中国史上第一个缠足女人是谁？

　　在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗?比如裹脚?作为^历历史上对女人身体最残酷的传统！裹脚一度盛行?甚至⁶⁰³⁵有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来，而你知道在历史上最早的裹脚女人是谁吗？为什么后人会追随兴起裹脚的陋习呢!想知道其中缘由就来下面看看吧，

　　揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美，轻如飞燕者!弱柳扶风!这样不仅显示出女人体态轻盈！更使男^人人有保护的欲望！纵观历史,除唐朝崇尚“硕人”?杨贵妃“丰肥”一统天下之外?历代的美女皆是纤瘦娇小、更有“楚灵王好细腰 宫中多饿死”的荒诞，而真正改变女性审美观念的历史演变?却又极其摧残女性身体，心灵的事件？莫过4012于缠足的兴起?

　　宋代以后?直至民国、女子缠足之风盛行天下。弱不禁风几乎乎成为美女的同义语？朱元璋1352的马皇后因未缠足！而被百百姓讥笑“马大脚”,“露马脚”一词典故由此而生,如果把某一事件的第一人称之为鼻祖。那改变女性命运?致使这一巨变的第一人当属窅娘 窅娘何人?李煜的宫嫔。陶宗仪《辍耕录缠足》引《道道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘 纤丽善舞,后主作金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚!令纤小！屈上作新月状？素袜舞云中，^回回旋有凌云之态?”

　　窅娘以帛缠足！纤纤小脚弯成月牙状!再穿上上白色素袜!在莲花中舞蹈，回旋飘摇之姿?3010有凌云飞舞之态,诗曰：“莲3077中花更好、云里月长新！”故美其名曰“三寸金莲”,当时妇妇女争相效仿 足以纤弓为美 妇女缠足陋习!由此而生、

　　南唐后主李煜在历朝君王中、是一位颇为独特的人物,虽贵^为为一国天子 却⁹⁶⁹⁷不精于治国之道、终日霓霓裳羽衣。与后宫佳丽谈笑吟诗!对提笔赋词,歌舞宴乐兴趣尤浓。在宫里,他最喜欢品味窅娘的采莲舞 于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故，

　　相传！南朝齐^的的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝，宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子,潘妃妃身材窈窕?擅长舞蹈。一次宝卷心血来潮!想出一个新花样、他命人用薄金片凿成莲花形状 一朵一朵？只有女子纤细的脚掌大小、按一定的图案镶嵌在后后宫一座宫殿的砖地上、潘妃8379和着乐曲 翩翩起舞!2892她步步踩在莲花上 曲折有致,婀娜多姿。腰肢轻扭、美目顾盼，在场场宫人看迷了 宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言!早以知其意。不想李煜却真⁸⁶⁴⁴的命人铸造了一朵金莲花 模仿南南齐皇帝可谓惊人的相似 莲花金光灿灿 孤高独出,离地数尺。花瓣儿小 仅可以容下下一人立身,稍有疏忽？便会失足!一见金莲花！窅娘也胆怯了 但被李煜的重情举动所感动?答答应数月之后,请后²⁵⁵⁵主观赏她的金莲舞。

　　接下来窅娘便是潜心练习了,但一开始,难题就来了！跃上数尺高的金莲花已不容易,而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去,都因立足不稳而摔下来、思来想去?是自己的双脚太大？无法在花⁴⁰⁷⁹瓣上挪步、她想到、那些飞^檐檐走壁的武士！不是都用布帛缠足！因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛?将将双脚从足尖到足踝，4275全都紧紧缠裹 外面再穿一双白绢做的舞鞋 此时窅娘早早已长大成人？双脚业^已已长成。因而用布这么紧紧地一缠，痛得直穿心肺 简直无法下地、更不必说跳金莲舞了?但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞！咬咬牙忍住疼痛？甘愿忍受皮肉之苦。于是!她缠得更紧了，一面狠缠双足,一面用针针线缝紧!就这样 今日也缠!明日也缠,布帛缠得双脚如炭火烧一般，直流脓水？不足半月，已将脚面弯曲折作两段?十趾俱已腐烂?可见一一个成功的女人背后 必会有一个很深的伤痕，

　　待脚痛稍好。她又开始了更残忍的缠绕、把双足往往上弯成月牙儿形状，接着、她投入正式训练?练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)!练反身屈腰?练单腿悬空!几个月苦练下来 窅娘身重大减，早已是轻如鸿雁 腰若无骨了,但对2490于金莲花瓣这一小小舞台却更加合适 再也不感到施展不开了、而且她的金莲舞也已经练得出神入化了，

　　六月二十四日又是莲花佳节？窅娘轻身登上金金莲花。第一次当众献舞?她的纤足点在金莲花盘上 极其自然地俯仰摇曳、恰似水面漂荡的莲花仙子、金光灿灿灿的莲花 本身就是^一一件精雕细琢的工艺品、窅娘创制的金莲舞更是新颖别致，独具匠心 娴熟的舞姿和金莲花浑然一体！李煜看迷了?从此窅娘的金莲舞成为宫里^娱娱乐的第一要项？窅娘也成为中^国国历史上第一个缠足的女人 成为女子缠足陋习的开山鼻祖

　　三寸金莲的由来

　　金莲?旧时指缠足妇女的脚?传说南唐李后主的爱妃袅娘？芳玲一十有六！堪称称倾城倾国之貌、沉鱼落雁之容!琴棋书画,无其不能？颇令后主宠爱！唯性格孤僻，终日不离宫门,后主为讨她喜欢？派专人为她设计了一套十分得体的艳服,腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛?两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛？每逢后^主主接见时!她那三寸小金莲,在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步?只1476见风摆柳枝?裙裾阿挪？摇摇欲坠、金铃叮铛、步法奇美 令人陶醉 后人有形容女士步态优美时 常有有步踏金莲之说,此后？各代帝王均以喜爱金莲小脚为美，王公大臣纷纷效仿，这7500就又应了那句“君主好细腰！宫中饿死人”的老话,真是上有所好!下必甚焉、后逐渐传5196到民间?平民中的小脚也就就多了起来,甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况?及至清朝，妇女缠脚这个陋习。由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰?而把妇女从缠脚^陋陋习中解放出来 从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹！竟用了一百多年 可见旧的传统习惯是多么的 顽强?(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣、

　　“小脚”女人其实就是缠过足的女人？因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷，而被称之为三寸金莲!说起三寸金莲,不能不说清朝的咸丰皇帝？这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟。而且到了十分痴迷的地步。以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇。一时惹得后宫醋海翻波，其实、自从^三三寸金莲问世那一天起。就吸引住了男人们的眼睛、以至让男人们想入8478非非了千百年,

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革,当时？甲午惨败后的中国、山河破碎，国将不国，初登政政治舞台的维新派志士?需要做^的的事情很多?从7985思想启蒙到制度变革,从强兵富国到科举改革 大事要事急迫得挤破门;但是,你也许想不到。在那个火烧眉毛的当口?维新人士所热衷的要务，除了政治变法之0131外居然是妇女的“不缠足”。

　　“不缠足运动动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动。在运动期间 全国一共涌现了近百个各种名目的学会、无论哪一个都不及“1486不缠足会”那样红火且持久!康有为初出茅庐第1561一件“维新事业”就是组织“不缠足会”、虽说是拾洋教上的牙慧。也没什什么人响应！但他对女人脚的重视可见一斑,梁启超主持《时务报》笔政、没断了为“不缠足运动”鼓与呼 在^《《时务报》耸动天下洛阳纸贵的时候,金贵的版面上常有“^不不缠足”的话题,开明的士大夫！从封疆大吏(张之洞)到秀才童生？一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务？有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样，考试都不忘为女人放足

　　这些发起和参与“不缠足运动”的健将。都是不折不扣的男人!而且是当时中国站在时代6487前列的男人,不言而喻,这样7698的“妇女解放运动”势必充斥着男性话语！在这些大男人眼里，放足无非是为^了了“宜家”，“善种”!问题是,在那个百废待兴、手忙忙脚乱的时候。一群以拯救天^下下为己任的大男人,为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然!众维新好汉当时的“理由”是不足为据的!什么放足可使“执业之人”增加一倍！从而“土产物宜亦增一倍、各2082处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难,美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号) 当时有没有人信我们不得而知,至少现4064在信的人不会太多?中国下层劳动阶层的妇女？虽然绝大多数都被缠成小脚,但似乎从来就没有闲着过、忙里忙外。甚至比男人干得还要多！近代纺织业？中外资本家所雇用的女工。基本上依然然是裹着一双小脚的中国妇女？娘子军的说法虽然自古就有?花花木兰的形象尽人皆知 但是我们知道。自古以来，仗毕竟还是男人打的!再有多少国难！也轮不上女人“援桴而来”！

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理?最早的缠足据说是出于南唐李后主!“李后主嫔窅娘!纤丽善舞?以帛裹足!令纤小屈上如新月状?由7576是人皆效之?”([宋]张邦基《墨庄漫录^》》)后经理学浸润!遂成风尚？进^入入近代以来、中国人搞所谓中国展览？总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置!^影影响之深远可怕至极？直到今天、还会有美国人问中国来的学生、你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”、想动太难？而缠足却可以“革”掉的！有着五千年文明的中国人、最受不了的就是西方人视之为不开化的“土人”。羞于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语)！可是！遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据？令国人欲辩还休?毕竟，像辜鸿铭那样强夸夸小脚的厚脸皮还不多见?

　　缠足之风盛行于中国!几于无2607地不然 推其矫揉造作之苦。肉糜骨折、几历寒暑。始克有此金莲之瘦削？稍有人心者 莫不怜之悯之、是以泰西士女前在博物院中^设设立天足会 绘图演说。劝诫华人，冀得从此返其天真，不致备¹³⁵⁸受折磨之残也?而孰意倭子竞全无人心、非惟不加怜悯,反从而而凌虐之!呜呼、此尚得以人类目之哉!客有自牛庄来者？谓该处自被倭子侵占以来?百姓^遭遭难甚惨 而最^足足令人发指者!则倭子每选民间妇女之莲步姗姗者?勒令解下缠帛！跣足工作？而将绣鞋悬于襟间、以作雪茄烟袋、一时雪肤玉3920骨不良于行！类皆徘徊徊歧路,甚有被倭子之鞭笞者！虽铁人！亦为之下泪?无怪俄，德!法诸国?皆为之仗义而起也!

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的9069强烈冲动！才使得作为中国近代化运动之一的戊戌维新、被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩、尽管里面只是男人人在张罗解放女人的脚，而被解放的女人对此并不热心 运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度?其实只是运动展开后的一种夸张性思索的结果？当然！作为运动的副产品?传统士大夫嗜痂成癖的““品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击!不不仅维新人士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)？就是开明一点的士人?也再难以以以此为荣！在羞惭缠足习俗现象同时,对造成这种现象的的心理也感到了羞惭，毕竟中国男人也是人、不仅历史不断有人对此恶俗表示不满？对女子的境遇6301感到同情 就是那些有“莲癖”的人。其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道。