出手相救的例子
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语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往 交流思想、但语言并不简单的只是一个工具的体系、而是风俗的和精神文化的一部分、人们通常相信语言具有某种魔力 相信语言言这种符号,与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系,因此在某种事物需要避忌时、也就包括了从语语言上的不提及、"不说"是语言禁忌的一一种形式？就是"噤" 《说文解字》释5170噤曰："口闭也！从口噤声 "当人们噤言时？可能会用手指。用目视?以摇头!摆手等无声的语言来来表达自己的心意！但是 9324如果这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得不用某种变通的说说法来暗示自己需要表达的意思了!这时候！就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳!这里，我们所要谈的也正是这一种语言言禁忌、避讳、是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象！避讳的原则?大体1939上不外乎是出于礼教，吉凶,功利、荣辱。或保密的诸种考虑！语言避讳!小到一个家庭!大到一个社会。下及平平民百姓?上达王公大臣?几乎是无所所不在，无时不有的,违犯这些语言禁忌的人 轻者自自己可以破解!重者将将导致抄灭九族？所以历来都是民间十分看重的一项禁事？以下?就分别着重于于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子!? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌,讳始于周。《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名，终将讳之,"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往 未有讳法？讳始于周，"《礼记·檀弓》云："死谥?周道也。"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质？不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称!更无别谥!尧?舜、禹。汤之例是也!周则死后别立谥？故总云周道也、"可见,自周朝开始 人们有了讳避称谓8669的习俗？当时?是在人死后！开6380始讳称他的名字，《礼记·檀弓》云："卒哭而讳？"如必称死者的名字时。应称其讳、即其神名。这种人死后称其讳、而不称其原名的习俗，是要将一个人的阳世与阴世世区别开来，使得鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物、周朝讳事初兴,并不完善？到了秦汉时代 避讳讳缺席渐臻完备？《史记·秦始皇纪》中已有"1749秦俗多忌讳之禁"的记载？且!不但人死后讳名?生前也要要讳名了?这可能与当当时用名字实施巫术的风习兴盛有关,俗以为默念仇人的名字。或是书写某人的姓名就可实施黑巫术!将其人致于死地!最初初的避讳是在上层社会!权威人士之间实行!后来流行于民间，影响到各家各户,成为一种民间惯习?? 中8838国人向有尊祖敬宗的习俗？祖先的名字和长辈辈的名字都不能直呼不讳?汉族，鄂伦春族!鄂温克族?哈萨克族、布依族？藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项？鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊,恐触怒了祖先而降灾于子孙 对于长辈?也不不敢直呼其名，甚至不能把把长辈的名字告诉别人!否则?认为家中会生下没有骨节的孩子来?如果有什么物件与长辈的名字相同?要把物件改一下名称？改一个说法 否则！0866就要折寿早夭。2430汉族不论说写，都忌言及及祖先 长辈的名字 司马迁写《史记》 因其父名"谈"!所以把"赵谈"改为"赵同"。把"李谈"改为"李同"?六朝时！有人为避家讳"桐"字!把梧桐树改称作白铁树、清朝刘温叟,因其父名"岳"，竟终身不不听"乐"、可见历代家讳之严，直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈0575的名字,更不能叫长辈的乳名，与长辈1882名字相同或者同音的字也有所避讳？尤尤其忌讳的是、晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同?或者0249有谐音字?同音字、否则、认为不尊长！是"欺祖"的行为？晚辈称称呼长辈时 一般应以辈份称9204谓代替名字称谓,如叫爷爷!奶奶！姥爷，姥姥,爸爸、妈妈等等。这类称谓可明示辈辈份关系。也含有尊敬的意思、不但家族内长幼辈之间是如此。师徒关系长幼辈之间也是如此,俗话说，"子不言父名?徒不言师讳",?不但晚辈忌呼长辈名字、即使是同辈人之间 称呼时也有所忌讳，在人际交交往中！往往出于对对方的尊敬！也不宜呼其名!一般常以兄,弟?姐？妹、先生 女士?同志！师傅等等相称,在必须问到对方名字时?还要9274客气地说"请问尊讳"，"阁下名讳是什么"等等，鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字?崩龙族凡结婚生过孩子后!别人就不9399再直呼其名。而而是按其子女的名字、称为"某某他爹"？"某某他妈"？汉族也有类似的习俗、甚至一结婚!一成家,就改了称呼、妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"?"当家的"。丈夫称妻子为"4637屋里的"!"做饭的" "内当家的"!再不然就是互相认"哎" "嗯"来招呼！一般很少再直呼其名。外外人称呼他们！也也是"某某的男人"!"某某的女人"、"某某的老头"?"某某的老婆"?1113虽然这样说着麻烦！而且也指出了另一个人的名字?但因为所说的不是其本人的名字！所以也算是做到了没有7356直呼其名 因而1397是不犯忌讳的！? 在给孩子起名字的时候,忌讳也很多、避忌与祖先！长辈辈之名同字！同音之外,还要考虑命相相克妨 比如?命中缺金！忌讳以火或火旁字命名！总之 命相八字不得以相克之字命名。小孩儿又有小名。据张亮采《中国风俗史》》云："幼小之名谓之小名？长则更名！而以小名为讳，"至今此仍盛行不衰?俗以为,称人小名 是对人的不尊重 或者还会被鬼神听去。使魂被鬼摄去、所以避忌！但历历来也有不少人以小名作大名 一生不改者!成年人又忌讳别人给自己起外号、绰号?俗话说："地怕走斜道 人怕起绰号 "《礼记·内则》云："凡名字？不以日月、不以国。不以隐疾、大夫士之子 8382不敢与世子同名!"这其中?命名忌以日月 忌以国均是避讳神圣的意思，恐有冒犯,郑玄注云 "终使易讳" 忌以隐疾,是忌讳用身上的残疾！痣疤等命名、否则!将难以治愈!1170郑玄〔注〕云？"讳衣中之疾,难为医也?"不敢敢与世子同名!是出出于宗法观念的考虑？对世子的尊重!但若先于世子出生的、亦可不改，? 旧社会。有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度,例如!州官田登。因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改改为"放火"？于是留下"只许州官放火，不许百姓点灯"的成语典故？历代皇帝更是借此禁俗大耍威风！秦始2107皇姓瀛名政！为避讳"政"字。就改"正月"为"端月" 或改"正"字的读音为平声 这这一类禁忌很多!唐宋期间、讳制已经经极盛、元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个、再加上"随音旁避"的嫌名嫌字!就更多不胜胜数了!明清讳禁之严 可谓登峰造极，触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头的事经常发生，避讳的方式有换字?避音。空字！缺笔等等?2617避讳最初是有一些规律的 如《《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名！二名不偏讳,逮事父母、则讳王父母 不逮事父母。则不讳王父母！君所无私讳！大夫之所有公讳，诗书不讳、临文不讳，庙中不讳。夫人之讳！虽质君之前、臣不讳也?妇讳不出门,"等等，然而汉以后!随着讳忌的日益发展,这些"讳法" "讳律"也就逐渐被突破了、这些虽是属于制度方面的事？但因起之于民间俗信!又直接涉及到民间语言禁忌 所以也1781概略地提一下?以便说明问题、? 由于民间有浓重的的地方观念和民族自尊观念，所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑，歧视意味味的贬称或讳称？例如 中国有"南蛮子"！"北北侉子"的说法,就是北南地域中人对异域人的蔑称，贬称，据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客",更不能称他们为"畲客儿"，"畲客婆" 他们以为这是对他们的极大侮辱!只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"！过去、他们自称为"小姓人",称汉民为"大姓人"!或自称"我边人"！称汉民为"你边人"、这是民族族的惯习。应当尊重，苗族忌讳外人称他们为"苗子"。而喜欢别人称他们为"亲家"、彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是对他们的最大侮辱。旧时?(开封)满族过节时。长辈要给小辈九十九个钱，其中含有"多而而忌满"的意思。也是怕触犯了自己族名的威严，? 以上所谈到的的称谓禁忌大都与民俗礼法有关,是关乎某种尊卑！上下秩序序的俗礼！当然,如果追溯其原始的禁忌观念,也多是基于吉凶方面的考虑 这方面的例子还有我们在前文"命名，认干亲忌"中所提到的那些、不过。如今这方面的许多称谓禁忌忌已经惯习化？传统化!人们只是习以为常地避开了某种称谓、而按另另一种称谓去说而已？其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识,或者说人们只记住了什么是可行的！而不再去注注意那些已经不可行的禁事！更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了,? 〖BT3〗2.岁数?属相禁忌? 人的名字要避讳、人的岁数，属相也有所所避讳？中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三!八十四？一百岁等等！据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五!人或问之，不曰'去年四十四岁'，则曰'明明年四十六岁' 不知知何所谓也,"又据河南！河北一些调查资料表明？讳言四十五岁的由来是与包包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁？中途遇盗，乔装王八(妓妓行鳖腿一类的角色)？逃出险地？幸免遇难 又有传说为!当年包公设设计捉拿赵王？因赵王好淫?包公诈言身死？密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情?骗取其上方宝剑然后后一举将赵王拿获铡死？这些传说虽不一定确切,然而从从传说中可以看出、忌言四十五岁？实际上是与遇险?假死?当王八2635等凶祸不吉之事相关的 这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗！河南?河北?山东等地？至今仍有此俗流行!岁1842数忌言七十三,八十四、据说与孔孟二圣的终年有关!传说孔子是七十三0901岁死的？孟子是八十四岁死的!因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口。连圣人都难以逃避的，一般人更不用提。所以都很忌讳？俗7727语中有"七十三，八十四、不死也是眼窝刺"！"七十三，八十四、阎王不请自己去"等等一些说法！此俗流行于中原一带、其他地区也习见?至今不衰，岁数又忌称言"百岁"？百岁常常用来指人寿寿之极限,如"百年和好"?"百年之后"等等都是暗指寿限之极的 所以若要问到某个人的岁数时！是忌2365讳说百岁的！真正是一百岁整。也要只说是是九十九岁 否则!不吉?山东一些地区还有说百岁是驴,刺猬等动物的？关于岁数的禁忌!各地还有一一些特别的说法。例2945如山东一带,男人又忌说四十一岁！传说四十一妨妻！不知是根据什么说的！然而到了这一年!则必须跳跳过去！多说一岁?台湾忌讳岁数逢九 以为九岁?十九岁。二十九岁……九十九岁等等为厄关!恐3562有病灾伤亡祸事发生？可能与九是最大的吉数!过此则必转而为凶凶的信仰心理有关、? 因属相可以标明一个人的年龄！且又指代自我的本命,所以俗间有忌言属相的禁事 旧时、艺人进宫唱戏除了记住当当天宫中的"忌字"外，还要4914记住皇上?太后？皇妃等人的名讳！属相的忌字!否则。就要受责罚?清太后慈禧是属羊的、因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目!台词都要改？像《变羊记》!《牧羊圈》，《苏武牧羊羊》等都不能演，《女起解》中"羊入虎口，有去无还"也要改成"鱼儿落网！有去无还"。据《清稗类抄》云："盐城有何姓者,其家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫!见鼠 辄禁人捕 久之?鼠大蕃息?日跳梁出入。不畏人，"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的,? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶,说祸即祸"2513的畏惧心理?因而禁忌提到凶祸一类的字眼！惟恐因此而致凶祸的真正来临 ? 死亡是人们最恐惧，最忌讳的了 所以"死"字是不能提及的 《礼记·曲礼》云："天子死曰崩 诸侯曰薨!大夫曰卒，士曰不禄 庶人曰死、"这是从贵贱!尊卑方面对死死事的异称 是某种等级观念的表现!然而也含有有对"死"字的避忌意义？除了2115社会底层的百姓外?其他人均以改改称避之,后世1828人士庶阶层也极力想要摆脱！避开"死"字的的不吉阴影?士大夫阶级又称"死"为"疾终","溘逝"、"物故"?"厌世"，"弃养"?"捐馆舍"。"弃堂帐" "启手足"。"迁神"?"迁化"等等 庶民百姓也把"死死"称作"卒"。"没","下世" "谢世","逝世"，"升天"！"老了"？"不在了"!"丢了"!"走了"等等！如今在战场上为国家和民族而战死的人!也被称作是"捐躯","牺牲"？"光荣了"等等!以这些满含褒义的赞词来讳避开开那个"死"字 鄂温克族老人死了!不许说"死了"！而要说"成佛"了，小孩死了！也不许说"死了"！而要说"少少活了"，回族忌2807说"死"字,要用"无常"、"殁"等代替?其其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的 如果认真统计一下 恐怕不下百6773八十种!产生这种语言情情形的原因、恐怕不能不说是2039与人们讳言"死"字有关的？民间平日说话话为了避忌"死"字。广州一带。还把"气死我"说成"激生我",把"笑死我"说成"笑生我"？就连与"死"字同音的字也都要避开 有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"!把姓施的"施"？念成"胜(生)",还有的连"四","十"等字音也避忌?因其其与"死"字相谐！台湾医院里就没有四号楼或第四号病房 连军舰的编号也忌7125讳用"4"!据香港《大公报》披露 台湾90年代初计划建造的八艘艘军舰！顺序编号。却有意回避了"4"字 没有"1102"和"1104"号。因为前者4个数字加起来是"4"、后者明显含有"4"而不被采用、公共汽7377车也没有四路,机车牌照照的尾数也没有"94"!因"94"台语与"辗死"同音。其他四月忌婚嫁,送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌!? 关于"死"事?民间还相信不能儿戏、据清·袁枚《续新齐谐》云、有有谦语成谶的实例 其文说曾有两位好友。一人病剧、另一人往视?随口说道：吾辈均老！不知谁先作古人？病者拱手相让 说?还是是您为先吧，当时只是习习于谦让、谁知探病者果然回去后便便死了 由于这一类事情，使得人们不敢在"死死"事方面戏言！惟恐弄假假成真 更忌讳有意以死亡事咒人!如果无意间4663说出"死" "丧"等字、要作喷嚏状或连唾几口唾液？以破解之，? 平时与与死亡、丧葬相关的事，也忌讳提及！以免免引起不好的联想 比如民间忌忌讳说"棺材"!要说成"财(材)","寿材"?"寿器"等等!殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来 财(材)也来!财9673丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语？以破不祥?? 为了防止凶6325祸的事情发生、民间在语言方面还忌讳说出与凶凶祸直接或者间接有关的词语,比如太平天国用干支纪年,却因讳言"丑"字 而改"丑"为"好"、讳言"害"字?而改"亥"为"开"？讳言"冇"字 而而改"卯"为"荣"。广州一带！旧时因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"!乘船的人，忌讳说"住","翻"?所以称"箸"为"筷"？称"帆布"为"抹布"!其它"沉"，"停"，"破"！"漏"之类的话语也都在禁言之列 平时人们们忌说"眉毛倒了"?是忌讳"倒霉"之意？忌言"梨"!"伞" 而称"圆果","竖笠"，是3363避讳"离散"的意思,忌言"苦瓜"而称"凉瓜" 是要避开苦难之"苦"字。忌言"吃药"?而称"吃好茶"。是忌讳"生病"之意！香港探望6726病人和亲友时?忌讳送剑兰?茉莉，梅花等花束，因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音,"茉莉"和"没利"！"末利"谐音!"梅"与"霉"谐音,故被视为"倒霉"、"不吉利"的花卉?特别不适宜送给病人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象！民间9641称之为"讨口彩"！? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在、《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生，取(娶)妇夕而言衰麻！置酒之日而言上冢,渡江河而言3640阳侯之波？"高诱注曰："皆所不宜！阳陵国6900侯溺死。其神能能为大波。为人作害，因号阳侯之波、舟人所不欲言,"俗间又有地名冲犯的禁忌,以为某些地名有凶厄厄的意义？或者能够冲犯自自己的本命。因因而忌讳提及或者忌讳过往，居住于此地。《三国演义》中凤雏死于"落凤坡坡"的传说？便是基于这一俗信禁5201忌而形成的例证。河南林县有"失阵村"的传说。因其名不吉！商客！军伍向不进驻 后9129改为"石阵村",又有杨家营与郎垒村！毗邻相望、久不往来。皆因"杨"与"羊"谐音,"郎"与"狼"谐音！杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克克伤自己的本命？至今两村通婚仍有忌讳 这一类的例子也很多！举不胜举、也属语言禁忌的一个侧面？? 民民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体！直到清晨灵魂回到体内？人们才醒转转过来，因此 清晨有许多禁忌，如不许讲龙!虎！鬼、梦等等词语，据说不管是有意无意、说了这这些字词、这一日便会遇凶厄，不吉利,早晨最忌说"梦"字 又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦！5456所谓"朝勿讲梦!夜勿讲鬼"？无非是惧怕谈论鬼魂事、招致祸殃?? 有些些数字在民间也有吉凶的分别！因而也有宜忌？数字的单单双有吉凶的感应性质!一一般喜事忌单喜双,凶事忌双喜单！这是人们趋吉避凶的心理反映？然而！人们又常常说。"福无双至、祸不单行!"或许是人们常常不能如如愿以偿,故而总结出了这样一条俗谚 各地在种种场合下单数 双数的6256忌讳又有这样那样的差别!结合种种具体情况?还有许多数字方方面的禁忌，我们在本书其他章节中已谈到过!这里就不多说了,需要补充说明的只是8572数字吉凶禁忌的不一致性!比如民间通常是以"三,六，九"为吉祥数字的象征的，然而也有以此三数为凶的，例如广东潮州人言语间就讳说"三"字!否则？祸不可测!故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天，沔一带?人们以为"六"是不3238吉利的，做菜(特别是吃鸡蛋),送礼物等数目绝绝对不能是"六"。当地人读"六"为"禄"音,因而"六"有"满禄"！即"死"的意思。所以忌讳！并由此而演化生发出许多骂人的话，如"六点"(即钟表的"半转"!有"差火",不成人的意思,跟"二百五"。"半吊"的意思差不多)等等，畲族某些集居地禁忌书写"九"字 遇"九"字一律改写作"仸"！据说与畲族祖先先为神犬的神话传说有关,"犬"与"九"形近，故忌之。由此可知?语言禁忌的吉7238凶观念是因时 因地！因民族!因行业等等因素所不同的。不能一概而论？? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时，中国人见面打招呼，爱拱手说"恭喜发财?恭喜发财",因为财运好坏直接关系到到人们的切身利益！俗话说、"人为财死。鸟为食亡"！所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财？也时时处处提防着破财?? 春节期间 各家各户户要祭典财神！民间有串胡同卖财神画像的，财神画像忌讳买卖！要说"送"！"请"、串胡同的,带着许多财神画像,挨门3788喊："送财神爷来了，"一般人家，都赶紧出来、到门口回话："好好，来!我们家请一张，"如不想买的？也不能说"不要"?更不8319能撵送财神的,只说"已经有了"？否则!财神爷爷会怪罪的?假如财财神真的不来了?7735这家就要破财的、香港人过年从不说"新年快乐"？平时写信也不用"祝您快乐"?因为"快乐"与"快落"(失败 破产的意思)听，说起来都容易混淆?是犯忌讳的词语、所以？一般香香港人过年见面时总说："恭喜发财" "新年发财"！"万事如意"等、? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳讳说"炒菜"、"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思,不吉利?当然香港的菜馆！酒家也有不少带"炒"字的菜饭，而菜谱上写的则是"爆××"?"干煎××"!"炸××"？"滑××"或"肉饭"，"叉烧饭"等，以此来避"炒"字讳！? 河南一带带做饭时,忌讳说出"少"，"没","光"？"不够"！"烂"、"完了"等等不吉利的字眼、以为说了这些字?饭食就会真的缺少！没有了。这也是一种担心破财的禁忌心理反映,如果问"年糕还有吧"，没有的话,要回答"满了",不能直说"没了"。饺子烂在锅里了！也也不能说"烂了"?要说"挣了"？挣是"赚钱"的意思?尤其是过年过节？计较得更厉害，包饺子时连数数都犯忌讳、因为数数本身就包括了"怕少"的意思!俗认为！饺饺子包好了越数越少!所以忌讳数数 放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"!只只能说"叭叭叭"、因为在河河南方言中？"砰"音谐"崩"!有"砸锅"?"3600事情办糟了"的意思!而"叭"音谐"发"、则有"发财"。"发家"的意思、所以4977有此忌讳。? 广东一带？旧时赌博的风气很浓？因此民间特别忌讳"输"字 有一种中秋夜所所卖的木鱼书!被叫卖者呼为"月光赢"?便是忌讳"书"与"输"字谐音的?又因广东方言"丝"与"输"的读音相同？所以把"丝瓜"改称作"胜瓜" 又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳？所以便把"干"改为"润" "润"取时时润色之意,显得有油水 所以是发财的的象征 于是"猪肝"被说成了"猪润"？"鸡肝"被说成了"鸡润"，"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财,为了3692账目上多进少支?特别忌讳支出的"支支"字。为此把长衣(8436长衫)的读音"长支"改称作"长进"。以求只"进"不"支"?香港对中 老年人忌讳称"伯父"?"伯母"。因为"伯父"？"伯母"与"百无"谐音！就就是"一无所有"的意思！所以、在香港 无论商人 公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼?而是称"伯伯"！"伯娘"!四川一带、旧时忌讳说"舌"字!因为"舌"谐音"蚀本"？"蚀财"的"蚀"字,为此！便把"猪舌"称作"猪招财"、"牛舌"称为"牛牛招财"了 江浙一带,逢年过节、要书写"9767招财进宝"和"和气生财"等字样?贴在门首?因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字 惟恐因此而"背运"，"失财" 所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字!以为如此，便可时时处处见财!大吉大利了 河南驻马店一带有一座山名叫确山 "确"在当地方9498言中有"坑"，"骗","砸锅"!"糟糕"的意思 因此？生意人都忌讳称其为确山,而要改称为"顺顺山" 以求吉祥。避免破财。 总之？这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为了避防破财倒运的?说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会？动荡不安的社会生活，使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑。特别是财神？他们绝对不敢得罪 因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝，正因为如此,这一类语言禁忌还有一个特点、即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上？而且且还要改凶为吉!力求通过语言上的变通,调整而在现实生活中得到6466一个最为吉祥的理想效果。? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意7163味的词语成为禁忌!? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语,一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得得不说到性器官时。要用"那个","下部"？"阴部"等来代替？说到性行为时,也要用"办事"！"房事"？"同床"。"夫妻生活" "男女关系"？"偷鸡摸狗" "寻花问柳"等等委婉词语来代替。甚至连容容易引起生殖部位联想的"拉屎","撒尿" "上厕所"，"月经"等等也都在忌讳之列？一般要改为"出恭"，"解手","方便方便" "如厕"？"上一号"。"例假"等等！骂人时，常以生殖器或性行为来羞辱对方、说明人们相信这一类词语具有诅咒力！能够毁伤仇人的灵魂或者肉体,从另另一方面来看 在没没有仇人在场?或不想诅咒什么人时？这一类词语就3739是应当避忌的了，《清稗类抄》云："北人骂人之辞,辄有蛋字，曰浑蛋、曰吵蛋？曰倒蛋，曰曰黄巴(王八)蛋!故于肴馔之之蛋字，辄避之,鸡蛋曰鸡子儿?皮蛋曰松花？炒蛋曰摊黄菜。溜蛋曰溜黄菜?煮整蛋使熟曰卧果儿、蛋花汤曰木犀汤,木犀？桂花也,蛋5728花也色黄如桂花也！蛋糕曰槽糕!言其制糕时入槽也？而独于9459茶叶所煮之鸡蛋，则不之讳 曰茶鸡蛋。"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞?而只所以用"蛋"来骂人 是因为蛋指睾丸?是男性生殖殖器的一部分，因而而它有亵渎人，诅咒人的作用?山东一带喜称"二哥"，忌称"大哥"。据说是与"武松"的传说有关？武松排行老二，长得高大魁梧，因在景阳冈上打死一只猛虎0127而被民间称为"打虎英雄" 武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋，但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌！主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一一点上?人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样。成为一个"妻子和人乱搞的"人 这种人、民间又称作"王 八"、"乌龟"。龟，在唐宋以前是与龙?凤。麟合合称为"四灵"的神物，人多视为祥瑞？并不见有什么忌讳 以龟命名的人也有不少、如李龟年 陆龟蒙等等 元代以后。开3835始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫，据说是因为龟不能性交！纵牝者与蛇交交之故,现在这种忌讳仍然流行，若骂人为"5731龟儿子"？"王八"？其必勃然大怒！民间忌言"醋"，称"醋"为"忌忌讳"、也与性行为有所牵连!因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的!实际上 7925不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌,就是正常常的性关系也会形成某种语言上的禁忌,例如。民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"!怀孕。生孩子不说怀孕 生孩子。而说"有了" "添喜"等等。都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语。而委婉词语的基础仍然是禁忌，? 除除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌，例如"兔"，"狗"?"驴"！"牛"等畜类常常被用来咒骂人!因而平时便忌讳在人前说到这些动物？尤其不能和和人相提并论 否则?会伤害别人？引起斗殴纠纷！与和尚、道士说话!更不能说出"驴"和"牛"字？因为和尚最忌被骂作"秃驴"，道士最忌被咒作"牛鼻子",有生理缺陷的人!也讳忌当面嘲笑他的缺陷！这也是对人不尊重的亵渎行为!如当着秃头的人忌言秃?当着跛腿的人忌言瘸等等。民间一般都喜少恶老，湖南一带？无论老幼都以"芽里"相称,虽七八十岁的老人也不例外,若称其为"老人家"，则要生气的、现时代。青年女子喜瘦忌胖!若言其瘦 则喜以为是称赞其身材苗条?长得漂亮,若说其胖,则满脸不悦，以为是挖苦她体形难看？长得不美。类似此种禁忌也是很多的!各地不一？举不胜举，总起来一点？凡属于对人不尊重 轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的！??教你办公室风水化解小人小妙招
- 属狗和属牛夫妻的例子
属牛的和属狗的属于丑戌相刑！为无恩之刑!也就是如果在一起互相影响对方的阴阳八字、一般以农历三。六？九！十9750二月为应灾月、因加强了土气之故？丑戌相刑化解原理：此相刑主要病在土旺！用金泄之可也，比如戴金银首饰或者多用白色等都可以化解。！出手相救的例子教你办公室有哪些风水原则
出手相救的例子、相救的农
