对命运的观点

• 命运的科学观点

  　　传统的机械论认为宇宙初始时已确定！而相相应的自然就限定了？比如如掷出一个骰子、虽然其还没有落地？但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度！角度！风速、温度！湿度等等等外部因素所决定了!无论是骰子，星体的运行，还是人类的思想感情,莫不受各种物^理理规律、化学规律的制约！这一切都源于宇宙形成之初?因因此人的命运实际上也是确定的,现代代的量子力学认为未来是不可预测?而且也不承认严格的因果律。它也是变幻莫测的!这对^于于整个科学观念和人与自然关系都被活化了 反而变成什么都出于偶然。故而，命运是不可预知的?即便真有上天,其也只是自然（道）的代表?只不过它的概率云与不确定性原理等认识具有局限性?所谓规则指的是事情的发生必有它发生的原因?而不是”点A通过一条单一路径到达点B“才能叫规则。

• 解剖决定命运是谁的观点

  　　这个问题是个死循环！就像是鸡生蛋还是蛋生鸡一样、我有一次咨询询路边算命的?也就是易经 八卦?梅梅花易数他们那个流派！他们认为命运是天生就注定的不会改变！你生么^时时候发生什么事那都是命中就有的。没有的莫要强求，而我认为易经这东西这本书的名字就是蕴含着’变‘这个动词！这本书本身就承认万万事万物都是在变化的，那老先生却认为我不对 在学校的时候我们坚信靠自己的努力逆天改命？可到了社会上却发现这只不过是自己一厢情愿，三分天注定七分靠打拼、即便聪明如爱迪生也得承认！天才那是99%的汗水+1%的灵感 也就是说谋事在2646人成事在天。所以2042人定胜天这种观点站不住脚！大部分人认1223为今天的努力决定明天的结果!这句话放窄了来讲是没问题的 因为这是事实？在某种程度上来讲也是自己掌握了命运？可是放宽了就不行了，你以为自己很努力!难道别人天天在家睡大觉 你天赋惊人!百里挑一，大哥，不，大爷！人家还万里挑一！你北大清华！人家还海归呢!人家不但出身好自己也很努力？哪方面都不比你差。你怎么办,不知道有多少人挣扎扎在痛苦之中 谁的心里没^有有一丝幻想、只要有机会谁不会珍惜。这个你学历和努力没关系？跟贫⁰⁸¹⁴富也没关系!有多少人在苦苦等待那未必出现的机会!有的人甚至等了一辈子 为什么偏偏要降临在你头上!因为你比别人更努力吗？笑话!2514你说你改变了命运 大爷，你怎么知道这条路不是你你命中注定的路呢、另外一条你就没走过甚至都不知道存不存在？你怎么断言你改变变了命运！鲁迅说？世上本来没有路 人走得得多了形成了路,就是说路本来及时人走出来的？至于路上有什么风景?哪一条路上的风景好!这个谁也不知道!你决⁴⁷⁶⁴定了命运吗 你决定了路上^哪哪里会出现什么风景吗!你只能在可视的范围内决定朝哪里走哪个方向走 但是这条路上有什么风景会发生什么事情可不是你说了算的 这就是命!你你在这个圈子里、你就跳不出来！那些向往自由的人你你让他飞离地球试试?看他能不能在太空活下去。！酒店选址风水

• 如何用哲学的观点来解释命运

  　　命——必然 　　运——偶然 　　比方说：你在一个斜坡上把^一一盆水倒下去!你倒一千遍!水都是向下下流的!无一例外? 　　但是。你倒一千遍,绝不会有有两次,水向下流的路径是相同的！ 　　前者是“命”?后者是“运”,？店铺摆设风水

• 双手都是断掌纹好不好？（男生）客观点的

  　　段掌有分。“段掌”还有6693”假段掌”？但通常双手有如此掌纹的人有两种类“大善人与大恶人”之分, 　　拥有段掌的人通常拥有独特的天份与能力?楼9788主得好好的运用,用在利益大众的时候会如虎添翼？倘若能力用在过偏的行为上就会有牢狱之灾。得应为我也是和您一样双段掌的、但是我我属假段掌。能力也不赖了、香港演员“梁家辉”就是双段段掌的、、详解饭店风水

• 要写鬼部字，鬼又属于意识上的东西，可以借鉴一下民俗、古代祭祀方面的研究成果来佐证你的观点。

  　　人神?人鬼信仰 一！灵魂崇拜与祖先崇拜 人是具有思维能力的高级动物、人类在崇拜自然的过程中，也形形成了对自身的崇拜？人类自身崇拜。最初主要是对生殖之类自然功能的崇拜,从一些考古资料和落后民族调查资料中!我们可以发现,生殖器官崇拜是原始社会中普遍存在的现象、这种崇拜后世发展成为生殖神信仰？人类对自身某些功能的崇拜 就其性质讲是一种自然崇拜？在长期的生活体验中！人类对身体各器官的功能有了深入的认识！但对自身的一些生理?心理现象却感到困惑。人为为什么会生病!为什么会死、为什么会在梦中见到死去的人 3695为什么总有一个影子伴随着自己。为了解释这些问题,原始人类就想象人体中有一个“神秘的存在”!它控制着人的思维和感觉？这个“神秘秘的存在”就是灵魂,世界各民族都有灵魂崇拜的现象！但各个民族对灵魂的理解是多种多样的!根据古籍记载和史前考古发现！中国古人在灵魂崇拜中引入了“^鬼鬼”的观念、他们把附在活人身上的灵魂与人死后独立存在的灵魂加以区别，称后者为鬼！《礼记·祭法》说：“大凡生于天地之间者皆曰命?其万物死死皆曰折！人死曰鬼？”许多少数民族^也也有“鬼”的观念 西藏洛隅地区的珞巴族!认为鬼是人死后变成的，称“奥若洛木”？如果没有把它送出去，它就经8806常回来、摸自己的东西。(16)古代民间真正崇崇拜的就是这种人死后变成的鬼魂？崇拜它们超5738人的本领？鬼是人死后1550变成的。既既然人类社会有等级划分,那么鬼魂世界也必然有相适应的制度、鬼本来就具有作祟和保佑双重职能、进入等级社会之后,鬼魂世界发生分裂 鬼的职能4736也趋于分化，一些著名历史史人物的鬼魂被神化 成为7593某个地区！乃至全国信仰的保护神、而大多数鬼魂则集中在阴间生活、或在世上游荡 它们往往祸害活人?人们最怕它们?为了不让鬼魂作祟?民间常举行一些巫术活动,如招魂，赶鬼,举行丧葬仪式，祭祖等？加以镇制,由此可见？鬼魂魂信仰实际包括了神 鬼两个部分，春秋。战国时期！称鬼魂信仰为人鬼信仰！与天神（包括至上神及天体？气象诸神）！地示5176（包括土地山川诸神）鼎足而三，成为古代民间主要的信仰！在鬼魂信信仰中 对祖先鬼魂的崇拜占有重要的地位，古人认为自己与祖先有着血缘上的关系！只要定期期祭祀，祖先的鬼魂就会保佑自己 由此产生了2060祖先崇拜。在原始社会!人类过着群居生活。个人没有明确的血缘亲属！祖先崇拜的对象往往是假想的部族始祖（即图腾腾物）,著名的部族领袖!⁹⁵⁹⁶或者是有功于部族的人,如后世神话传说中的黄帝 炎帝?蚩尤 尧 舜 禹，后羿等人,这些人生前都是强有力的！原始人就相信他们⁸³⁴⁰死后的鬼魂也是强有力的、^于于是把他们作为部族祖先来祭祀。祈求他们的鬼魂保佑。阶级级社会产生之后、原始部族解体。在一夫一妻婚制之下？人们有了独立的家庭。有了明确的血缘亲属?于是祖先崇拜³⁰²¹的重点就转到了血缘亲属的鬼魂上 并形成了一整套与严密的宗法制度相结合的祭祀礼制?它影响了中国民众文化生活活二千多年?在阶级社会里 原始部族崇拜的祖先神 大多随着部族的解体而被遗忘？只有少数有影响的祖先神 靠神话传说流传下来!但已成为神话神、如黄帝，炎帝!蚩尤！尧！舜。禹？后羿等,这些神话神后来被儒家吸收！改造！纳入了古史谱系？从而转化成为超越部族界限的宗教神。如黄帝，炎帝被华夏民族奉为人文之祖 享祀至今 尧?舜?禹也有许多地方建庙祭祀，周民族4099的始祖稷。在周朝建立后？被奉为稷神,受到⁰⁴⁶⁸历代祠祀?3894苗族崇拜的始祖盘古,其开天辟地的传说为汉族民众所接受,也成为一般民间崇拜的神、 二、人的神化 原始人类认为生前强有力的人，其鬼魂也一定是强有力的！于是就把这些人神化、作为自己的保护神，这种信仰方方式为后世所继承、《礼记·祭法》说：“夫圣圣王之制祀也？法施于民则祀之？以死勤事则祀之！以以劳定国则祀之！能御大■0491（灾）则祀之，能捍大1310患则祀之 ”在漫长的封建社会中。许多历史人物被人为地神化。成成为某个地区乃至全国的保护神或专门神、有些甚至充当了传统信仰中的天神？地祇！奉祀人神的庙宇遍布城市乡村？人^神神信仰成为民间重要的信仰形式,民间崇拜的历史人物中、有相当一部分是因为生前有功于社会，为民众做了好事?或者是在外敌入侵之际 挺身卫国的民族英雄？民众崇拜他们的业绩。往往奉祀以示纪念 随后又将他们神化，^如如药王孙思邈？本来是是唐代一位著名的医生！他医术高超?民间钦佩感激？于是是将他神化。尊他为药王，全国许多地方都建有药王庙、供奉着赤面慈颜！五绺长髯?方巾红袍？仪态朴实的药王塑像？药王身旁侍立两个书童。一个捧药钵 一个托药包!左前方还趴趴着一只吊睛白额猛虎、疾^病病是威胁古代人生命安全的主要因素?由于缺医少药?每当有人生病时!古人除了利用巫术镇制外。往往是祈求药王显灵赐药！所以药王备受民间尊崇？民间供奉的药王除^孙孙思邈外，还有扁鹊。韦慈藏等人 也都是传说中的医术高超者、又如岳飞？生前为宋朝将领、金兵入侵中原?他率兵抵抗,战功显赫，但为朝中投降派谗毁?屈死风波亭 民众敬重岳飞勇赴国难?分析饭店风水

• 命运啊命运

  　　明天掌握在你的手中。想一想你还有什么东西能去翻这一局苦命盘吧 有道是?置之死地^而而后生，怨天尤人没有用?历史上这么多逆天改命的人不是给你做了头嘛 　　年轻人、靠自己的拳头,去轰出个朗朗朗乾坤吧,对了,逼急了也不能犯罪。别去信什么网上小学生语录没有后路就犯罪！特烦，坑人的？,对命运的观点如何布置门市风水

• 天蠍男被双鱼女直白拒绝的怎么复合,因为观点不一致

  我也是天蠍座的,天蠍⁴³¹⁶座很倔的,必须有耐度去让他接受！而且天蠍座爱转牛角尖 ?教你看门市风水

• 如何看待女子回国后救助流浪狗的观点？

  　　4月1日！九龙坡区！曾在国外做导游工作的她？回到重庆开始了流浪狗狗救助工作!她说大家都叫她“灭绝师太”，被问及为什^么么一定要给狗狗做绝育时、她称绝育才是解决流浪狗的最终途径？ 　　,工厂风水禁忌

• 罗川的中国奢侈品联合会会长罗川2P营销战略观点

  　　国际在线(广州) 有很多中国营销策划专业人士与中小企业家打电话咨询何谓“国际品牌2P营销战略理论”?关于此问题。国际品牌导报与国内众多媒体记者一行 在一次广州游艇会上专访了中国品牌战略领袖罗川先生：记者：在中国品牌发展前30年的过程当中?有很多的“十大”行业机构!“十十大”咨询机构！“十大”策划机构的专家学者都有自己的品5019牌战略体系思想 取得了可喜的成绩?您如何进行评价?我们看到国内国外的一些主流媒体特别是2012达沃斯论坛现场的记者把您称之为中国品牌战略领袖?世界级品牌营销华人专家,您有哪些品牌战略思想是引领中国品牌4132发展的！请问是2P国际品牌营销战略理论^吗吗?罗川：中国品牌发展的前30年确确实实出现了有很多品牌“十大策划专家”“行业十大品牌策划大师”、^““品牌营销泰斗” 我一直在向国内的这些专家们吸取与借鉴其有用的思想 但是“十大”出现的太多了就没有意义？人们开始始麻痹、涌现出让我们都难以摸着头脑的各种营销品牌理论的伪概念 漫天都在飞？我不不想去做评价 我没有这个资格,下个30年的中国市场才是真正的专家评委！他们有些评选标准我认为是很滑稽。真正要评选就要引进西方的科学系统评选选标准 没有功利性?还要考量中国品牌在国际间的指数与位置,迄今为止。请问有一个中国品牌在世界是真正⁹⁵²²意义上叫的响?在自己的家门口都抵不住国外品牌?就更不谈走出去了,中国现在的中高端市场从南到北你们看到不全部就是欧美品牌.?我个人认为中国品牌界一直是在喊口号的状态下前行的？动不动中国品牌峰会在全国各地开花盛开，其背后就就是会费在作怪。记者：在中国品牌的转型之年？您是怎样看待当下中国各界把您作为中国品牌战略领袖的?罗川：没有啊!我不想要这个这个称呼？我感觉到有压力、打心眼里我不想要这个称呼 包括你给我的采访稿主题也是你自己拟定、也没有电话通知我。“奢侈品领袖”“品牌领袖”是有很大的压力。我只是发表了我的一些观点与思想而已。希望我们中国品牌在下一个30年不仅仅在底层次的产业结构层面进行竞争!应该是定位在品品牌的中高层与欧美品牌并肩!那个时候的“十大”出现就会变的有意义而且有含金量 中国品牌才会出现一个良好的发展态势？记者：请您谈谈国际品牌2P营销战略理论?罗川《易经》是我们5000年文化的精粹！乃五经之首,作为中国文化价值的主干《8774易经》的发展横贯数千年、深深的影响着我以及意境国际奢侈品品牌战略研究中心我的的同仁对品牌战略思维模式的研发与制定;记 者：也就是说您2P营销战略理来至于《易经》也包括36计终端营销策略?罗 川：是的!我发现出一个问题！由于营销品牌战战略理论学说满天飞、中国品牌战略略是越来越复杂化！复杂的背后就是中国的企业家难以执行，有些国际大师去年还提出了3.0的品牌营销战略思想体系、这让本来就已经复杂化的品牌战略理论越来越来没有可操作性 某财经记者说!一台笔记本,一台投影仪?一堆⁷²⁷⁴图表数据之后是一叠模板报告。让中国的企业家摸不到北 有些所谓策划营销机机构窃喜,效果达到了、有钱收了。这些状态主要反映在美容化妆品品行业！医疗美容行业与陶1211瓷行业!还有服装行业!这些模板这些理论就是所谓专专家自己也许都还没有整明白?不要去误导去这些中国的老板企业家 他们真的伤不起。^记记 者您是说简单容易操作就是硬道理、对吗?罗 川：迄今为止产品、渠道、价格,促销？客户 售前前售中售后,CI 。4C? 4P!4R等等这些理论系统都是硬实力的表现工具 但是我们无法找到产品软实力的指导性工具？目前五花八门的营销战略思想都是换汤不换药。不过也不排除有某方8484面的提升 比如说科特勒大师的3.0的观点与思想体系。但是大师把营销系统负杂化了？我在全国各地讲演的时候有人问欧洲品牌没有软实力的表现为啥在中国那么吃香。这是因为欧美的百年传承承文化给予它间接的软实力!欧美品牌在这些方面不需要花大力气?因为他们百年的时尚文化价值中国人做梦都想拥有，问题是现在的中国市场开始变化了,价值观观也随之开始变化了、他们也会碰到同样的问题、那就是软实力的表现 记 者：那您的思想如何将品牌营销变得简单化又可以操作执行?罗 川：其实品牌营销就是一条直线。他要解决直线两端的问题,两点通了品牌就直了;为了一些“花拳绣腿的说法”人为增加障碍!^否否则就是抛物线?就如我们在进行产品品牌形象设计的时候就应该想到对应的个性化价值文化进行匹配。匹配过后的对应就是产品文化价值定位的属性(低中高)。最后直接匹配对应表现文化价值品牌的差异，无论产品是低档产品(大众产品) 中档产品(时时尚品) 高档产品(奢侈品)我们都可以找到对应匹配的个性化价^值值文化 就这么简单,因为他们们都有各自的圈子,有圈子就7775有文化！他们之间的区别就是文化价值的意识形态不一样层面不一样而已、这样我们很快通过2P营销品牌战略系统就会找到品牌营销4403这条线的两端?面对终端品牌的消费者?而我们的传统品牌战略方式不是这样的?品牌就是品牌!定位⁶⁰¹⁹就是定位、差异化就是差异化是单一的一个点在思考？而2P(硬实力Hard power）（软实力Soft power)营销品牌战略系统是两个点在思考是二和一的、？产品硬实力从设计品牌就开始了规划匹配软实力?硬实力的每一个环节都会对应一个软实力的环节去规划!始终是交融在一起的 记 者：您能从周易文化当中去解释2P吗?罗川：我们都知道易经中的“太极生两仪”与现代辩证法中的“一分为二”是很大的相似性?从很早的时候中国人就十分重视阴与阳之间的对立。依存?消长!转化关系 我们在《老子》中也可以看到有：“有无相生？难易相成！音声相合?高下相倾”所以事物的本性^是是相互依存与相互转化的？所以产品的本身与产品品牌价值文化交融在一起！品牌形象就开始具有了个性化的的视觉、具有了生命、具有了对话的冲动,我们看到传统的品牌营销策略都是孤立的符号!冰冷的!没有交融！没有对话。没有感悟、所以品牌才没有其文化价值 没有软实力，无论你电视画面与平面作品多么唯美都没有用 那都是口号式的宣传策略,记者：如何在品牌推广中引用2P！请问罗川先生?罗川：中国品牌策划人应该清楚！为什么^国国外的终端卖场总是有故事性,总是吸引消费者在欧美品牌概念店恋恋不舍 其实故事性是我们说的比⁴⁷⁰²较俗一些 好的表达是很有主题题价值 他就是一个区域域圈子的风向标?是一个国国家圈子的风向标，是一个世界区域圈子的风向标!文化个个性化价值表现的到位！这个时候品牌的软实力就产生了？消费者不会抗拒这个圈子的诱惑、我们在品牌终端的时候?比国外品牌要多做一门功课！那就是是品牌文化消费价值的培养与引导。我们在中国奢侈品品牌战略白皮书当中就有多种模块的软实力打造方法的诠释！涉及白酒?家具?服装？茶,陶瓷,汽车、腕表？手袋，建筑等等等产品领域.?，工厂办公室风水

• 水瓶男是怎么看待我的，客观点，不怕扎心？

  　　我^就就是水瓶座?又属狗，2728我的个性是敢爱敢恨。并且是慢热 不看名利，只看人品。不论贫（富美丑当然这个美是内涵美不是外表）一般我对于我不喜欢的人会做个划分、从平时做事看触犯道德底线的分到最远的朋友里但不交涉就是不想有敌人！遇到人好的但从各个方面觉得适合做朋友的就做朋友?对于喜欢或喜欢我的,我会^理理性去看谁更需要我。最后告诉你爱是穷尽一生去说明的人是会变的？也庆幸遇到你这么懂得珍惜的人希望对你有帮助。一切皆有可能！凡事都用心去做会有3533人看到，?工厂风水知识大全

对命运的观点、命运是谁