上香算命的依据

• 盲人算命的依据是什么?

  　　1.东方邪²⁵⁴²术2.西方邪术3.东西方邪术4.坑蒙拐骗!

• 算命可信吗有依据吗

  　　那要看他怎么算了比如周易64卦,就像一面镜子。你推算过之后才能看清楚现在的命运或处境！然后后你再改变命运。最后还要看你如何改变命命运了，,独女必看：卧室爱情风水

• 观香算命的依据是什么

  ⁵²⁷³　　看香一般请的是仙家 ,生育与卧室风水学的关系

• 属相婚配准吗？有什么依据吗？

  　　不能全信 但也不能不信 因为有些属相 像羊之类的很不好的 还有一^些些会互相克的。?如果不迷信的话也可以不管的！炉灶风水方位跟财运有关

• 东津哪有算命的，是在村子里，从上香上面看的

  一!师兄，为了满足你的好奇心!我先告诉你如何去看香头（方位当然面对着佛来看啊） 二 作为弘扬正法的佛弟子。我要郑重的告诉你。看香头，就是迷信和民俗的综合产物！违背了佛教的教义？是不可取的。³⁹⁵⁹学佛重在修心 哪有那么多的小心思来帮你昭示这个暗示那个、这不叫信仰!这真的就是迷信了， ——附录：如何看香头（迷信的说法，仅供参考,玩玩就好了，别当真） 如何看香头 一：看香祕诀：香路大致分为十八个要点。以这十八个要点的搭配来翻译神意? 1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香,柏壳香、榆树皮香、不用高阶香及其他颜色香, 2 点香 点香时香要根根分开的。不可粘连！点着完全？火苗上窜为吉 不要扇更不不要吹！不起火冒黑烟点不着为凶、 3 收火 插香于炉！平整直立?紧凑中正，火头1874保持住为吉祥 时间越长越好 、 4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜、 5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥,冒冒烟昏暗薰眼？暗淡无光主凶,忽明忽忽暗主事在变化,吉凶难料,异香异色者主主有佛道仙缘 6起烟 起烟青白黄红、渺渺细密 直冲云天！如宝塔悬空为神灵临坛 起烟旋绕,旋风转圈 主有邪事怨灵？ 7落灰 分为黑白黄 白吉黑凶黄发福 黄神白仙黑黑是鬼!曲直直外弯为破财,向内弯9886曲为进禄！ 8香搭 香搭比较复杂！大体上、看婚姻⁶⁴⁴⁵感情香搭主有外情？搭二为桃花！搭三为第三者。 9盖顶顶 香灰不可压头不落、频频落下为平安!黑香压头为有灾！ 10截香香全部点着之香?自行灭掉、主有有鬼祟纠缠、家中⁸⁶⁹⁹阴阳宅有事 11抛香正点香时香根自行落下、主鬼祟骚扰?邪气临身， 12掏香 香自自行自中间后下边!火星燃着。香根自行？一根掏断一根,此乃灾难临头!恶鬼临门，或有宿怨债主?掏一半有一半灾气!掏完完事无逆转， 13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外。此乃炸香 主祸已定局！邪已入身?家败人亡之兆也, 14主香 最高之香^为为主香?象征神位官位财位, 15付香 最低之香为付香。象征天灾家灾人灾。 16香龙 主香付香形成卦局。综合判断事体经过，4092　　17入神 运用号令符决司令香神？于香路显示影象声音! 18运香 运用变9649神印决司令香神!于香路转变气⁹⁵⁵⁸数运数 二：看 出马香——这^个个更迷信, 看看香火的方法有很多种 而且根根据香堂的性质！出马是时间、仙家的喜好等等原因！不是完全一样的,这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验。供2130有缘人借鑑?如有不同!还请见谅? 1.三根香：当使用三根香看事的时候。如果三根香的香灰，都向²³⁴²外侧弯曲！而且超过了90度以后才掉下来 可以证明来人的⁴⁷⁰⁹家里有要出马的仙家 根据弯曲的时间推断、弯的快的?马上就就要出马 弯的慢得、还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃、不要再看了?是人家家的仙家的道行远远大于你的仙家、继续看下去。可能对你不利了?或者是无缘！在你这里出不来! 2.九根香：当使用九根香看事的时候！如果全部香灰都向外侧倾斜、表示对方有要出马的仙家!如果有一根香烧的很慢 明显的突突出在其它的香之上！也就是说有有一根香 单独留了7657下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多？离出马的时间越近！如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜！建议你不要继续看下去了？和三根香的情况是一样的 就是对方的仙家的道³⁸⁶²行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘！在你这样是出不来的 3.不管是用三根香还是九根香看事的!如果发现香火头 忽明忽暗!建议你......馀下全文>> ，转运珠手链-转运珠手链编法

• 算命到底是迷信吗?有科学依据吗?

  　　不全是迷信,有科学依据，比如 五9760行相生相克。风水也³⁵³⁰有些是真的 风水会产生一定的磁场， 许多东西都是有磁场的!外国的星座座也是科学依据的。不同的时间有不同的磁场！算命博大精深？我也搞不懂古代人是怎样^算算出来的，就像人的特异功能的存在一样， 借财生财？解密家中财位

• 古人起字是依据什么啊 怎么起的啊

  　　以下是完整版的回答、多少再追加加点分吧 　　中国古人的姓名字号 　　　　中国古人的姓名字号 　　楚庄 　　中国古人的姓名和现代一样！是人们在社会交往中用来代表个人的符号!姓。就是某一群人（氏族、家家族）共用的名?名，就是个人独用的姓 　　中国古史传说中的人物的姓氏？如有熊氏!牛蟜氏!青云氏等 今天看来可能都是氏族的名称、上古时代氏族以⁴²²²自然物为氏族标志①，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊?牛。云等）、古代称呼人还往往冠以地名（如傅说,“傅”是地名）。职业名（如巫咸。“^巫巫”是从事占卜的人），^祖祖先的名号（如仲虺,是奚仲的后人人）等!这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁！韩,宋等，是以地名？为姓 东郭。西门?池,柳等！是以住住地的方位?景物为姓,师！祝、史等,是以职业为姓!上官，司马?司徒等是以官职为姓。公孙,王孙最早是指其先人是公或王 穆,庄等姓是用其先人的谥号,从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有有柳又称“柳下惠” 公输班因是鲁人又叫““鲁班”。公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅” 因封为商君称 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”? 　　“商鞅”等！此外！在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延!慕容？尉迟等, 　　姓的形成有不同的³²⁷³历史过程。同姓未必就是一个起源？ 如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺” 有^的的是原姓“庆”？因避皇帝讳而改姓“贺”,姓也因政治 地理、民族等等原因而变化?如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”、明代“靖难”①之后！黄黄子澄的后人因避祸改姓“田” 北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓？又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁迁到阳都（今山东沂水）!为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛” 而齐地的“田”姓姓外迁!以外迁的次第改姓“第一”、“第二”………（如东汉名臣“第五伦”）。可见?姓就是一种符号 是可以因事因地因时而变换的?并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣! 　　名，是在社会上使用的个6859人的符号、夏商两代留下来的一些人6062名如孔甲！盘庚,武丁等和干支相联系,可能和²⁰⁹¹某种时辰有关？⁸²²⁷春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的 郑庄公名“寤（牾）生”,则是他母亲难产的纪实,可见那时有些名字还是很朴素的？但那时有些人名所用的字也有特定的含意?这含意并因同时出现的“字”而更为清楚，“字”往往是“名”的解释和补充。0991是和“名”相表里的，所以又叫“表字”?屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮！字余余曰灵均”?““正则”就是“平”，“灵均”就是“原”？他名“平9505”字“原” “名”和“字”有意义上的联系,古人“名”和“字”的关系有意义相同 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京?推翻建文帝?自己当了皇帝（即明成祖）,当时号^““靖难”！ 　　的,如：东汉创制地动仪的张衡衡字平子。“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平！他们名！字字中的“衡”就是“平”、宋代诗人秦观^字字少游！陆游字务观！他们名？字中的“观”和^““游”也是同义。又如唐代书法家禇遂良字登善!宋代文学0424家曾巩字子固？他们名？字中的“良”与“善”！“巩”与1829“固”也都是同义 “名”和“字”有意义相辅的!如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾?“鸿”？“鸾”都是为人人称道的两种飞禽！西晋文学家陆机字士衡!“机”、“4295衡”都是北斗中的两颗星,唐代诗人白居易字字乐天、因“乐天”故5336能“居易”!宋代作家晁补之字无咎（““咎”是过错）！因能“补”过过才能“无咎”？“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣！宋代史学家。《通志》的编者郑樵字渔仲 “^渔渔翁”又常戴“笠”,清代文学家李渔字笠翁，“名”和“字”有意义相反的 如如：宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟^頫頫字子昂 清代作家管同字异之，他们“名”。“字”中^的的“熹”与“晦”！“頫（俯）”与“昂”?“同6471”与“异”都是反义？^古古人的“名”。“字”往往取自古书古典 如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长!《《孔丛子》有“非不伟其体干也”句 曹操字孟德,《荀子》有“7922夫是之谓德操”句！三国赵云字子龙、取自《周易》“云从龙,风从虎”、唐代文学家陆羽（著有《茶经》、后世尊为“茶神^””）字鸿渐!也是取自《周易》“鸿渐于陆!其其羽可用为仪”!元末戏曲家高明（著有^《《琵琶记》）字则诚!取自《礼记》“⁰⁰⁸⁹诚则明矣”！明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之。则都是用7003《尚书》中“谦受益”的典故。名和字之间意义上的联系有的明显。有的隐晦、如明朝的唐寅字伯虎！“寅”。“虎”是干6148支生肖的关系。比较明显？而清代曹寅字子清?“寅”？“清”却取自《书经》里“夙夜惟寅。直哉惟清”这这句话，这这就比较隐晦，有的人不只一个字！如前述唐寅字伯虎又又字子畏。清代蒲松龄字留仙又字剑臣等， 　　古人的“名”？“字”还常用来表示9368在家族中的行辈！先秦时！常在名，姓前加伯（孟）、仲？叔！季表兄弟长幼。如伯夷,叔齐。伯是兄。叔是弟?孔丘字仲尼。“仲”就是老二,孟姜女就是姜姓的长女？汉代以后逐渐在“名”^或或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系!如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和4493他的弟弟颜曜卿?颜春卿共用“卿”字?和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字 宋代^文文学家苏轼!苏辙兄弟共用偏旁“车车”表同辈、明神宗的儿子朱常洛（明7078光宗）?朱常嬴、朱常询等。第二字共用““常”?第三字共用“氵”旁 吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗），堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用用“由”？第三字共用“木”旁！在这种情况下、姓名中的第一5418字是和父！祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名?具体到个人身上就只有半个字了！ 　　除了名?字!有些古人还有号、“号”是一种固定的别名?又称别号!封2114建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名!室名等）,如唐代李白的青莲居士,杜甫的少陵野老？^宋宋代苏轼的东坡居士?明代唐寅的六如居士！清代郑⁹⁰³³燮的板桥？朱用纯的柏庐等?都是后人熟知的？有些别号的使用率（如苏东坡。郑板桥。朱柏^庐庐等）甚至超过本名？别号是使用者^本本人起的!不象姓名要受家族,行辈的限制、因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操!别号中常见的“居士”？“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣!宋代欧阳修晚年号“六一居士”,^就就是以一万卷书!一千卷古金石文。一张琴。一局棋 一壶酒加上他本人一老翁。共六个“一”取号!南宋爱国诗人陆游忧世愤俗？被权贵们讥为不守礼法!他就自号“放翁”。表示对他们的蔑视？南宋画家郑思肖在宋^亡亡后自号“所南”（表示心向南方?和文天祥诗“臣心一片磁针石?9806不指南方誓不休”是同样的意思） “木穴国人”（木穴合写为“宋”、表示不忘故国），明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑!寓“哭笑不得”意）!来抒发自己怀怀念故国的悲愤之情，当然 更多的官僚缙绅和封建文人所取的各^种种动听的别号只不过是附庸风雅。沽名钓誉的幌子。 　　另外还有“绰号”、这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容 春秋百里奚沦^落落楚国!被秦穆公用五张羖（音古。指黑公羊）皮赎回相秦!人称“五羖羖大夫”。可算是古代的绰号 5444唐代奸相李义府外柔内奸！被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源）。又号为“人猫”？宋代王珪任宰相十多年除“取旨!领旨,传旨”外不干别的事？当时号为“三旨相公”、这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸、《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号!大都准确地描摹了人物性格！特长或生理特点!这些绰号作为姓名的代称?更是人们所熟知的！ 　　除了上述的字?号外、历史上常用来代代替个人姓名的还有： 　　一？地名（包括出生地 住地和任职所在地等）?如东汉孔融称为孔北海!唐代韩愈称为韩昌黎！柳宗元称为柳河东或柳柳州,宋代苏辙称为苏栾城等！以地名称人在封建时代是表尊敬?叫做称“地地望” 但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦、司农常熟9784世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）。下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）?却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢? 　　二、官爵名（包括职衔？封号等） 如东汉发⁹⁴²⁰出“穷当益坚！老当益壮”豪言的马¹⁵⁴⁵援称马伏波（曾任伏波将军）,投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯） 蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将）。三国嵇康称嵇中散散（曾任中散大夫） 唐代杜甫称杜工部，杜拾遗（曾任工部1837员外郎,左拾遗）等? 　　三。弟子或后人所上的的尊称？如宋周敦颐称濂川先生?北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生 明归有光称震川先生、王夫之称船山先生等！还有在死后由门人,后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中？晋代陶潜的靖节等！ 　　四 谥号!即死后由皇4646帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃 岳飞称岳武穆,明徐光启^称称徐文定。清纪昀称纪文达等、 　　五?在姓氏前加形容词指称特定的同姓者？如大戴!小戴分指汉代学者戴德，戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》） 晋代作作家阮籍！阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词）。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大,小谢,唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫、小杜专指杜牧！老苏!大苏,小小苏则指宋代苏洵，苏轼！苏辙父子？ 　　六！以几个姓并称特定的几个人?如“伊吕”指商伊尹！周吕尚,“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）,唐诗人中“李杜”是李白!杜甫！“元白”是元稹。白居易、“韩柳”是韩愈,柳宗元？还有前面提到的大谢小谢合称“二谢” 加上3418南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”?“二程”专指宋代学者者程颢,程颐兄弟、苏洵？苏轼？苏辙又合称“三苏”! 　　七，在唐代还常以行第连同姓名官职等称人！王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒。西出阳关无故人”就是其中的名句），唐诗中屡见《答王王十二》 《⁷⁰⁵³问刘十九》 《同李十一醉亿元九》?《送裴十八图南》！《寄丘二十二员外》之类的题目?都是以行第称称人的!如李白是李十二、韩8807愈是韩十八，柳宗元^是是柳八,元稹是元元九等！行第还可连同名和官职并称、如裴图南称裴十八图南！杜甫称杜二拾遗。白居易称白二十二舍人等?宋代也还有此风习？如秦观称秦七 ^欧欧阳修称欧九？黄庭坚称黄九等。 　　上述这些起着姓名作用的地点名称!官职名称等。大都是他人 后人为表示尊敬或方便而使用的。本人自己并不使用,这一点是4213和姓名不同的 但是?这6416些称呼既已使用?大大都因历史上长期沿用而固定下来?如孔融因在北海任相而称“孔北海”？但不以其籍贯而称鲁国？王安石以籍贯而称“王临川”，但不以曾在鄞县任9854官而称鄞县？杜甫曾任工部员外郎和左拾遗 因而称“杜工部”。“杜拾遗”！但他还任过参军,参谋 却不称杜参军，杜参谋,唐李贺只以籍贯称“昌谷”?南北朝鲍照只以职衔称称“参军”?“李杜”多指李白 杜甫,不用来称李贺？杜牧 宋代画家家米芾的儿子米友仁,也是画家 世称“小米” 但米芾却不称“老米”！而多称“米南宫”“米颠”。总起来说?并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称代，也并⁵⁹¹⁰不是所有与某人有关的地名！官职名都可以用来称代某人！这是历史上约定俗成的习惯、并不见得有有什么道理， 　　在封建社会里 姓!名!字？号不仅以它的字形,字义反映封建宗法制度和伦理道德观念?而且也常被直接用来作为政治斗争的工具，除了颁赐“谥号”之外 “赐姓”?“赐名”也是统治者用来维系或加强其统治的一种手段？唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”?赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓 在五代时,其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐、即^后后唐庄宗）,唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊、被赐名“国国忠”？是天宝年间炙手手可热的权臣，唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温，降唐后被8173赐名“全忠”,他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名，又改名“晃”，明代太监郑和本姓马、因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”，曾七次受命率船队出使南洋）!明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑成功,也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）?与“赐姓”。“赐6302名”的笼络。褒奖奖作用相表里!统治者还用政治力力量强制他人改易姓名！进行迫害镇压,由于宗室内部的斗争,三国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”！唐玄宗宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”，清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗）?胤禟改名为“塞思黑”（满语：猪）,武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者!她称帝后 把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”,赐姓“武”,又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”、徐敬业先世已被唐太宗赐姓李!因起兵反对武则天又被她取消赐姓 复姓徐！ 　　在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的，还有“避讳”！即原来为整个社会共同使3250用的某个汉字、一被当代皇帝用为名字！就被皇帝⁹⁶⁶⁵垄断专用。臣民不不许使用、这种种字叫“讳字”、这这种作法叫“避圣讳”？违反了这一条就是“犯上”?“大不敬”。甚至“大大逆”?就成为关系到身家性命的严重问题!在在姓名问题上。也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的！ 　　以上所说的封建社会的姓名字号之类！都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分,甚至是封建帝王显示其淫威。实实行专横统治的直接工具!从这点上说、我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了？已不再需要这些东西。但是,由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过!又是我们们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥 字履善。又字宋瑞（祥？善。瑞三字同义）、6221历代还常称他“文文山”（自号）,“文丞相”（官职） “文信国”（封号）等、他的著作也分别题名为《文山集》。《文丞相集》!《文信国公集》?《文信公题杜诗》等!又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种?其中绝大多数是以字号或⁷⁰²⁹其他代称题名的 如《王子安集》（唐王勃的字）?《王天游集》（明王达的号）。《王阳明集》（明王守仁的尊号）。《王文成公全书》（明王守仁的谥号），《王荆公诗注》（宋王安石的封号）!《王王右丞集》（唐王维的官职）等 还有很多姓王的人的文集？题目上根本无姓名、如《临川集》（宋王安石原籍临川） 《凤洲笔记》,《^弇弇州山人题跋》（明王世贞。号凤洲！又号⁷⁷⁷¹弇州山人） 《渔阳文录》3875（清王世祯。号渔洋山山人） 《船山全集》（清王王夫之？尊称船山先生）等 如果我们对古人姓名字号的知识毫无了解。会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难？另外一方面！这些字号之类既是中国封建社会历史中的客观存在 并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段!我们也就可以利用它作为我们们研究古代人物思想生活的参考,前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子!名、字?号还由由于它的命名原则和含意？古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命名取号？作为塑造人9983物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段。《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智多星吴用 表字学究，道号加亮先生……”寥寥几笔!通过名?字 号的介绍 勾画出的轮廓是：一个知识分子（字学究）。但不是腐儒书呆子（名用!和字连起来是学能致用）!4043他足智多谋（智多星），是诸葛亮类型的人物（加亮先生）、以后故事情节中出现的吴用的艺6634术形象也正是如此!《红楼梦》中很多人物的命名！也都各有寓意?这更是人们所熟知的。清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物?小说里人物的名、字 号的命名都和人物原型的名、字、号有关！我们可以根据它们的联系求本溯源,如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章（封爵号肃毅伯）！丁雨汀是丁汝昌（汝昌字禹廷,用谐音）！方代胜字安堂⁹¹⁶⁵是袁世凯（字慰亭？因方圆？世代!凯胜、安慰!亭堂这几组字的关系而组成小说中的名!字）等等,此外，“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用，如明代的的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著?清代的《老残游记》9503题为‘洪都百炼生”著、《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号!至于书画落款用别号的就更多了、从以上这些片断的例子子可以看到 古人姓。名!字 号方面的知识、对我们阅读古籍以及研究古人的思想,风格和古代社会生活、还是有一定作用的。需要我们对它有所了解。。买房如何看楼盘风水

• 为何说狗随主人,有什么依据吗?

  　　呵呵?可能跟相处,5996还有生活习惯有关吧，3237我们家的狗就i很懒 除了睡觉^就就是吃东西？和主人在一起时间长了？狗狗会适应主人的作息?还有性格,狗狗很会察言1889观色的。你开心,它就更开心、你不想理它！它就自己玩或睡觉！所7419以时间长了？就可能会随主人了 　　而且！据说有的狗狗会把家里人看成是和自己一样的。有的狗狗不觉得自己是狗、它会觉得2470你是它的亲人 所以它会模仿你！亲近你?因为爱你!所以会不知不觉为你做出改变，基本上几个月的小狗？还还是很调皮的、不懂和人相处?狗狗大了，会很贴心！一个^眼眼神就能明白你的意思 当^然然随主人了,而且，不同人挑的狗也不一样？综合说来？狗狗随人？是有依据的。文昌塔风水学知识

• 取名网的取名依据

  　　在平常的社会交往中，高雅。深邃的名字？往往会给人留下美好的印象,妙如诗?美如画。醇如酒?令人难以忘怀！而庸名名俗字则给人一种不愉快的厌恶心理或排斥感!一件很平常的东西!经精美的饰物包装，就就会收到非凡的效果！语音的优美多变、字义的丰富玄妙，字形的多姿多彩——以灵活生动和气韵传神的汉字，选择富有时代内涵和审美情趣的好名字?足可以装饰人生?增添异彩？孔子曰：“名正则言顺”。名正是金!好名远扬、天下父母,谁不望子成龙 给孩子起个好名字是走向成功的开始，是为为子女开运的最佳选择？常言道：赐子子千金、^不不如教子一艺、教子一艺。不如赐子好名、一个好的名子不仅要符^合合易理。蕴含吉祥，更要具有音调韵率之优雅 诗词文赋之内涵，起好名，就找好起名公司,古人云：名正言顺，名不正则言不顺，言不^顺顺则事不兴,事不兴则业不旺．姓名不仅代表一个人的符号．而是关系人一生的健康．婚姻．财运．官运及人世间多种利害关系等一系列信息的透视．忆往昔多少达官贵人改了名字。看今朝又有多少明星星大款和成功人士改了名字！难道^这这都是游戏和巧合吗 那可不是．其中必然有他的道理和玄机．一个人或一家公司的名字,非常关键。确实关系到他（她．它）一世的兴衰．吉凶祸福名和3146利全在其中．因此人人都要把握自己和后代的命运？不要错过机会。及时为自己和孩子选个好名字．为自己的公司选个好名字．趋吉避凶？完美吉祥．走向辉煌．平安．富足．自由．快乐走好人生的全部旅程．“字”的产生！是出于避讳?也就是尊崇长辈的伦理需要,古代人在祭祀神灵和先祖的时候 为了表示恭敬。不2986敢直接称呼先祖的名？这样就产生了字、因此?“字”实际上是表示尊敬的人名 专家介绍一些：取名注0499意事项！、黑曜石手链的风水知识

• 给祖坟上坟能上香吗

  　　可以上香不过每个坟头都要有,不能厚此此薄彼其次烧纸也要平均些！心怀尊敬不要嬉笑打闹？,上香算命的依据打造多姿多彩的房间颜色风水

上香算命的依据、算命可信