潮汕坟地风水

　　潮汕坟地风水营造与江西风水师有渊源？有人说：世界风水在中国，中国风水在赣州！赣州风水在三僚”！赣派风水在江西?广东？福建乃至至东南亚一带具有广泛影响？在潮潮汕一带犹负盛名、仅廖氏就有上百人在潮汕相地、

潮汕坟地风水

　　风水即是堪舆!东汉许慎注《淮南子》作了引申：“堪！天道也、舆 地道也、”堪舆因而代称天地。清人朱骏声《说文文通训定声》进一步发挥：“盖堪为高处，舆为下处！天天高地下之义也”！表达了天!地 人相协调的堪舆理念。《易系辞传》：^““仰以观于天文!俯以察于地理”?堪舆兼有宇宙星辰,日月天地,山川形势势的交汇变化之意，东晋郭璞在《葬书》中对“风水”的含3936义作了阐释：“葬者?藏也!乘生气也？夫阴阳之气、噫而为风！升而为云,降而为雨？行乎地中！谓之生气？经曰：气乘风则散?界水则止？古人聚之使不散，行之使有止 故谓之风水、”“风”是自然界中的现象！空气的流动形成风，“水”是指大自然中的山谷溪涧？河流!湖泊 海洋?

　　潮汕坟地风水葬法

　　叶落归根、根作为人类的安息地？灵魂的栖寄所 能归根于大地 就意味着人^伦伦之本!种族之源、人生存⁴⁴⁶⁸在之始和生命之归、穴星诸^形形不同?行龙结穴处也不同 金星形圆、木星形直，土星形方，水星形星。火星形尖、潮汕坟地风水民间流行的葬法有：木星葬节 火星葬焰 水星葬泡!金星葬窝？土星葬角（均以以正体论）？

　　（1）点穴。传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥。形如龟盖。方为正气？

　　（2）认向 一方方好的墓地。除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外 尚有砂，水，向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙 砂、穴、山。向五大要素而赞美有加。

　　（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法!潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向！墓地大小等方面决定！

　　至于茔体大小圹位深阔?除受结穴星体影响外?深度及阔窄采用⁷³²⁶紫白洛书说、即潮汕所称的丈杆法、作墓茔用天父卦尺法和和寸白起例、尺法起例如干弼（水）离破军等、

　　8793对于舆师及泥水匠来说?能寻到一处好地后！9644还不能算万事大吉,施工也并非八八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多，筑坟墓时。还有一定的讳忌和祝诀

　　潮汕坟地风水：仙童牧牛贵浅于富

　　潮汕坟地风水不乏发富之墓！最著名的当属首富李嘉诚墓地：仙童牧牛贵浅于富?这个聚聚财之局?究竟蕴涵多大7538的财富！其结作之形！又又是否与财局相配!能否承²⁵²⁷受得起，

　　龙脉行度的情性?体现出对于水的渴望，结作作之形同样如此！承接龙势 结穴之山略呈西北—东南走向,这是一座典6971型的土星,不过？此土星又与正体土星有些不同,不到200米长的穴山？面向韩江明显侧向右边?自西北微向东南弯环倾斜 末尾尾昂起一头！为白虎砂中段扬拳有力回勾?而本身青龙砂则向东北陡然下降。欲断还连!似有似无、土星结作的李氏祖坟?边高边低，中成弯弧牛有有多种,张子微曰：“牛形取其仿佛相类?回头者为卧牛?有脚者为行！肩头高下者为食牛。食牛以口就草 故也?”李氏之牛、呈回头状！无脚、为卧牛!头。肩渐低？牛首遍长绿草！呈以口就草形？又为食牛、

　　尤为奇特的！是穴山后面的父母山！山如人形 为斜木倚于侧后。人形山并不卓立？与高大的贵人峰迥异、悠闲自在中显得虎里虎气！宛如一名圆头圆脑的孩童。前前为卧牛就草！侧立孩童！风水上、此为仙童牧牛，卧牛,应牧童仓囷之穴!蔡元定曰：“卧牛主富？应牧童穴，则术中有仙童牧牛形，应仓囷?则有金⁰⁴¹³垣裹仓形之类？”