命运圣经

• 为什么圣经里讲的人都不敢违背上帝的命运？

  　　有人违背?而且下场很好，因为审判还没开始？ 　　今世的行情21:1 约伯回答说! 　　21:2 你们要细听我的言语？9730就算是你们安慰我! 　　21:3 请宽容我 我又要说话．说了以后,任凭你们嗤笑吧? 　　　21:4 我岂是向人诉冤。为何不焦急呢, 　　21:5 你们要看着我而惊奇。用手捂口， 　　21:6 我每逢思想、心就惊惶、浑身战兢， 　　　21:7 恶人为何存活 享大寿数？势力强盛呢？ 　　21:8 他们眼见儿孙!和他们们一同坚立？ 　　21:9 他们的家宅平安无惧?　神的的杖也不加在他们身上? 　　21:10 他们的公牛孳生而不断绝．母牛下犊而不掉胎？ 　　21:11 他们打发小孩子出去。多如羊群．他们的儿女踊跃跳舞! 　　21:12 他们随着琴鼓歌唱，又因因箫声欢喜 　　21:13 他们度日诸事亨通!转眼下入阴间！ 　　21:14 他他们对　神说?离开我们吧．我们不愿晓得你的道？ 　　21:15 全能者是谁，我们何必事奉他呢．求告他有甚么益处呢， 　　21:16 看哪 他们亨通不在乎自己．恶5013人所谋定的离我好远！ 　　21:17 恶人的灯何尝熄灭．患难何尝临到他们呢．　神何尝发怒。向他们分散灾祸呢。 　　21:18 他们何尝像风前的碎稓，如暴风刮去的糠秕呢。 　　21:19 你们说?　神为恶人的儿女女积蓄罪孽,我说 不如本人受报!好使³⁴⁵¹他亲自知道? 　　21:20 愿他亲眼看见自己己败亡 亲自饮全能者的忿怒? 　　21:21 他的岁月既尽 他还顾他本家么、 　　　21:22 神既审判那在高位的、谁能将知识教训他呢！ 　　21:23 有人至死^身身体强壮，尽得平靖安逸． 　　21:24 他的奶桶充满，他的骨髓髓滋润 　　21:25 有人至死心中痛苦,终终身未尝福乐的滋味！ 　　21:26 他们一样躺卧在尘土中,^都都被虫子遮盖? 　　21:27 我知道你们的意思。并诬害害我的计谋！ 　　21:28 你们说？霸者的房屋在那里．恶人住过的帐棚在那里! 　　21:29 你们岂没有询问过路的人么．不知道他们所引的证据么! 　　21:30 就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子2261得逃脱! 　　21:31 他所行的,有谁当面给他说明．他他所作的 有谁报应他呢 　　21:32 然而他要被抬到茔地,并有人看守坟墓! 　　21:33 他要以谷中的？

• 圣经 和 命运的 关系，求高人指点

  　　圣经里说的只是对命运的一种解释!每个人的人生都分过去?现在0055和未来三部分？这就是时间,每个人已经发生的过去无可否认是已知的。现在是是已经把握的?而未来却是无法预知的,就像一棵树一样。先有主干?然后在主干上长出枝丫。而枝上再长长枝一样。有无数种可能。也有无数种变化…… 　　希望采纳 工厂装修风水设计技巧 打造旺财工厂

• 圣经预言中国未来的命运。

  　　圣经和重点不在于对某一国家的预测?而在于对人类命运的的关切？是永生还是永死，为此神预知人人的恶运、并赐下唯一救恩，关注人的生死诀择,!客厅风水之客厅摆件的风水禁忌

• 圣经和佛经的区别是什么？

  　　《圣经》是上帝亲自默示的？写作时间跨度1600多年之久 由四十几位不同背1154景与年代的作者在圣灵的感动下书写而成。 提摩太后书 3：16 “圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经）。于教训。督责？使人归正，教导人学义都是有益的，” 圣经是上帝亲自自对人所说的话。是一部记载着人类命运的书,包括宇宙万物和人的由来、人的堕堕落犯罪?耶稣基督的救赎 将来末世的光景和最后的新天新地， 《圣经》上的话没有一句落空的？也没有一段历史是捏造的 所有指向耶稣基督的300多处预言都完完全全的应验在他的身上、 佛佛经了解不多。所以无法给予介绍!我^并并无贬低佛经与佛教之意 但我可以负责的告诉楼主,神只有一位?真理只有一个？就是耶耶稣基督? 希望我的回答对楼主有所帮助。愿你在上8273帝面前蒙恩?、家居装修风水禁忌 家居风水知识

• 《圣经》中的大祭司是干什么的？

  　　1，大祭司 [da jisi]：high priest。大祭司是惟一能进入至圣所的人？ 古埃0644及的祭司阶级有着悠久深远的历史,根植于传统之中?不同于西方社会正统保保守的神职人员!古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在?祭司的职位近似于一份日常的工作?其职责是。由于法老自视为神!他们就被看成是法老的代表？负责维持埃及社会的良好秩序!祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性!那就是加强宗教的影响力?在古埃及人看来!宗教^是是获得超凡能力和满足基本需求的途径 也是控制社会运行的一道道程序!它催生了等级制度 确保了文化传承，因此!无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次！祭司都具有不可可替代的重要性 （在左图中 一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙！他的两旁是另外两个主祭？摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)！这是公元1世纪埃及人祭祀^伊伊西斯的场面?） 一名古埃及祭司通常是由法老选定！或以世袭获得该职位？不管是哪种方法选出来、都不代表他优于凡人、事实上?祭司们还要使自己生活在平凡人之中,以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）!^祭祭司阶层最初时很单一、只有相当少的庙宇?但到了稍晚的王朝时,庙宇增增加到数百座？随着这样的增长!高层的官僚需要维持住庙宇的体面、庙中祭司也就要相应增加？从那时起!规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计、并由此衍生出祭司的等级 祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。在相当当的级别内、祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的⁴⁸³⁰运作体系？在这种轮转系统中,一名祭司将会进入神庙生活一个月!一年三次？不管祭司的的地位如何！都需要遵守为数众多的禁忌与传统，他们不能吃鱼⁴⁵⁵³（这种食物被认为是属于农民的）?不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的）?要施行割礼（仅限限于男性祭司）！一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很7324普遍的!“神谕”^祭祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛。有的还会剃掉眉毛?为了净化与涤罪 他们会象征性地奉奉献食物给神像。为神像着装?^夜夜晚时封住神庙的密室！并被称为“Stolists”，1911由此可以看出！纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在在来世保持 而且、不管在神庙中是什么身份!进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称? 祭司司的等级与其职务责任相一致，地位最高的是高级祭司？也叫做殡葬祭司（sem—priest）?拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔。高级祭司经⁰⁹⁰⁴常由智慧的长者出任,他不但要向法老提供决策建议?而且是他所辖神庙的政治领领导者,同时他也控制着占卜仪式与其他典礼！除了享有相当的宗教地位！高级祭司还常被法老选为顾问。不过 也有不少高级祭司是是通过晋升而爬上高位的！ 高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司！第二层祭司均术有专攻?从“日晷学”（负责一天中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们？太太阳白天运行期间的准确时刻非常重要！此外也为农业生产服务。）、“占星术”（这对埃及的宗教。建筑和历法都至关重要）,到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了 宇宙的和谐轮回相当要紧？他们以此决定庄稼何时下种？尼罗河何时涨落,甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始、古埃及祭司专研的结果。体现在神话传说和农业习俗两方面 堪比现代历法(Caesarian Calendar)!在今天的西方世界仍有被使用 除国家管理事务之外，祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量。但这不包括非专职职祭司！他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识?藉由使用巫术及与神的接触!非专职祭司们向他们的服务对象提供某一服务？通常是由劝告或者建议！施行巫术?治疗？及举办仪式组成?他们处在古埃及祭司阶层的最后一级！属于某一神庙中的“生命之家”，来到“生命之家”的世俗之人会见到一位祭司。祭司会解释释他们所做的梦?并给他们咒语和^护护身符！以此抵消恶意意的巫术 或使它变好、同时⁹⁶⁵³提供各种各样的符咒、“生命之家”能给予世俗之人许多规范的治疗术？医治普通疾病 在古代?它被笼罩在浓重的神^秘秘气氛中！事实上 生命之家的书库就是被严格保密的 因为它藏有许多神圣的仪式程序!书籍，和神庙本身的秘密?如果泄露就会伤害到法老、祭司们 甚至整个个埃及?虽然生命之家里的法术也被看作是祭司负责的一种典礼，但毫无疑问是较为次要的。这一点可由现存许多巫术魔杖？纸莎草文献!及其他考古证据来证明?可是！在古埃及人的生活中！生命之家仍旧扮演着极其重要的角色! 祭司阶层中的一个末级职位就是文书?文书会在法老和祭司那里得到很高的赞誉、以至在一些法老的的墓室壁画中。法老本人也会被描描绘成一个文书、文书负责抄写巫术文献?发布王家政令、保存和记录葬礼仪式（特别是在亡灵书中The Book of The Dead）?并维护古埃及统治阶层必不可少的档案记录。文书经常要花去数年时间 为撰写象形文字而不断工作,并以此博得祭祭司阶层内的表扬 成为任何一个埃及法院或神庙的文书。都被看成一项最高的荣誉, 最后 值得一提的是。尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男^祭祭司的重要 但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的、至少还没有任何地方反应出两者的不平等、女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈！在底比斯(Thebes)。阿蒙(Amun)首席女祭司享有“神之妻”(god’s wife)的头衔！她是乐女的领导者?而乐女女们被认为是神妾 且被当作女神哈托尔（Hathor）,该位女神代表9289着爱与音乐,在二十三王朝及那以后,象这样的女女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯（Isis）女神为为中心！同时供^奉奉其他男性或女性的神明! 衣服是穿白色衣服 第一任大祭司 Aaron——亚伦 旧约中的人物 亚伦是第一任大祭司、地地位何等尊荣,虽然他在祭^司司的职任与工作上,是基0828督的预表！但在生命与品格上！绝不够表彰基督、亚伦最大的弱点是:不敢说“不”。容容易受人摆布。圣经记载他生平三次重大失败,都是因无主见地跟着人走!陪着别人一起犯罪、也陪着别人一起受责备, 一 造金牛犊 经文: 出埃及记32章 以色列人拜金牛犊的事？是以色列人出埃及后最严严重的罪行,而且这件事发生在刚刚宣布十诫,旧约成立立之后不久！当然不信与无知的的以色列人，应自己担当自己的罪！但作为属灵领袖之一的亚伦，却在这件事上难辞其咎!他所以会陷入这么严重的错误中、无非因为他不敢说“不”．1不敢冒犯众人？不敢面对人7152的反对!他明白真理、却不敢实行真理 亚伦给我们看见!单单知道真理的人不一定定会按真理而行？还必须先有愿按神旨意行事的心志和勇气,才能实行⁸⁶⁸⁵所知的真理? 亚伦蒙神清楚选召？作摩西的发言人 摩西蒙召时、自认没有口才!神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩西的“口”、与摩西同向法老老争取让以色列人出埃及的机会？当时的埃及人以牛为神圣的动物,民间有很多多牛的偶像！约瑟所得的异梦亦以“牛”为主要象征!因为埃及人较易领会。所以牛犊的像不是神!耶和和华才是神!以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l、20-21、28!32!9:1一3？13？10:3-4?7......),这一点亚伦完全清楚?何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为^自自己雕刻偶像。也不可作什么形象,仿佛上天。下地和地底下。水中的百物,”(出 20:4)亚伦竟答应以色^别别人的要求铸造金牛犊、就是“0368不体贴神的意思!只体贴人的意思”(太 16:23), 其实摩西不在时 亚伦既是摩西的发发言人。又是大祭司？只要他反对造⁸⁵⁹⁴金牛犊，或大胆说些勉励警告的话!理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪、⁰⁵⁵⁵但亚伦一开始就不敢说“不”？且按出埃及记三十二章一至六节的记载？以色列2063人一要求、亚伦就答应为他们造金牛犊？后来摩西下山责备他时?他回答说: "......我对他们说:'凡有金环的、可以摘下来，’他7786们就给了我,我把金环扔在火中!这牛犊便出来了！”(出 32:24)细读这节经文 可见圣经记载的事实中？既风趣又富讽刺！怎么可可能亚伦把金环扔在火中!金牛犊便会出来?亚亚伦又不是金匠！纵使是金匠?也必须先铸模或“打样”熔化金子、才会造成金牛犊。这其中必须经过亚伦的赞同?交给金匠制造。有许多配合造金牛犊的细节都要经亚伦同意 才会造出金牛犊来的！他怎能这么轻描淡写掩饰为以色列人铸金牛犊的罪? 更可笑的是造了金牛犊之后？亚伦竞宣告说:"'明日要向耶和华守节?’次日清晨 百姓起来献播祭和平安祭……”(出32:5-6)这位至高神的大祭司!竞忽然变成金牛犊的祭司！连自己还不觉得基耻? 不知道自己的0675“坠落”，拜金牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭？怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能!令人叹息。但亚伦说这些话！可见他在真理应用用方面，自己先被魔鬼误导了 又站在宗教领袖的地位上，误导以以色列众人、 今日。教会正有不少像亚伦8098这样的人、怕得罪人！却不怕得罪神?明知是罪恶的事，却姑息包庇？口里说要按真理而行！脚步却踏向邪恶 知道教会该与世俗有分别，却顺应潮流,随波逐浪 恐怕失去职任。受不起经济济压力?在生活需用上没有信心信靠神、不敢²⁹³²不仰人鼻息,讨人欢喜! 有不少青年传道人以取得较高的学位为满足!在在神的话语上却一知半解!对圣经未能融会贯通？^所所以在应用上常发生错误?在误导了别人之后。不肯谦卑更正，追求深入了解经文、就就会有强解圣经,掩饰自己错误的情形发生 从无意的误导变成故意的误导!所以不是单凭有0835真理的知识？便可以行在真理中!还必须有不体贴肉体!只体贴圣灵!不求自^己己的荣耀!只求神的喜悦悦之心志 才会真正按真理而行？ 二二 背叛摩西 经文“摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦？因他所娶的古实女子、就毁谤他,说:"难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了。”(民12:1一2) 米利暗与亚伦背叛摩西。虽然比起可拉党的叛乱。可说是小巫见大巫？但对摩西心灵上的打击?却远甚于可拉党？因0143为亚伦是他的胞兄?米利暗是他的胞姊 竟然5063公开说他专横!这对摩西在以色列人中的形象有极极大的破坏、虽然摩西本人并不是争权争地位！但对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任任何损毁,都会令神的百姓失去可敬4970的模楷,而间接增加摩西领导6144以色列人的困难！ 圣经虽没有说明在在毁谤摩西的事上!米利暗是主脑?亚伦是从犯,但从下文只有米利暗受罚看来?极可能是米利暗主动？亚伦附和:所以亚伦只受责备,未长大麻疯!有人3994以为亚伦未受较重处罚?因他是7065大祭司，这解释不成理、因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)?祭司犯罪所献的赎罪祭？用的祭牲比官长与遮民犯罪罪所用的祭牲更贵(利四章)？摩西因一次发怒 不得进迦南(民 20:12)?都证明神不会因人所担任之圣职而减轻他的惩罚、反会更严厉惩治? 亚伦。米利暗联合毁^谤谤摩西、所用的藉藉口极为合理!因为从以色列人的祖宗起?就不娶外邦人为妻！以撒与雅各都为着着不娶迦南人，而远道回本族中娶妻(创24？28章)，摩西娶古实女子为妻 可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的事在在此不作详解)？但神竟然完全不理会他们所提出的理由!责备他们说:"你们毁谤我的仆人摩西？为何不惧怕呢?"因为神知道那只是他们的藉口、真正的原因因是嫉妒 争权，“难道耶和华单与摩西说话!不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不满表露出来？ 神自己己为摩西争辩,虽然神也把启示给他们或别的先知 但神所赐给摩西的远胜其他先知，惟有摩西是神指明预表基督的先知(申18:18。徒3:22)!而事实上？以后神仍不断把话语赐给摩西 却未见亚伦与米利暗如何领受神的信息。 今日事奉神的人?切1283忌花费心计,精神去^挑挑剔成“制造”别人的“不是”！应多花时间在神跟前等候？与神亲近?追求生命长大!自然会多领^受受神的话语、我们不会把家里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达,只会嘱咐我们看看为最可靠。最成熟的孩孩子传达,所以自古以来！神一直用他的信息印证他的仆人。因别人蒙主使用!有神的话语临到0730而嫉妒毁谤！结果⁰⁸⁷³只会使自己心灵更枯竭！更没有神的信息可传！如果自己心灵枯干，“耶和华的言3552语稀少”(撒上 3:1)?不应向那些有神话语的人怀怨 该4628自己虚心求神怜悯,让神指明自自己里面的拦阻是什么 三 米利巴水事件重演 经文(民数记20:1-13) 民数记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯(Kadesh) 因没有水水喝与摩西争闹 大发怨言!这是以色列人发出同类怨言的第二次。第一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹!虽然时间地点都不同，但相同的“历史悲^剧剧”竟然重演!这证明以¹³³⁰色列人四十年来、不但肉身在旷野兜圈子、灵性也4937没有长进?仍然停留在怨言与窥探神作作为的地步!但最不幸的。是这次的争闹竟竟引致摩西！亚伦受罚 不得进入迦南、未能一睹他自己四十年来渴望望见到的应许地。 这时摩西^已已经老迈？四^十十年来受尽委屈。对以色列人恶言的的埋怨到了难忍受的地步、神叫他与亚伦一同招聚会众、在他们面前吩咐磐石发出水来!但圣经^的的记载、显示摩西不是吩咐磐石出水，而是发怒地击打磐石！圣经的记载是这样:"摩西。亚伦就招聚会众到磐石前！摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来⁷⁴⁹⁴吗?'摩西举手,用杖击打磐石两下。就有许多水流出来 会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西？亚伦说:'因为你们不信我!不在以色列人⁴³²³眼前尊我为圣、所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民2O:10一12) 注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人，在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人，但受罚不能进迦南的也是摩西,亚伦二人，换言之？亚伦伦虽然没有发怒！却一同受罚、虽然发5730怒的只是摩西一人。神却算为摩西 亚伦二人。因十二节节说:"耶和华对摩西，亚伦说:'因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣……，”神不是单说摩西不信他！不尊他为圣,神把亚伦也算为不信他。不尊他为圣？所以也跟摩西一样不得进入迦南。 这是否神不公平? 摩西一人得罪神、为什么要亚伦陪着一起受罚? 明明摩西一人不尊神为圣，为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直 若是亚伦有可原谅之处,必必不至受同样的惩治。从民数记第十二章米利暗带头反对摩西的事上?亚伦只受较轻的处罚?可证明神的惩罚各²⁴⁷⁴按轻重?不会不公平!亚亚伦即与摩西一同受命去招聚会众？吩咐磐石出水?摩西却向会众发怒?不是“吩咐磐石”出水!而是击打磐石，对神的态度度不敬 亚伦应该该表明他自己的态度,不该任凭摩西西发怒。，何况按肉身他他是摩西的哥哥！按圣职的地位他是摩摩西的助手。按这件所领受的命令?是与摩西一同承担的,他理该劝告摩西！甚至指明摩西如此在百姓跟前发怒,就是向神示威？向神生气!但他在摩西得罪神时，既不表明他并不同意摩西的行事？就等于附从摩西所说所行！所以神把他与摩西一同惩罚? 许多读圣经的人为摩西一次次发怒而不得进迦南觉得可借,但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)!岂不更可惜?？办公室有哪些风水摆件 办公室摆件风水禁忌

• 郭姓在圣经里有哪些好名字

  　　郭天恩！郭天赐！郭天佑，郭敬真，郭沐恩?郭牧羔?郭颂真，郭雅歌！郭以琳。郭圣洁?郭天城 郭成圣？？客厅装修主要的风水禁忌 不得不看

• 取跟圣经有关联的男孩名字

  　　有很多呀？ 　　^比比如David、Luke John！Matthew！Abel Mark 　　这些都是常见的圣经人物、 　　希望能帮到你\(^o^)/~。卧室吊灯风水禁忌多 化解禁忌有诀窍

• 圣经中出现过的女性的名字。

  　　1. 亚比该(Abigail)的意思是：“她是喜乐”？ 　　2. 以斯帖(Esther)名字的意思是是“一颗星”，“好运气”、 　　3. 底波拉(Deborah)名字的含义是“蜜蜂”！ 　　4. 哈拿(Hannah)的名字有美丽²⁷⁷³动人的含意，如“优雅”或“恩惠”!稍加改变即成为顺口的“Ann”！“Anne^””或“Anna”, 　　5. 夏娃(Eve)是“生命”或“赐生命”的意思。 ³⁸¹¹　　6. 伊莱沙伯(Elisabeth)的意思是“神是我的誓约”或“神的敬拜者”。 　　7. 多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿”或“大大眼羚羊”？是俊美的的标志、 　　8. 友尼基(Eunice)名字的含意是“美好的胜利”，这是一个表达快乐或美满得胜的名字。 　　9. 吕底亚(Lydia)这个名字字大家必不陌生,⁷¹³³它的意思是“弯曲” 　　10. 马大(Martha)名字的意思是女性的“主”。 　　11. 马利亚(耶稣的母亲)(Mary)是一个极其普通的名字,而且有“背叛耆”。“苦”的意思! 　　12. 米利暗(Miriam)名字的意思是含有“苦”。“反叛”？ 　　13.内奥米米(Naomi)拿娥米！名字含^有有“我的喜乐”？“我的福福气”的意思 这是一个暗示女性妩媚、娴淑!漂亮的名字! 　　14.非比(Phoebe)这名字有如月亮般皎洁的意思。 　　15.百基拉(Priscilla)的意思是“老旧 老式的简朴”! 　　16.拉结(Rachel)是雅各布的爱妻？名字的意思是“母羊”,多少是钟爱的昵称, 　　17.喇合(Rahab)名字的含意是“宽敞”、 　　18.利百加加(Rebecca)的意思是“绳套”！这字应用到到女性身上？则表示她身材美好,面貌秀丽！男人都会拜倒在她的石榴裙下。 　　19. 抚得(Ruth)这个名字在女孩子当中是最流行的一个、它的意思是“值得看的”或“友谊”,相关的含义是婴儿的美丽!可爱、和温柔、 　　20.撒拉(Sarah)含有公主的意思 　　21.亚拿(Anna)的意思是“神的面或神的容貌”? 　　22.约基别(Jochebed)的含意是“耶和华是荣耀”, 　　23.撒罗米(Salome)是(平安)的意思、 　　olimatcn 提交？客厅沙发摆放风水讲究 客厅沙发风水禁忌

• 在梦中梦到天开了有圣经的话语

  　　天开了，上帝通过圣经的话语在在指引你！ 　　如果你记得圣经的话?可以以去翻下圣经，？鱼缸摆放风水忌讳 鱼缸摆放的风水作用

• 基督徒怎样从圣经中给孩子取名

  　　答：圣灵所结的4701果子：仁爱、喜乐 和平,忍耐！恩慈，良善!信实 温柔，节制? 　　光明明所结的果子：良善？公义,诚实。,命运圣经商铺风水布局讲究 商铺风水知识

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