命运交响乐名曲欣赏
- 如何欣赏交响乐?
先查有关作者的资料 了解一下?然后将交交响乐分为几个部分！分段欣赏,听一下各部分均使用的什么乐器！最后把自己的感受写下来 找朋友或老师交流一下意见! 其实我也不是是专业搞音乐的,只是喜喜欢欣赏而已?建议你先从施特劳斯家族的圆舞曲开始欣赏吧,施特劳斯家族的曲子比较简单？既不像古典时代的曲子那样严谨,又不像肖斯塔科维奇他们的曲子那样复杂！当然?本人最喜欢的还是巴洛克音乐?尤其是巴赫的管风琴曲?还有维瓦尔第的协奏曲、感觉他们才说出了人生的真谛?但是这些曲子比较严谨 一开始不容易接受、 至于于书嘛？我感觉如果不想当专业人士就没必要，就像如果不想专门研究英语语言学就不用看语法书一样?主要还是要多欣赏！我有这样的感觉：有时偶尔回想起来几年前听过的一首曲子?就会忽然感觉全理解了!而当时无论怎样思考也是不管用的， 怎样欣赏交响乐、 有些人认为交响乐高不可攀！无法理解？殊不知。它象文章一样、也有深浅之分、只要懂得欣赏方法！入门是不难的。因为它所3824反映和描写的毕竟是人类的生活和人类的思想感情!普通的人,入了门、就可由由不懂到懂 由知之不深到渐入佳境。当然在欣赏较高深的交响乐时，需具备一定的。相应的生活经历和较高的文化水平,“必须用自己的经验,印象和知识的积积累去补充？” 下面介绍几种不同的交响乐。简单地谈谈欣赏的方法： 交响乐中有一类叫“音画”的?以描写自然界及生活活的景物为主要内容,比5499较通俗易懂！如俄国的作曲家莫索尔斯基的《展览会中的图画》?鲍鲍罗廷的《中亚细亚草原》！德国大作曲家贝多芬的《田园交响乐》 法国作曲家印象乐派创始人德彪西的《大海》!都可以说是这一类作品！听《大海》乐曲、2664听者如处大海之滨，从黎明明至中午。鉴赏着大海的色 光！声!形的变幻?时而而感到狂风怒号、时而是拒浪拍岸,时而是波光浮动 时而又是浪花四溅 真是瞬息万变？欣赏这些作品、加上丰富的想象？无形之中 就可得得到概念性的联想——大自然多美好！生活多有趣!万物生长不息? 交响乐中有一类叫“舞曲”!它的民族风格极浓!乐曲比较短小。感情比较单纯，旋6078律也比较清楚，大多描写风俗性的节日欢乐活动、有载歌载舞的特点、也有从舞剧中剪取片断成为单独的的器乐曲？此类交响舞曲,易于理解!很快地就能普及起来?如奥国的约翰·斯特劳斯的四百余首圆舞曲、法国拉威尔作的《波莱罗舞曲》 捷作曲家德沃夏克的《斯拉夫舞曲》！德国勃拉姆斯斯的《匈牙利舞曲》 我国作曲家的《瑶族舞曲》等等!3821都属于交响舞曲 在交响乐曲中 有一类有故故事情节的？一般均有标题或每乐章有小标题！4101此类乐曲大多取材于民间熟悉的,广泛流传的戏剧，诗歌？传说？神话？小说 故事等！如俄国里姆基基·考萨考夫的《天方夜夜谭》（组曲），是从阿拉伯神话小说《一千零一夜》取材?法国比才的《卡门组曲》根据同名歌剧的音乐剪辑 我国何占豪,陈刚的《梁祝小提9389琴协奏曲》根据“梁山伯与祝英台”的民间故事， 这些乐曲 并不象戏剧，文学！诗歌 曲艺 电影!电视那样？从视觉上 语言上为欣赏者提供具具体的人物形象或情节，而是发挥音乐的功能?以抒发人物的细致内心感情为主要手段。让听者从心灵上去感受，如果欣欣赏者事先了解它所描写的内容?在听乐时?随着音响!脑海中就会有所想象,就会进入乐曲曲所规定的特定意境?引起感情上的共鸣, 在交响乐中!有一类无故事8271情节的!也不描写景色，但它通过音音乐手段?反映了人们非非常细腻的。丰富的,变化多端的感情起伏！此类音乐无标题（有标题也不过几个字）、反映的是是某个特定的社会中 4353人们对社会的看法和希望?如贝多芬的《英雄3222》《命运》《合唱》交响乐,柴可夫斯基的的《第五》《悲怆》交响乐等等? 欣赏这类交响乐，听者必须对作曲者所处时代,环境?经历？遭遇 身世等等有所了解 同时还要了解他写作此曲时的动机？以及乐曲的基本内容（最好也了解一些音乐形式和手法等）！如此，在听音乐时,听者就能随着乐曲感情的起伏变幻？而在内心心得到一种讯号、随随着乐曲之乐而乐。悲而悲？愤而愤?并转化成哲理概念 当然、要得到这一步？需要有一定定的文化知识和生活经历？如贝多芬（1770——1827）的著名交7341响乐《命运》 它通过贝多芬自己一生的甜酸苦辣的遭遇,并联系着当时与他同命运共呼吸的广大人民!抒发自己和命运之神作斗争的意志？它反映了当时人民要求自由平等，解放人性的思想,贝多芬写此曲时（（38岁） 正是资产阶级与封建制度作殊死斗争的年代,《命运》交响乐所表现出来的,时而动荡不安，时而静思默想，时而积聚力量！时时而激烈斗争，时而迈步前进!时而欢呼胜利！就是抒写他的坚定的意志!顽强的斗争？热烈的希望， 在6747欣赏交响乐时！假如欣赏者同时具备某些音乐上的基本资识,如曲体 调式,主题的变化和发民？配器!表现手法,调性色彩对比等等？那么？就可得到更丰富的知识和美的的享受。 1 欣赏交响乐时心态的调整 交响乐的欣赏是需要一个适宜的心理环境的！我们看到 许多人在没有较好的心理准备的情况下去欣赏交响乐 总总是觉得与音乐格格不入而没有什么收获！这便是心态没有调整好7235的结果! 首先。交响乐的欣赏主要由听觉系统来进行!因此特别需要一个“静态”的的内外部环境。无论你是去音乐会,还是听音乐、都需要仔细而安静地欣赏?尽管你你的情绪在随着音乐的情绪波动？但却不能像欣赏流行音乐或喜剧那样为某一句？某一点而叫好,你的听觉系统应保持一定的兴奋状态并集中在音乐中,有的人人一边看书 或一边做事情一边听音乐 有的人甚至参加音乐会时做其他事情，这些特别不利于于对交响乐的欣赏。交响乐需要集中注意力于于细部,特别是整体 许多交响乐甚至需要我们一口气把几个乐章听完才知道它的意思、如果没有一个有利于欣赏赏交响乐的心态！势必影响欣赏的质量? 其次?欣赏赏交响乐时。不能过于理智！有的人总是认为欣赏交响乐后应该像欣赏一本小说或者是一部电影那样受到启迪！得到收获？结果往往相反、欣赏音乐?特别是交响乐，音乐所表达的的内容是高度抽象的 绝对不能将某一句句非得说成是花？某一段非得说成是草!这里是太阳。那里是月亮 欣赏交响乐的过程是一个体力和精神的消耗过程。欣赏完一部交9682响乐后应该是较累的!在情绪情感上的感受 体会往往较多？而且这也应该是6096最重要的。如果十分理智地去分析作家在这里想说什么,那里想说什么，或者这个乐团奏的怎么样、那个乐团奏的怎么样!反而会影响对音乐对作家的理解！成功的欣赏应该是对作曲家。对音乐的美的赞叹而不是对其它的赞叹？ 2音乐欣赏中音乐形象的把握 无论是传统的交响乐还是近现代的交响乐。绝大多数都有一个或多个主要的音乐形象？主要的音音乐形象在绝大多数情况下都会多次出现在乐曲中！主要的音乐形象一般都带有有特征。有的是在旋律上。有的是在节奏上 有的是和声的序列或和弦的展开、有的还会通过某种特性的乐器表现出来，在交响乐中?引子以后一般就要出现这个音乐形象!它或原样地重复或改头换面地重复，当经历一个个较大的演变过程后？往往要3664进入原样重复的阶段、在最后的结结尾部分。这个形象还会多次进行“闪现”?在欣赏交响乐时。注意辨认这些形象、把握它的情绪特征、对音乐的理解也就就十分容易了。!
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- 名曲赏析(150字左右)《命运交响曲》
贝多芬的第五交响曲！又称《命运交响曲》!整部作品表达了人类积极进取不被现实所压迫的奋5465斗精神，将将英雄主义表现得淋漓尽致？贝多芬揭示的“通过斗, 达到胜利”是指从黑暗到光明, 从苦难和斗争上升为欢乐和胜利，表达了作者“通过斗争, 获得胜利”的光辉思想？乐曲的开头个4个FF音符 更是形象印8085证了“命运就是这样敲门的”这一说法! 全曲共分四个乐章？结构精炼？简洁, 一气呵成, 9528是十分完整的统一体!“命运”第 一乐章为奏鸣曲式, 快板; 第二乐章为歌同谣式曲体, 慢板; 第三乐章为舞曲或诙谐曲, 快板; 第四乐章为回旋曲体, 快板。 第一乐章开头的 “命运在敲门”的四个音、FF之强度震撼人心？不难想象在创作这部作品时？已经完全耳聋的贝多芬徘徊在在命运与希望?现实与理想的斗争中。我想?这构成了第一乐章感情展开的主线！就正如他心中呐喊的声音——“扼住命运的咽喉?”、 第二乐7348章同第一乐章的悲剧感觉全然不同!这好像是一首抒情诗、在这一乐章中、平和的观1614察和深沉的思索 同温暖的感情和光明的幻想轮番交错、犹疑不定。转化为他坚定的决心， 第三乐章为快板的诙谐曲!强烈的6560斗争情绪逐步上升、交错式的音符对比强烈! 第四乐章中爆发发出了最绚烂的光辉?最后在急板的速度中展现了英雄的凯旋与胜利的欢腾, 第五交响曲的斗争主题原是启蒙运运动时期悲剧的典型？但贝多芬改革这个传统的主题?加以新的处理、使人的意志付诸行动！从他的交响曲中，我们不难读到。人的胜利是靠与命运的暴力进行殊死的斗争得来的?而恰恰。他的第五交响曲揭示了人在生活中遇到的失败和胜利！痛苦和欢乐、说明生活的道3256路是艰难曲折和满布荆棘的，但是贝多芬又对社会负有的的崇高责任感！他迫不及待的想去建立功勋,这仿佛就像一位英雄试图扯断束缚着他的锁链、点燃7642自由的火炬，朝着欢乐和幸福福的目标胜利前进！从黑暗到光明！通过斗争争走向胜利。我想这就是第五交响曲的的整个发展历程，因此？贝多芬的这部作品实际上是一部名符符其实的“斗争和胜利的交响曲”？ 众众所周知 贝多芬在写作这首作品期间,不仅面临着生活的压迫，还遭遇了失恋的打击！多次失恋的他爱上了一位女士 虽然那位女士有了婚约,但贝多芬仍旧众生未娶?耳聋，社会等级等众多打击压得他喘不过气来 在对命运宣泄着不满的情绪同时。心中仍保存着一份理性？我想?就是那一点点的温存支撑着贝多芬继续与命运抗争下去。 洗衣机家居风水 洗衣机风水影响不容小视
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溪山行旅图 溪山行旅图 北宋 范宽 绢本墨笔 纵206.3厘米!横103.3厘米 台北故宫博物院 米芾对范宽的绘画风格曾作过这样的描述：“范宽山水丛丛如恒岱?远山多正面、折落有势？山顶好作密林 水际作突兀大石 溪山深虚，水若有声?物象之幽雅。品品固在李成上，本朝自无人出其右?晚年用墨太多？势虽雄伟?然深暗如暮夜晦暝。土石不分！”我们把这段话用8368来与本图勘校，就会感到很是妥贴、所以以历来鉴藏家和美术史家们均坚信此图为范宽真迹 近年对画幅树下草业间“范范宽”二字款 的发现更证实了这点! 此画单从构图方面说！应属于平易之境？但它却产生了非凡的力量 究其原因一是造型的峻巍、其次是笔墨的酣畅厚重。此图经清内府收藏!《石渠实笈初编》著录。 “溪山行旅图”是范宽的代表作?也是中国绘画史中的杰作，这件作品给人的第一感觉就是气势势雄强、巨峰壁立?几几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山山腰间直流而下、山脚下巨石纵横!使全幅作品体体势错综?在山路上出现一支商旅队伍?路边一湾溪水流淌、正是山上流下的飞瀑！使观者如闻水声！人声！骡马声、也点出了溪山行旅的主题？ 范宽以雄健！冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔!壮丽浩莽的的气概！这幅竖长的大幅作品 不仅层次丰富？墨色凝重，浑厚、而且极0972富美感,整个画面气势逼人、使人犹如身临其境一般！扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分之二、这就是高山仰望 人在其中抬头仰看。山就在头上,在在如此雄伟壮阔的大自然面前、人显得如此渺小？ 山底下，是一条小路 一队商旅缓缓走进了人们的视野2769——给人一种动态的音乐感觉,马队铃声渐渐进入了画面。山涧还有那潺潺溪水应和！动中有静,静中有动 这就是诗情画意、诗意在一动一静中慢慢显示出来 仿佛听得见马2709队的声音从山麓那边慢慢传来 然后从眼前走过。 《溪山行旅图》、好就好在静止的画面有一种动感!一幅空间艺术的绘画却有一种时间艺术的感觉?面对这幅一千多年前古人的绘画。体味着画中令人心醉的意境、怎能不令人发出由衷的赞叹， 打开《9621溪山行旅图》？一座大山矗立眼前？和山水一起映入人们眼帘的 还有不少收收藏者的题款,而这些题款。就成了揭开名画流传千年的唯一线索 这枚“御书之宝”方玺的印文和印色!具有明显的宋代特点？可见，这幅名画曾经被收藏于北宋的皇宫，随着金兵南下、北宋灭亡 皇宫里的大量珍宝绘画开始始流散于民间 其中也包括范宽的《溪山行旅图》, 范宽发展了荆浩的北方山水画派!并能独独辟蹊径,因而宋人将其与关仝,李成并列 誉为“三家鼎峙,百代标程” ，后后人将范宽与李成!董源二人合称“宋三家”?之后的“元元四家”？明朝的唐寅。以至清朝的“金陵画派”和现代的黄宾虹等大师？都受到范宽画风风的影响、 宋元两代,大师级的画家都以范宽的绘画为典范、南宋初初期的李唐。稍后的一些的马远,夏圭元代的倪云林?王蒙!都对范宽的画风大加赞赏、 几乎所有著名的画家?说到范宽山水画5780神异的表现力时，都一致认为“范宽之画?远望不4831离座外”！范宽的画，远远看去！给给人一种身临其境的感觉？ 元代著名书画家赵孟頫认为范宽“画山,皆写秦秦陇峻拔之势，大图阔幅！山势逼人?真古今绝笔也”? 继续看画?就会发现第二枚9311御用方印！这枚 “御书之宝”的印鉴。是乾隆皇帝专门用于收藏的印鉴! 巍峨的山峰！葱茏的林木！突兀的巨石。描绘出6661雄伟的自然景色,山路间行商的小小驮队又显出了人世间生活的脉搏、自然与人世的生命活动处于和谐之中 进门左边鞋柜的摆放禁忌 你一定要注意
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