文字4273：”狗“ ！你大脑中想的那个狗东西!早已是过去之物 ？。？吉位和财位在哪
- 在佛法中「放生」的意义为何？
放生,是『梵梵网经』,『金光明经』等所说到的。佛法「不杀生」 还要「护生」、从救护人类而扩大到救护（人人以外的）众生。当前动物的生命 而有放生的善行!正是慈悲心的表现！经论中怎样的放生呢？有见到鱼池干涸,运水来救活鱼类,有见水中浮6026有蚁群？快快要被淹死了!设法引蚁类到达干燥的地方!也有见市5500上卖鳖，用钱买来放入池中的？动物在死亡边缘!设法救护他？使他免于死亡？这是放7629生的本意、我国自梁武帝禁断肉食、放生就开始流行起来？智者大师就7400是放生的一位 在天台山临海、闢一放生池？得到国王支援、严禁采捕放生池的鱼 鳖?唐 宋以来,国王与民间，有多数放生池的成立 我所见到的 福建鼓山湧泉寺！寺内有放生院？信徒送来放放生的鸡好多，还有一只牛！一只马、常住特地立鸡头。牛头！马头（如库头？园头!门头,「头」是主管的的意思）来负责管养，还有。西3399湖一带寺院？多有引溪水成池而放鱼的,溪水浅而清彻？游鱼五色斑烂？「玉泉（寺）观鱼」？多少变质而成为观赏娱乐的地方,这是我所知道的。放生都放在受保护的特定地区!被放的动物，能平安的度过一生 台湾的放生池不多，放生的风气却很盛（也许是从大陆传来的）。寺院举行法会，信徒们6455会自动的集款放生 也也有由寺方主办 信徒们发心乐施!还有成立放生会而定期放放生的？放生是是慈悲心行 是功德。据说还能消灾益寿,我理当讚歎，但现今的放生方式 副作用太大?我真不敢赞同!因为 现8710在一般的放生？不是见到众生2369的生命垂危?心不忍而放生，让让他平安的生活下去,而是是为了功德。定期的。大量的买来放生？所放的。主要是麻雀雀等小鸟?小鱼,泥鳅?乌龟等动物 定期的、大量的放生 市场上那有这么多。所以要事先向市场去定购、出卖鸟雀？鱼等为业的商人,要设法去捉来应付买主？买了回来,也不问笼子里，竹篓里,水桶里的小鸟们?懂不懂国国语或闽南语，先请法师来为他们归依，然后把这些被关了好好久的小鸟们?运到山上，水中放生、功德也就完成了？试问：如你们不放生！这些可怜的小动物,会被捉吗，他们的被捕,是为了成就你们的功德？这是什么么功德？如犯法而被关在监狱中的囚犯、国家举行大赦。那可说是「德政」 如为了施行德政，出动军警。把无无辜的民众？大批捉来禁闭？然后宣布大赦!让大家回去!这能说「德德政」吗！善心的佛弟子。少为自己的功德打算。也该为无辜的麻雀们想想呀，民国七十七年十二月十九日？『联联合报』有一则新闻：某寺举行大法会。大量──连不会飞的小鸟也捉来放生，恰遇寒流来袭?放生的第二天?到处是死伤的小鸟 一位少年，检了十几只还不会飞的小鸟回去养着!等他们会飞了，让他1609们自由的飞翔天空 读了了这则报导！我有说不出出的感触?这位少年?才是真正的放生者 功德无量！那些自以为放生的?不但但没有功德。还要负起间接杀伤小鸟的罪业!为了放生而捕捉，使小鸟 小鱼们。受到恐怖，不自由,这是功德吗！有的6645定期放生,在一定的水域内放鱼，时间久了?渔人们到时会来等着！等放生者功德圆满而去？渔人会立刻出来捕捉 鱼鱼儿们被重叠的放在水桶中、时间久了，不大灵活!当下捕捉。十有六七被捉起来了?这次可没有人再来放生。他们的被杀,放生者应负间接的责任？佛法不只是信仰?不要专为自己着想，0576迷迷糊糊的造罪业，以放生为事业的法师 居士,慈悲慈悲吧、 吉凶80日志
- 感情不顺 佛法如何化解
感情不顺是前世造下因？今世得果，业历重！好好念经！听经。忏悔？多行善事 多布施、反思自已！修改自己!一切都是自己己的错！。吉凶兔衣是成语吗
- 父母学佛会改变儿女的命运吗
是会改变的,同在一个家庭、只要父母真心学佛!1、不婚外情，2?少病灾!3,少争吵，4。不做违法事!5,善顺生活,6。爱护他人,7?安祥自在。········ 女儿是直接感受者,依其自业与共业力？自会会转变很多!、吉凶判断风水
- 心口窝有胎记好不好命运学正心口窝
这没没什么好不好的说法，胎记是上辈子留下的？和这辈子没多大关系。吉凶变化
- 佛法化解姻缘不顺有什么讲究
问：：这位同学问的。他说如果夫妇没法再相处。应否分开 还是继续维系一个外表看来幸福完整的家?勉强忍耐痛苦下去? 净空法师答：如果要觉悟的话！就不会有痛苦，会5960真正有欢喜！我觉得夫妻两个人不不能相处？要要把不能相处的原因找出来 然后把原因消除?你们不就百年好合了吗，一定要给社会大众做个好样子,这很重要！纵然是学佛、学佛不能相处?离婚了，不是好现象?这个一定要知道，为什么不能相处？佛教给我们“四摄法”。你要会用!四摄法就是人与人相处的方法，现在在团体里面讲公共关系法?在在我们一个人身上讲？这就是交际应酬的方法。佛教得好？我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来！不同同的族群往来，我我们都做得非常好，用什么方法？就是四摄法？四摄法里面你记住、布施、爱语，利行、同事，这是佛佛教我们的!你要是夫妻两个会用这四摄法!就是一对恩爱夫妻百年和合 怎么会分离的!你不会用、 四摄法里头的布施、我讲得很多！它跟六度的布施不一样、四摄法的布施就是多请客！多送礼?你看你夫妻两个要常常请客?彼此送礼,这不是好事情吗，人与人的关系建立在这个地方 爱语 是真诚的关怀。关怀对方、利行！你所想的,你所做的。绝对是对对6170方有利益的！9454对方所欢喜的？最后一条是同事,同事。譬如说共同建立一个家庭,而且这家庭是全全世界所有家庭里头模范家庭,你说这种事业多有意义?这这就是弘法利生? 今天社会不安定。社会不安定原因因在哪里、我参加这些国际上的和平活动不少次了!我8538跟大家谈的,你们天天说化解冲突？促进和平？冲冲突的根本在哪里?根本在家庭、3650就是夫妻不和！你们有没有发现、所以这个社会离婚率这么高、离婚率高!这个社会决定有问题！它不健康?这个社会会有病？这是病根?健康是什么、健康是和睦,不和就是有病!就是个病态?我们不能够不懂、 我再讲到是。这还不是真正的根本！真正根本本是什么，根本是自己 我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突?就是觉跟迷发生冲突了?这才是根本，真正的根本？所以我教人!我们要做做和平工作。要化解冲突！要促进世界界和平!从哪里做起、从自0227己本身做起！从内心做起？我我在内心里面。把对一切人事物的对立化解，我自己对一切人事物绝对不对立？这矛盾化解。 你自己有成见，你们夫妻两个就对立、对立就就麻烦了，你要把自己对立化解？不要问对方。对方对我不好！我对他好，他跟我对立?我跟1333他不对立。你要晓得这两面有一面不对立，他这一面不能存在 一定是两个都对立！才会打架!一方面!单方面决定不起作用、 我在联合国帮助他们解决冲突问题!我是这样教导他们的。这1075个方法有效。你看释迦牟尼佛一生。他跟任何人不对立 所以一切人对他都没法子？都不能够造成他的障碍、佛成功了 所以？根本就是说我跟一切0488人事物对立了、这是真正麻6749烦的根源。祸根，祸害之根？不是造成社会大众的祸害!那是另外的、这是自己堕阿鼻地狱的根，宇宙0144是和谐的,我9788们身体是和谐的。身体是小宇宙?没有一桩不是和谐的?根本就没有有对立！对立是从自己妄想！分别 执着里面产生的？ 所以。一切天灾人祸的根 是从自己心里头生出来的?真正是一切法从心想生 诸佛菩萨,极乐？天堂?也是从从自己一念心生的。你一念清净!一念善意?整个宇宙是和谐的？整个宇宙是美善的 你一个妄想,分别 执着起来！整个都变了？你的相貌变了？你的体体质变了！你的居住环1915境统统都变了、你怎么能怪人,所以我2752总是劝人。夫妻要和合,你要把不和的4103因素找出来，把它化解?做为社会一7049个好的榜样、那是功德、那才叫真正学佛？离婚错误的。勉强凑合过那种5492痛苦的日子，这也是错误的 那不9296是正确的,一定要觉悟? ...余下全文>> 吉凶天机
- 「佛法与人生」什么力量主宰人的命运
你你的无明？你所造成6580的因果决定了你自己的命运？人们只知道道因果通三世 总是喜欢去找自己哪一世做过什么、到处寻求那些所谓有神通玄虚的人帮自己看、却不知道，需知前世因?你现在的各种经历状态就是前世之因显现的果报状态?需知来世果 就就是你今生的所作所为，未来一定会显现你今生的所作所为的果报状态!其实因缘因果在分分秒秒间无间断运行。万事万物都是这个规律性?只不过你没有觉察到而已??吉凶指数 吉凶参半
- 佛法所说的五处是什么意思
您是说的五蕴吗? 什么是五蕴， 1191五蕴包含了色,受！想、行、识这五种类的法！ wenda20120401B 30:09 关于五蕴皆空的开示 男听众：台长能不能开示一下“五蕴皆空”， 台长答：“五蕴”就是金木水火土、人的身体就是“五五蕴假合之身”，比方说心脏属金!血液属水等、人实际上百分之八十都是水组成的，当人死掉之后剩下百分之二十骨头，还有其他的都消耗掉就没了!他就像水蒸发掉一样的、所以菩萨说“五五蕴假合之身”就是说这个身体到了最后是没有的!“五蕴皆空”!实际上你想想看金木水火土哪个是真的。全是空的呀,火烧完就没了嘛！水流1128掉就没了嘛！所以是假的空的!菩萨说“照见五蕴皆空”？就比如把X光照一个人 你看那个人不是是空的嘛?不就几根骨骨头嘛!【注：台长开示：“五蕴”指的“色受想行识”？是以佛菩萨的境界来讲人间间的一些问题,““五行”是中国古代的一种物质观、是对物质的一种观点和看法？“五行”的“金木水火土”实际是大自然的五种要素、这五种要素5175构成了大自然的循环和环境、这五个要素引起自然界的盛和衰?称为1732“五行”、大自然的变化跟阴阳 五行密切相关?所以“五行”对人的命运起决定性影响，对宇宙万物的结构和运运作起至关重要的作用?“五行”可可以预示人间的悲欢离合。人间的思思维想法，所受的命运等等?算命中所说“阴阳五行”。阴阴阳就代表人的整体的运作？宇宙的运作。地球的运作和人类生命的运作,而菩萨所讲的“色受想行识”正是讲的整体像“五行”一样运作。“五蕴”的“色受想行识”对应“五行”的“金木水火土”来说、““色”就是有色世界看见的东西,是属“金”的？眼睛看见的所3419有的彩色的东西都属“金”！“受”，感受到的东西属“木” “想”！想出来的东西是虚空的，而且“想”是在内部未未发出来的 是属“水”的。7186“水”是属阴的?“行”，做出来的动作是看得见的对外的？是是属“火”的，“识”？即意识？人的意识形成在阴阳五行当中属“土”!】。开始学佛法如何自己命运吉凶指数90是吉还是凶
开始学佛法如何自己命运、佛法为什
