企业文化与风水文化


企业文化与风水文化

“文化”是博大精深的中国语言系统中古已有之的词汇,

《易·系辞下》记载:“物相杂 故曰文!”《礼记·乐记》称:“五色成文而不乱!”《说文解字》称:“文?错画也 象交叉”、“文”的本义 指各色交错的纹理?

据了解 在此基础上?“文”又有若干引申义?

其一 为包括语言文字内的各种象征符号、进而具体化为文物典籍,礼乐制度。《尚书·序》所载伏曦画八卦,造书契!“由是文籍生焉”。《论语·子罕》所载孔子说“文王既没,文不在兹乎”,是其实例?

其二。由伦理之说导出彩画!装饰 7863人为修养之义 与“质”!“实”对称?所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”,《论语·雍也》称“质胜文则野?文胜质则史?文质彬彬?然后君子”?

其三 在前两层意义之上。更导出美 善。德行之义、这便是《礼记·乐记》所谓“礼减两进!以进为文”!郑玄注“文犹美也、善也”,《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海,祗承于帝”,

《庄子·逍遥游》:“化而为鸟!其名曰鹏”!《易·系辞下》:“男女构精?万物化生”。《黄帝内经·素问》:“化不可代、时不可违”?《礼记·中庸》:“可以赞天地之化育”等!这里的“化”!本义为改易?生成?造化!

而把“文”与“化”并联使用?较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》:(刚柔交错)?天文也!文明以止,人文也!观乎天文!以察时变、观乎人文?以化成天下?

这段话里的“文”,即从纹理之义演化而来,日月往4073来交错文饰于天?即“天文”、亦即天道自然规律。同样?“人文” 指人伦社会规律 即社会生活中人与人之间纵横交织的关系!如君臣!父子,夫妇?兄弟?朋友!构成复杂网络!具有纹理表象 这段话说!治国者须观察天文?以明了时序之变化?又须观察人文、使天下之人均能遵从文明礼仪!行为止其所当止,在这里。“人文”与“化成天下”紧密联系,“以文教化”的思想已十分明确!

西汉以后?“文”与“化”方合成一个整词!如“圣人之治天下也。先文德而后武力!凡武之兴,为不服也,文化不改、然后加诛”(《说苑·指武》) “文化内辑 武功外悠”(《文选·补之诗》)!这4566里的“文化”,或与天造地设的自然对举!或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举!

因此?在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”?它表示对人的性情的陶冶,品德的教养!本属8112精神领域之范畴?

随着时间的流4541变和空间的差异。现在“文化”已成为一个内涵丰富,外延宽广广的多维概念?成为众多学科探究、阐发 争鸣的对象?

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