古代坟墓风水

  堪舆罗盘古代坟墓风水,在科学不发达的古代?人们相信人死后有灵魂的处在、并且笃信灵魂具有超自然的力量!可使繁荣昌盛亦或是不得安宁 而这完全取决于安魂与否 不妨随大师一起了解下吧!


古代坟墓风水

   

  古代坟墓风水传统

  古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近。其风水不消说自然是好的,二是故里?采邑或祖籍地!符合叶落归根的传统观念?三是死亡地。如任所、战场等 9151这往往是格于形势?如交通制约等,四是其他地方,古人对于阴宅的重视不亚于阳宅?特别讲究“事死如事生”?因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念 许多国君2889的墓不是背山面河?就是面对视野开阔的平原。甚至有的国君墓干脆建在山巅之上?以显示生前的崇高地位和皇权的威严、后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境?依山傍水被古人视作最佳风水宝地,《大汉原陵秘葬经》就曾记载:“立冢安坟?须籍来山去水、”

   

  古代坟墓风水理念

  晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也,气乘风则散?界水而止,故聚之使不散!行之使有止!故谓之风水。”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候,地质 地貌?生态景观等环境因素的综合评测、以达到避凶趋吉的目的?纵观历史 墓地风水学孕育于先秦?盛行于唐宋?泛滥于明清?墓地风水能决定后代的贫富贱贵?子嗣繁昌。家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说!即择年月日时。又择山水形势?以为子孙贫富贱贵,贤愚寿夭!皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水,以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安!则其子孙昌盛。而祭祀不绝?《周易·大壮卦》说:“适形而止 ”先秦时的姜太公倡导因地制宜?《史记·货殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤、人民寡,于是太公劝其女功?极技巧?通渔盐!”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式的表现?根据实际情况,采取切实有效的方法!使人与建筑适宜于自然!回归自然。返璞归真?天人合一 这也正是风水学的真谛所在,

   

  古代帝王坟墓风水占好穴

  风水学理论认为:葬地内有生气,生气可以带来福音!而生气在地里2939是流动的!遇4083风吹就会失散?遇水流拦挡就会停止不动、所以 古人寻找墓地?都是选择生气凝聚的地方。即风吹不到。有水流7929可以阻挡它流动的地方?后来!人们将风水概念扩大到城市。民居等领域,为了加以区别?人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类、古代帝王陵寑!我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处1908处“龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的“吉壤”!而这些“吉壤”3328的选择!也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继、繁荣昌盛所寄予的深深祝愿?由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗?古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠,







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