射手男喜欢宅

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  　　首先要弄清射手座的性格 　　射手座: 　　乐观与忧愁：射手座人的内心不是外表看上去那么乐观的！因为喜欢看的远?容易担忧的事情也就多!在他们的字典里？即使现在好 也不一定代表表未来好?有时候很多人觉得很好的一个工作或一个伴侣、他们很轻易的就会放弃掉,可能只是因为一个毫不起眼的小原因，所以 这样的外在表现？就让人们觉得他们不喜欢被某件事情或某个人束缚住 追求自由的。没有压压力的感觉。 　　现现实：常说射手座是追求梦想的人！但往往忽略了他们现实的一面，算计起来不会比处女座差哦、只是更高明更隐藏罢了，射手座人的梦想是必须建立在现实的基础上的！一般他们很少谈及自己的梦想?而是实际的去做一些向梦想靠拢的事情 如果可以借巧力完成的事情,决不会多花一点工夫 所以有时候射手座也容易给人耍小聪明的感觉！可是!不得不承认他们完成的还还满不错？也许终其一生、他们都在考虑怎么巧妙的做一¹⁶⁷⁷些事情、花最少的精力去达到最7491好的效果？所以、很多射手座看上去让人们会觉得很懒 但是其实他们们的大脑可没有停下过思考现实的事情。 　　拒绝低俗：几乎所有的射手座内心都是骄傲的?其程度绝不亚于狮狮子座！只不过他们不会显显现在脸上!外在的表现总是随和的！恰当的 可是是内在有着极强的自尊心,敏感也也情绪化？因为射手座人心中是骄傲的 所以他们拒绝低俗、不喜欢任何俗俗气的，粗鲁的事或人 如果可以 他们希望一切有关的事物、都是优雅的，高尚的 值得品味的，而真正能让他们觉得值得交朋友或谈恋爱的人是很少的!虽然表面上他们是很随和的！ 　　多情：很多人说射手座座多情!尤其是男性！其实在射手座人的心目中,对于爱情确实有理想化的倾向。和他们谈恋爱！是一件高难度的事情，他们非³⁶⁶²常讨厌俗气的人、所以你不能很物质或喜欢谈钱,但是他们又很现实!所以你不能一文不名？各方面也必须有一定的实力！物质与精神 你你必须平衡的刚刚好，才让他们觉得你值得去爱?或者?你有足够的神秘感，可以让他们不知道你的缺点在哪里、而而盲目的爱你 一般,当然是没有完美无缺的人的?所以!可能象金牛座这样永永远会让射手感觉捉摸不透的闷闷的人？会非常吸引他们、或⁰⁹⁰³者象双子那样。足够机智?^懂懂得察言观色。捕捉他们的的情绪，才会让他们感觉到爱情的甜蜜 一般射手的感情模式是、第一阶段?你们还不熟悉、他（她）爱上了你。非常热情，第二阶段 你们逐⁶⁵⁰⁵渐熟悉,而他（她）开始龟毛?整天挑剔你的毛病！无论是背地里还是当面!如果你有幸通过他（她）的挑剔过程，基本挑剔出的毛病为零或者你把缺点保密的非常好！那么进1849入第三阶段。他们就又是忠诚和热情的爱人了！但是^基基本能通过第二阶段的人非常少 ^所所以有了射手多情一说,其实射手对恋人的挑剔 是源于对爱情的挑剔 对丧失自由感的恐惧？ 　　射手座人的的人生。往往往是幸运的?因为他们们是聪慧的。明朗的？通透的。与众不同?也许是他们终生追求的梦想?希望每一个射手人！可以找到他们的梦想。 　　人人都说射手座是感情的骗子，对爱情不尊重！只追求片刻刻的快感，^是是花心与冲满欲望的象征,朋友们…你们了解射手座最真实的一面吗? 　　射手座是大孩子?天真与善良!遇到爱情时,可能让人感觉不认真?付出的比比谁都少，可是。知道吗？射手座7432很想爱!却也很怕爱？刚开始他们只是慢慢的付出,谨慎的爱，好怕自自己会受伤，可是在一句一句的爱,一天一天的相处下！射手座把带刺的防备丢掉、开始不顾一切的去爱他他们所爱的人，在别人眼中 只是射手座为了达到某种目的而作的行动，可射手座不介意！他会在自己幸福福的想象中陶醉,希望对方能感......余下1857全文>>?手相中的感情线图解

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  　　初期表现是“撩嫌”！主要是为了引起喜欢的人注意到自己！如果跟³⁸⁵¹你做上朋友了！就^会会跟你高谈阔论 一说起话来就会滔滔不绝止不住似的!如果1310你靠过来了、便进入到2952“暧昧”阶段 这时、就会变得开始若即若离。忽而在你前！倏忽在你后！跟你玩起捉迷藏的感觉 如果你受不了？表现出你不要玩了要退场？他^表表面上不动声色还是不在乎的模样?但会开始在你看不到的地方下功夫！采取迂回战术,最后等你恍然大悟时你已被他爱如潮水般全面包围，^在在无路可逃了,也不想再逃？ 　　射射如果真爱上一个人！是很会为他花心思的,被射射^爱爱上的人。不管最后是不是真和射射在一起,都会发觉：自己的的生活其实已很难离得开他的?射射会让你对他有一种依赖感？、手相怎样看是否有偏财运

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  　　天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天,地?人合一是中国风水学的最高高原则,中中国古代科学家仰观天文！俯察地理？近取诸身？远取诸物?经上上下五千年的实践！研究，归纳和感悟 形成了著称于世的东方科学——中国风水学! 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气?数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息9417和态势或形式！三者共存，不可分开？又界限分明?气，是客观存在 按照现代科学观点可假设为能量 数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息！象 是气根据数而存在的形式或变化的态势 用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势, 　　宇宙宙万事万物有信息就有能量 就有它们的存在态势?同理 有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性，才是实在的 具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气气”为基础、 　　数！气，象即信息。能量！态势,也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能!《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方方”古文亦称“方所”、就是方位!无方就是没有位置？无所在？亦无所不在,易经和佛经所说的精。气,神 孔子说：“精气为物,游魂为变”,游魂就是神，就是构象 　　精、中国古代先圣又称玄？道、元 一 水!称精,是因为人体体信息来源于父精母卵？称玄、是因为信息难以以观测？(怀玄?玄具难测？太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元、是因为信息在有形质宇宙宙之始、称一，是因为一为自然数之始！“道生一！一生二?二生三 三生万物”(抱一 守一!归一！真一，太一)。称水、是因为地球生物发源于水, 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气、象的能变，所变与不变变的原理?理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场、有形而上,形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科^技技来源于类比归纳法， 　　1769演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气气和数 而象象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常!或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道 言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象象的客观存在称为特化!《老⁷⁸⁵³子》说：“道可道？非常道,名可名!非常名，”所^有有具体的道,名。气、数都是特化的, 　　由此？中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能。即气！没有物质，宇宙，包包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”！现现代科学认为源于黑洞?中国古科技理论称为无极 无为!“气！在我们这里可³⁹⁶⁶以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的?毫无硬度？无间断!无终止、不能分两部分!这是人们所想想象的最稀薄的物体、” 　⁷³⁰⁹　自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ ³⁹⁴⁸“以太”和实物仿佛是隔绝的?但张^载载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们们所提出的“气”与其说接近以太?不如说更 接近现代科学所说的场? 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”?而中国人则呼“我的天!”？中国古代先民,没有像西方人3857那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”?亦即宇宙规律？并由此!把天上地下的一切都“人世化”？天^上上有玉皇大帝 地下有阎王,天地人是一一体的，是全息的?也就是是天上所具有的、人间必然有?地下同理 　　整个宇宙是由：能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学 地理学和人体科学的科科学内涵?中国风水学将天?地!人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备^受受诋毁和诘难?只有今天？随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 　　中国风水¹³⁸⁹学在对古天文学?地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴4242阳平衡原则！五行相生相克原则! 　　　中国风水学在长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充⁵⁵⁰⁹实完善。由于认识偏重之差、形成了众多流派?其中 最基本的两大宗派：一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势?百尺为形”!所以又称形法、峦头,三合？另一种是理气宗?因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行。干支生肖 四时五方,八卦九风！三元运气等，6178所以又称三元？理法？ 　　元明以前,多以山川形势?论断于阴阳。五五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》 元明以后！注注重天心合运,以理气为重？效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 　　中国风水学中“形法”主要为为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局？此外、还有“日法”用于选择吉日良7629辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利9858的措施?中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水 即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形!阴宅风水 即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟5846家的择址布置？ 　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑邑之宅,旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三三元地理》！在风水学应用上，又各有所侧重 对于旷野之宅和山谷之宅 因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法!而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举, 　　中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂。观水。点穴 取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳？五行 干支!^八八卦九宫等相生相克理论!并且?建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘?确定选址规划方位，中国风水学无论^形形势派!还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法 但是 都必须遵循如下三大原则：天地人¹⁶⁵⁵合一原则！阴阳平衡原则,五行相生相克原则 　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学!气象学！环境景观学。建筑学,生态学学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察 了解9574自然环境,利用和改^造造自然 创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一^的的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　　整体系统论?作为一门门完整的科学?3079它是在本世纪产生的?作为一种朴素^的的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心、包括天地万物？环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约!相互依存、相互对立!相相互转化的要素！风水学的功能就是是要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构！寻求最佳组合! 　　风水学充分注意到环境的整体性！《黄5031帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉?以土地为皮肤?以草木为毛发!以舍屋为衣服,以门户7775为冠带、若得如斯?是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性 主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心,山有来龙昂秀发 水须围抱作环形,明堂宽大为有福 水口收⁵⁶⁰⁹藏积万金?关煞二方无障碍 光明正大旺门庭”、 　　整体原则是风水学的总原则！其其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系?是现代风水学的基本特点？ 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记,贷殖列传》记记载：“太公望封于营丘、地泻卤？人民寡？于是太公劝其女功，极技巧,通渔盐?” 　　中国地域辽阔?气候差差异很大!土质也不一样，建筑形式亦不同,西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住，窑9046洞位多朝南。施工简易,不占土地?节省材料!防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋 西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草?虱腹蛇？人并楼居、登梯而上 号为干栏 ”楼下空着或养家畜 楼上住人，竹楼空空气流通？凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅?便于随水草而迁徙,贵州山区和大理理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房 这些建筑形式都是^根根据当时当地的具体条件而创立的? 　　中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现,根据实际情况。采取切实有效的方法。1568使人与建筑适宜于自然？回归自然、反朴归真 天人合一 这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一 山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存 考古发现的原始始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎!捕捞,采摘果实相适应。 　　依山的形势有两类 一类是“土包屋”?即5927三面群山环绕！奥中有旷!南面敞开、房屋隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜阜山余脉绵延至此？在东北北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间？张谷英英来这里定居,五百年来发展^六六百多户？三千多4572人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序 过着安宁祥和的生活? 　　依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰 长江5737中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珞珈山麓。设计师师充分考虑到特定的风水环境,依山建房 学生^宿宿舍贴着山坡!象环曲的城墙,有个城门形的出出入口?山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中！教^学学楼分别立于两侧 主从有序。严谨对称?学校得天然之势。有城堡之壮 显示了高高等学府的弘大气派! 　　六朝古古都南京!滨临长江。四周是山 有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江,沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山?幕府山、东有钟山！西有富贵山？南有白鹭和长命洲形成夹江?明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨巨浪乘长风、江山相雄不相让、⁹⁶⁹⁷形胜争夸天下壮?” 　　【观形察势原原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉脉气势最大 关系人祸^福福最为切要？”风水学学重视山形地势。把小环境放入大环境考察， 　　中国的地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造 如天山-阴⁶⁵⁹¹山纬向构造。昆仑山-秦岭岭纬向构造?南岭纬向构造,《考工记》云：“天下之势，两山之间^必必有川矣、大大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为⁵⁰⁴⁹四列九山?风水学把绵延的山脉称为龙脉?龙脉源于西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山!贺兰山入山西！起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建!浙江入海!每条大龙脉都有干龙 支龙？真龙 假龙？飞龙,潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉6887的走向？ 　　龙脉的形与势有别。千尺为势?百尺为形。势是远景 形是近观!势是形之崇!形是势之积?有势然后有形、有形然后知势、势住于外 形住于内、势如^城城郭墙垣、形似楼台门弟!势是起伏的群峰！形形是单座的山头!认势惟难!观形则易 势为来龙！若马之驰!若水之波！欲其大而强,异而专、行而顺!形要厚实?积聚！藏气? 　　在龙脉集结处有朝案之⁷⁶⁵⁶山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情？如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前2577则黄河环绕?^泰泰山耸左为龙、华山耸右为虎,嵩山为前案?淮南诸山为第二案,江南五岭诸山山为第三案!故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之 有水以界之,”这是北京城为中心？以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越? 　　从大环境观察小小环境？便可知道小环境受到到的外界制约和影响!诸如水源,气候？物产！地质等、任何一块宅地表^现现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速？就可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态^所所决定的?只有形势势完美，宅地才完美，每建一座城市、每盖一6387栋楼房？每修一个工厂,都应当先考察山川大环境!大处着眼!小处着手!必无后顾之忧。而后福乃大! 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔!认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一! 土壤中中含有元素锌 。钼?硒 氟等 在光合作用下下放射到空气中 直直接影响人的健康 明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳阳立锡?其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系?特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形,体质！生育都有影响？ 　　第二、 潮湿或臭烂的地质、3495会导致关节炎 风湿性心脏病。皮肤病等？潮湿腐败之地是细菌的天天然培养基地!是产生各种种疾病的根源、因此?不宜建宅， 　　第三！ 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在，但它时刻对9639人发生着作用!强烈烈的磁场可以治病, 也可以伤人！甚至⁰²⁹⁹引起头晕!嗜睡,或神经衰弱，中国先民很早就认识了了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者 下有铜金 ”战国时有了司南 宋代已普遍遍使用指南针。皆科学运用地磁之举？风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态?分别采用顺逆缩缀开穿离离没对截犯顿十二种点穴方法?杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦？堂气归随在两（寸）边!依脉稍稍离二三尺?法中开开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强强的地磁?才能能得到吉穴？风水师常说巨石和尖角对门窗不吉?实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 　　第四。 是有害⁵¹⁰⁷波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者2633有双层交叉的河流、或者有坑洞！或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛?旋晕!内分泌失调等症状。 　　¹⁷⁶⁶以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释?在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时,亲临现场。用手研磨，^用用嘴嚼尝泥土?甚至挖土井察看深层的土质!水质?俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装8064模作样!其实不^无无道理， 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗。水黑而苦 风水经典《博山篇》主张“寻龙认气!认气尝水?其色碧，其味甘。其气香,主上贵 其色白、其味清。其气温！主中贵 不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏?”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，⁹⁵⁸¹混浊赤红皆不吉。” 　　不同地域的水分中含有不同的微量量元素及化合物质,有些可可以致病、有些些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断？热气腾腾 当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水！“其中有流赭！²²⁴⁷以涂牛马无病？” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水^清清澈见底。但无生物?鸭子和飞禽一到泉边边就会死掉,经科学家调8245查发现。泉水中含有大9748量的氰化酸、氯化氢 这是杀害^生生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉,伤亡惨重！可能与这种毒泉有关!在这样的水源附近?是不宜修建村庄的！ 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城!福建省发发现矿泉水点1590处。居全国各省之最 其中可供医疗、饮用的矿泉水水865处?广西凤凰山有眼乳泉!泉水乳白、用之泡茶?茶水³⁹⁶⁶一星期不变味!江西永丰县富富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠!钙,镁?硫等矿物质！以之口服。冲洗、沐浴？无疑有益于健康。 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉？辨析水质！掌握水的流量,优化水环境？这条原则值得深入研究和推广! 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球?欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北 一年四季的阳光都由南方射入，朝南南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处^很很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用?四是可以6818增强人体免疫功能! 　　坐北朝南!不仅是为了采光？还为了避北风。中国的地势决定了其气候^为为季风型?冬冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风!8144一年四季风向变换不定?甲骨卜辞有测风的记载?《史记 律书》云：“不周风居西北 十月也?广广莫风据北方?十一月也、条风居东北。正月也、明庶风居东方。二月也,” 　　　风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳阳之别、向东向南所受者温风。暖风?谓之阳风 则无妨！向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦！否否则风吹骨寒,主家道败7134衰丁稀,”这就是^说说要避免西北风、 　　风水学表示方位的方法有：其一！以0057五行的木为东！火为南，金为西？水为北，土为中，其二，以八卦的离为南？坎为北 震为东。兑为西,其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西,壬癸为北?以地支的子为北。午为南、其四！以东方为苍龙?西方为白虎、南方为朱雀!北方为玄武、或称作：“左青龙,右白虎?前朱雀!后玄武。”《吴兴志 谈起》记载⁸¹⁶⁸宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象?”“明月”一楼独峙西南 为虎距之形！合阴阳家说？ 　　概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识 顺应天道！得山川之灵气 ^受受日月之光华？颐养身体?陶冶情操、地灵方出人杰， 　　【适中居中原则】 　　适中!就就是恰到好处！不偏不倚 不大不小。不高不低,尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危?欲其低5854而不没,欲其显而不彰扬扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧4518而不劣？” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了 《论语》提倡的中庸。就是无过不及!处事选择最佳方位、以便合合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶,多阳则接，此阴阳不适之患也?”阴阳平衡就是适中！ 　　风水理论主张山脉?水流、朝向都要与穴地协调 房屋的大与小也要协调 房大人少不吉，房¹⁹⁷⁸小人多不吉、房小门大不吉 房大门小不吉?清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正,间架整齐,若东盈西缩 定损丁财”？ 　　适中的另一层意思^是是居中？7885中国历代的都城为什么不选择在广州？上海!昆明！哈尔滨、因因为地点太偏 《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土 所以控天下之和 据阴阳之正，均统四方！以制万国者?”洛阳之所所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中?级差地租价就是根据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 　　适中的原则还要求突出中心,布局整齐?附加设设施紧紧围绕轴心?在典型的风水景观中!都有一条中轴线 中轴线与地球的经线平行!向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合 南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲1742的河流 明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的! 　　【顺乘生气原原则】 　　风水理论认为，气是万物的本源 太极即气。4945一气积而生两仪、一生三而五行具!土得之于气、水得之于气 人得之于气，气感而应？万物莫不得于气, 　　由于^季季节变化？太阳出没的变化 风向的变化、使生气与1120方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉？死气为凶,人应取其旺相,消纳控制,《管管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气?”《黄⁵⁰⁷²帝宅经》认为,正月的生气在子癸方!二月月在丑艮方 三^月月在寅甲方？四月在卯乙方？五月在辰巽方、六六月在乙丙方 七月在午丁方？八月在未坤方,九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二二月在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念 ^风风水理气派很讲究这一套。 　　怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《6714水龙经》中指出!识别7829生气的关键是望水!“气者!水之母!水者,气之止？气行则水随？而水止则气止、子母同情?水气相逐也。行溢于地外而有迹者者为水、行于地地中而无表者为气 表里同用？此造化之妙用!故察地中之气趋东东趋西，即其水或去或来而知之矣?行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系 　　明代代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气?“凡山紫^气气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼 石润而明。如是者?气方钟而来休，云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂！石枯土燥?草木雕零。水泉干涸！如是者?非山冈之断绝于掘凿?则生气气之行乎他方，”可见?生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态、 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋 这叫做顺乘生气、只有得⁰³⁹⁶到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿 宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植!不可扦?气未上 山走趋!不可扦!气不爽、脉断续，不可扦!气不行？山垒石,不可扦？扦就是点穴?确定地点! 　　风水理论认为：房屋的大门为气口?如果有路有水环曲而至,即为得气!这样便于交流！可以得到信息!又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气、得气有利于空气流通?对人的6211身体有好处?宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶 只有顺乘生气？才能称得上贵格！ 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之?文明以说。大亨以正?革而当,其悔乃亡？天地革革而四时成 汤武革命！顺乎天天面应乎人!革之时义大矣、”革就是改造!人们只有改造环境？才能创造优化的生存条件 　　改造风风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的的成功范例，岷江泛滥！淹淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江 岷江就造福于人类了! 　　北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障？河土堆砌成景山 威镇玄武?北海金代时蓄水成湖 积土为岛。以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水 修建一百多处景点，堪称：6581“万园之园”。 　　中国的乡村建设很注重改造风水?如果我们下功夫?花气力翻捡一遍历历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首3612卷都叙述了地理风水 细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲!如深圳，珠海、广州,汕头。上海?北京等许6514多开放城市 都进行了许多的移山填海?建桥铺路,折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果? 　　风水学者的任务、就是给有关人士士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展？ 6246,大富大贵的女人手相有什么特征

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