公墓如何看风水

• 关于公墓的风水

  　　古代中7249国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系!衣食住行,生老病死都与自然息息相通!必须和谐相处!人人脱离了自然就会出现问题？人们在对对自然的总结中产生了的风水思想?“入入土为安” “天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆以植物，今^天天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在³⁷⁹²墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续! 　　当代人越来越重视居住环境？购屋置地之前要选位置、看周边!那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置 许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢? 　　依山傍水的原则 　　依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则?反³³⁴⁴映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是择山!可以令^后后世人丁兴旺?择水,6213可以令财源滚滚 石为山之骨 水为山之血脉 仁者乐山,智者乐水？水是生命之源 山有^了了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂?所以风水有言：有山无水休寻地 未看山时先看水,由此可见?“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结!一些注重理气的风水理论讲8044求藏风聚气?所谓：“风水之法？得水为上、藏风次之”（《葬书书》）认为水面越大!聚气越厚 财富也就越厚？ 　　前朝后靠左右抱的原原则 　　“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结?实际上就是四面环山?中间是3747一个宽敞的盆地 风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）?意思是双手捧着?双手并在一起捧着、形成了一个中间^凹凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的的葬地、所以1738说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 　　屈屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院！寺庙？对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁1761和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮，2871它们的作用就是避免直通。阻挡正^面面冲撞而来的煞气!墓地如何何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”？道路要屈曲！山水要蜿蜒。就是是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如江南的园园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名,当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水。称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材？发展事业 因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔？生机勃勃!才能前途无量？反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷, 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里！墓地离城城市越来越远?为什么不离城市0997近一点呢？去扫墓祭奠还方便?岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里?阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人人车合一、人机（计算机）合一,工作第一、效率第一！^墓墓地则讲求自然第一!天人合一 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区 西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼!经过故宫博物院，前门,南至永定门。中心点就就是故宫,也称紫禁城？ 　　综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息 生者安心的出发点是一致的,至于风水是否否会福荫子孙。人旺业兴？则是仁者见仁。智者见智？不过择一块吉壤福地？总不会错的?据说大名鼎鼎的6402建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素! 　　中国很多的历历史文化遗产与风水是分不开的?北京城就是一座地地道道的风风水之城。所以⁹⁵⁸¹要了解风水？不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主!尸骨有主无灵,若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人?这在“风水”学上叫“理气”？理气好对^后后人会有极大的福荫 财？丁！贵？寿均可于此而出! 　　《易经!^系系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪？葬之中野！不封不树。”远古时代殡葬极为简易、随着人类类社会的发展、对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物！如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓？中国至春秋时代时、孔子大力3734提倡“孝道”！厚葬之风日盛,历代不衰。并逐^渐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及⁵³²³种种讲究?于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送终之孝！下以为启后之谋！所以以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格外重视？^而而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为先务之急、 　　风水理理论认为，祖墓的风水？会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运!历代的皇家陵寝都都十分重视选择陵穴 以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近、如西周，秦,汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近?而元？明，清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京京附近！ 　　唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部？陕西渭水北岸之乾县？礼泉？泾阳 三原！富平!蒲城城一带山地!东西绵延三百余里？唐陵的特特点是“依山为陵” 9625不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河?十八座唐陵中?仅献陵？庄陵。端陵位于平原,余^均均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下 居高临下!形成“南面为立 北^面面为朝”的形势， 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓 位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势势突兀!海拔1888米 南隔关中平原？与太白 终南诸峰遥相对峙？东西两侧,层峦起伏!沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟,除了四周山峦的护卫之外！更有有泾水环绕其后？渭水萦带其前，山水具佳!愈愈加显得气势磅礴？蔚为壮观。 　　由昭陵主峰迤逦而南?有167座功臣贵戚陪葬墓 占地约30万亩 李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁 衬托出昭陵至3725高无上的气概? 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县县西北的梁山上！据《新唐书?^高高宗本纪》记载？李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道?将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米 呈圆锥形？山巅三峰耸立 北峰居居中最高、即乾陵地宫所在,为陵之主体？与九峻峻山遥相比峻 南面两峰较低、东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵？上面各有土阙 望之似乳头。俗称“奶头山”、梁山东有豹谷，西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大大地上的人体,乾陵因山为陵，以山为阙?气势雄伟、规模宏大!陵园有内城外成之分。内城的南？北、东，西城垣基址程度分别为1450米?1450米！1582米和1482米,城垣均为夯夯筑而成、内城四面各开一门、陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮?北门立六石马（今存一对）外!其余石像均集中排列在^南南面第二！三道门之间……从南至北，计有华表。翼兽，鸵鸟各一对。石^马马及牵马人五对，石人十对！还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像?丝丝毫不减皇宫之气派, 　　北3906宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲亲的永安陵起 至哲宗赵煦的永泰陵止？共计八陵?集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区区以芝田镇为中心？在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区、 　　北宋王朝建都开封、陵区^却却设在巩县。远离⁰³⁵⁸京师汴京。其主要原因是这里山水秀丽，土质优良！水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区区南有嵩岳少室?北有黄河天险,可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地! 　　宋代帝陵在地形选择上与与别代迥异,历历代帝陵或居高临下，或依山面河。而宋陵则相反，它面嵩嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来，在宋代盛行与汉代图宅宅术有关的“五音姓利”风水术?该风水水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵。属于“角”音?利于⁹⁴³²壬丙方位、必须“东南地穹！西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准？ 　　明十三陵？位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵。至至1644年明朝灭亡 十三陵的营造造工程历经二百余年!未曾间断 燕王朱棣在在南京登上帝位以后。即打算迁都北京！永乐五年（1407年）？皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵?而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间!才找到几处处可供选择的地方,据说？最初选在口外的屠家营！但因8176皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音？猪2104要进了屠家定要被宰杀?犯地讳不能用,另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险，也不能用。也曾⁵⁵¹²选过京西的“燕家台”？可“燕家”与“晏驾”谐音!不吉利。京西的潭柘⁵⁸⁸³寺景色虽好、但山间深处！地方狭窄!没有子孙发展的余地？也未能当选,到永乐七年!最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 　　清³¹⁵²东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近!它北依昌瑞山?南屏金星山?东傍鲇鱼关,西依黄花山!共有陵墓14处。葬150多人 　　关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事?自从顺治皇帝进了关？在北京立都坐殿后!他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块块宝地!回京禀报皇帝后!顺治帝非常高兴?表示要亲自前往审视 时隔不久？顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎!他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉?跃跃上了凤台岭之巅 顺治帝登高远眺！向南望 平川似毯!尽收眼底、朝北看,重峦如涌!万绿无际,日照阔野。紫霭飘渺，真^是是山川壮美!景物天成、顺治帝前瞻后眺、左环右顾?发出由衷的赞叹，他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地,十十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫，”说着，将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡,道：“落地^之之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵? 　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两两翼为天然砂山,整座山陵北高南低 顺势而布、节奏鲜明!气势雄伟。为了防止汛期山山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固！而且修建了^整整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟 使雨水排泄通畅!陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下!再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的9317科学性和建筑技术的高明、 　　古古代的风水选址,除了生态 实利功功能以外?还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的!在古代!万物有灵的观念导致了山川自5762然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典 人们崇崇尚自然 热爱自然?“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神？人伦伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托^他他们的生活理想。所以在风水的观念中!也常包含含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想？，

• 怎么看风水

  　　什么才是真正的风水！ 　　自古至今、中国人为什么那7208么信风水，^为为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求!为什么那么多人痛恨反对！欲除之而而后快，这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,2009风水的含义到底是什么! 　　中国古人把风水称为堪舆、也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘4956察地）。风（空气空间）?水（5837水文水质）？地（地形地质）理7477（的研究分析理论）? 　　在地球上,占最大体积的物质是什么 就是风！水!地?人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气） 水？地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 　　在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育？当然也包括括人类 可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质?风水学就是研究人类赖以生存发展^的的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说! 　　根据古人的感知?在大地地上除了地和水之外、余下的就是空间了，空间里¹⁰⁵⁹只有风了?古人认为!风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风！既是空气，也代表空间 同时也包含天？ 　　风水一一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创创的简易图 推理出地球有过过一段是风与水的时期?《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水，三山水？四丘水!五泽水!六地水？七少水？八缺水！九无水 ”这里所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：一生二?二生三、三生万物。一就是天?所以有天一生水之说？二就是地。三是什么、三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地,天地生水？天地水生万物! 　　晋人郭璞传古本《葬经》》谓：“气乘风则散,界水则止?古人聚之^使使不散？行之使有止?故谓之风水?风水之法 得水为上。藏风次之？”有人认为4478这是风水一词的起源，其实郭公公这里就已把风水狭义化了! 　　顾名思义！就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大？多么的重要,那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的^片片面多么的无知, 　　后来有人把风水学归类类于道家五术之一 这是错误的。因为在中国古代!不但所谓儒释道三教都都乐于此道？就连那些政治家？军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知知识与学术！所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉汉语词典中，风水一词是这样定义的：0792指住宅基地,坟地等的地理形势?如？你的格局决定你的结局

• 广州公墓怎么选择??哪家看风水好???谢谢!!!

  　　哪家风水好！是没有这样说法的。公墓嘛，不是自家在山上选择开挖动土自己修坟造墓？大的风水哪家肯定都不会太差，差别在于你所选择的的？其中的小的风水环境？小环境的学问就并没^有有很深。如^果果经济条件好？就容易被骗选风水。其实无论经济条件好不好、都要考虑、公墓的远近?扫墓是否方便!公墓周围交通是否便利?公墓里的工作人员工作是否规范!素质质是否较高,公墓里的^环环境是否美观整洁等方面，希望能给给你帮助，。公墓如何看风水你的面相透着你的人品

• 昆明哪家公墓风水最好

  　　每一片公墓里边都有很多坟墓的位置的!每个位置都是不一样的 即使朝向一样的，一排排很多的那种。每个位置都是有很大的区别的？不是一片公墓里边所有的位置都是好的或者不好的！要具具体到某个位置。明白详细情况才可以判断的!。佩妮 运势

• 现代公墓祭奠仪式有哪些程序

  　　下葬仪式的一般程序: 　　按按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的！必须是太阳落山灵柩也落土、落土土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下 四平八²⁴²⁷稳之后!亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上!这叫做"添土"?灵柩下去之后?先要盖一层薄土！再把墓穴里扫出来的土撒在在上面,之后要放上^一一只碗？叫做"衣饭碗",这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些？免得惊动亡灵 招来不幸、 　　下葬之前还要由死着的儿子把把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里?囤口上面盖着一张小烙饼！在墓穴里还要放一个个陶瓷罐 罐子上面放一盏豆油灯、叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌⁵⁸⁰⁴一面铜镜！象征太阳，在古代的时候，有钱的人5923家要远离坟墓!射三支箭!然后马上后退？这样不敢靠近灵3041柩是因为担心压不住鬼邪！自己会遭殃!在灵柩放进墓穴的时候都4109必须放炮？说是为死者饯行去阴间。 　　埋葬之后人人们必须要洗手，有的还要2247用酒来洗?这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气,接着丧家要谢吹鼓手和客人!之后还要举^行行辞灵仪式？祭拜死者的灵位！在有的地方辞灵之后，只只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说?七十岁以上的老人去世之后、在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤、就是"长寿汤"!一大盆煮得^烂烂烂的黄灿灿的大豆。就是"长寿豆"！送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤？随意吃一些长长寿豆！意思就是"添8936福添寿"?有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是？吃了长寿豆!日后长又寿。 　　经过了初丧！哭丧！做七?送送葬等仪式之后!最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非9192常讲究和烦琐的，抬灵柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴" 在打穴之前还还要祭祀开山、孝子要烧香点烛行开山礼 有的地方要请地仙、还要画太岁。开山的时候要避开太岁的方向 不然就是"太岁头上动土"？丧家就会遭受到祸害？开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩?然后让孝子1029在打木桩的范围内用锄头挖三下？接着八仙就过来做穴、做好之后再把太岁的画像烧掉?这种墓穴。是把灵柩推进去的,在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树?放的时候！把灵柩的上首搁在上面?再用撬棍往里面推!推进去之后再抽掉垫底?最后铲一些些草皮把洞口砌严封好, 　　灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗？在一些地方。孝媳妇要在灵前作揖拜礼?然后捧捧把黄土。在怀里包着、跑回^家家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑，要是媳妇多的,就要争取第一个吉祥！甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后！媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃吃几口饭菜,这叫做"进宝"！是为了图图个吉利、 　　永远怀念把现实生活中的一些有关怀念,纪念？祭奠 吊唁?扫墓,献花等虚拟到网上?使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人 ！佩妮2017年星座运势

• 秘传：究竟公墓风水应该怎么看

  　　公墓风水有五项： 　　1，大的公墓环境?靠山要大,山后还要有山？这叫父母山 2?左右要山2761向护卫 就像一个个太师椅 后山要高!左右护卫山向要低,3 前方要有山向，要远、4,中间名名堂要宽要大?宽？能容千千军万马,5，中间要有水系环绕? 　　另外^还还有一些要注意的！ 　　除此之外还有有要注意的问题？1!因为坟墓就是阴地!如果这快地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛？不管外环境如何如何好？这个地方方也不能选！选此地必然男丁稀少、女人忧郁！阴阴宅也需要好的阳光照射条件、有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条8531件之一!2，建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相!甚至是败家家之势。3,有水从头顶高处流下的墓穴不能选?是为凶相!主其家中经常有病弱者出现!所以选择7266墓地时。应该要避免这种地形。4？上面有高压线通过的墓地不能选 受高压线磁场干扰。选者主家运衰退,后继无人，5,靠近公墓墙根的地方不能选?选之容易易有争议!后代人矛盾不断，6！要选择一平米以上的、有边有线?且会形成直角的地方,为吉相 尽量要在⁴⁵⁵⁸墓地建造界线，没有界线^的的墓穴!主很容易与他人发生纠葛、7。⁹²⁵⁶如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择?选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现^灵灵异上身的现象?8，陡峭的山体上？骨灰墙上的墓穴不要选 有的公墓墓地方为了节省土地?建5505设所谓的骨灰墙 或者在陡峭的山体上建墓穴。往下一看,又深又陡?这样的墓穴不能选。选择会家庭没有根基？人气财气败落， 　　9!在整块墓穴周围要有黄土花草。不能全部铺设石板，水泥！石头！主其家中入不敷出 是为散财之凶相!风水石山见土为贵?没土土的公墓不长一点花草，是个凶地！,佩戴三合生肖的好处

• 请问济南公墓中哪个公墓的风水最好?谢谢

  　　要要说大环境南部山区的恭德陵园挺不错的!去过一次感觉特别大！其他的没怎么去过?不过风水这东西还是要看个人喜好 佩戴九尾狐佛牌禁忌

• 乌鲁木齐东山公墓地址

  　　维斯特花园距离东山公墓算是^比比较远的了 　　一般来说没有影响 　　按风水的角度来说 　　东山的阴气偏向于青年路方向！没有往维斯特偏 　　　　　如果买维斯特的房子！并且还是0773担心的话，建议买盖在坡上的房子，这样阴气不容易聚集、风水相对也比较好 　　　　不过?维斯特的房子交通不是很方便！希望考虑一下!佩戴五帝钱的禁忌

• 贵阳公墓风水

  　　风水要到现场的具体位^置置查看分析才行,光说不准。一般来说，查看风水地理位置要具有自然五行相加所形成的优越特点及其采光方面要好?而且方向走势得符合阴阳风水法？、佩戴五帝钱的讲究

• 大师看风水

  　　大师看风水————0317传统风水学在现代科学?力学。常识面前!应显^得得苍白无力!除非不不信科学!力学和常识 　　什么是贵人。是不是现在供供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是？在那些地方供奉的只是偶像!而不是贵人、真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别。有能力的人!为大大小小的贵人！值得一一提的是?现在城市中成套式房屋建筑？其设计、定夺的级级别极高！应6609视为已有贵人！为贵人照临!对那种房屋，实行不切实的改动！在技6791术层面上讲、不合技术规范要求？从风水意义上论、为直接与贵人相冲？ 　　　　如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）⁹⁰⁰²：以规整!对称、实用?安全!方便。美观？卫生？合理为标准。不实用,不安全!不卫生,不合理 不合审美效果、即为没有实用意义,为落空?为有煞！为招灾,潜在危险因素和不安定因素! 　　依方便，实全、安全!去按排，布置？购买！摆放家具，物品。有7320些物品适合房间大小 就购买。物品不适合房间大大小的就量体裁衣打造、花，鸟美化物件摆件、尽可能不要要或少要。那些物品对风水水意义不大？房间宽敞，摆一些也无妨碍、但希望那些东西改变风水是不可能!家里的物品摆放一下就能改变变风水，8634那只是杞人忧天、痴人说梦。 　　关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房屋建筑，都是一房一门！是必须门,就是多一条门 也是必须，才开门?与老式农村建房风格有别，不存在对与不对的事！老老式农村建房!一个房间门多至4——5条门?门洞大开 门多打架!门门相对？即不安全、又不方便。又不保暖!是极不6859可取的行为方式、但为开门又有诸理4205由出台。争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题！与家人，师傅争了几天、减少了六七条门,还是门多，有二条门自1984年修屋至现在在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出!为的是减少多开门的农村陋习, 　　　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论?即以某一点为基础，延伸一条直线?即坐山朝向?沿这一条直线左右展开？前后展开，成对称图形 左右平衡，前后平衡、视为最最合规范的风水方案,野外自^然然状态下。地形复杂！但基本思路还是找出出相对。对称平衡点,中轴对称理念评估、如：左青龙 右白虎。前朝案！后靠山！天心十道用事！都是基于中轴对称的思维理念展开活动、 　　　　现代住房的构思理念9506是：功能!实用,方便,安全，美观!卫生。物尽其用！天道必从,浪费资源！天怒人怨!意想天开，想入霏霏!无中生有，节外生枝 添枝加叶。娇柔造次，自取其辱?违背自然规律,必为自然法^则则所惩罚 　　如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间!明天那里接一间的房子是不能相提并论!也不能用衡量那种房屋的凸凹观？来衡量城市中成套，有设计方案的房屋！城市中成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整^体体力学平衡！没没有这些凸凹，不合力学原理 也²²⁹⁹不合其它科学设计要领 那就直接与风水观的实质要领相冲, 　　传统的风水理念和现代住房的构^思思理念结合应该是：规整 对称！功能、实用,方便?安全，卫生!美观，宿舍建造?选择!室内布局？办办公用具摆设!也应从这些方面去构思设想!值得注意的是：现代城市成套房屋建筑、从审美的角度衡量?具有很高的^风风水优势和效应!?佩戴什么可以化解小人

公墓如何看风水、怎么看风