风水与墓葬选址
中国人都迷信风水？墓地选址和风水是有密切的关系。那么风水与墓葬选址应该怎么看?又是如何何断吉凶的呢?下面不妨来看看相关文章吧？
风水与墓葬选址
风水与墓葬的说法
风水又被称作“堪舆”?许慎在注《淮南子·天文训》时 将“堪舆”二字字的意义作民引申：“堪?天道也?舆?地道也、”据《史记·日者列传》载：“孝武帝时,聚会占家问之、某日可取妇乎,五行家曰可？堪舆家曰不可！建除家曰不吉……”可见堪舆家是诸多占家流派之一！2335《论衡·讥日》载：“忌日之法!盖丙与卯卯之类也，殆有所讳。未必有凶祸也，堪舆历历上诸神非一。圣人不言!诸子不传。殆无其实。天道难知,”
风水理论认为？祖墓的风水。会影影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以以图皇权永固？皇陵陵一般都位于京师附近,如西周。秦。汉？隋唐均以长安为京师!故此这五个朝代的的皇陵大多集中于长安附近 而元,明 清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近、然而,真正将风水理论应用到选择墓地之中!从散见在古文献中的一些佚闻趣事看来!它的出现。0343当在先秦两汉时期！如秦始皇观骊山！见“其阴多金?其阳多玉,始皇贪贪其美名而葬焉”？应是开风水理论应用于选择墓地的先河。从风水理论来骊山的确是一块理想的风水水宝地、此山景色优美?山5124上草木葱茏 山下流水潺潺 符合阴宅风风水说“背山面水”的择地要求？另据记载，韩信母亲亡故。因其家贫寒、被迫不得葬入村社的公共墓地、于是他他“营燥地,傍可置置万家者。以为冢”？到了汉代?风水之说已经很流行了，《7821史记》载：“樗里子卒，葬渭南章台之东、曰：‘后一百岁、当有天子子之宫夹我墓’？至汉兴、长乐宫在其东？未央在其西、武库正当其墓 ”由此可见？汉代风水之说能祸福于人的思想已较普及了。人们都希望望得到一块风水宝地？借以升官官发财！到魏晋南北朝时期，阴宅风水学的影响力开始扩大？不仅封建士大夫信奉其说！贵为皇室也受其左右!“宁可信其有,不可信其无”、谁也不愿用4902命运去冒险！再加上晋代统治者推行孝治,渲染孝行、把包括阴宅风水活动在内的丧葬仪式看做是孝行的最好体现！把“孝道”和阴宅风水便的结合！使阴宅风水的的发展获得巨大的推动力!唐！宋时期？阴宅风水学说完整理论体系和实践方法得到了充分的阐述 以传说为宋人托郭璞之名所著的《葬经经》为代表？提出最重重要的是“有气”,到了元、明、清时期,阴宅风水进一步发展完善。三元三运。天地结合。河洛八卦，九星穴法。气象天时等学说流行 甚至8109到《易经》中找根据、结合天文地理！五行算术！学说驳杂?晦涩!各门派众说纷纭!从贵族到平民都信奉遵行！阴宅已成为传统文化的重要要内容!
《易经》曰：立天之道曰阴阳!阴宅风水在选址上最重视风水方方面的考虑,为此！风水说有一套套完整而又繁杂的理论和程序、大致可分为四个方面和步骤：觅龙，点穴 消砂。察水！这实际上就是对周围环境的观察、了解和选择、俗语说：“不不识来龙，岂明凶吉！不会点穴 其家败绝 不会消砂！凶祸如麻。不会纳水?灾来财退?”对龙、砂！穴，水！明堂！近案、远朝都有一定的格局安排和讲究!包括基址址的地质 水文、朝向，土壤的要求！尤其是与自然山川景观浑然一体。达到极为宏伟完美的境界，以期达到天人合一的谐调调与合同两相、理想的墓地总体环境总是前有朝山 后倚龙脉 山,狮象或龟蛇山把守口，河流溪水似玉带环绕等?所以在风水的做法上要求风水的建筑？应该同其周围环境,风景融汇在一起，达到依山为穴的境界、高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低!案山 朝山的远近？青龙!白虎山山的合围状况？水的顺逆等情况。反之、一穴风水选4305好址之后！则必须根据据主山高低。案山,朝山的远近,青龙、白虎山6924的合围状况！8762水的顺逆等情况 来装饰,修修造风水的建筑,如主山高的则则配较高大的墓碑?若青龙!白虎虎山有缺损的。必须加以护手，逆水的 案山紧迫的!祭床应厚且高企、护手应挺直？外扩!若是去水的 则祭床应低薄,护手应环抱?内拱！并筑道池以缓缓解山势。等等，当然所有的建筑必须符合相关关尺寸、才能使风水的建筑与山川形势匹配！与大自然融为一体!才能天人合一,做到见坟而知知其环境的至高境界？《茗州吴氏家典》卷五载：在择墓地时“既择年？月 日？时。又择山水形势？以为子孙贫富。贵贱。贤愚？寿9267夭尽系于此？”(算命)
这些我们们都可以从历代帝王的陵墓考古中就可以看出!前面我们已经说有关秦始皇陵选址的标准!可以说秦始皇陵是一个很好的山水结合选址例证，西汉110820个帝陵在今西安市东郊，宣帝的杜陵在今西安市的东南郊以外 其余9帝的陵都都坐落在渭河北岸咸阳3567市到兴平县境内的咸阳原上！东汉12座帝陵？除献帝禅陵在河内郡山阳外。其余11座陵都在今洛阳附近 自唐以来传光武帝原陵在洛阳东北孟津！北临黄河?南接邙山，唐6107朝帝王陵墓区 分布于关中盆地北部！陕5093西渭水北岸之乾县。礼泉，泾阳。三原 富平？蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的的封土高坟,而开“山陵”之先河!十八座唐陵中。仅献陵,庄陵 端陵位于平原!余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰峰之下 居高临下？形成“南面为立，北面为朝””的形势？昭昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的的九峻山主峰，九峻山山势突兀！海拔1888米!南隔关中平原?与太白?终南诸峰遥相对峙，东西两侧？层峦起伏!沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟 除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后？渭水0228萦带其前?山水具佳、愈加显得气势磅礴、蔚为壮观,北北宋王朝建都开封 陵区却设在巩县！远离京师师汴京?其主要原因是这里山水秀丽？土质优良？水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区区南有嵩岳少室？北有黄河天险。可谓“头枕黄河?足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地 从地理上我们可知 这些地方可是与山水相连的 可见他们运用了倚山傍方的选7520址理论。
现在我们不管什么迷信思想，风水理论思想得到许多人的重视并对其进行研究、我们也可以说这也是中国文化中的一种吧，并且我们在生活之中一直在运用着!我们也应用辨证的观点来看待风水理论
风水与墓葬寻址
1,“入山2816寻水口？登穴看名堂”？在风水学行业中！风风水师寻找墓地、首先要看水是从何处来。又流往往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此,墓地选址和水关关系密切 “山管人丁水管财”?墓地周6314围的水的好坏主宰子孙后代的财运 而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了!墓地的选择,首先也是水和土的选择，
2 注意墓地风水的五大原则？其中包括依山傍水的原则？是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则!这个就是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则?这个有利于孕育人才和发展事业、要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则?这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题？这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用！风水的意义在于帮助人们趋吉避凶?选择择一块好墓地总是不会错的，
风水与墓葬断吉凶
1,墓相———坟墓的吉凶！坟墓是一种有暮形和墓相的事物！就像家也有家形和家相一样？在墓相学中认为、墓相作用十分的大。它可以与家庭繁荣有密切联系、所以!建造坟墓的时候、一定要选择吉相，避免凶相!
2、确定墓地6531的土地神位 建造坟墓？风水中的土地神位非常重要,可以通过明确穴的来水与去水的方位！根据据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的的准确方向，这样的土地神位既符符阴宅风水的形势？又又符合其理气？可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代,
3?墓地风水的重重要性。在风水学上、我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位 也有很多的凶险穴位 还有更多的平常的无大吉？也无大凶的穴位 5995掌握目的风水、可以寻找到好的穴位。吸取取龙脉所蕴藏的能量，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分!如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们吸取的就是龙脉吉利的能量？我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之?如果我们把穴位点在了凶险能量的的点上、那么我们吸取的就是龙脉凶1608险的能量？我们的子孙后代代就会贫穷潦倒后继无人、所以、坟墓地3232址的选择十分的重要!
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