关于命运的道教理论
- 命运不好去道教,需要做什么
个人认为： 道8815教修学？也要功德！善行 命由己造? “祸祸福无门 唯人自招!因果报应，如影随形？各自承担!无能代者。” 命运不好?宜自忏悔！修持五戒!十善, 建议看看《安士全书》、《了凡四四训》。 南无阿弥陀佛，？
- 魏伯阳《周易参同契》的理论属于道教中的：
属于丹鼎派,《周易参同契》》被称为“万古丹经王”、佛说男人有福的面相
- 性格决定命运。判断题。要理论。
性格决5314定命运，判断题？要理论! 性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的。具有0000核心意义的个性心理特征,是一种与社会相关最密切的人格特征?在性格中包4611含有许多社会道德含义，性格表现了人们对现实和周围世界的态度、并表现在他的行为举止中!性格主要体现在对自己，对别人？对事物的态度和所采取的言行上! 性格格主使行为！行为为导致结果、结果汇成命运!由此可以看出“性格决定命运”！ 基于中国文化意识的理解?所谓“命”系指个人先天就拥有的资源,即指0794：从血缘关系（父母）继承和遗传来的家庭人脉关系?经济环境？个人的体魄，天赋等三个主要方面的条件因素，正如如老百姓常说的“龙生龙，凤生凤？老鼠养儿会打洞”？ 而所谓“运”则是指个人对后天获得的机会和资源的掌握与运用！即指：个人行为与所遭遇的环境相互作用的后果、捕捉和使用机会的运行情况, ““命运”本质就是指：个人在据有先天资源的前提下最大限度的开发和利用后天的环境。资源!从而使个人的人生及事业获得最大限限度的进步和发展。最终实现自身的人生理想和目的? 基于文化层面理解“性”（品性）系指个人的核心意识。这个核心意识是指个人的““世界观”！“世界观”包包括“价值观”与“是非观”两个主要方面？“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用。而“是非观”则是起到以道德对事物进行评价的作用? 每当人们面临问题时大脑应对意识一方面立即启动“价值观”从个人？集体？社会会等不同的视角对”问题“进行价值衡量，权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失！寻求解决问题的最佳途径?另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查!并以此决决定对待问题的态度！ 而“格“（格式）则是指人的意识外表形式！是意识面对人世的形象“代言”、虽然“格”在意识的主使下会掩饰本身的意图,但是只要人有行动 总会0954透露意图的真相! 所以从意识层层面来说“性“是意识的具体内容、而“格“是意识的的表现形式, 由由此可见“性格”是“行为”的主宰？与“行为”的后果有着直接的因果关系、而个人与社会互动的7396“行为”就是由意识导演，“性格””出演的。因此“行为”所产生的后果有谁来承担呢？只要追本溯源就会落实到意识的头上 ，佛鸽住房楼层风水学
- 去世的祖先是否会影响在世子孙的命运？佛教道教来回答，其它不懂的不要回答
5452 会影响的?如果不是火化化的遗骨能影响一百年，哪怕是投胎了也影响 可以念地藏经给祖先利益祖先！！关于命运的道教理论佛龛 风水
- 道教仙人是什么生肖
十二生肖中没有道教仙人!只能称作神仙的座骑？如牛是道德天尊的座骑。马是很多神仙的座骑 而龙只是一种法术和化身如观音大师的童子慧慧男可以化身为龙让自己的师父站在自己的身上....！佛龛中佛像摆几尊摆放
- 道教有那些经书
《道藏》为道教经书之总集! 为明代《正统道藏》？《万历续道藏》之合集、共收入各类道书1476种 5485卷，《正统道藏》5305卷？由明朝第43代天天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修、刊成于明英宗正统十年（1445）？《万历续道藏》180卷，第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十五年（1607） ? 《道藏》内容庞杂 卷帙浩繁！其中有大批批道教经典!论集!科戒。符图！法术，斋仪。赞颂!宫观山志?神仙谱录和道教人物传记等等，是研究道教教义及其历史的百科全书？此外还收入诸子9570百家著作！其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍、可供研究古代学术思想者参考，《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作。是研究中国古代医药学 养生学、化学？天文学，历法？气功。内外丹?人体科学等等的重要史料?英国的李约瑟博士对中国科学技术史的研究。其中大部分材料就来自《道藏》, 《道道藏》中的各种典籍，按三洞四辅十二类的分类方法编排、三4970洞即洞真部!洞玄部?洞神部?四辅即太玄部!太平部 太清部?正一部。十二类为本文类 神符类！玉诀类!灵图类?谱录类？戒律类，威仪类！方法类?众术类。记传类!赞颂类！章表类, 道藏目录 道藏？道教经籍的总集, 历史上?自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书。编写写道经书目、陆修静稍后!有孟法师。陶弘景等人编写道经目录 隋唐有更多人人做这项工作。唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访访道经？编写成历史上第一部《道藏》?派人抄写?流传？安史之乱时?朝廷收藏的道经毁于战火。宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献,宋太宗命令令徐铉等人校正道经!后来宋真宗在大中祥符初年?让王钦若主持《道藏》的整理工作!不久 又让张君房修编《大宋天宫宝藏》。张又挑其中重要道经编成《云笈七签》、宋徽宗曾经命令重新校理《道道藏》。不久又雕版印刷《政和万寿道藏》！它是历史上第一部全部刊印的《道藏》, 金元时期，孙时道花了几年时间！搜访道经?对9539已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补。刊行了《大金金玄都宝藏》,公元1244年、道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经?编成并刊行《玄都宝藏》？据称有7800卷 元朝两次焚烧《道藏》 加上元末天下大乱！《道藏》经版没有能够完整保存下来! 明代！第43代代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜 张宇初死后 由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责 直到明英宗正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行 明神宗万历三十五五年（公元1607年），第50代正一一天师张国祥又受命编成《续道藏》，这两部经书加起来共有道书约约1500种、5485卷！分装为512函 1472每函按《千字文》顺序编号、即今天所说的《正统道藏》? 《道藏》的2666内容十分庞杂?篇卷数量很大。既有大批道孝的经典、丹经!符箓,戒戒律以及神仙人物传记!宫观山志等等！又有儒4271家和诸子百家著作上百种?还收入不少有关中国古代科学技术的著作。如医药学著和天文历法著作等等， 明以后重要的道教丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》？《道藏续编》由清闵一德编成！多收清人著作!《道教辑要》由道士彭定求编成，收道书近300种!《道藏精华录》由宋宋一子辑成!有一部分是清朝和民国初年的著作。佛龛摆放位置
- 梦见情人和别人一起来找我理论
3310 我是晓阳！很高兴与您探讨有关梦的问题 做为百度知道名人 通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己!按现代理论讲梦是潜意识所在。是大脑没有完成的东西由小脑来完完成的!梦是一种主4692体经验。是人在睡眠时产生想6415象的影像?声音。思考或感觉?梦的产生是人在睡眠时！脑细胞也进入放松和休息状态、但有些脑细胞没有完全休息？微弱的刺激就会引起他们的的活动？从而引发梦境 日有所思夜有所梦!可能是近日遇到或曾经想到的事,或许许是张冠李戴 或许是移花接木;或许是与书籍,影视作品,微信朋友圈圈中所看到的的故事情节与现实生活串烧了 也许是睡姿不好!身体某部位不适 接融到类似的物品而出现1784相关的梦境?或许是睡眠不好。思虑较多，或许是对亲朋的思念?牵挂?或许是对往事的留恋?或许对某种事物期待、幻想？担扰、纠结……问这是吉还是凶。有什么预兆？是好还是坏，其实这些都说明不了什么。朋友别迷信哦、！佛龛摆放位置图片欣赏
- 道教法术到底都有那些
通天彻地!赶尸驱鬼,符咒通灵，阴阳风水、变化无常这些神奇的法术就是道教给我们们留下深刻印象。5909其实福些道教法术多如牛毛?但是大致分五大类！道教法术大概解9483释如下：一。山山就是通过食饵,筑基、玄典?拳法，符咒等方法来修炼肉体与精神 以达充满身心的一种学问。食饵是利用补药？酒及日常饮食以加强体力 治疗疗疾病的一种方法,筑基是利用禅 静坐坐法以控制精？气，神？进而增增进体力的一种方法！玄典是以老子、7355庄子思想为基础,进而达达到修心养性的一种方式、拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法,符咒咒是一种通灵！修炼的法术、其主要作用是避邪镇煞,趋吉0870避凶等的一种方术，总而言之，山就是利用打坐?修炼！武学！食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问、二,医医是利用方剂。针灸、灵治等方法、以达保持健康,治疗疾病的一种方法,方剂是利用各种药物制成散剂 丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术?针灸针法和灸法和合称、是利用人的脉络，气血循环的原理!刺激患部!来治疗疾病的方术,灵治利用0183掌握人的心灵（心理状态）!进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的心理治疗,总之，医就是利用方剂,针灸、灵治等方式，以治疗人2995的疾病的一种方法,三、命命就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自自然法则,进而改善人命的一种学问、推命所用的主要7676著作有紫微斗数，子平推命?星平会海等、其方式就是以人出生的时间8871和阴阳五行为理论基础？总之 命是以推定人的命运？进而达到趋吉避凶的学问!从而改善人类发展的需要?四，相相一般包括印相？名相！人相!家相、墓相（风水）等五种？以观察存在于现象6684界形相的一种方术！印相就是观看人的印章，以取定命运的方法 印在中国！以前是6657权力的凭证、名相是以人的姓8514名或店铺的名称?通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法,人相又分为面相与手手相两大类 通过观察面 手部的纹线与气色而了知人吉凶？病理的一种方法 家相3806也就是阳宅的风水！以观察其格局？进行分析来推断对人5784类所居住的吉凶的一种方术！墓相（风水）也就是阴宅?以通过选地安葬祖先?而达到对后代子孙荫庇的一一种方术?总之。相是对眼睛所看到的物体作观察。以达趋吉避凶的一种方法!？佛龛摆放位置方向
- 杨公风水的理论摘要
杨公风水原则，先先是峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙。察血脉？起天心 配雌雄！定山向、最后才是紫紫白挨星取运？以明作作用时机 挨星之所以“最为贵” 是因为它能能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」！龙穴山向是从“雌雄”上配出来的、是早早已定论了的？若挨星挨出来的生旺之气 不能挨到龙穴山向水上 就说明此穴的1876时机未到 能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的、雌雄配合了 又能立得真向。自然得到龙穴的荫助！杨公风水 必须师承于后,非师传之真诀？必定被误导！杨公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙,砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工 也是枉然的、特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份、如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高高三子败？无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此0507高峰必绝、如一切祸福，皆在龙真穴的?收山出煞上？若是龙不真！穴不的！收不得山来 出不得煞去,“峦头为体、理理所为用”是真谛，识得杨公水法的的羊刃禄堂之分!算是初步掌握了杨公风水收收放水之法！但其中又有有八煞!黄泉 及救贫黄泉等之法？如能正确撑握,富贵荣华尽在期间！杨公龙法 精简快捷,真假立辨，故凡说：“三年学寻龙！十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术、雌雄配合,阴阳交媾？就是“三生万物”的玄关!“山,水”交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极，物物自具雌雄之性？雌雄与山水之理！如“乾山乾向水水流乾!乾峰出状元”是也，正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气!而零神方位里的水。则则不论其水面的阔狭 水源的长短！只要其能低空而不填实！就可论为为吉祥,山龙是7836如此用法?水龙也是如此用法 交媾的原理、是以不变应万变，用用之于四海而皆准?“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀 “绝地诀”、“贫单绝”?“城门诀”“玉辇经”““门楼经”等之理论 是阴阳宅的玄机，而这些天机妙诀。若能全部串通它！使它有机统一起来。为我所用。则可造化天地万物！“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的 杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失、以排山掌掌诀来定，二者有有天壤之别,“中星1143”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀?“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也!山水水合阴阳有情！廿八宿为用?龙砂相配合，才能称之为富贵之穴、有有真龙必结真穴,有真穴必有真明堂、何谓真明堂!杨公曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水 第一宽畅平整为贵，识得明堂真假 同样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙，龙真穴正而误立向?葬下一样可以以发达!其虽发达得得功名。但有不足而祸隐不测？误立了犯“羊刃”“禄堂6610”之向！则向上之气收不进来！正是向上所放之水不能为我所用！水主财禄!禄即是奉禄官禄 官禄不为我所用！焉有不不剥官之理?真龙真穴得运又立吉向！才能“催财催贵” 何谓吉向!一不犯“黄泉曜煞”！二“羊刃刃禄堂”！三要“生入克入”、“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙？坐向乾坤艮艮巽位,辰戌丑未四山坡！甲庚壬丙葬坟多 寅申巳亥骑龙走。乙辛0937丁癸水交流？能能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺?皆可富贵?三卦者5482杂气不吉， 七星打劫是杨公风水的秘诀，非真真传弟子难以了解？市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信!以以下摘录一些零散的文章，以满足4295读者好奇之心 先天八卦讲：天地定位。山泽通气？雷风相搏!水火不相射!确定了一个立体的自然环境模式?以及其自然然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震、一讲地平平方位？一讲天体运行所产生的气候变化规律,地理之学。根据后......余下全文>>?佛龛摆放位置高度
- 道教铃铛的作用
铜铃铛作为一项常用的法物。与龙龟,狮子等相比没有那么的霸气，但是和其他的风水用品一样也有着自己的使用禁忌 如果使用不当可能会给自己带来麻烦!0710接下来看看铜铃铛的正确使用方法?悬挂铃铛要注意将方位与材质配合、方位与材材质都配合了,铃铛才会发生期望的作用，如在0926家里的东部和南部宜悬挂木制的铃铛!而北部部宜悬挂金属铃铛、西部宜悬1405挂陶瓷铃铛。不同大小和形状的铃铛产生的声音不同?风水效果也也不一样，铃铛非常适合挂在大门口,具有避邪、化煞！保平安的作用!铃铛的声音清脆悦耳令人身心舒畅?能消灾解难、驱除邪魔。化解煞气！风水师常选择铃铛改变风水，利用铃铛的风水摆设主要是取其具有制煞?化煞与调节风风水气场的作用？如果住宅属于西北方且有缺角,可在西北北方悬挂铃铛来补足此一缺角的风水气场。因为西北方属于干卦?是一家之主所代表的方位 住宅里面有些地方是不适合挂铃铛的：1，有人认为，铃铛的声声音会招阴，所以不宜挂在家中的鬼线上（从住宅的正正东北画一条线、到对角的正西南方?为鬼线）。2，铃铛不要悬挂在卫生间里面!因为铃铛摇动发出的铃声有招阴的效果。卫生间是整个房间阴气最重的地方？3。卧室里的气场喜静不喜动、也不宜挂铃铛，4!厨房有火气。挂上铃铛会激发这些火气、自然也不宜挂挂铃铛。？佛龛摆放方向
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